“请令堂上坐，贫僧奉拜。”老妪道：“长老远客，各请自珍，不劳拜
罢。”伯钦道：“母亲呵，他是唐王驾下，差往西天见佛求经者。适间在岭
头上遇着孩儿，孩儿念一国之人，请他来家歇马，明日送他上路。”老妪闻
言，十分欢喜道：“好！好！好！就是请他，不得这般恰好。明日你父亲周
忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”这刘伯钦，虽是一
个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心。闻得母言，就要安排香纸，留
住三藏。
说话间，不觉的天色将晚。小的们排开桌凳，拿几盘烂熟虎肉，热腾腾
的放在上面。伯钦请三藏权用，再另办饭。三藏合掌当胸道：“善哉！贫僧
不满太保说，自出娘胎，就做和尚，更不晓得吃荤。”伯钦闻得此说，沉吟
了半晌道：“长老，寒家历代以来，不晓得吃素；就是有些竹笋，采些木
耳，寻些干菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，却无甚素处。有两眼锅
灶，也都是油腻透了，这等奈何？反是我请长老的不是。”三藏道：“太保
不必多心，请自受用。我贫僧就是三五日不吃饭，也可忍饿，只是不敢破了
① 哏（ｈěｎ）——狠。后文第十五回的哏唱，就是狠狠的意思。
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斋戒。”伯钦道：“倘或饿死，却如之何？”三藏道：“感得太保天恩。搭
救出虎狼丛里，就是饿死，也强如喂虎。”伯钦的母亲闻说，叫道：“孩儿
不要与长老闲讲，我自有素物，可以管待。”伯钦道：“素物何来？”母亲
道：“你莫管我，我自有素的。”叫媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了
又刷，洗了又洗，却仍安在灶上。先烧半锅滚水，别用；却又将些山地榆叶
子，着水煎作茶汤；然后将些黄粱粟米，煮起饭来；又把些干菜煮熟；盛了
两碗，拿出来铺在桌上。老母对着三藏道：“长老请斋。这是老身与儿妇，
亲自动手整理的些极洁极净的茶饭。”三藏下来谢了，方才上坐。那伯钦另
设一处，铺排些没盐没酱的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉、兔肉，点剁
鹿肉干巴，满盘满碗的，陪着三藏吃斋。方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌
诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。三藏念不数句，却教“请
斋”。伯钦道：“你是个念短头经的和尚？”三藏道：“此非是经，乃是一
卷揭斋之咒。”伯钦道：“你们出家人。偏有许多计较，吃饭便也念诵念
诵。”
吃了斋饭，收了盘碗，渐渐天晚，伯钦引着三藏出中宅，到后边走走。
穿过夹道，有一座草亭。推开门，入到里面，只见那四壁上挂几张强弓硬
弩，插几壶箭；过梁上搭两块血腥的虎皮；墙根头插着许多枪刀叉棒；正中
间设两张坐器。伯钦请三藏坐坐。三藏见这般凶险腌脏，不敢久坐，遂出了
草亭。又往后再行，是一座大园子，却看不尽那丛丛菊蕊堆黄，树树枫杨挂
①
赤。又见呼的一声，跑出十来只肥鹿，一大阵黄獐，见了人，呢呢痴痴 ，
更不恐惧。三藏道：“这獐鹿想是太保养家了的？”伯钦道：“似你那长安
城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮；似我们这打猎的，只得聚养些
野兽，备天阴耳。”他两个说话闲行，不觉黄昏，复转前宅安歇。
次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。这长老
净了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂，三藏方敲响木鱼，先念了净口业
的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写
荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》。一一朗音高诵。诵毕，吃了
午斋。又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》，及
①
谈苾蒭洗业的故事 。早又天晚。献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐
亡文疏，佛事已毕，又各安寝。
却说那伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一
梦与合宅长幼道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念
了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地，长者人家托生去了。你
们可好生谢送长老，不要怠慢，不要怠慢。我去也。”这才是：万法庄严端
有意，荐亡离苦出沉沦。那合家儿梦醒，又早太阳东上。伯钦的娘子道：
“太保，我今夜梦见公公来家，说他在阴司苦难难脱，日久不得超生。今幸
① 呢呢痴痴——形容柔驯无猜的神态。
① 苾 （bi）蒭（chu）洗业的故事——佛教的传说：如来在给孤独园东北一座塔下，看见一个愁苦独居的
修行人，如来问他：“为甚么独居愁苦？”他说：“有病无人看顾。”如来用手抚摩他，他的病就好了。
如来将他扶出屋外，给他盥洗，改穿新衣，劝他努力。这个修行人，从此心身感到非常的愉快。这个故
事，佛教称为“苾蒭洗业的故事”。苾蒭，也作比丘，是印度称修行人的音译。业，梵语羯磨的译意：属
于过去的为宿业，现在的为现业。这里是指宿业言。
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得圣僧念了经卷，消了他的罪业，阎王差人送他上中华富地，长者人家托生
去，教我们好生谢那长老，不得怠慢。他说罢，径出门，徉徜去了。我们叫
他不应，留他不住，醒来却是一梦。”伯钦道：“我也是那等一梦，与你一
般。我们起去对母亲说去。”他两口子正欲去说，只见老母叫道：“伯钦孩
儿，你来，我与你说话。”二人至前，老母坐在床上道：“儿呵，我今夜得
了个喜梦，梦见你父亲来家，说，多亏了长老超度，已消了罪业，上中华富
地，长者家去托生。”夫妻们俱呵呵大笑道：“我与媳妇皆有此梦，正来告
禀，不期母亲呼唤，也是此梦。”遂叫一家大小起来，安排谢意，替他收拾
马匹，都至前拜谢道：“多谢长老超荐我亡父脱难超生，报答不尽！”三藏
道：“贫僧有何能处，敢劳致谢？”
伯钦把三口儿的梦话，对三藏陈诉一遍，三藏也喜。早供给了素斋，又
具白银一两为谢。三藏分文不受。一家儿又恳恳拜央，三藏毕竟分文未受。
但道：“是你肯发慈悲送我一程，足感至爱。”伯钦与母妻无奈，急做了些
粗面烧饼干粮，叫伯钦远送。三藏欢喜收纳。太保领了母命，又唤两三个家
僮，各带捕猎的器械，同上大路，看不尽那山中野景，岭上风光。
行经半日，只见对面处，有一座大山，真个是高接青霄，崔巍险峻。三
藏不一时，到了边前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中，伯钦回
身，立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马
道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知。此山唤做两界山。
东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却
也不能过界，你自去罢。”三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。正在
那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也！我师父来
也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。毕竟不知是甚人叫喊，且听下回分解。
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第十四回 心猿归正 六贼①无踪
诗曰：
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。
若知无物又无心，便是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不来不向不回向。
无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万法同。
知之须会无心诀，不染不滞为净业。
善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声“师父来也”。众家僮
道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道：“是他！是他！”三藏
问：“是甚么老猿？”太保道：“这山旧名五行山；因我大唐王征西定国，
改名两界山。先年间曾闻得老人家说： ‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着
一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜
汁；自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕。我们下山去看
来。”三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，
露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！
救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：
尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薛萝。鬓边少发多青
草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，
①
尘垢馀多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那 。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
刘太保诚然胆大，走上前来，与他拔去了鬓边草，颔下莎，问道：“你
有甚么说话？”那猴道：“我没话说，教那个师父上来，我问他一问。”三
藏道：“你问我甚么？”那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的
么？”三藏道：“我正是，你问怎么？”那猴道：“我是五百年前大闹天宫
的齐天大圣；只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领
佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，
尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊
胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”三藏闻言，满
心欢喜道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，
如何救得你出？”那猴道：“不用斧凿，你但肯救我，我自出来也。”三藏
道：“我自救你，你怎得出来？”那猴道：“这山顶上有我佛如来的金字压
帖。你只上山去将帖儿揭起，我就出来了。”三藏依言，回头央浼刘伯钦
道：“太保啊，我与你上山走一遭。”伯钦道：“不知真假何如！”那猴高
叫道：“是真！决不敢虚谬！”伯钦只得呼唤家僮，牵了马匹。他却扶着三
藏，复上高山。攀藤附葛，只行到那极巅之处，果然见金光万道，瑞气千
条，有块四方大石，石上贴着一封皮，却是“唵、嘛、呢、叭、■、吽”六
① 那——这里同挪。作抽、移动解释。
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个金字。三藏近前跪下，朝石头，看着金字，拜了几拜，望西祷祝道：“弟
子陈玄奘，特奉旨意求经，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵
山；若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得
起。”祝罢，又拜。拜毕，上前将六个金字，轻轻揭下。只闻得一阵香风，
劈手把“压帖儿”刮在空中，叫道：“吾乃监押大圣者。今日他的难满，吾
等回见如来，缴此封皮去也。”吓得个三藏与伯钦一行人，望空礼拜。径下
高山，又至石匣边，对那猴道：“揭了压帖矣，你出来么。”那猴欢喜，叫
道：“师父，你请走开些，我好出来。莫惊了你。”
伯钦听说，领着三藏，一行人回东即走。走了五七里远近，又听得那猴
高叫道：“再走！再走！”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真
个是地裂山崩。众人尽皆悚惧。只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，
道声“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜，急起身，与伯钦唱个大喏道：
①
“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”谢毕，就去收拾行李，
扣背马匹。那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马
温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。
三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你
姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼
唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜
道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个
混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行
者。
那伯钦见孙行者一心收拾要行，却转身对三藏唱个喏道：“长老，你幸
此间收得个好徒，甚喜，甚喜。此人果然去得。我却告回。”三藏躬身作礼
相谢道：“多有拖步，感激不胜。回府多多致意令堂老夫人，令荆夫人，贫
僧在府多扰，容回时踵谢。”伯钦回礼，遂此两下分别。
却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。
不多时，过了两界山，忽然见一只猛虎，咆哮剪尾而来。三藏在马上惊心。
行者在路旁欢�