不曾走贵处的路。”他道：“正西去，只有四五里远近，有一座三十里店，
店上有卖饭的人家，方便好宿。我这里不便，不好留你们远来的僧。”三藏
合掌道：“院主，古人有云：‘庵观寺院，都是我方上人的馆驿，见山门就
有三升米分。’你怎么不留我，却是何情？”僧官怒声叫道：“你这游方的
和尚，便是有些油嘴油舌的说话！”三藏道：“何为油嘴油舌？”僧官道：
“古人云：‘老虎进了城，家家都闭门。虽然不咬人，日前坏了名。”三藏
道：“怎么‘日前坏了名’？”他道：“向年有几众行脚僧，来于山门口坐
下，是我见他寒薄，一个个衣破鞋无，光头赤脚，我叹他那般褴褛，即忙请
入方丈，延之上坐；款待了斋饭，又将故衣各借一件与他，就留他住了几
日。怎知他贪图自在衣食，更不思量起身，就住了七八个年头。住便也罢，
又干出许多不公的事来。”三藏道：“有甚么不公的事？”僧官道：“你听
我说：
闲时沿墙抛瓦，闷来壁上扳钉。冷天向火折窗棂，夏日拖门拦径。
旙布扯为脚带，牙香偷换蔓菁。常将琉璃把油倾，夺碗夺锅赌胜。”
三藏听言，心中暗道：“可怜啊！我弟子可是那等样没脊骨的和尚？”
欲待要哭，又恐那寺里的老和尚笑他；但暗暗扯衣揩泪，忍气吞声，急走出
① 崚■——形容山的高低不平。这里借喻手掌的凹凸像山一样。■，不见于字书，应作嶒。后文第五十回
崚■可证。
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去，见了三个徒弟。那行者见师父面上含怒，向前问：“师父，寺里和尚打
你来？”唐僧道：“不曾打。”八戒说：“一定打来。不是，怎么还有些哭
包声？”那行者道：“骂你来？”唐僧道：“也不曾骂。”行者道：“既不
曾打，又不曾骂，你这般苦恼怎么？好道是思乡哩？”唐僧道：“徒弟，他
这里不方便。”行者笑道：“这里想是道士？”唐僧怒道：“观里才有道
士，寺里只是和尚。”行者道：“你不济事；但是和尚，即与我们一般。常
言道： ‘既在佛会下，都是有缘人。’你且坐，等我进去看看。”
好行者，按一按顶上金箍，束一束腰间裙子，执着铁棒，径到大雄宝殿
上，指着那三尊佛像道：“你本是泥塑金装假像，内里岂无感应？我老孙保
领大唐圣僧往西天拜佛求取真经，今晚特来此处投宿，趁早与我报名！假若
不留我等，就一顿棍打碎金身，教你还现本相泥土！”
①
这大圣正在前边发狠，捣叉子 乱说。只见一个烧晚香的道人，点了几
枝香，来佛前炉里插；被行者咄的一声，唬了一跌；爬起来看见脸，又是一
跌；吓得滚滚蹡蹡，跑入方丈里，报道：“老爷！外面有个和尚来了！”那
僧官道：“你这伙道人都少打！一行说教他往前廊下去‘蹲’，又报甚么！
再说打二十！”道人说：“老爷，这个和尚，比那个和尚不同：生得恶躁，
没脊骨。”僧官道：“怎的模样？”道人道：“是个圆眼睛，查耳朵，满面
毛，雷公嘴。手执一根棍子，咬牙恨恨的，要寻人打哩。”僧官道：“等我
出去看。”
他即开门，只见行者撞进来了。真个生得丑陋：七高八低孤拐脸，两只
黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。
那老和尚慌得把方丈门关了。行者赶上，扑的打破门扇，道：“赶早将干净
房子打扫一千间，老孙睡觉！”僧官躲在房里，对道人说：“怪他生得丑
么？原来是说大话，折作的这般嘴脸。我这里连方丈、佛殿、钟鼓楼、两
廊，共总也不上三百问，他却要一千间睡觉。却打那里来？”道人说：“师
父，我也是吓破胆的人了，凭你怎么答应他罢。”那僧官战索索的高叫道：
“那借宿的长老，我这小荒山不方便，不敢奉留，往别处去宿罢。”
行者将棍子变得盆来粗细，直壁壁的竖在天井里，道：“和尚，不方
便，你就搬出去！”僧官道：“我们从小儿住的寺，师公传与师父，师父传
与我辈，我辈要远继儿孙。他不知是那里勾当。冒冒实实的，教我们搬
哩。”道人说：“老爷，十分不■魀，搬出去也罢。——杠子打进门来
了。”僧官道：“你莫胡说！我们老少众大四五百名和尚，往那里搬？搬出
去，却也没处住。”行者听见道：“和尚，没处搬，便着一个出来打样
棍！”老和尚叫：“道人你出去与我打个样棍来。”那道人慌了道：“爷爷
呀！那等个大杠子，教我去打样棍！”老和尚道：“‘养军千日，用军一
朝。’你怎么不出去？”道人说：“那杠子莫说打来，若倒下来，压也压个
肉泥！”老和尚道：“也莫要说压，只道竖在天井里，夜晚间走路，不记得
啊，一头也撞个大窟窿！”道人说：“师父，你晓得这般重，却教我出去打
甚么样棍？”他自家里面转闹起来。
行者听见道：“是也禁不得。假若就一棍打杀一个，我师父又怪我行凶
了。且等我另寻一个甚么打与你看看。”忽抬头，只见方丈门外有一个石狮
子，却就举起棍来，乒乓一下，打得粉乱麻碎。那和尚在窗眼儿里看见，就
① 达摩——佛教传说：禅宗东土六祖中第一祖，就是菩提达摩。
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吓得骨软筋麻，慌忙往床下拱；道人就往锅门里钻；口中不住叫：“爷爷！
棍重，棍重！禁不得！方便，方便！”行者道：“和尚，我不打你。我问
你：这寺里有多少和尚？”僧官战索索的道：“前后是二百八十五房头，共
有五百个有度牒的和尚。”行者道：“你快去把那五百个和尚都点得齐齐整
整，穿了长衣服出去，把我那唐朝的师父接进来，就不打你了。”僧官道：
“爷爷，若是不打，便抬也抬进来。”行者道：“趁早去！”僧官叫：“道
人，你莫说吓破了胆，就是吓破了心，便也去与我叫这些人来接唐僧老爷爷
来。”
那道人没奈何，舍了性命，不敢撞门，从后边狗洞里钻将出去，径到正
殿上，东边打鼓，西边撞钟。钟鼓一齐响处，惊动了两廊大小僧众，上殿问
道：“这早还不晚哩，撞钟打鼓做甚？”道人说：“快换衣服，随老师父排
班，出山门外迎接唐朝来的老爷。”那众和尚，真个齐齐整整，摆班出门迎
接。有的披了袈裟；有的着了偏衫；无的穿着个一口钟直裰；十分穷的，没
有长衣服，就把腰裙接起两条披在身上。行者看见道：“和尚，你穿的是甚
么衣服？”和尚见他丑恶，道：“爷爷，不要打，等我说。——这是我们城
中化的布。此间没有裁缝，是自家做的个 ‘一裹穷’。”
行者闻言暗笑，押着众僧，出山门下跪下。那僧官磕头高叫道：“唐老
爷，请方丈里坐。”八戒看见道：”师父老大不济事。你进去时，泪汪汪，
嘴上挂得油瓶。师兄怎么就有此獐智，教他们磕头来接？”三藏道：“你这
个呆子，好不晓礼！常言道： ‘鬼也怕恶人哩。’”唐僧见他们磕头礼拜，
甚是不过意。上前叫：“列位请起。”众僧叩头道：“老爷，若和你徒弟说
声方便，不动杠子，就跪一个月也罢。”唐僧叫：“悟空，莫要打他。”行
者道：“不曾打；若打，这会已打断了根矣。”那些和尚却才起身，牵马的
牵马，挑担的挑担，抬着唐僧，驮着八戒，挽着沙僧，一齐都进山门里去。
却到后面方丈中，依叙坐下。
众僧却又礼拜。三藏道：“院主请起，再不必行礼，作践贫僧。我和你
都是佛门弟子。”僧官道：“老爷是上国钦差，小和尚有失迎接。今到荒
山，奈何俗眼不识尊仪，与老爷邂逅相逢。动问老爷：一路上是吃素？是吃
荤？我们好去办饭。”三藏道：“吃素。”僧官道：“徒弟，这个爷爷好的
吃荤。”行者道：”我们也吃素。都是胎里素。”那和尚道：“爷爷呀，这
等凶汉也吃素！”有一个胆量大的和尚，近前又问：“老爷既然吃素，煮多
少米的饭方彀吃？”八戒道：“小家子和尚！问甚么！一家煮上一石米。”
那和尚都慌了，便去刷洗锅灶，各房中安排茶饭。高掌明灯，调开桌椅，管
待唐僧。
师徒们都吃罢了晚斋，众僧收拾了家火，三藏称谢道：“老院主，打搅
宝山了。”僧官道：“不敢，不敢。怠慢，怠慢。”三藏道：“我师徒却在
那里安歇？”僧官道：“老爷不要忙，小和尚自有区处。”叫：“道人，那
壁厢有几个人听使令的？”道人说：“师父，有。”僧官吩咐道：“你们着
两个去安排草料，与唐老爷喂马；着几个去前面把那三间禅堂，打扫干净，
铺设床帐，快请老爷安歇。”
那些道人听命，各各整顿齐备。却来请唐老爷安寝。他师徒们牵马挑
担，出方丈，径至禅堂门首看处，只见那里面灯火光明，两梢间铺着四张藤
屉床。行者见了，唤那办草料的道人，将草料抬来，放在禅堂里面，拴下白
马，教道人都出去。三藏坐在中间。灯下，两班儿，立五百个和尚，都伺候
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着，不敢侧离。三藏欠身道：“列位请回，贫僧好自在安寝也。”众僧决不
敢退。僧官上前，吩咐大众：“伏侍老爷安置了再回。”三藏道：“即此就
是安置了，都就请回。”众人却才敢散，去讫。
唐僧举步出门小解，只见明月当天，叫“徒弟。”行者、八戒、沙憎都
出来侍立。因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明。对月
怀归，口占一首古风长篇。诗云：
“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。
琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最
明鲜。
浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。
乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
① ①
庾亮有诗传晋史 ，袁宏不寐泛江船 。
光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。
今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”
行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中
之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，
故纯黑而无光，乃曰 ‘晦’。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有
孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰 ‘上
弦’。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰 ‘望’。至十六日一阴生，
二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰 ‘下弦’。至三十日三阴
备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时
节，见佛容易，返故田亦易也。诗曰：
前弦之后后弦前，药味平平气象全。
采得归来炉里炼，志心功果即西天。”
那长老听说，一时解悟，明彻真言。满心欢喜，称谢了悟空。沙僧在旁笑
道：“师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之
金；更不道：
水火相搀各有缘，全凭土母配如然。
三家同会无争竞，水在长江月在天。”
那长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。八戒上前
扯住长老道：“师父，莫听乱讲，误了睡觉。这月啊：
缺之不久又团圆，似我生来不十全。
吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。
他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。
我说你取经还满三涂业，摆尾摇头直上天！”
三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下。等我把这卷经来念一
念。”行者道：“师父差了。你自幼出家，做了和尚，小时的经文，那本不
① 捣叉子——叉子意同岔子，犹找茬儿。就是寻衅惹事的意思。
① 庾亮有诗传晋史——庾亮，字元规。晋成帝时，作过中书令 （宰相）。传说他在武昌坐镇时，曾于秋夜
和一些人登南楼赏月作诗。此处引用的就是这个故事。
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熟？却又领了唐王旨意，上西天见佛，求取 ‘大乘真典’。如今功未完成，
佛来得见，经未曾取，你念的是那卷经儿？”三藏道：“我自出长安，朝朝
跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了；幸今夜得闲，等我温习温习。”行
者道：“既这等说，我们先去睡也。”他三人各往一张藤床上睡下。长老掩
上禅堂门，高剔银缸，铺开经本，默默看念。正是那：楼头初鼓人烟静，野
浦渔舟火灭时。毕竟不知那长老怎么样离寺，且听下回分解。
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第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
却说三藏坐于宝林寺禅堂中，灯下念一会《梁皇水忏》，看一会《孔雀
真经》，只坐到三更时候，却才把经本包在囊里。正欲起身去睡，只听得门
外扑刺刺一声响