一朵鲜 艳欲滴的花、一个有可能征服的身体——你雇用我。一旦结了婚，在你眼中， 我就成为一张擦脏了的茅厕纸、一朵残败的花、——个已经被人家 “用”过 的肉体——所以你要我离开。 简单地说，潜意识中，你并没有把我当 “人”看。 另外一个 “居心”，就更有意思了。你让曾英俊和贾湖图和李可务都继 续工作，却强迫胡美丽和李秀秀和王甜甜辞职去做 “家庭主妇”；将来曾英 俊作了老板，他也会强迫张可爱和赵怜怜辞职去做 “贤妻良母”。你的用意， 就是希望在你们的联合阵线、共同努力之下，美丽及秀秀这类女流之辈可以 快快乐乐在厨房及卧室之间过一辈子。 这样，你觉得安全——这个世界，毕竟还是你和英俊及可务的世界。 你不觉得自己可耻吗 7 在非洲，仍旧有某些部落，在女婴出生之后， 立即动一个手术——把女性最能享受感性的那一个小小的部分割除。人类与 心理学家解释，这个仪式所泄露出来的潜意识 （又是“潜意识”！亲爱的男 人，你什么时候才能正视自己？），是男性对女性的恐惧，他不希望女性跟 他一样，有强烈的感官能力而破坏了男性是征服者的形象。 那么你在害怕什么？我如果在上班时间打毛线、嚼舌根、作小儿女态， 不管是婚前婚后，你就应该沉下脸来要我滚蛋。我如果在上班时间兢兢业业， 认真负责，不管是婚前婚后，你就没有权利剥夺我的工作。你留我或辞我， 要看我工作是否卖力，不能看我是否处女。我是不是处女，结不结婚，与你 这办公室里的上司无关。 我不是一张卫生纸。什么时候，你才能学会把我当 “人”看？——闻 某专科学校强迫已婚女助教及职员辞职而作·回应与挑战·校园中的歧视胡 美丽小姐您好：连日来在 《中国时报》上拜读您的数篇强调女权的文章，不 禁感到心有戚戚焉！ 我很赞同您的说法，也确实体验过许多令人难堪的场面。目前我就读 于大学，法律系三年级，女生在此是少数民族，也受到料想中的歧视与意见 不得上达的痛苦。譬如：学校法学院大楼是全栋空调，可是偏有泰半以上的 学生嗜烟如命，令我等不吸烟者被强迫沾了满身的烟味回家，更遑论吸进肺 里的废气有多少了。 再就教授普遍的重男轻女而言，由于老师们大多是古代教育培育出的， 难免思想保守老旧，故也无可厚非。而上课对有关性方面的笑话或讨论这方 面的罪行，由于时常发生，故也早已处之泰然。怕只怕由于这些歧视，而造 成将来继续就学就业的困扰？？不过既然要做现代女性，就该勇敢面对这 些，真正有实力的人，总有出头的机会，不是吗？此外，我对您的文章有些 小小的建议，不知道说得对不对，还盼您海涵。就是您的 《我不是卫生纸》， 的确道出劳动基准法的后遗症——已婚妇女被迫离职。但文章中措辞似乎有 过于激动、不够理智之嫌。我们都知道这种老板的行为是错的，想必其心理
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也很心虚、若您的文章能用委婉的语句表达，则全篇将不至太刺眼，而可读 性与被接受性将能提高。不知您赞成否？此外您提到 “某专科”，我觉得您 不妨将其名称道出，由于它是事实，所以您的行为将是 “揭发”、“检举”， 而不会涉嫌 “诽谤”，这点您大可放心。（请参阅刑法三百一十条第三项与三 百一十一条第三点）很抱歉耽误您许多时间读这封信，希望这些时间不会白 费，祝您事业腾达！ ·回应与挑战· 悲怜我的女儿 龙应台教授安好：常拜读大作，对你大爱的胸怀、明察秋毫、敢说敢 骂的作风，令我十二万分的敬佩。 本想将吾女不幸的遭遇诉之于社会，盼能引起爱心人士的回响，但因 才疏学浅，不能深切地表达内心的感受，正在苦恼之际，第一个想到的就是 “龙教授”。在此诚心地请你帮忙，将家女这个真实的故事，经你的文学涵 养诉诸于世，以慰吾女在天之灵，更盼能因而引起社会人士对我们妇女同胞 的保护，使之不再受歹徒、色狼的迫害，不要再让天下的父母痛苦啊！ 事情是这样的，有一天晚上我那读夜校的女儿，散发泪眼、满身伤痕 地跑回家，看见我就抱头大哭，哭声是那么的哀痛，我的心简直就快被她哭 碎了。她带哭地向我诉说经过，但报警为时已晚，那色狼早就逃之夭夭了， 做母亲的我只能尽量安慰她，让她宽心不再伤心。 但从此女儿不再快乐，常自己反锁屋内，低声哭泣，看在家人的眼里， 疼惜得不知如何是好，内心更是焦虑。女儿原本就内向、文静、又乖、又孝 顺，家人用尽办法让她对这事淡忘，但这伤痕，对她是那么深，那么怨啊！ 她还是不能淡忘、更不甘心。 在去的前一天，她对家人特别的关切，把我抱得很紧，脸上带着苦笑 与委屈。没想到，隔日她就悄悄地离开我们，离开这个令她又爱、又恨的人 间，我们也痛失爱女，幸福的家也笼罩着阴影。 龙教授，你知道吗？我女儿才十八岁啊，现在已经十九岁，离开我已 整整一年了，但那歹徒却是逍遥法外，不知有多少女人还要受害啊！悲剧还 是不断重演着，每日报纸都刊着无辜少女又被强奸轮暴的消息，有的年纪是 那么的小，十二三岁，看了我心里沉痛，悲那少女，悲她的母亲、疼爱她的 家人们，不知他们将如何伤心。 我们是个法治的社会，为什么没有办法彻底消灭这种事，试问：谁无 母亲、妻子、女儿、朋友、亲友？我常想，办法是人想出来的，就连太空梭 等高科技也是人想出来的，难道我们不能想出解决这个社会大问题的办法 吗？我已是不久人世的老人了，但在生命的尽头，还是要尽一份人的热血与 同情，为我们妇女同胞倾吐一片心声，也为我女儿的死讨回公道。我知道滴 水成河的道理，更相信团结的力量。全体同胞们，请为我们切身的问题献上 一份力量，共同来阻止不幸再度发生。 为了不让家人再忆起这悲伤往事，请原谅没报上姓名与住址，龙教授， 实在很冒昧，我知道你热血奔腾，爱心洋溢，但是如果你很忙，请不要为难。 无论如何，请容我诚心的感谢。 祝平安快乐一位伤心的母亲上
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啊，女儿！ 李女士，你的信使我流泪。 不，我并没有一个 “十八岁的女儿，喜欢在洗碗时放声唱歌，喜欢在 星期天陪妈妈上菜市场挑东拣西，讲话的时候眼睛都在笑”。但是我有一个 两个月大的婴儿，她也有一对爱笑的眼睛，充满好奇地看这个世界。我爱她 每一寸粉嫩的肌肤，迷恋她每一个不经心的动作。所以我能够体会，当这样 一团粉嫩爱抚了十八年突然失去的时候，那份如刀割的伤痛。 更何况你的婉如受到那样深的残害，只是帮妈妈去买瓶酱油，只是抄 条小路，免得赶不上晚餐。回家的时候，却一身都是青肿。带到医院去，护 士当着其他病人的面说：“怎么这么不小心，进去把裤子脱掉！”到警察局去 报案，写笔录的警察问：“你认不认识他？有没有跟他搭讪？有没有跟他笑？ 你为什么穿短裤出去呢？”我也读了婉如留给你的信，其中没有一个字指责 污辱她的暴徒，却充满了自责：“妈妈，我觉得很脏，很羞耻。警察说得对， 我不该穿短裤出去。即使是夏天也不应该，我自我的。可是妈妈，我只是出 去买瓶酱油，去去就回来？？ “同学都不敢跟我说话，不敢正眼看我。每堂 课我都是一个人坐在教室的最后面。 文雄也不来我我了，现在的我也配不上他？？我听见班上的风英小声 说：要是我，我就去死——— “妈妈，没有用了。我只觉得自己很肮脏、下 贱、耻辱，不能面对这个世界。女孩子失去了最宝贵的贞操，也没有什么幸 福可言了。我的身体脏，我的灵魂也脏。啊，妈妈，我曾经做梦？？”李女 士，你说你痛恨那个暴徒，也痛恨警察找不到暴徒，他很可能正在摧毁另一 个娇嫩可爱的女儿，使另一个母亲伤心痛苦。你说你沸腾的心想控诉，可是 不知道控诉谁：谁杀了我的女儿？杀了你女儿的，并不是那个丑恶的暴徒， 虽然他污辱了婉如。是婉如用自己的手，拿起刀片结束了自己的生命；促使 她做这个决定的，是她的观念，而她的观念来自这个社会；杀了你女儿的， 是我们这个社会。 婉如为什么觉得羞耻？如果有不良少年无缘无故刺了她一刀，她会不 会责备自己 “下贱”？当然不会，那个不良少年才是可耻的人。可是，强暴 也是罪行，为什么婉如这个受害人反而倒过来指责自己？为什么护士骂 “不 小心”，为什么警察说她不该穿短裤，为什么同学不敢正眼看她？这个社会 喜欢用 “纯洁”来形容女孩子，失去贞操的女孩当然就不“纯洁”了。不纯 洁，就是肮脏。 女性的品德以贞操做为衡量标准，贞操，就是一个女人的价值，所以 我们有 “遮羞费”；当一个女人和一个男人发生了性关系，失去贞操，这就 是她的 “羞耻”；男人给她一笔钱，就可以把她的 “羞耻”遮掉。从前的社 会为寡妇立贞节牌坊，就在赞扬一个女子在丈夫死后不再有性的行为。现在 的社会强调女孩子 “纯洁”的重要、强调贞操的圣洁——婉如，当然觉得自 己可耻。 这个社会对男性的纵容、对女性的轻视也逼使婉如走上绝路。暴徒拖 着婉如的头发，殴打她、凌辱她、伤害她，这个社会却对她说：男人具有性 的攻击欲望是天意，本来就有的；你做为女人的只能小心躲避，若不小心， 活该！说不定，还是你穿了短裤去引诱他呢！ 婉如怎么能不自责？贞操，也是个 “货品”，是嫁妆的一部分。结婚的 时候，男人要点算女方送来了几床被子、几个冰箱电视机，还要确定女方没
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有遗漏贞操那一项。婉如失去了那一项，文雄不再来找她，理所当然。一个 女人的才智、能力，都没有贞操来得重要。婉如再善良、再甜美可爱，知道 她被 “用”过了的男人，大概就不会亲近她。所以婉如觉得——一还有什么 人生幸福的可能？李女士，就你的悲痛而言，我的分析的语调显得实在冷酷。 但是你的信中流露出你较广大的关怀；你说：我要怎么样才能使别的母亲不 失去她们十八岁的女儿？要保住其他的女儿，我们就要真正知道婉如因何而 死。 如果我们的社会让婉如知道，暴行就是暴行，她是个受害者，值得我 们同情与保护，她就不会那么自责。如果这个社会教育她：女人的贞操和她 做人的价值毫无关系，失去贞操并不代表失去人格尊严，婉如就不会有那样 痛苦的羞耻感。如果我们的社会曾经鼓励她：所谓贞操只是那么可有可无的 一层薄膜，女人的世界宽广无限，没有那层莫名其妙的薄膜，她还是可以追 求事业，追求幸福，婉如就不至于那样自弃，也不会拿出那支刀片来割自己 的手腕。 很不幸，婉如活在一个貌似开放，而其实顽固的社会—里。有形的贞 节牌坊已被拆掉，男人女人都满足地说：“啊，台湾没有妇女问题，男女平 等得很。”但是无形的贞节牌坊深深地建筑在每个角落；男人对女人说，女 人也对女人说：贞操是 “宝贵”的，这种观念，说穿了，不过是把女人当作 盛着 “贞操”的容器。“贞操”漏出来，表示瓶子破了，就可以丢到垃圾堆 去。 婉如也以为自己已是个有裂缝的破瓶子，所以她把自己丢到垃圾堆里 去掩埋。 李女士，可敬的妈妈，警察即使抓到了那个暴徒，也只拯救了少数几 个可能受害的女孩。但是我们这个社会的贞节牌坊观念一日不改，我们就有 千千百百个女儿可能拿起刀片，在莫名其妙的 “羞耻”中毁了美丽的生命， 碎了白发母亲的心。 婉如有爱笑的眼睛，喜欢在洗碗时大声唱歌，喜欢陪妈妈上菜市场； 我的小婴儿有粉嫩嫩的脸颊，清澈如水的眼睛，她也要长大。婉如不该是一 个摔破了的瓶子，我的小婴儿，不该是一个可能摔破的瓶子。让我们拯救自 己的女儿吧！ ·回应与挑战· 支持严惩强暴犯！ 胡女士：拜读了您的大作 《啊，女儿！》我的情绪一直很激动，久久不 能平息，甚至当我躺在床上时，仍一直想着，竟无法睡着。 我同情那可伶的婉如，更为她不平，虽然她有个好母亲，但她却有一 群很糟的同学，怎么能这样对她呢！太过分了，如果不是她同学说的话被她 无意中听到，她或许不会死，我也是学生，我了解同学的话能对自己产生多 大的影响，如果她的同学能安慰她、鼓励她，那？？反正说什么都没用了， 她已经去了，再也不会回来了。 上帝在造人时就有了不公平的存在，为什么男生没有处男膜，而女生 就有处女膜呢？男人无论有没有性行为，我们都无从判断，但女生若处女膜 破了，别人就知道她不 “纯洁”了，不管那是为了什么原因，她们就被否定
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了。 如果说她是那种随随便便、人尽可夫的女人，别人怎么批评她，我没 话说，但若她是被别人强暴的受害者，别人凭什么指责她？难道有人喜欢被 强暴吗？难道她们愿意这样吗？自我懂事以来，被强暴的人似乎都没有好结 果，为什么会这样呢？难道她们有错吗？就如您所说的，我们社会的观念有 问题。 强暴别人的人，被关几年后就出狱了，但被强暴的人却要终身承受， 这公平吗？胡女士，请您告诉我，我们的法律是不是太轻了？我们是不是该 集体签名要求加重他们的刑罚呢？谨祝身体健康一个愤怒的读者敬上