《圣经次经》

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圣经次经- 第20部分


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    对于愚蠢的人来说,智慧如用一幢倒塌的房子毫无用处。

    他甚至从来不考虑与自己息息相关的事情。教育对于没有思想的人来说如同手铐,而对于聪明的人来说如同金镯。聪明的人总是默默微笑,而愚蠢的人却哈哈大笑。愚蠢的人会

    ①“自垒坟墓”

    :有些文本加有“冬季”。

…… 202

    02圣经次经

    在人家门前窥视,并且直接入室,然而富有经验和良好风度的人却会恭恭敬敬地等候在外面。在门外偷听乃是一种恶习,正派的人会引以为耻。

    冒失的人常常谈论与自己无关的事情,①然而聪明的人却要顾及到谈话的后果。愚人想什么就说什么,智者先思考后发言。

    当恶人诅咒他的敌人时,②他实 愚人的头脑如同际上是在诅咒他自己。漏底的罐子 (21。

    14)

    爱传闲话的人败坏了自己的名声,并会遭到邻居们的唾弃。

    懒惰与愚蠢

    2懒惰的人就像堆粪土一样,令人讨厌,谁也不愿意接近他们。

    一个没有教养的孩子乃是父亲的耻辱,如果是个女儿,耻辱就更甚。一个知书达理的女儿会找到一个好丈夫,然而不知羞耻的女儿只能给她的父亲带来痛苦。不知分寸的女人会使她的丈夫和父亲蒙羞,他们谁也不会尊重她。

    有些时候,对孩子进行说服教育就如同对居丧的人歌唱

    ①原文可能如此;希腊文为“陌生人的口里讲出这些事情来。”

    ②“他的敌人”

    :或作“撒旦”。

…… 203

    便西拉智训102

    一样不合时宜,然而,棍棒教育在任何时候都是最佳的方法。

    想把一个傻瓜教育好就如同把破碎的罐子粘合起来,把酣睡的人唤醒一样。向一个傻瓜解释某件事情就如同向一个睡着的人解释事情一样,当你解释完了的时候,他会说:“你刚才说什么?”

    ①

    我们哀悼死者,因为他们诀别了光明。我们还应该哀悼傻瓜,因为他们诀别了知识。实际上,我们还应该更为深切地哀悼傻瓜,因为他们活着还不如死了好。死者至少能获得安息。我们为死者哀悼七天,可是傻瓜和恶人却令人痛苦一辈子。

    不要拜访愚蠢的人或者与他们长谈。要避开他们,以免他们玷污了你,这样你才能得以安宁,不受他们愚蠢行为的干扰和连累。这种人乃是一种比铅还要沉重的负担,他们只配称为“傻瓜”。担得起一担砂子、盐或铁,却无法忍受一个愚蠢的人。

    一根梁木安在房子里就能使其坚固得经得起地震;一个经过理智和良知陶冶的人能在危急关头保持头脑清醒。一个善于思考的大脑如同一堵坚固而又华美的墙壁。墙上的小石块经不起风吹雨打,思想浅陋的人怯懦无能,经不起风吹草动。

    ①有些文本加有第9—10节:“9有教养的孩子不暴露他们父母的卑微出身。没有教养的孩子倨傲、虚伪,是高尚家庭的污点。”

…… 204

    202圣经次经

    友 谊

    如果你刺激自己的眼睛,眼睛就会流出泪水;如果你深深地伤害了一个人,你就会发现他的真情实感。如果你投石打鸟,就会把鸟惊飞;如果你污辱朋友,就会把友谊断送。

    哪怕你和朋友争论得面红耳赤,言词激烈,那也无所谓,你依然可以同他和好如初。但是,如果你污辱人,如果你骄傲自大,如果你揭人短处,或者给人意外的难堪,那你就会失去所有的朋友。

    如果你的邻居生活贫困,你应该赢得他的信任,那么当他一旦有所作为,你就能分享他成功的喜悦。你要想与人有福同享,就应该先与他有难同当。

    冒烟是着火的先兆,辱骂是动武的前奏。

    为保护朋友,我无所畏惧;如果他需要帮助,我绝不后退。如果我因为他而受到伤害,那么知情的人就会提防他。

    求援避祸的祷告

    但愿我的嘴边站着一个警卫,但愿我的嘴唇被贴上封条,这就会使我避免犯错误,使我避免被自己的舌头毁掉!

    23啊,上帝,我父我主,切莫让我受自己的言语支配,切莫让我的言语把我毁掉。我甘愿因自己不良思想而受到良心的谴责,以便让智慧来陶冶我的性情。

    当我犯错误时,我并不想被原谅;无论我犯了什么罪,我都不愿被赦免!这样

…… 205

    便西拉智训302

    我就不会继续犯罪,就不会接二连三地犯错误。这样我就不致落入敌人手中而受其羞辱。

    主啊,我的父,我的生命的上帝,保佑我脱离狂妄自大,保佑我脱离邪恶的欲望,保佑我不被贪婪和欲望所征服,请不要让我受无耻的情欲所支配。

    起 誓

    我的孩子们,听我说,什么是适当的言辞,并且照我说的去做,你们就永远不会误入歧途。罪人往往是被自己狂妄而又伤人的言语击倒的。

    不要养成起誓的习惯,不要随随便便使用上帝的圣名。

    常受责打的奴隶永远摆脱不了伤痕,常以圣名起誓的人永远摆脱不了罪恶。常常起誓的人心怀不义,惩罚永远离不开他的家门。如果他没有履行自己的诺言,那么他就是犯罪了。如果他把自己的诺言抛诸脑后,那么他就是罪上加罪。如果他的起誓从一开始就不诚实,那么他就不可能得到宽恕,并且将使全家人跟着遭殃。

    污言秽语

    有一种充满死亡之气的说话方式——但愿以色列人永远没有此种恶习!虔诚的人们绝不会犯此种罪恶,他们会远离此种恶习。不要养成这种低级下流的说话方式,这样说话是有罪的。跻身于大人物中间,你就会忘了自己是谁;习惯耳

…… 206

    402圣经次经

    闻下流的言词,你就会成为傻瓜。考虑一下你的父母将作何感想,如果你诅咒自己不该来这个世界,并但愿自己不如死了好!一旦你养成了出口不逊的习惯,那你就一辈子也改不过来了。

    淫  罪

    世间有各种各样的犯罪,都会引起上帝的愤怒,然而性欲乃是一种烈焰,怎么也扑不灭,只能任其烧成灰烬。一个人如果沉迷于淫欲之中,那就无可救药,只能被欲火毁掉。

    对于这种人来说,所有的妇女都成为淫欲的对象,并且一辈子贪得无厌。

    不忠实于妻子的男人暗自思量:“谁也不知道。

    一切都发生在黑暗中,谁也看不见我。我用不着担惊受怕。至于上帝,他甚至不会注意。“这种人只怕别的人,他并没有认识到,上帝的眼目比太阳明亮一万倍,我们的一举一动,他都能看到,我们想藏也藏不住。

    在创世之先和创世之后,他已通晓一切。

    罪人一旦产生恶念即被抓住,并将受到公开的惩罚。

    不忠实于丈夫的妻子与人私通怀孕,情形也是一样。首先,她违背了上帝的律法。其次,她亏待了自己的丈夫。第三,她与人通奸怀孕便与妓女无异。她的罪恶殃及子女,他们在社会上无法立足或成家立业。

    她本人会被带到会众面前,蒙受永远抹不掉的羞耻。

    她的记忆中只有诅咒。

    在她死后,人们会认识到,敬畏上帝无比美好,遵守上帝的诫命比什么都愉快。

…… 207

    便西拉智训502

    赞美智慧

    24请听智慧之音!

    在以色列人之中,在她自己的人民之中,在上帝的会众面前,在他的权能①面前,她骄傲地唱起赞歌,赞美她自己。

    “我就是许诺,来自上帝的许诺。

    我像雾弥漫在大地上。

    我的家安在高高的天上。

    云柱拱托着我的宝座。

    我独自遨游天庭,我横跨地下海洋。

    我统治②大地和海洋,万邦与万民。

    我找遍天涯海角,寻觅安身之所和我的家园。

    ①“他的敌人”

    :或作“撒旦”。

    ②“统治”

    :有些文本作“占有。”

…… 208

    602圣经次经

    宇宙创造之主嘱咐我应居何方。

    ‘在以色列安家吧,’他对我说,‘雅各的子孙将成为我的人民。

    ‘他造我于太古之先,我必将永世长存。

    我侍奉着他,在宝障里,随后居于锡安山。

    他命我驻守圣城,赋予我权力统治耶路撒冷。

    在上帝选民中我扎下了根。

    茁壮成长的我呀,如同黎巴嫩的杉树,如同黑门山的丝柏,如同隐基底的①棕榈,如同耶利哥的玫瑰,如同原野上美丽的橄榄,如同水边上生长的梧桐。

    ①“隐基底的”

    :有些文本作“在海岸上”。

…… 209

    便西拉智训702

    我的呼吸呀,散发着种种芬芳,肉桂,香料,没药和玛瑙,还有白松香,万香之香,弥漫在宝障里。

    我伸展枝条,亭亭如橡树,庄严且优美。

    我抽发秀美的嫩枝,状如葡萄蔓,我开花结果,果实累累。

    ①

    来吧,所有需要我的人,我有美果,任你享受。

    你们会想起我,比蜜还甜,比蜜还香。

    品尝吧,

    ①有些文本加有第18节:“我是美好的爱、恐惧、知识和圣洁的希望之母。

    由于我是永生的,所以我被分给我所有的子孙,他们都蒙主赐名“。

…… 210

    802圣经次经

    你们会越吃越想吃,畅饮吧,你们会越喝越想喝。

    服从我,你们就会摆脱困境;照我的话去做,你们就会安然无恙。“

    智慧与律法

    智慧即是律法,这律法也就是上帝的圣约,由摩西向我们颁布,成为以色列人的传家宝。

    ①这律法充满着智慧,宛如比逊河之水,宛如摘果季节的底格里斯河。这律法洋溢者知识,宛如幼发拉底河之水,宛如丰收季节的约旦河。它闪烁着教义的火花,宛如尼罗河之水,②宛如葡萄熟了时的基训河。

    人类始祖无法全部掌握智慧,世上最后一个人也不可能完全认识智慧,智慧的思路比海洋还要宽广,她的谋略比地下的深渊还要深邃。

    至于我,我好比一条灌渠,将河水引进花园。我原本只

    ①有些文本加有第24节:“主永远强大,与他同在,他便会使你强大。除了全能的主,再无别的上帝,除了他再无救主。”

    ②一古译本作“它闪烁……尼罗河之水”。希腊文本作“它使教谕闪亮如光。”

…… 211

    便西拉智训902

    想给自己的果园和花圃浇水,然而渠道很快变成河流,河流又变成了大海。

    我将自己的学问献给你们,我将它高高举起,以便让它的光辉照亮四方,如同一轮冉冉升起的太阳。如同一位受启示的先知,我毫无保留地讲出自己的思想,以便有益子孙后代。请注意,我所做的一切,并非为了自己,而是为了帮助所有寻求智慧的人们。

    值得赞美的人

    25有三件事使我深感欣慰,这些事对上帝和人都是同样的美好:①

    兄弟团结,邻里和睦,夫妻恩爱。

    有三种人令我无法忍受,我非常憎恶他们的所作所为:穷人狂妄,富人说谎,老人愚蠢而又好色。

    除非当你年轻的时候,学会你应该掌握的知识,否则等有三件事使我深感欣慰(25。

    1)

    ①有些右译本作“这些事……美好。”

    希腊文本作“我在三种事上显出美好,我站在主和美者面前。”

…… 212

    012圣经次经

    上了年纪,你仍然不会有所长进。让正确的判断,良好的智谋和灰白的头发美好地结合在一起吧。年高德劭者是那些充满智慧、学问和良谋的人。

    老年人戴上了经验丰富的桂冠,他们感到最大的自豪是敬畏上帝。

    我要把自己有幸了解到的十种人告诉你们,尤其是第十种人,我格外钦佩:以自己的儿女而自豪的人,亲眼看见仇敌覆灭的人,幸运地娶到贤慧妻子的人,非常般配的夫妻,①

    从未说过恶语的人,不为劣等人效劳的人,幸运地交上真正朋友的人,②

    说话使人爱听的人,真正的伟人——智者,然而最了不起的伟人是敬畏主的人。

    这种人无人可比,因为敬畏上帝乃是世界上的头等大事。

    ③

    ①希伯来文本和一古译本作“非常……夫妻”

    ,希腊文本无此语。

    ②有些古译本作“真正朋友”

    ,希腊文本作“良知”。

    ③有些文本加有第12节:“敬畏主乃是热爱他的起步,忠诚乃是对他虔敬的起步。”

…… 213

    便西拉智训112

    妇 女

    感情上的伤痕比什么伤痕都重。妇人惹起的麻烦比什么麻烦都令人头疼。仇人给你的磨难比什么磨难都难熬。敌人的报复比什么报复都凶狠。毒不过蛇,狠不过妇人。

    ①

    我宁愿和狮子或龙同处一室,也不愿和恶妻生活在一起。

    恶妻发起脾气来,脸色越来越凶,简直像个凶狠的熊,她的丈夫只得哀声叹气地去邻居家混口饭吃。

    比起妇人惹起的麻烦来,任何别的麻烦都算不了什么。

    但愿这样的妇人会和罪人有同样的下场!

    一个沉默寡言的男人跟一个爱唠叨的女人生活在一起,就如同一个老人爬一座沙子堆成的山一样。

    不要被女人的美貌所迷惑,不要因为女人有钱②就想娶她。当一个男人被他的妻子养活,他就必须逆来顺受,低三下四。恶妇会把她的丈夫弄得愁苦不堪,黯然神伤。优柔寡断是懦夫;搅家不宁是悍妇。罪源于一个妇人,因为有了她,我们全部都会死。不要让恶妇随心所欲,就像不要让水从桶中漏出来那样。如果她不听话,那就把他休了。

    有贤慧妻子的男人是幸运的,贤慧的妻子能使她的丈夫寿增一倍,她给丈夫带来欢乐,使他平平安安度过一生。

    贤慧的妻子乃是敬畏上帝的

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