张辰直接给他浇了一盆凉水，道：“这个想法是不错，可基本上是没人能够看到了，如果文字记载没错的话，你最多能见到三大名琴，因为‘绕梁’在两千多年前就已经被楚庄王砸碎了，到现在估计尸体化成的灰都不知道在哪呢，我拿什么给你看啊。”
“啊？砸碎了，这楚庄王可真够可以的，这么好的东西他就能下得了手啊？”
张辰不得不给他讲一下了，“传说楚庄王得到‘绕梁’之后，就整天沉迷在音乐中，甚至连续七天都在抚琴作乐，连国家大事都不去管了。他的王妃怕他耽误了国政，就用夏桀商纣迷恋妹喜和妲己的事情来劝谏他，不要因为贪图一时的享受，而导致国破家亡。楚庄王自认难以抗拒这张名琴带给自己的诱惑，可又不能不担忧自己的国家和性命，取舍之下，只好是毁掉名琴，同时也砸碎了那份诱惑，能够做到这样，楚庄王的心智得有多坚定啊，没有这份坚定和取舍的态度，他怎么配做春秋五霸呢。
这和我们做人是一个道理，面对诱惑的时候，该怎样做出取舍，尤其是身处现在这个物欲横流的世界，各种各样的诱惑如影随形，不知道什么时候就会要你取舍，你是要坚持自己本来的意愿，还是不断接受诱惑的考验，这个是最重要的。大家应该都听说过一个古老的试题，站在一大片玫瑰花前，哦，也有人说是在麦田前面，反正就是让你走过去，挑选出你认为最好的一朵玫瑰花；这个问题是最难回答的，很多给人讲课教管理什么的所谓老师，也给出过答案，千百年来也就是那么一个答案，选好最开始的一朵之后，后边的大不大好不好就不管了，直管走下去，到头的时候你选的虽然不一定是最好的，但是却避免了许多抉择的尴尬和危险，这才是对于一个人来说最好的做法。很明显，这是在借事说事，这答案也只不过是教会你如何用最好的方法去做对自己最有利的事情，但却没有指到关节处。
面对这样的问题其实并不难，不是选这个就是选那个，你不可能同一时间面对所有一路上的玫瑰花，而你要做的，也不是选择，而是放弃。这个问题真正叫人明白的，就是要学会放弃，选择越多痛苦就会越多，只有懂得放弃，才能真正坚持。正男你应该记得承经大师吧，最初的时候我对他说‘所谓拜佛……’，后来他又用同样的话回我‘所谓见礼……’，其实说到头也就是一句‘诸法空相’，想法太多未免就要‘着相’了。当你拿起第一朵认为是最好的玫瑰，就应该坚持下去，放弃所有的诱惑，以最快的速度带着你的坚持，走出那片玫瑰，到时候你就会发现，原来你放弃掉的都是痛苦，手中的那份坚持也是最美好的。
就像谈恋爱搞对象，你今天看着这个姑娘漂亮贤惠，明天又觉得那个姑娘更适合你，到了却一个没留住，回头看看，以前的那些姑娘却都嫁人了，自己手里留下的这个，背不住还是个刁蛮古怪的货，这时候又该怎么选择呢？这个道理在任何事情上都能通用，男女老少皆宜，实为快乐生活的第一要素。”
张辰之所以从古琴上边引出来说这些话，还是为了跟着他的这些个大头兵，这些天下来已经有那么两三对能谈得来了，他得让这些女孩子们知道些道理。物欲的诱惑力会让人迷失本性，现如今的女孩子有不少虚浮的，虽然这六个里边不一定有，但是也还是说说的好，可别到时候挑来挑去的花了眼，跟着他的这帮子人其实条件已经很不错了，同等条件的真不多。同样，也有说给这些个大头兵听的意思，这些家伙都没什么感情经验，难免也会犯错误的。
一边讲这些的同时，还要剥除琴身上的伪装，张辰说话的速度并不快，等到说完的时候，这张琴也就处理的差不多了。
刚才张辰说话的时候，大家都在听他说，同时也在品味他话里的意思，没顾得上看他的动作，这时候张辰的动作停下来，却是引起了众人的注意。
一张表面光洁，漆面黑亮斑驳，周身布满各种裂纹的古琴出现在眼前。这琴还是刚才那张琴，只不过是把外边的一层伪装去掉了而已，可这时候再看，和刚才已经是截然不同了，即使不懂古玩的人，也更够感受到那种琴身上的古朴之气，这就是历史所沉积在琴上的痕迹了。
张辰没管众人的眼神，却是对宁琳琅道：“琳琅，你看这琴，和刚才那张焦尾一样，都是同一种掩饰的手法，应该可以确定都是出自刘世珩之手了。其实这也不能算是掩饰手法，在器物漆面涂厚蜡，再打上一层热漆灰粘在蜡面上，最后涂漆作为装饰，这是在《通古要典》（来自吴世Р厥椋抛├锉呒窃氐囊恢质址ò。獗纠词怯糜诜略熵推返募际酰蠢凑饬跏犁窕拐媸且桓龈呤郑庋募际跛颊莆樟恕２还部鞯盟昧苏夥椒ǎ拍鼙Ｖつ诶镆诓氐那偕碓诎弊暗氖焙虿皇芩鸹担裨蛘馄崦娑喽嗌偕僖惨苄┥说摹！�
宁琳琅从张辰手里接过这张琴，仔细看了一遍，果然没有受损的地方，又抱着看了看琴腹的题字，笑着问道：“师兄，这张能算是最好的吗？”
张辰早已观察过了，这张琴的确是保存的异常完好，没有任何损坏的痕迹，那怕是修补的痕迹都没有。很是自信地道：“我所知道的里边，这张的确是最好的，完美无缺，不带一点儿的瑕疵，而且还是雷威自藏的，本质也应该是最好的了。”
崔正男听不懂两个人说什么，只好是问道：“师兄，这个是最好的，难道要比刚刚的焦尾琴还好吗，这是不是四大名琴啊？”
张辰真是给他的急样儿乐着了，笑道：“这琴的名字叫‘九霄环佩’，是一张唐琴，并不是四大名琴之一。你师姐问我是不是最好的，是问这琴是不是唐琴之中最好的，不是问我是否这世上最好的。”
“哦，‘九霄环佩’，这名字听起来不错，有什么来头吗？”崔正男又问道。
张辰继续解释道：“唐代是音乐高速发展的一个时期，琴文化也同样发展很迅速，在这一时期，受到了宫廷、官员、市井的一致追捧。你看这里，还有这里，这两处叫做龙池和凤沼，就这两个地方多出来的小木块，这个叫做‘假纳音’，到宋明两朝，还有人在沿袭唐琴的这种制作方法，你说它厉害不厉害。
‘九霄环佩’是唐琴的一种，出自四川的斫琴世家雷氏第一代的掌门人雷威之手，雷威的琴那时候都共给皇室了，现在故宫里就又一张这样的‘九霄环佩’，还有一张也是出自雷氏的‘大圣遗音’，不过都是给别人做的，而这张，是他给自己做的，你说品质该怎么样。
你看这旁边‘松石间意’，还有下边的‘古稀天子’和‘八徵耄念之宝’印，这就是乾隆收藏过的凭证，乾隆这人最喜欢霸占别人的好东西，这琴要是不好他能收藏吗；还有下边这个‘泉边鸣翠，醉翁自赏’，这是欧阳修收藏过的凭证，‘醉翁，就是欧阳修的号，下边那两方印刚才已经说过了，是刘世珩的，你说这琴好不好？”
一下午，张辰把九张琴全部都弄了出来，另外的七张分别是：宋代金公路所斫，李东阳、杨慎、刘世珩所搜藏的万壑松琴；明武宗正德皇帝御制，署名镇国公朱寿款的鹤鸣秋月琴；明代张敬修所斫，和⒘跏犁袷詹氐闹泻颓伲灰约扒宕趴咨健⑻瓶⑶匚踩怂剑屑完馈⒃⒗詈枵隆⒘跏犁竦热耸詹氐囊怀夭ㄇ俸头绿拼豪浊俑髁秸拧�
张敬修所斫的中和琴，秦维翰所斫的两张一池波琴，张孔山所斫的仿唐春雷琴，这四张是有损坏的，需要回京后做修复，其余都比较完好。
晚上又是得月楼，众人胡吃海喝一顿之后，各自去休息，第二天就要启程往杭州去了。
家里人太多，每到一处张辰就要大肆采购一番，苏州的刺绣和织锦是最有名的，缂kè丝、苏绣、宋锦都是大批量采购，就连跟来的几个空乘也都受了惠，每人送了不少。洞庭山西坞村的碧螺春也买了不少，六月黄的阳澄湖闸蟹已经委托空运回京，张芷兰和陈雯琳等一众家人早就吃上了。
第二百零一章 西湖
杭州，南宋国都，良渚文化遗址所在，古称钱唐、临江、余杭、临安，是自古以来的水路交通重地。自京杭大运河开凿成功，这个地方的位置就越来越重要，多少皇帝日夜盼望的漕粮就是从这里启运的，在很大程度上，杭州的先进离不开运河的帮衬，杭州人民要感谢杨广啊。
这是张辰在拱宸桥上自言自语的一句话，反而惹来了众人的笑声，宁琳琅问他：“师兄，那照你这么说，运河沿途的地区，不是都要感谢杨广了吗，这人的评价可是褒贬不一呢。”
“不，不，不……”张辰把脑袋摇的拨浪鼓似的，道：“我们看任何事情都要分两面去看它，杨广这个人是有些荒淫无度，私生活让人无话可说，可那毕竟是一部分，他也有很多积极向上的方面，后来的一些评价是很不中肯的。
杨广是一个才华横溢的大才子，写出过很多流传千古的佳句；而且也是一个军事家，在还没有登基称帝的时候，仅仅是弱冠之年，就以英勇善战，军纪严明著称，率领军队结束了延续几百年的战乱局面，统一了全国，建立了天朝的权威。他迁都洛阳并不只是为了享受花花世界，这里边有很重要的经济和政治因素，开通大运河更是利在千秋的大好事。另外他还打通了丝绸之路，开办科举选士，经营西域政策，这哪一项不是利国利民的呢。
就拿这大运河来说吧，把黄河、淮河、长江、钱塘江和海河都连接起来，这链接的不仅是河流水路，更是把以长江流域和黄河流域为母文化的南北两种文明连接起来，达到了共融共通的效果，对于中国社会的作用，要比历朝历代的长城还重要。只要不是傻子，哪个皇帝不知道开通运河的好处，可这种劳民伤财的事情，又有几个皇帝能有这样的大气魄呢。这不但需要有敢于背黑锅，破釜沉舟、舍我其谁的胆量，还要有无比坚韧的决心，别说什么唐宗宋祖，他们没这个胆量；尤其是什么成吉思汗，只会破坏不懂建设，梦着想把全世界当草场，更是连这种想法和意识都没有，文化啊，这个很重要的。”
点上一根烟，美美地抽了一口，接着道：“这就又要说到秦始皇了，焚书坑儒的罪过是大，可是他作出的功绩更大啊，如果没有他的严苛法令，统一的度、量、衡和文字还不知道要等到哪年哪月呢；而且他的法令虽然过于严苛，但是不得不承认，法家的理论治理社会还是效果要好一些的。秦始皇也是暴君，可他能出成绩啊，为什么，谁都怕被责罚、惩罚，能不好好干吗。要让我来选，世上最伟大皇帝只有两位，千古一帝秦始皇和隋炀帝杨广，除此两人，再无右者。”
学历史就是要带着辩证的态度和一半怀疑的眼光去看，如果没有一个探寻真相的态度，那就不如不读书了，这个对于收藏也是很重要的，而收藏就是要揭开历史真相。
接下来又围绕着这个话题讨论了一阵子，所有人都对张辰的观点提不出有力的反证，最后也只能被迫承认杨广是一个伟大的君主。
张辰这样说其实也是有目的的，他要从身边的人开始入手，让他们对历史产生想要研究的兴趣，不论是为了要和别人辩驳还是要一探究竟，有这个开端就是好的。有了开始，接下来就会真正的关心古文化，倒不至于让他们都去搞收藏，可是这种爱好和习惯培养起来了，就会继续感染他们的亲朋好友，这样循环下去，对于延续古代文明是很有好处的。
张辰当然不会傻到一味地认为古代文明就要比现代文明发达，那是脑袋被驴踢了，只是数千年的历史当中，有很多值得如今的人去欣赏、借鉴和学习的东西，也有很多有待于人们去挖掘和发现的东西，这些对于任何时候的人，都是很有意义的。
张辰的知识量是相当强大的，特别是在大脑经过意念力的淬炼之后，脑域随着意海的扩大不断扩大着，真正的博闻强记了。每到一处景点，他总能说出个四五六来，而且精彩程度要比导游强出太多，引经据典、相关的历史故事层出不穷。
“欲将西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。这可不是苏东坡真的拿西湖来和美女相比，其实人家要表达的意思是，西湖之美丽就好比是一个最漂亮的美女，多一分则肥少一分则瘦，哭如梨花带雨，笑若海棠盛开，轻嗔薄怒皆有风韵；不论你是冬天来看还是夏日出游，都有不同的风景可以观赏，游西湖就有晴游、雨游、夜游、雪游等等的不同时节和时间。
南宋诗人杨万里就曾经写过，“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这是说农历六月份的西湖。风光不与四时同，这是说什么呢，不是说除了六月西湖就没景可看了，只是他认为六月的西湖看荷花最美。其他的很多诗句，说春夏秋冬的都有，也有像白居易那样，“翠黛不须留五马，皇恩只许住三年”，强烈表达自己的意愿，想住在杭州不走天天看西湖的。
西湖最美就是苏堤，尤其是一晨一暮，漫步在堤坝上，桃柳相应，百花争艳，清晨的露水或者黄昏的余霞，又或者日落后幽静的芳香，都让人沉迷于无限美景之中。一年四季总有色彩，依季节而变，或烟雨凄迷，或春光灿烂，或银装素裹，总是有五彩缤纷、姹紫嫣红入眼。
一个西湖就游了三天，而且是三天四上苏堤，张辰对于“体会”和“感受”的要求几乎到了一种极致，不如此不足以把自己融入到美景之中，更无法全身心地享受这种美。
良渚文化博物馆，收藏有大量新石器时代良渚文化遗物，各种玉器、石器、陶器，尤其是良渚文化的“玉敛葬”展示，从不同的角度对良渚文化进行了全面的阐述，是来到杭州必须要去的地方。
张辰曾经来过一次，那还是九十年代中期，良渚文化博物馆刚刚开馆的时候，董老受邀来参加一个良渚文化研讨活动，带着他来开了开眼界。
这会儿张辰也是收藏协会里很有分量的人物了，顶着全收藏协会最年轻
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