藏獒不是狗- 第7部分

藏獒想；若是自己吃了青裸；人就没吃的了。就又把青棵让给了人。藏族人感念藏獒的恩德；每年青棵收割以后；第一次磨出的糟耙；都要先喂藏獒。我说这个故事的意思是；你们救藏獒跟救人是一样的；甚至比救人还重要。求求你们了；跟我走吧。”

医生说：“派我们来是救人不是救狗。你去把这个故事给派我们来的人讲一讲；他要是同意了；我丢下这里的人；立刻跟你去。”

真是对牛弹琴了。我只好驱车离开；见到灯光就喊叫鹫娃州长；现在只有他能够挽救托勒的性命了。

喊不出鹫娃州长我又喊哥里巴。我想告诉他：“你的托勒回家了。”我不相信哥里巴会离开地震灾区；他的藏獒也死了；五只呢；其中包括一只金獒和一只黑獒——能和嘎朵觉悟一决雌雄的藏獒。藏獒的灵魂会抓住一个藏族獒主的心；他的想法必然是：没有处理好尸体；亡灵就不会踏上往生之道。永远的幽怨会让他寝食不安；其代价或许就是让自己失去灵魂！失去转世的可能。

我的喊叫果然得到了回应。有个戴着高筒毡帽的藏民说：“哪个哥里巴？跟白玛相好的哥里巴？我见过啦。”

我走近高筒毡帽；问道：“你什么时候见的；在什么地方？”

高筒毡帽说：“昨天；太阳落山以后；就在这里。这里是我家的碉房；你看看；都塌啦。”

我一把抓住他的肩膀：“你说的是实话？”我知道这并不奇怪；我已经想到哥里巴没有像白玛说的那样远远地离去；想不到的是他居然没有躲起来；还在麦玛镇晃来晃去。

高筒毡帽说：“菩萨让我做一个诚实的人；我从来没有违背过。你是一个不信菩萨的人吧？怪不得你不相信我。”

我说：“相信；相信；哥里巴去哪里了？”

高筒毡帽说：“我问过啦；我说你要去白玛家还是要去阿柔家？他们两家的帐房还好吧？看来这是菩萨的意思；以后不能再住碉房啦；还是要住帐房；帐房塌下来也不过是几片毡。”

我着急地问：“哥里巴去了谁家？他是怎么回答你的？”

高筒毡帽说：“哥里巴没有回答。我说你的藏獒多好啊；是一公一母吧？现在它们就是青果阿妈草原最好的藏獒了。听说政府要发贩灾款；等贩灾款到手了我买两只小藏獒；养大了跟它们配种。”

我惊讶得以为听岔了：“你是说你还看见了他的藏獒？什么样的藏獒？”

高筒毡帽说：“一只金獒；一只黑獒；就拉在他手上。我说你这样走来走去可不好；你的仇家说你放火烧死了嘎朵觉悟和几百只藏獒；麦玛镇的人会杀了你。哥里巴什么话也没说；拉起藏獒就跑啦。”

我呆怔着；是不是可以这样判断：哥里巴在纵火之前安全转移了他那两只已经超过嘎朵觉悟的藏獒。可他为什么不把他的五只藏獒都转移出去呢？也许时间来不及；也许是为了掩人耳目——牺牲自己的藏獒给（。电子书）人一种他不可能放火的错觉。不管怎么说；哥里巴的纵火嫌疑一下子增大了。

我谢过高筒毡帽；开车在废墟的海洋里绕来绕去；不一会儿便绕到了广场。漆黑一片的广场上有几支手电在晃动。我停车下去；走到手电跟前一说话；意外地发现；站在面前的是鹫娃州长和他的随从。原来州政府的抗震救灾临时指挥部就在广场。现在鹫娃州长带着几个人正要赶赴一座坍塌的碉楼。据报告从碉楼的废墟下面传上来了石头的敲击声和藏獒的叫声。

鹫娃州长戴着一顶黑色曲边的船形牛绒礼帽；白衬衣；黑西装；没打领带；外罩一件深灰色呢子大衣。除了藏式礼帽和永远无法改变的黑黄色！粗糙型的紫外线脸膛；其他都是约定俗成的官场打扮。说真的我不喜欢他的衣着；不仅不显民族特色；还跟官场的呆板单调！缺乏个性有着某种联系。

鹫娃州长用汉话说：“你什么时候到的；怎么不来找我？”

我说：“你的事很紧急；我的事也很紧急；不相干的话就不要说了吧。”

鹫娃州长生气地说：“你是我叫来的；我要掌握你的行踪；也是对你负责。这个地方乱糟糟的；出了事怎么办？说吧；什么急事？”

我把哥里巴的事隐瞒了下来。我觉得要是让我说出纵火者；就一定得铁板钉钉；而不能似是而非。

我骨子里是个风头主义者；喜欢独自逞能；由我一个人查实纵火嫌疑人和提供一点这方面的线索绝对是两回事。更何况一见鹫娃我就明白过来；我要追查到底的决定是一次真正的开始；不期而至的兴奋是由于只有行动起来才是我自己；就像一个因负罪累累而谢罪无门的人；终于找到了进人解脱之门的机会。

在这之前我一直在忏悔；但如果忏悔不能变成行动；解脱就会越来越远；这样的生活我已经不想再有了。

就是这样；我要为我钟爱的藏獒报仇雪恨。我只把托勒回到白玛家的事说了；又问道：“它是不是你们救出来的？”

鹫娃州长说：“当时救火的人虽然很多；但只救出了六只藏獒；六只后来也都死了；我亲眼看见了尸体；这个不会假。”

“这么说托勒是在火灾中自己逃生的；它是怎么逃生的？逃生的不可能只有托勒一只吧？还有没有？”

“这个不知道；你了解了解吧。”

“现在托勒怎么办？得马上派个医生去。”

鹫娃州长摆摆手说：“我派不出人来；尤其是医生。要不你去寺院找找喇嘛；让喇嘛念念经；送它走；都烧成那样了；死了比活着好。”

我盯着他半晌没吭声。我不相信一个全力推动过藏獒经济的藏族干部会这样说；也不知道拿什么语言来反驳他。

聪明的鹫娃州长一眼就看出了我的想法；解释道：“灾情严重得超乎想象；要救的人太多；救人的人太少。”

我悲哀地说：“我还是无法接受你的这个大反差。是你专门打电话给我；让我赶紧来。你在电话里描述大火和营救场面时；激动得都语无伦次了；一会儿藏话；一会儿汉话。哭没哭我没看见；但声音绝对是发抖的；抖得我也跟着你抖起来；是心在抖；你我的心都在抖。”

“给你打电话时；我是你的朋友；现在见到你时；我是一州之长。”

“难道朋友和州长不是一个人吗？”

“当然不是一个人。你没当过官；你不知道。我问你；如果是你在领导救援；人重要还是藏獒重要？如果这个人是你的亲人呢？是你的阿爸阿妈呢？在青果阿妈草原；所有需要救援的人都是我的亲人。真要是放着阿爸阿妈不救；去救藏獒；那你就不是人了。”

我恼火地说：“你就说我是畜生吧；畜生就畜生。

畜生有什么不好？”

鹫娃州长冷笑一声：“怪不得你不理解我。我是人的州长；不是藏獒的州长。我必须对省长负责；省长也是人的省长；不是藏獒的省长。我们正在统计死亡人数和救活的人数；救活的人越多；救援的成绩就越大；藏獒是不算数的。”

我几乎喊起来：“这个我不管；我只管良心。是人把藏獒烧掉了；不是藏獒把人烧掉了；是人对藏獒有罪；不是藏獒对人有罪。任何人包括你和我；都有义务追查责任。”

鹫娃州长愤怒地说：“追查谁的责任？责任就在于你。没有你的关于藏獒的书；藏獒能这么火爆吗？能普及到全国各地去吗？能几十万几百万地出售吗？能有‘藏獒节'‘评展会'这一类活动吗？藏獒原来就是普通老百姓；是牛粪；是牧草；是天上的云；稀松平常；你把它写成了国宝！国王和王后。结果呢？买卖国宝的来啦；刺杀国王的来啦；偷盗王后的来啦；现在又把这么多国王和王后统统烧掉啦。这就是我让你来的原因；我要让你看看；你的罪责有多大。还动不动就要追查；你有这个资格吗？我要是你；就会自己把自己发配到地狱里去；就会给死去的藏獒下跪请罪；会把良心割下来抹在藏獒身上让它们来生做人。”

我想不到鹫娃州长会这样说；感觉我已经不认识他了；他完全是倒打一耙；颠倒黑白；嫁祸于人；贼喊捉贼。他忘了在我写书之前中国早就有藏獒买卖了；忘了烧死这么多藏獒的“藏獒节”“评展会”正是他领导下的州政府也就是他主办的；忘了正是他制定了“把藏獒经济当作青果阿妈州龙头经济”的方针；还提出了“以獒富州”的口号；忘了他的每一次升迁都跟藏獒有关；早就是“藏獒兴；鹫娃升”了。我想把这一切都吼出来；看看他身后那些对他毕恭毕敬的部下就又咽了下去。我怒瞪着他；却不知道如何反驳他；仿佛一个杀人犯正要一刀捅向对方；发现该死的原来是自己。

鹫娃州长似乎意识到他把话说重了；唉叹一声说：“算了吧；不跟你计较啦。你的藏獒书好处也是多多的；毕竟牧民有了经济收人；政府也增加了地方财政嘛。”

我叹口气；扭头不看他。平心而论；鹫娃州长说得也不错；过去藏民是不卖藏獒的；卖藏獒就跟卖儿女一样让他们难以接受。如果你看上了某家的藏樊；喜欢得不得了；想要自己养一只；那就得送礼物！交朋友；等人家看清了你的为人；觉得你跟藏民一条心；不会亏待藏獒；才会送你一只獒仔。但是后来就变了；从青果阿妈草原出现喜马拉雅藏獒销售基地起；藏獒的价格年年都在攀升。尤其是我写的关于藏獒的书出版以后；很短的时间内藏羹就像股票一样牛市起来；而且没有涨停；无限制地飞跃着。藏民们在愕然！不解！迷惘之后迅速适应了这个变化；再也不是卖藏獒跟卖儿女一样了；连他们自己都奇怪：怎么会那样急切地希望出售自己的藏獒呢？金钱进来了；欲望出来了；动辄几十万上百万的交易价格让藏民得到了前所未有的实惠。他们说；我们一群一群的牛羊都没有换来这么多钱啊？既然牛羊是可以卖的；同样是牲畜的狗怎么就不能卖呢？我有时想；如果没有我的书；是不是就不会有藏獒热呢？不；事情不这么简单；我的书只是起到了推波助澜的作用；决不是藏獒热的缔造者。缔造者是生活本身。过去牧民的生活是逐水草而居；不需要钱；就能有吃有喝！不冻不饿。现在牧人大都定居了；乡镇化和城市化了；消费和欲望正在翻倍增加；干什么都需要钱。而草场却在迅速退化；牛羊的锐减一年比一年严重；以钱为轴心的日子怎么过？于是藏獒市场出现了。钱！钱！钱；藏民们奔钱而去了。

我说：“是藏民需要钱；我才写了藏獒的书；让藏獒为他们赚钱；不是我写了藏獒的书之后；他们才需要钱的。对吧；鹫娃州长啦？”

“这么说你是救世主啦？”鹫娃州长把手搭在我肩膀上说；“色钦啦；不讨论这个问题了。你跟我来；我让医院给你一些药；医生真的是派不出去了。”

广场的一角；就有一个由三顶帐房组成的临时医院。鹫娃州长带我走进病房；指使一个中年医生给我拿药。有人在门口大声说：“鹫娃州长；机械用不上啦；只能靠人的手一点一点挖；进展缓慢；已经很长时间听不到下面的石头敲击和藏羹叫啦。你快去看看吧。”鹫娃州长匆匆走了。

医生递给我一管烧伤膏。我说：“远远不够；浑身上下没有一片好肉。”

医生问：“都烧成这样了；人还活着？”

我说：“不是人是藏獒；在大火中死里逃生；多不容易啊。”

旁边有个护工模样的外地人搭腔道：“藏獒的命比人的命硬多了；老天在保佑它们。要不是有人放了火；地震是震不死的。”

我瞅他一眼问道：“你怎么知道是人放的火？”

那人说：“我是地震后最早来广场的；那时展览馆只塌了一半；大部分藏獒还活着；还能听到打雷一样轰隆隆的叫声。我看到一个人走进了展览馆；后来就着火了。”

我问道：“这人是干什么的？什么长相？是汉民还是藏民？”

那人说：“长相没看清；从背影看是汉民的打扮；牛仔裤！皮夹克；好像是棕色的。”

我想了想；又问：“后来呢？着火以后你又看见他跑出来了？”

那人说：“没看见。我当时想；这个人要是不出来；会把自己烧死的。不过后来听说；展览馆有好几个门。”

医生把药箱里的多一半烧伤膏都给了我；又把抹药！换药的方法叮嘱了一遍。我连声谢谢都忘了说就走了；脑子里一直在打鼓：牛仔裤！皮夹克！棕色的？

5

已是后半夜了。白玛的帐房前；草原上的藏獒托勒；它还没有死；好像在等着我呢。白玛一直在给它唠叨：那个人去请曼巴啦；曼巴一来就好啦。托勒；我知道你；只要回家就不会死啦；要死的话就在外面死啦。

但我的到来让白玛有些失望：“佛祖啊；你怎么一个人来啦？”

我下车捧着药；告诉她：“我没请来曼巴；我请来了药；我就是曼巴。”我假装轻松地哼着歌；又说：“放心吧；如果我救不活它；我也会死在你面前。”

白玛听我这么说；松了一口气；轻声呼唤了一声：“托勒。”

藏獒托勒用超人的感知完全明白我这个陌生人想挽救它的命。它一动不动；只用微弱的喘息告诉我；它还活着。

我让白玛提一桶清水来；要给它清洗创面。我说：“有没有软布？”白玛拿来了几块借毽；不是太硬就是不干净。我瞅着白玛说：“那就撕衬衣吧。”心里想着她应该撕破她的衬衣；两手却解开了自己的衣扣。我脱了防寒服；脱了毛衣；又脱了衬衣和贴肉背心。白玛的眼睛扑楞扑楞眨巴着；能感觉到熠亮的眼光在我赤裸的肌肤上荡来荡去。我决定暂时不穿上衣服。草原之夜；初春了；冷凉的空气里我一点也不冷；有月亮；我居然还有心情朝它望了一眼。我用我的贴肉背心给托勒轻轻清洗创伤；仔细得就像清洗自己的眼睛；全部清洗完后；我发现我的防寒服已经披到我背上了。我说：“白玛不用管我；我不冷的。”肩膀一抖又把防寒服抖落在地。我在托勒身上均匀地涂抹烧伤膏；就像女人在自己脸上小心涂抹脂粉一样。然后我用我的衬衣兜着它的肚子周身包了一圈；勉强算是包扎。我把剩余的烧伤膏交给白玛；告诉她三天换一次药；这些药够换三次的。白玛接了药；又从草地上捡起了我的贴肉背心。

托勒发出了一种声音；虽然细微却很尖锐。这次我能感觉到它是从喉咙里发出来的；在一阵震颤之后；带动了牙齿的抖动。我蹲踞着把手伸向了它爹出来的犬齿。我知道它对我仍然怀有敌意；但已是防范的敌意；而不是进攻的敌意。它的聪明！藏獒的聪明就在于能用最快的速度理解人的举动；当人的手已经给它留下轻柔抚摸！擦洗抹药的记忆之后；它就决不会再把牙齿对准