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他很坚决地说着，不依不饶地做出了那个斩钉截铁的决定。妈确实是生气了，愤愤地重又系上围裙，走出去，却又蜇回来。
“以后再也不管你的个儿生了！不听老娘的话，叫你呆在屋的不听话，出去出去，以为出去是去吃肉啊？出去就有你的个儿生好受的，管不了你还怕冒得人管？有人管时你才会晓得好歹的，叫你不听话！”
看着妈气得发抖的样子，字为的心都快碎了。十几年的养育之恩，就因为几句话，和自己的一个决定，就暴露了那沟险壑？难道自己是她上个世纪的秋天，还未待收获，就已凝霜。一个人的成长，就得注定以这种方式脱产吗？未有归仓之粟，就已成他年之债，空怀夙愿！
本来一屋人可以和和气气的过完这个夏天的。但字为还是选择了现实，或者是在顽固地坚守中，不肯放弃他自己的执着。
020
长大了，更多的是对独立的一种近于苛刻的要求，或者是被迫于苛刻的要求面前去独立，并且首先是以暂且的不计后果为前提的，这也无后果可以计，包括预计。他在颤栗与憧憬中挣扎，乱得像一团麻，却首先是自己乱了。
“跟你爸说吧，我可管不了你！”满腔的受伤和愤怒，从厨房里捅进来这么一句威严的话。
姐叹了口气，欲言又止，坐在风扇前面，焦虑，而又无动于衷。
彼此都沉默着，像两尊佛，谁都不知道谁到底在想些什么。只有烧香的人好像猜透了，苦苦地诉说着，跪倒在神龛前，将心中的苦，化作虔诚的祈愿，希望上帝布恩。
字为决定了，就顾不了伤害与被伤害，以及这之间的代价。只有毫无意识的猪，才会拼了命的往外窥视，并且企图出去，不计代价的拱翻了天。却又不知道圈外的天地究竟如何，只是那么要命的诱惑着。他诅咒着自己，比猪还牲畜！
或许爸回来时自己就已经出去了，但心里究竟还是不安地忐忑着，七上入下的，一团糟……
021
剩下的日子，便是焦急的等待着。像拉皮糖一样的，将时光耗费在琐碎的煎熬中。浮燥使他坐不下更多的片刻，永远在毫无尽头的漂渺中期待。旷世之中，不知将作何归依。
妈和姐也许早就看出了字为的燥动，但都选择了沉默。既然都这样的固守着，他也就适应了，像一个猥亵的小人，不事声张地躲在门帘后伺机行动。作孽，给予了他更多的罪恶感，心中的无以排遣，使他得以在遭受自我的惩罚中，畅快地享受着纠葛而近于刺激的生命体验。痛或者苦，他都只有来独自地承受着，并找得了成长的理由。
偶尔帮她们干些家务，但更多的时候，还是一个人呆在山上，期间陪着姐逛了一次街。到晚上就闲聊，或者看看电视。以前的争吵，却全然不再触及，都在很保守的空间里生活着。很小心，却强似开心。
“那个畜生，怎么还不打电话来？”字为时不时地会骂上两句，特别是在垸里人过来玩的时候。就怕他们问及高考的事，甚至一提到相关高考的，字为就更烦更难受，往往突然开大了电视的音量，或者一个人上楼去睡觉。有心无心，指桑说槐或者并无影射，他却仿佛一样地受到了嘲讽。忽然想到了“清风不识字，何故乱翻书”的悲剧，原来挺不直腰杆的人都是因为自身的所限，而需要在外面找到了发泄的由头，来强自推行文明的进程的。但同时他又看到了自己的可怜，笑吴刚的愚蠢，笑西西弗斯的弱智，防被笑，却又堕入了笑他人的悖论中，并从中找到了生活中可资娱乐的来源。
骂归骂，骂了也只能算是解解气。但字为还是不得不耐心地来等候，克制中，尽量的保持着一直延续到现在的等待进行时。为了自己而等待别人，多么荒谬的活法。他憎恨这种生活，为什么总是在等呢？明知等待是对时间的不敬，是对生命的损耗，可他还是得忍气吞声地默默等待。生活中，生命里到处都充满了等待。等待别人、或被别人等待；反正不是操心就是担心。等到花开，等到叶落，等到日升，等到月隐，天就再长也不长，地也再久也不久了。为什么一定要等待呢？等是为了什么？是生命的寓意，还是人生的断章？
字为任凭思维怅惘，纵它如平原之马。却惊奇的发现，在这两个极其相似的问题上，竟完全可以用一个答案来回答。但也恐怕不仅仅只是出于自身的需要。
“我！”
“我要等；等是为了我自己。”
“我是谁？”千年的轰鸣回荡在耳畔，仿佛极近，却又极其旷远。一个突然涌现的问号，闯入他的脑海，却像钩子，自此以后，只有血肉模糊了。“我是有别于他人的，那么我就是我。”然而，这肯定不像是答案。太苍白，太无力，没有任何佐证的生命痕迹。就像克尔凯郭尔，但他也不过只是逗留了一瞬而已。《或此或彼》的智者，被世俗拽回到了或左或右的残疾的现实。
伫立山顶，极目远眺。伴之于西沉的太阳，自是暑气大减，就像一只梭子，在云间不断地钻来钻去，窥伺着大地，总想吐吐火舌，显示着力不从心的余威，然而尚能饭否的廉颇，终究是已经老矣。连那不时的刺下来千万缕余热，也只得尽量地摆出似乎在浇灌着大地的恩慈，对着葱郁的稻子。只是这饱经摧残的山石，都还有一股余热，烫烫的，烘在脚底，像一块火。
022
蚂蚁永无尽头的忙碌着，在眼中用身子和行动，排成一串生命的符号。除了冬天，没有寒暑之分，没有风雨之别，生是为了食物，死又成了食物。字为缓缓地给它们让着运输的线路，因为他知道，只要在它们奔波过的路线上，轻轻地划过一下，都极有可能给它们造成偌大的伤害：要么迷路，要么死亡。生命作为存在，其外的介入往往都更为致命。蚂蚁如此，人又何曾例外呢？所谓“兽犹如此，人何以堪”，人们是可以引为类比的。
无聊之际，他顺手捡起一粒小石子，在板石上面，轻轻地写下“我就是我”。一阵犹豫，却又是一阵狂喜，他第一次发现了“我”，第一次在尝试着认识“我”，这种感觉，真有一种空前绝后的恢弘气势，激荡在胸间。仿佛体验到了哥伦布第一次登上美洲大陆的无比兴奋，甚至有过之而无不及！
是的，“我是谁”这么一个绝对高智商的问题，读了这么多年的书，认识了许多事物：身边的，太空的，老掉牙的，新鲜的。比如这山上的睡仙石，先是由沙粒经成土云母固结成岩，由于地壳上升运动，而屹立在山顶之上。这些自是不成问题的问题，书上、网上的答案比比皆是，但“我是谁”这个问题呢？哥德巴赫的猜想被人论证了，但这个问题又有谁去求证？谁再肯花上几十年的时光，或者因此而搭上自己一生的幸福，就像何景润一样的，践行自己内心的执着？
慢慢地，近似于进入一种冥思中。那是一叶小舟，尚还来不及转舵，就已被波浪强行卷入风波当中，乌云笼罩着暮空，黑糊糊的天低垂着，像一只巨大的手臂，硬梆梆地，直插入海底，搅起万丈的波澜，延续在没有闪电的日子里，焦急地等待着、困守着、拼搏着……害怕是惟一的承诺，也是激起反抗的惟一潜质。小舟总是将要被沉没的，但只要桨楫还在，就得奋力搏狂澜。否则，字为将会更担心灵魂的不安……
“我就是我，可第二个‘我’又是谁呢？”
“我就是我！”字为被吓了一跳，好像有一个严厉的声音在猛烈地怒吼着，像一种不言而喻的回答，却又不见人在何方。他抬头望天，暮色缓缓地扩散开来，弥漫四野，自己也被遮掩住了，那是关于一个春秋的梦，是一枕黄粱或南柯一梦里面所没有的，也是它们所无法包含的寓言。
“那我又是谁呢？”他忍不住再次默默地追问，一种不羁地癖习，从沉埋中涌起，仰起头来，四方云动，长长地吁出一口气，感觉到自己在挑衅中，亵渎着什么古老的神圣。
“我就是我就是我！”听清楚了，听清楚了。
不是别人，正是他自己的回答，并且正在回答。这声音从心里一次又一次的呐喊着，穿喉而出。幽微中，震颤着古老的音，如洪钟在寺，舟行水上，把耳侧听，别是一世悠悠。
“我就是我，就是我！”“我就是我就是我……”
因为激动而涨红了脸，他猛然间发现了自己，这是第一次，他狂喜，他兴奋，他猖獗，乐得触翻天，撞倒了地！一种空前的欲望膨胀着，充塞心胸，溢脑满髓，仿佛涤除了所有的记忆，包括五千年以来的青春和苍老！隐隐地感觉到，他似乎终于认清了自己！
“我就是我就是我就是我就是我就是我……”一遍又一遍地肆意挑拔着，放纵着，揭露着，宣告着……
023
他忽然想到了尼采，“我就是太阳”、“我就是炸药”，这个超世纪的狂人，这个言语不能到达他的心灵的智者。还有克尔凯郭尔，空自活在自己的精神际野，却孤独逝于精神病医院。
上帝死了，人却活了；他的身体结束了，人却活着。
字为也死了，倒在上帝的襁褓中；尼采也死了，却再也没有复活，被自己埋进历史的旋涡。字为独自撑着一叶扁舟，荡出那穴深潭，作着“抟扶遥而上者九万里”的迷梦！
他忽然想到了“涅磐”里的凤凰，“我就是火，火就是我”、“我是一切的一切，我是一切的一”。那是一只桀骜不驯的畜生，凌空展翅时，却又极像一个旷世英雄。
他忽然想到了自己，“我就是我就是我”。近似于一种狂妄的宣称，头顶天、脚踏地，他感受着盘古开天辟地时的艰辛、激情与欣慰。站在高高的山顶，将枭枭的炊烟踩在脚底下，暮色越发的浓厚了，扩散开来，浸染了所有，压向大地。
心间似乎一下子就拓展了，延伸到无限远的地方，并且仍在纵深里，毫无节制的纵横着，像迅猛无比的太阳风，瞬息即逝，却已是千万光年，差点就点燃了整个宇宙，在试图中、他已接近了能够容纳宇宙所有时空的巍然目标。兴奋得手舞足蹈，仿佛已经飞奔在遨游太空的旅途中。一阵激动，差点从睡仙石上掉下来。半个趔趄，后仰时一屁股撞在石头上，幸亏没有碰到头，也就顺势给躺了下来。天空就像一个盖子，雾气腾腾地悬在头顶、摇摇欲坠。他看到了生的希望，看到了生的执着与意志，在期待中、更将期待着！
是的，“我就是我，而且就是我”。不需要外界的任何事物作为标尺，即可达到自我认识的深度和广度。这就是自信，而且已经凌越了自信，一种即将有些狂妄的自信。一个令自己都无法忍受和把持的自信，但这不是吹嘘，不是熟视无睹的盲目乐观！笼罩他的，已经不再完全只是一种情绪，或者情绪化的指向自我的价值指标。在超载时又凛然超越了自己，这是一种从未曾有过的真切体验。
坐了这么多年的教室，总是在为书本上的那点知识绞尽脑汁，或者悬梁刺股。忘了人生、忘了社会，更是忘了自我。拘囿在那32开的狭小空间，死心塌地的追求着黄金屋、颜如玉、千钟粟的“书中自有”的祖训，一再几千年的传统、凝入骨髓，忠心耿耿地将自我埋藏、将青春耗尽，一味地追求一种误会极深的价值解读！
学校里的优秀，不过只是分数上的拔尖者而已，至少大多数如此。分数越高，老师越欣赏、同学越羡慕，这本身固然是没有错的。但问题的关键却显露了出来，一味地对一种存在的肯定，或者作了过多的付出和关注，必然会造成对另一种生存状态的忽略与漠视，伤害便有了真实的表现，血淋淋，却又尽善尽美。而且这种伤害又是建立于真诚的基础之上的，教育的目标在此，教育的初衷却被歪曲，真诚地进行着不真诚的行动。所谓“因材施教”，并非只有在考试的道路上，才有这种或多或少的些微关注。教育的公平，更应该关注人本身的需要，其次才是发展，教育的实质应该是对人类需要的发展。发展首先是建立于此需要的基础之上的，否则便是一种戕害。
否则，其后果也就可想而知了，优秀的人越多，被制作的仿造品也就越多。学校的升学率越高，求读的人就越多，成绩好的、学习差的，有钱的、走关系的，一股脑儿地全都涌了进来！门面太小，学校扩建，班级多了，教师不够，全是一通乱，有钱的、走关系的，全都习惯性的涌了进来。升学率下降，师资力量下滑，又是一通乱。有钱的、走关系的，又都跑了进来，升学率接连下降。教学改革，加强整顿，加大力度，但碍于老交情，或者看在某某主任的面上……过去了，过去吧。于是，大家就又都相安无事了。但惟独对升学率却念念不忘，于是便又有了人走茶凉的世态，好不容易才下了一批、升学率终于有所见涨了。
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仗着以前的优秀，学校的生意虽说不尽如人意，但也终于小有赚头。一约资，几个大亨便领着一帮小寡头，凑合一批高学历高职称的骨干教师，响应着，或者投机于教育的产业化，搞起了教书的私营企业，在那儿大发横财！
“妈的，这也叫优秀？”字为终于愤愤不平的，有些按捺不住。
就像一个老脸的女人，赶紧在露面之前，从柜里掏出几年前就买了的新衣，站在镜前，梳上两把头发，扯着硬梆梆的骨头，扭出点妩媚，尽管已是残韵之风姿……
该死的却还活着、似乎有了准备成精的希望，该活的却早已或被扼杀，或被压制！这个黑白混淆的世态人生，叫人跪着生、爬得行！
难怪尼采被人咒骂，不为世人所容，那就更不用谈理解了。在别人攻击型的眼神里，他最终丧失了超越自我及万物的自信，变得怪癖、孤独、超自恋，以至于完全走向了崩溃的境地，到死也没能够走出自我救赎的仪式。
“我就是我，我是独一无二的！”字为重新振作，也终于挣扎着闯了出来，没有沿袭以前的方向。并由此认识而理解了一个伟大的诞生，竟是多么的不容易，他需要伟大！并且需要探求伟大！而后最终离开伟大，回归对自我的重新审视。不然，�