《盗梦宗师》

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盗梦宗师- 第376部分


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“原来如此,这就是体验。”王五捏了捏自己的脸颊,轻微的痛楚让他摆脱了梦境的余韵。

小玄和小雪在他脑海中邀功似的问:“感觉怎么样?”

“唯一的感想就是,放着好女人不上,生生变为百岁老处男,活该不得好死。”

“……筑梦术方面呢?”

王五耸肩:“不同人的经验无法带入,老金一路突破到半神境界,的确是波澜壮阔,但是于我而言也只是一部带入度颇高的戏剧节目。”

小雪叹气:“没关系,父亲之前已经有所预料,所以……请体验下一个梦境吧。”

话音落,新的世界在王五面前拉开帷幕。

这一次,宝珠放映的只是一个普通人的一生。

当然,普通人也有普通人的喜怒哀乐,比起金正阳的修行人生,这个铁匠的人生仿佛还更加丰富多彩一点。

来自东部行省的小山村,十二岁时孤身一人进入大城市当学徒,二十岁时正式出师,娶了师父的女儿,继承了师父的店铺。三十岁的时候迁徙到了自由都市,生活虽然平淡却有滋有味。妻子性子有些泼辣,待他却一心一意,为他生了几个儿女,只可惜长子却是个彻头彻尾的混蛋,让他人生最后几年时常陷入愁苦……

这样的人生最普通不过,如果写成一本书,王五大概三秒钟之内就能看完,但现在却是被梦想宝珠逼迫着以第一人称带入这一切,甚至要去体会一个普通人类的所感所想。

“感觉怎么样?”

结束了第二场梦境,王五只说了三个字:“真恶心。”

但很快他便补充道。

“继续放。”

恶心归恶心,在梦中度过几十年,回到现实后,王五发现自己的筑梦术修为居然有了明显的进步。

王五并不清楚其中原理,但他也不必清楚。

这个时候,只要能提升等级,别说是看几部生活剧,让他看宫斗剧都可以。

第五百七十五章:我终于找到了战争必胜的方法。

金正阳真可谓用心良苦。

在人生最后的那段时间,金正阳已经隐约预见到了自己的命运,与温斯顿决战前,他抽出时间将自己一生的经历填充于梦想宝珠中,当作遗物留给了王五。

这当然不是老金的暴露癖发作,非要将自己的隐私暴露人前,他只是希望自己一生的感悟能够给王五以启迪。踏上战场的时候,他已经隐隐猜到自己赢不了,所以便将所有的希望都交给王五。

王五的天赋毋庸置疑,成长速度异常惊人,但是很可惜,他被从遗迹里挖出来的晚了一些,如果能再早上十年,混沌神的威胁就不再那么棘手。

而且,天赋惊人归天赋惊人,王五或许能在十年间取得寻常天才一百年也无法完成的突破,但并不意味着在封神路上也能一帆风顺。人和神,是截然不同的位面。

王五的天赋强,实际上是因为他的出身,作为太古时代的人造人,他的存在可以说集合了旧文明成千上万人的智慧与心血,拥有这样的后台背景,怎能不强?

太古时代的文明水准,一定远远超越现在,这一点从遗迹中留存的只鳞片抓可见一斑,但是太古时代也有自己的极限,至少那个时代并没有真正的神明。王五的天赋极限,很可能就卡在神明的边缘。

这一点金正阳无从证明,因为一直到他死的时候,王五甚至还没跨过天关。但是金正阳却非常肯定自己的猜测。

王五的天赋并没有银霜那么好,最开始进入阳成学院的时候,一度成为新生之耻,因为他与梦境之力居然是绝缘的。

后来屡次奇遇,天赋资质上的缺陷被渐渐弥补,就少有人去考虑为什么缺陷会存在。但是金正阳却做过极深入的分析。

他的猜测是,天赋上的缺陷源于性格上的缺陷。不同于银霜那种八面玲珑,被那个人调教出来的孩子性格非常极端,有极端的强处也有极端的弱势,所以王五拥有举世罕见的盗梦术,却连筑梦术的基础都难以顺利完成。

这种缺陷,也一定会体现在封神修行中,这一点站在神明的门槛上的金正阳有十足的把握。

进入神明的境界后,实力的增加不再是简单的积累或者攀爬。并不是将梦境空间打造得越来越大,掌握的法则越来越多,就能成为更强大的神明。

能够驾驭神明之力的,一定要有强大的愿力。光明神成为主神并不是因为得到了最多信徒的信仰,神力最多最强,而是因为光明神象征着大陆千万子民对光明的强烈向往,这股意念集合起来足以改天换地。

王五却不同,他根本没有什么愿望,更没有梦想。

很多人都承认,王五虽然性格有点二,但其实是个很聪明的人,因为他总能想到别人想不到的办法解决问题。但同样所有人都承认,王五这个人没有什么真正长远的眼光,做事都是走一步看一步,或者干脆是被事情推着走。

这样的人不可能在封神道路上走太远。

所以金正阳才会将梦想宝珠留给王五,他希望王五能从自己的人生,以及其他形形色色的人生中得到什么。

人都是有梦想的,王五,既然你已经放弃了太古时代人造人的身份,选择了成为一个血肉丰满的人,那么你也要学会拥有梦想。

而在反复观看他人的人生之后,王五的确是受到了影响。

他觉得这个世界原来比自己想象得还要操蛋,金正阳的一生是山谷大侠的一生姑且不论,但是那些黎民百姓却各有各的苦涩,尽管也有少数幸运儿,但大多数人的一生实在苦逼得很。

王五想,这大概就是所谓制度问题。

制度有问题,理论上和他没有任何关系,他如今继承黑暗神的衣钵,日后封神高高在上,根本不必理会凡间疾苦,但是王五有个非常良好的品质。

他足够蛋疼。

哪怕这个社会的制度和他没有半毛钱关系,但是看的不爽,他一样会想要出手。而现在的王五,就有了动手改造山河的欲望。

这种欲望,也可以称作梦想。而有了梦想,就会变强。

当看到第十五场的时候,王五已经沉默不语,眼中却渐渐有了火焰。

金正阳的梦想宝珠非常公平,并不会依照谁的主观意愿,有选择性地给王五展示人生。他所经历的一切都是随机的,有时是质朴的农夫,有时是春风得意的商人。

更有一次是人尽可夫的荡妇,那女子在三十岁那年创造了一项惊世骇俗的记录,同时与三位数的男子交媾,那一次梦境结束之后,饶是王五神经坚硬愈铁,也缓了整整一个小时,才有心情看下一个人生。

但无论如何,哪怕是这些人中最为幸福快乐,一生未有大坎坷的,也有被这个世界强奸的经历,只是强奸的时候分外懂得享受罢了,比如那个在三十五岁就器官衰竭而死的荡妇。

如果是以看客心态来看,这些人的人生也没什么出奇,最多是某位荡妇的精彩一生值得喝彩回味,但王五却是以第一人称完整带入,感受可就截然不同,更何况以主观感觉而言,他度过了几乎千年的时光,也亏得他是人造人的底子,才没有精神崩溃。

千年的幻梦给王五带来了极大的震撼,当他看完最后一个人的人生后,闭上眼睛长长叹息了一声。

能让王五这等没心没肺的看客发出叹息,只因为这最后一人的人生实在太经典。

那人是个生于自由联盟独立战争时期的社会底层贱民,一生受尽凌辱折磨,唯一的享受就只有欺负一个尼姑和一条大黑狗,以及强大的精神胜利法,可谓屌丝中的重型战斗机。在战争时期,他为了能打土豪分田地,加入了独立军,结果却被帝国砍了脑袋,一命呜呼。

这样的人生可谓悲剧,但悲剧的根源还是在这个世界。

王五就在想,不知道这个人的人生,是真实存在的历史,还是老金自己的杜撰。但是他无疑有着极强的象征意义,象征着笼罩世界的悲剧循环,数之不尽的人在循环中挣扎,这人只是其中之一。

这样下去是不行的。这个世界已经发展了几千年,或者上万年,在可以预见的未来,如果有幸没有被咕噜同学一道格式化,那么还可以再发展个成千上万年。

但是这样的发展,真的有什么意义吗?

过去几年前间,大陆上人类的数量翻了几倍,人们掌握了更先进的生产技术,拥有了神术,更发展出了越发高超的筑梦术,开垦了更广阔的家园,寿命也从原始时代的人均十几岁,一路上升至现在的接近六十岁,然而获得够久并不意味活得够幸福。刚才那样的超级屌丝依然是层出不穷,这个世界依然会源源不绝地制造着悲剧,被统治者是悲剧,统治者一样没能得到理想的幸福。筑梦师这个群体看似超脱,却在自己的小圈子里如同平凡人一样经历红尘中的种种。

这真是太操蛋了。

这样下去,就算发展千年万年又能如何?

王五皱起眉,忽然隐约想起了自己的前世。

记忆已经很不清晰,因为当初被银霜所激,他放弃了前世,选择了今生,所以作为人造人的记忆已《“文》经非常淡薄,但他依《“人》然记得,太古《“书》时代,文明高《“屋》度发达,物产极大丰富。那个时代的人口数量胜过现在百倍,世界上的杀伐战乱却比现在少上百倍,虽然依然存在瑕疵,却已经远比现在更加接近理想社会,而那个时代打破循环的关键是在……

王五竭尽全力回忆着,脑海中,一个模糊的图像渐渐清晰起来。

图案上,隐约有一柄镰刀,一柄大锤。

金正阳将梦想宝珠留给他,或许也是看中了这一点,或许在金正阳眼中,自己身上最有价值的,并不是筑梦师的天赋,而是太古时代的一点残存记忆?

王五睁开眼,淡淡地对自己说。

“我要革命。”

————

守护在梦想宝珠旁的小玄和小雪,并不理解王五这句话到底有什么含义,革命一词对于他们来说还有些陌生。

从语法结构来看,革命应该是一个动词,但究竟要怎么动,动成什么样?而且,怎么听,怎么感觉革命一词中包含着尸山血海。

看着此时面沉如水的王五,小玄和小雪感到有些心悸。

原来总觉得嬉皮笑脸的他令人吐血,但是一旦沉下脸来,王五却恐怖地令人血脉冻结,连吐血都吐不出来。

两人都在心中大惑不解:现实位面,明明只过了几个小时,为什么王五看起来却像是翻天覆地的变化?

“请问,革命是什么?为什么你要革命?”

小玄问地战战兢兢,而王五则灿然一笑。

“因为革命者,战无不胜!”

下一刻,两只漆黑的眼眸中映出残阳般的光,梦境空间中一道血瀑从天而降,黑暗神国在血海中浸染,好一片红色江山!

第五百七十六章:必胜的第一步是……

革命者,战无不胜。

这就是王五找到的必胜之法。太古文明,打破旧河山,创造新的社会循环,依靠的就是战无不胜的革命者的力量。

纵然太古时代和现代已经是截然不同的世界,甚至连世界运行的法则都发生了根本的变化——太古时代,人们没有筑梦术,是依靠名为科学的力量建立起庞大令人敬畏的文明体系。

但是两个世界的很多道理却是相通的。

太古时代,革命的力量之所以强大,究其根本在于革命者顺应大势。

大势所趋之事,革命者只要顺水推舟,身后自然有千千万万人前赴后继,这千万人的浪潮足以推翻一切拦路石。

太古时代,这叫做发动群众。

事实上,如今这个时代道理也是一样,哪怕在筑梦师、顶级武者看来,那些底层平民卑微如蝼蚁,但世界上最强大的力量终归是由这些底层平民支撑起来的。

比如神明和教会,直接支撑力便是千千万万人的信仰之力。

至于筑梦师,其实也是一样,尽管高水准的筑梦师能够投影梦境,无中生有,乃至一人形成一个国家,但是筑梦师的培养终归是要依靠海量的人口基数。没有足够多的人,就诞生不出足够多的筑梦师,没有足够多的人,就难以诞生出百里挑一的天才去不断带领同行突破筑梦术的瓶颈,这一点是迄今无人能够打破的铁律,筑梦师能投影深渊魔物,天国使者,却不能投影出一个简单的筑梦师。

何况,除非晋级宗师,否则筑梦师的现实投影终归会随着主人的死去而消逝,站在历史长河的河畔,筑梦师百年人生中构筑的一切都似梦幻泡影。唯有千万普通人打造的大厦,才能历经千年风霜成为经典。

在王五看来,在这个世界,同样需要顺应大势才能无往不利,而现实中也的确有这样的顺应大势者,他们满足千万人的愿望,并因此获得了绝强的力量。

比如光明神和黑暗神。

但他们却不能算是革命者,因为他们只是顺应大势,却不能推动大势。神明满足人类心底最强烈最直接的愿望,但是也仅止于此。光明神在鼎盛时期,赐予人类饱暖,为人类驱逐危难,就像是一个溺爱子女的父母,拼命将光明播撒人间。

然而溺爱是不会有好结果的,人类并没有因此变得强大,反而在安逸中快速腐化堕落,最终连黑暗神也因之而起。

神明的力量是人类的愿力集合,而人类的愿望往往是短视乃至矛盾的。

王五心目中的革命者,并不是宠溺儿女的父母——事实上王五从来不晓得宠溺二字如何写——而是能指导儿女乃至鞭策儿女不断前进,即便浑身浴血也在所不惜的虎爸虎妈。

革命者,当破旧立新,当披荆斩棘,当大步前行。

如今他的对手是有史以来最强大的神明,想要超越对手,就要有超越神明的境界,而驻足不前是无论如何无法侈谈超越的。

赤旗似血,如荆棘丛中的开拓者,王五的胜利信心在于他找到了比混沌神更加强大的力量之源。

混沌神再怎么厉害,他的存在等级也只是区区神明,无非是象征着人类一切感情愿望的集合,但王五如今却立誓将红旗插遍大地,这革命者的身份,象征着天地日月运行间亘古不变的真理!

天地与人力的较量,结论毋庸置疑。

因为这个世界终归是唯物的!王五在心中高声呐喊,浑然不顾梦境空间中那如血的颜色已经渐渐渗透到了现实位面。

唯物,所以无敌。

————

远在自由联盟东南部

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