《洪荒之燃灯新传》

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洪荒之燃灯新传- 第49部分


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血莲道人仍是摇头,一顿鬼话连篇,最后多宝气愤道:“那你说,什么才是宝?”

血莲道人毕竟在西方修过佛门神通,自然明白佛中奥妙,便开口说道:“宝珠生光,其光生明。此是世宝,未足为上。于诸宝中,法宝为上。此是世光,未足为上。于诸光中,智光为上。此是世明,未足为上。于诸明中,心明为上。宝珠光明,不能自照,要假智光。光辨于此,既辨此已,即知是珠。既知是珠,即明其宝。若明其宝,宝不自宝。然则人有其道,其宝即现。众生无宝,唯善为宝。”

这般说来,正是用佛法,解释了老子立的出家人慈悲为怀的教义,却也是极端的不凡。

多宝闻言,心中一动,突然面露微笑,说道:“奇哉,奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得。无所从来。亦无所去。此法身如来也。”顿时地涌金莲,飘香千里。头顶三花化为佛光,数千件灵宝化为一高六丈的金身佛陀,佛陀千手,盘在背后,万种宝光,绚丽无比,莫可名状。

血莲道人因此得了一分功德,与燃灯相视大喜。

这时又有一人来到此处,众人自然认得,来人是原来的妖族十太子,西昆仑散人陆压道人。陆压与众人见礼,道:“道友既已成佛,当开佛界,创立教派。”

多宝既已将灵宝化分金身,本体便称为释迦牟尼。

释迦牟尼道:“我若创立小乘佛教,当立三世佛,为过去,现在,未来,未来虽暂不需,但若是不立,却是不好。且尚无过去佛在位,现只有我一人,如何立教?”

血莲道人化作一尊佛陀,上前笑道:“善哉,善哉,我为小乘佛教过去佛,号血莲古佛。”

“老师做那过去佛,却是最好。”释迦摩尼笑道。

陆压面露笑容。道:“大日即现,佛光普照。”现了头顶庆云,庆云之中一轮明日,之中有三爪金乌之相。突然,庆云化为佛光,明日化为金身佛陀。其手掌仰置,右手在上,左手在下,两拇指相触,置于脐下,为法界印。

释迦牟尼见状,知道小乘佛教可立。顿时笑道:“

善哉!善哉!

我今为佛。当立法界;

西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。

彼有世界名曰无胜,彼土何故名曰无胜。

其土所有严丽之事皆悉平等无有差别,犹如西方极乐世界。

我于彼土出现于世,为化众生故。

我于此界阎浮提中现转。

非但我身独于此中现转,一切诸佛亦于此中而转。

以是义故,诸佛世尊非不修行如是十事。

欲净其土,先净其心;随其心净,即佛土净。

此界即名为婆娑净土,立过去佛血莲圣佛尊者,现在佛释迦牟尼如来尊者。未来大日如来佛。开小乘佛教。

南无释迦牟尼如来!善哉!善哉!”

陆压与血莲古佛亦齐声道:“南无阿弥陀佛!我佛如来慈悲!”

小乘佛教建立,此乃一大功德。作为教派三位教主,血莲、陆压和释迦牟尼如来都得到了一份功德。凭借此功德,释迦牟尼如来金身更加明亮,且已将诛仙阵图趁机炼化,日后斩出五大不动明王。而陆压却凭此功德将一尸斩却,金身化出成为大日如来。善恶皆斩。往那混元无极太上大道进军。

当然,最大的功德是太清圣人老子的。

太上老君因此得了莫大功德。演化出功德圣器,这且不提。

这时,燃灯将手上地二十四颗定海珠和乾坤尺取出来,笑道:“血莲,此乃二十四颗定海珠,你前日学了佛门妙法神通,此时正好拿去演化诸方世界,待功成之日,我将其送会赵公明地手上。”

将定海珠和血莲接过,血莲圣佛庄严道:“你我本是一体,你地算计,我自然明了,参悟了其中的奥妙后,日后一并将那演化之道奉上。”

燃灯听了,点头离去。

燃灯离去,并非是回造化岛,而是往碧游宫而来,原来,他算到那通天坐骑尚未出来,而通天教主不便行事,便决定由自己来做。

燃灯来到碧游宫,与通天教主打过招呼之后,便伸手指一物,又变成一个人物来。两个人其实根本就是一个人,这配合起来,自然是天衣无缝,他们来到凉亭,就将下界的事情讲了起来,虽然他们说得不够大声,但却恰好传到那牛耳朵里头。

这奎牛只听两人一说,下界是如何的精彩,如何地好玩,如何的爽,就兴奋无比,真想冲下去。

这时,只见燃灯拿出一葫芦丹药来,对另外一个他变化出来的“道友”说道:“这些丹药,我就放在这里,虽然对你无用,但对碧游宫上地各方灵物,却有大用处。你到时或许用得到,可要记住,这丹药,不但可脱去妖气,凡人吃了一颗,就能长生不老。若是修为底下地,还能提升修为,但它又有固本培元的作用,所以不必担心吃得过多导致修为提升过快,从而引发道心不稳。”

那“道人”接过丹药,放在一边,开口道谢,然后又说与燃灯看看周围地景物如何。

燃灯自然答应,两人便走了开来,等了好久,也不见回来。奎牛双眼一动,立马变成牛头人身,跑到那丹药面前,拿起来一看,发现有上千颗丹药,闻一下,只觉得通体舒畅。知道这是好东西,当下奎牛不有得心动万分,想起方才听到下界地精彩,,心里更是挠得痒痒地。

脑袋一热,奎牛就带着丹药,偷偷的溜走了。

走的时候,奎牛也不知道是脑袋开窍了,还是其他什么原因,将放在碧游宫门口的一根铁棍,也顺手拿了去,成了他日后成名的武器。

第088章 余波

且说多宝立了小乘佛教之后不久,那接引道人,就是如今的西方极乐世界大乘佛教教主阿弥陀佛道:“南无我佛!老子化道为佛,立小乘佛教,分我佛教气运,师弟可告诉释迦牟尼,他将于下一劫贤者劫时,为我教教主,成为万佛之祖,给他证取混元无极的希望,好让大小乘佛教并立一体。”

准提闻言也是一笑,道:“如此,可先将小乘佛法先传入中土,其为老子所立,东土诸方不会阻止。不过,原本下一劫教主之位,将传于弥勒,如此可好?”

说着,准提教主看了看一旁的弟子弥勒。

弥勒赶紧低下头,不敢和圣人对视,接引教主阿弥陀佛道:“贤者劫时,我佛门大兴,我等便一齐为过去佛,释迦牟尼如来为现在佛,立弥勒为未来星宿劫未来佛,却是极好。想那大日如来想已然成就准圣至极,若是再得教主之位,只怕混元可期,这妖教又要壮大,且八位圣人齐聚,便是无量量劫,其余圣人必定不会甘休。

是以弥勒取代之,断陆压成圣,方为正途。弥勒你且上来!”

弥勒应声道:“世尊。”

阿弥托佛道:“我今亲授佛印,你将于星宿劫时为我教教主,南无未来弥勒尊王佛。”

弥勒行礼道:“我佛慈悲!南无阿弥托佛!”

原本陆压道人转到佛教修行,就是求得那混元无极太上大道,却不想接引教主一句话,便断了他的道途。虽然他刻苦修行,斩去了两尸,但无再有大机缘,修为终究是再难寸进,成不了那种超脱因果轮回不灭的存在。投身西方,最终还是得不到他想要的果实。

再说奎牛下界,他到底是经验不足。不知道变化一下。下得界来,虽然化成人形,但却是顶个牛头人身,便直直落到一座山上。

或许是他地运气不错,一下来,倒不是道门、佛门正统之地,而是一座群要聚集的小山丘。

这山也有个名字。叫三清山,乃是东胜神州的一座名气不小的山。

山不在高,有仙则名,这三清山虽然不大,但妖魔鬼怪还不少。不想出名都不行。三清山,顾名思义,拜的是道门三清。上立有道观,而妖魔会来此地的原因,却是每月的十五初三两日,那天庭四帝之一地勾陈上宫天皇大帝都会降下法身,为终生讲解大道。

勾陈大帝掌管万星、主人间兵革、统御万妖,在妖魔鬼怪心中地位之尊,更甚于那昊天玉皇大帝,乃是慈悲之人。勾陈大帝是上古金仙终南山玉柱洞云中子门下弟子。就是那雷震子,在封神里,也是一个响当当的人物。因他是唯一妖族出身的大帝,因此很得妖族敬爱。

勾陈大地慈悲为怀、为人择善固执、正气凛然、嫉恶如仇,既普度人间终生,又庇佑妖物成道的道者。因而在他的道场周围从无任何妖魔鬼怪危害凡人修士。也不曾有自诩正派人物在此荡魔除妖。勾陈大帝乃是玄门大帝,讲的是玄门大法。授下《勾陈天书》。

一时间,无数修者跑来听他讲道。

勾陈大帝,讲道没有教派之分,也没有仙妖之分,凡诚心者都可求道,都能来此听讲,与通天教主的有教无类,几乎分不出异同来。是以,许许多多诚心向道却不能拜师者,皆对勾陈感激不尽wωw奇書网,勾陈在三界之间,善名极佳,口碑极好。

这奎牛出来后,到了这里,虽然顶了一个牛头,竟然没有出任何地事情,不得不说这厮运气极好。不多久,奎牛便在打杀邪修之时,遇上了翠云山的罗刹女,两人相处得倒是极为愉快。再不久后,奎牛便与勾陈大帝成了好友。

两人会成为好友,一方面,是这勾陈大帝,也是妖族。另外一个极为重要的原因,是那奎牛本事高超,不知道遮掩,这勾陈大帝,想不认识它都难。两人认识之后,时常切磋,而罗刹女与奎牛有情,自然也经常往这里来,正是那月老暗中牵红线,两人红鸾星动,罗刹女与奎牛有夫妻之缘,就这样跟着奎牛,两人只见的情愫渐生,日后共结连理不提。去佛,但终究是脱不了本性,没有几日,便又穿回了道袍,这日,他来到灵鹫山,将慈航真人叫了出来。

“师叔,你找慈航,可有要事?”慈航盈盈往血莲道人行了一礼,问道。

“你师叔我成了小乘佛教地过去佛,如今在那里孤零零的一个人,连个使唤的人都没有,见你长得越发可人,不放心这些猥琐地佛陀,决定将你带过去。”血莲圣佛道,说这话竟然脸不红、气不喘,一副庄严的模样,也不想想,平日是谁对慈航品头论足,说她屁股圆翘,摸起来很有弹性,双腿夹得紧,看起来很性感来着。

这恶念的无耻程度,果然至极。

“那诸位师兄呢,可否一起跟过去?”慈航对血莲道人的无耻,早已司空见惯,从开始的尴尬羞涩,到现在的习以为常,已然有了质的蜕变。

不得不说,就是因为血莲道人,她的心性提高了许多,对许多东西,也看透了一点,佛气越浓了。“小乘早晚是大乘,他们就不用过去了,过去了日后也是大乘,搞来搞去,碍事得很。”血莲道,这慈航他看得最顺眼了,也不介意自己言语间透露了一个极为重要地信息。

“何时动身?”慈航真人问道。

“现在!到了那里,你便正式为那大慈大悲救苦救难的观世音菩萨了。”血莲正色道。他虽然经常不正经,但凡是涉及到修行的事情,绝对是一脸严肃,容不得半点差错,用“翻脸比翻书还快”来形容他现在,却是最为合适不过。

这慈航经常跟着他,学了不少地神通。得了不少的好处,对修行自然有了更深的了解,就说现在愿意跟血莲一起去那小乘佛教,这便是一个极为尊重地原因。这很现实,每一个生命体,都有趋利避害地心里。比如,人间的大款。找女人,就会比穷小子容易很多。

区别地是,人间地大款有的是钱,而修真的世界,有强大的修为后盾。

试想。如果是一个普通仙人,敢调戏女仙,他敢调慈航来吗?明显不敢。如果他这么做了,被打进轮回还算是很轻的,基本上是可能形神俱灭,或者遭人奴役,永世不得超生等等。修为高的人,侵犯修为弱的人,往往是天经地义,无论是法宝、资源、还是为了满足各种欲望。

不说血莲无耻什么地。就说如今这世道上,一些仙女时常失踪,最后打杀邪修时才发现,原来被这些邪修抓了去,作了禁脔玩偶,是何其的悲惨。即使这种行为被多数修士唾弃。甚至有修士出来打杀。但也是经常发生的事情,屡禁不止。

这世道。在凡人眼里,成了仙很好,其实成了仙以后,并不真的安全了。

这慈航经历最多,自然明白个中道理。

“师叔稍等片刻,慈航且向诸位师兄作辞。”慈航说道。

“也好,你速去速回,反正想要见面也容易,不必说得太多。”血莲道。

这慈航真人,便被燃灯带到了小乘佛教,成为大慈大悲,救苦救难的观世音菩萨。这血莲在修行地了解上,自然会比慈航高上许多,这带道小乘佛教来,成为观世音菩萨的时候,他依然坚持不让慈航发愿,每每慈航相问的时候,他就说道:

“不成圣人,你发愿又有何用?这宏愿,现在发了,虽然一时间修为能够提升许多,但这个宏愿无法完成,你再发宏愿,就得不到多大地功德,即便你用尽心思,耗尽心神去做,依然如此。且宏愿一发,便要去做,否则天道有了感应,必定会惩罚于你。如今你修为极高,不日便能斩尸,何必急在一时?”

说实话,这观世音发不发宏愿,与血莲并没有太大的关系,虽然两人有师侄长辈之分,但实际上,这层关系脆弱得很,或许在未来的某一天就会破裂。可血莲一直不想让她发宏愿,却是知道,一旦她发了宏愿,日后便要化身凡体,肉身布施凡人,无论凡人提何要求,都需不忍拒绝之心,都要答应。

这好好的一个金仙,好好的清净之体,拿去布施,虽然在佛法上是大公无私的样子,但是以血莲恶念这种带有凡人邪恶思想看来,以道门的思想看来,实在是非常的不可取。假使,有人现在要慈航用身体美貌,将什么欢喜佛度进来,这燃灯便会觉得不爽,说不定恶念爆发,直接将欢喜佛灭了也有可能,那个出注意地人,必定也会被他痛骂一顿。

即使燃灯不会对慈航作什么,也不图这观世音的美貌,依然会这么做。

这就如同一个男人,虽然不一定会对某个美女动心,但是一旦知道某个美女,好好的华夏男儿不嫁,非要嫁给那些心性不良,对我华夏视如粪土的那些黑不溜秋的煤炭或者白灰族人一样,肯定会很

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