北宋末年当神棍- 第155部分

宋代对于此事最为忌讳，军事开支占据收入的七成。这么恐怖的比例，朝廷也要咬牙坚持下来。一听差点连军饷都发不出来，赵佶就觉着自己的皇位坐的不是那么稳当，晚上睡觉都被吓醒了好几次，生怕有兵变，乱军杀入皇宫之中。恨不得一日一催，让文飞赶紧的把盐池修复。

文飞请他出面号令天下道门，这时候能修复解池，赵佶什么都肯答应下来，莫说这号令天下道门，主持这罗天大醮了。

这些道士就是不给文飞面子，也得给皇帝面子。不过才短短两三天时间，古代交通不便，信息传递速度极慢，便是六百里加急，都还没有送入东京城之中。

倒是解州附近的些州县的道士，先自收到文飞法敕，很多都派出人手赶了过来。只是这些就是普通道士多，有修行的道士少了。

陈泥丸一回来，果然就带来了好消息。张继先已经答应了下来，不日就将带着弟子门人，前来解州。

只是要知道江西到山西，后世坐车都有一两天的功夫。而这个时代，最快的交通工具，都是坐船，而且张继先还要邀请许多的同道一起来，为文飞扎场子。要不然来的人手太少，须知文飞这位护国天师，道教教主的脸面不好看。

等了十多日，那张继先还没有到。反倒是另外一个出人意料的人到了。居然是茅山派刘混康，不仅他一个人来了，而且带着数百人，尽都是茅山上清派的徒子徒孙，还有一些交情道友。

得到消息，文飞顿时“嘶”地一声从牙缝里倒吸一口凉气，这刘混康莫非是来捣乱的吧？他可是一直把这位华阳先生当成是假想敌来着，在赵佶面前没有少给这位茅山的宗师上眼药，谁让在皇宫之中用魇镇法害他的那位道士王允诚是茅山道士，而且好死不死的，还正是刘混康的弟子来着……

文飞做足了准备，把林灵素陈泥丸王文卿三个人都带了出来。都已经做好了随时准备到时候翻脸动手的准备，所以文飞端足了架子，都没有出去迎接一步，等着刘混康上门来拜见，先给他来个下马威再说。

却不想刘混康执礼甚恭，居然真的上门来拜见了。开口就道：“茅山上清派道士，参见道教教主护国天师！”

这么一幕，惊的文飞坐立不安。把什么都给考虑过了，就是没有想到，刘混康会闹出这么一出来……一时间反倒让文飞手足无措起来。

刘混康接着表忠心道：“我等原本已经上京，准备去参拜教主，却不想刚好借到教主法敕，不敢有一丝怠慢。赶到解州来了！”

“那个……那个……。”文飞实在不知道说什么好了，憋了半天，就说了一句：“华阳先生远来辛苦了，且请休息，待晚间再为先生吸尘……”

类似的话，文飞这些日子已经说的多了，这些天附近赶到的道士越来越多。文飞身为教主，总要接见一番，温言抚慰几句。

却是文飞没有弄清楚一个道理，赵佶册封他的时候，给他的最大权力，就是掌管天下道教事。而那授箓院，自然也归了文飞管辖，只认文飞发出的经箓。原本各家各派都能开总坛，比如茅山派有“上清法坛”，灵宝派有“灵宝法坛”，西山派有“净明法坛”。

授予经箓。

但是现在朝廷只认神霄府中所发的职券牒文，没有神霄府所发职牒，便算不得道士，起码朝廷不让你是道士。

只是这么一项权力在文飞手中，天下道士都要乖乖的俯首听令。

原本只有在元代以后，封张天师为“正一教主”，主领三山符箓，故三山（含净明）符箓均收归龙虎山嗣汉天师符掌管，改“正一玄坛”为“万法宗坛”。此后，万法宗坛就成为正一派唯一的法坛，也是天师府作为道教祖庭的重要标志。

但是现在却被文飞提早一步截胡了，天下各大派符箓皆收归了神霄府之中。文飞就有了道教最大的权力之一了。所以文飞这法敕才这般好用……若是徒有虚名，没有实际权力，就不知道还有几个人会理会他文大教主了！

所以，文飞暗地里想来，这赵佶当皇帝虽然不怎么样。但是对于自己还当真不错。所以就对陈泥丸私下里偷偷告诉自己的事情有些不以为然了，你不说我也知道那些女真人会建立金国，一举灭了辽国和大宋。

可是别忘记了，文大教主可是穿越者。这穿越者，就没有不改变历史的。何况人家顶多也就是一次穿越，就混的牛逼哄哄的了，自己穿来穿去，还怕什么女真人？大不了，到时候，本教主想想办法，弄个几万把机枪来，看看是那些女真人的骑兵厉害，还是本教主的子弹厉害……

身为一个既得利益者，那还要背叛自己的国家，就太蠢不过了！

把刘混康和那些茅山门徒们送去休息，文飞总觉着心里有些不踏实，感觉着刘混康这种态度有些太过诡异了。心里一直却有些不安稳。总觉着刘混康这般恭顺，是不是在背地里打着什么主意。

第四十九章　茅山刘混康

倒是王文卿笑了：“师弟，你也别疑神疑鬼的了，你如今为道教教主，开坛授箓，天下符箓皆收归我神霄派所有。又有几个人敢不服气？何况，刘华阳我也知道，一向是淡泊名利的很。像他这种性格，自然是要想办法和你和解，不会是想着对抗。而且，我估计着那王允诚也不会是受了刘华阳的命令来对付你的！”

文飞半信半疑，说话之间。就有人来禀报，茅山刘混康求见。

刚刚才把茅山派的一众人，安排住下，没多久这刘混康就来求见了。看起来，恐怕真的像是王文卿所猜测的了。

这回文飞不敢怠慢了，好歹这也是一位前辈高人，道法极高，茅山派也是当世大派，人多势众。文飞出门相迎，就见刘混康打个稽首，道：“教主，我来是为了给我那个不成器的弟子王允诚赔礼来了。唉，我那弟子不学好，在京师之中仗着有些小小法术，居然就敢勾结妖人，参与到宫廷之中内斗之中去了……”

看来这位刘混康还是挺要脸面的，便算是这般来赔礼道歉，也是撇下众多门人，一个人偷偷来。文飞心中好笑，还以为刘混康这些都是托词，也就没往心里去，十分上道的笑道：“前辈说哪里话，我原本就在想前辈德高望重。当不会教唆徒弟邪法害人的，想来都是误会！”

刘混康面露羞惭：“都是贫道教徒无方，这才有这种事情。贫道当时身在茅山，并不知晓。唉，我那弟子入京之后，就和那戴花和尚那妖人混在了一起。不当人子，不当人子……”

“又是那戴花和尚？”文飞心中大怒，心道早知道这些事情和那厮有关，本教主早就把他给收拾了。哪里能容得下这厮逃跑？

想想上次在蔡京府中夜宴，居然让那戴花和尚给跑了，文飞就是一阵恼怒。心道有机会，定要宰了那厮不可！

这位茅山刘混康，在神宗之时，就已经大得皇帝信任。从神宗，哲宗，到如今官家，都是十分崇信。只是这位华阳先生，却不爱名利，不肯留在京师，而是屡屡恳求回到茅山。却当真是一位有道高人。

双方入屋坐下，王文卿忽然问了一句：“华阳先生，这次你为何进京？”

刘混康苦笑道：“贫道这次如果部落，怕是我茅山就有覆灭的危险了。贫道今年已经七十有二，一生修道，一事无成。这次出门之时，所养仙鹤尽去。半途之中有鹿群遮道，一鹿撞车而死。怕是我这次一出门，再也回不了茅山了！”

王文卿默然，他已经看出刘混康天年已终。怕是已经没有多少日子好活了，修道之辈，不能修成地仙之境，岁数也不过和常人相仿。只有地仙之境，才能住世三五百年，如同钟吕祖师，或者那位罗真人。而要修成地仙，又是何其艰难？

怕是这位华阳先生，早就半只脚踏入地仙之境，但是终究没有能步入其中。一生修行，也不过是一场空罢了，想来这些就让人心中黯然，戒惧。

他强笑道：“华阳先生功行深厚，当可保证一灵不昧，投胎转世，当能卷土再来！”

文飞这时候才听出个名堂来，心中暗道我说这位华阳先生刘混康，怎么会这么老实服输，乖乖上门投诚来了。原来此人命不久矣，怕是后代弟子不争气。更怕我报复，灭了他们茅山上清的门户。

刘混康意兴阑珊的道：“谈何容易？便是一灵不昧，召将护法，顶多也只能在阴世之中得个鬼仙阴职，再不然就是到祖师洞府之中求个庇护罢了。转世投胎这条路子太过辛苦，胎中之谜更不知道有几个人能渡过！”

这话说的几个人心里也都有些黯然，兔死狐悲。谁都不敢肯定自己就一定能够修行到地仙，古往今来，修道之人如同牛毛，可得道之人，不过凤毛麟角。

何况就算真成了地仙，也不是万事大吉，能不能踏出最后一步，超脱飞升，那是谁也不肯保证之事。想到这里，每个人心中多少都有些黯然。

只有文飞没心没肺，凭他现在还理解不了这种境界。只是觉着刘混康太过矫情，别的不说，就算刘混康到了阴世，也不会是那种如同周百万那样的炼度而成的鬼仙。最起码也能占据一个阴司城隍的宝座。这也是不知道多少人求都求不来的。

便如同文飞，真要最后修道不成，也有退路。到寿元终了，也可以去继续做自己的阴司之主，鬼帝大尊去。

刘混康又道：“我听闻了教主所说之道，不由心中佩服。以我来看，光大我道教者，非教主莫属。此次我带领两百三十二名弟子，一切听从教主命令！”

这下子，文飞大喜。这刘混康还挺上道的。

老实说，文飞还一直把这位茅山宗师当成了大BOSS级别的人物，却没有想到他居然会上门服输！不仅承认自己道教教主的身份，而且甘附尾骥。就让文飞大喜过望，改容相向了！

不过几日，张继先也带着几十号人到了。朝廷发出的圣旨和文飞的法敕，已经传遍了大江南北。

顿时间闻风而动，天下道门高士，云集解州。这时候，已经不是你愿意不愿意来的问题了。而是来了之后，有没有你的位置的问题。便是三千六百醮位的也要不了多少人手，可是这下子皇帝一声诏令，再加上张继先的号召力，天下道门起码有上万人蜂拥而来。

文飞一连数日，都在解州城中，开坛讲法。和道门中人讲道，就不必弄太多什么声光效果的花样了，毕竟大家都是内行人，骗不过去。

所以文飞就没有整什么太多花样，只是加上了扩音喇叭。就是开讲盘古开天地，神魔生其中。混沌神魔各立种族，争夺气运。而人族却是盘古之正宗，历代人皇争夺气运保证盘古后裔，华夏之道统，功德无量。功成身退之后，入居火云洞之中，享受无量无边的清静之福！

第五十章　罗天大醮

原本很多道门高人，对于这个不知道从哪里冒出来的教主很不感冒。毕竟道门之中最重的传承，而文飞这厮却不知道到底是从什么地方冒出来的。和各派都没有关系，反而弄出一个闻所未闻的神霄派来。大部分都是抱着看好戏的念头。

但是这时候，一听文飞讲的这些。那些见识高的道人，心中顿时一惊，再不敢小瞧文飞这位教主了。

虽然文飞讲的人皇之事，看起来和道门关系不大，而且荒诞不经。在以前任何一种丹经道书，甚至任何儒门典籍之中都不存在。但是却偏偏如此，让那些道门之中的高人，收起了小觑之心。甚至有些脑筋快，见识高的，反而大感振奋！

一直以来，道门就相当扑街，在民间竞争不过佛教，在国家的意识形态层面又不是儒门的对手。但是现在文飞提出的这种人皇气运之说，却是解决了道门竞争国家意识形态方面的理论障碍，却是要插手进儒门的自留地里，去抢食吃！

“难怪上次寰丘祭天，这位文仙师居然去陪祭。原来有这般手段，倒是难得的很！”

“听说上次教主和佛门斗法，大获全胜。结果天子要毁天下的佛门寺庙。还是教主发话，让这些和尚供奉中土高僧为佛。这才让那些和尚们逃过一劫……”说话的道士悻悻然的道。

“哈哈，就是。听说还有几个和尚，就是五台山的什么和尚，脸上被刺字，然后在开宝寺门前示众了整整一个月，五台山的脸面都被丢光了！”说话的道士很是幸灾乐祸。

各种各样的传言，小道消息都在解州城中，不断传播发酵着，其中自然少不了文飞在幕后的推手。

自然在这些手段之中，文飞的名声开始在天下道门之中传播开来，威望慢慢建立。

尤其是文飞开坛讲道，将整个道门的神话教义完全梳理排序。虽然免不了许多疏漏之处，但是却让人眼中一亮，看到了太多精彩之处。

盘古开天地，一气化三清，封神，西游，一路讲下来。几乎将整个中国的神话历史都包容了进去，梳理成为一个体系。

虽然这个体系现在，还很简陋，错讹之处极多。但是这个体系的好处显而易见，吸引的越来越多高道法师参与进去，共同完善。一时间整个解州城就好像变成了道门的法会，反倒是把正经事情给抛到了脑后。

那赵佶虽然心急火燎，巴不得整个解池的产盐早些恢复，但是也耐着性子，参加了几次文飞的法会，在下面老老实实地听道。他毕竟是皇帝，就算不是日理万机，也是日理万姬。太忙，文飞这一套东西，他还当真没用听全过。

如今连听了几天，听的是津津有味。虽然在春秋战国之时，就有了小说家的说法。可是当时所谓的小说家，类似于国外的记者，而且还是政治记者。在民间采风报道各地民谣风情，给帝王国君知道。

后来便是有了六朝神怪志异，唐代传奇，宋代笔记。可是里面都是些短篇，长篇小说这种东西，真的还没有出现过。

文飞这讲道内容，很多干脆就是从洪荒小说之中变化而来的。将整个古代神话体系，都梳理了一遍，加以扩充完善。听的赵佶是目眩神迷，兴致勃勃的加入其中，以皇帝的身份来主持编撰整个道门经典，要将此次法会内容，结集成书，忙的不亦乐乎。几乎差点都被解池的正事给忘了。

一直到所有准备工作做好，由文飞和赵佶两人主持罗天大醮。文飞上次寰丘祭天的时候，吃尽了苦头，这次反正