时光流逝，岁月如歌，话说这是再说电视台里的节目，反正几个人都睡醒了之后，然后就又聚在了车里的时候。经过了一天的休息之后，明显哥几个的精神都比较焕发了。这时候经过了反复的磋商之后，最后才确定了，吸引住中山雄太的注意力，然后直奔依兰县的土龙山。
这边傍晚天色刚暗下来的时候，胡神仙家门口的一台白色的长城赛弗越野车就这样的趁着月色离开了，看着车子扬尘而去的架势来说，明显是有什么着急的事情。不过从胡老太太和胡老头在门口送行的样子来看，应该是胡家二老已经把秘密完全都告诉给了这四个年轻人了。
蹲在黑暗中的中山雄太终于有点按捺不住了，如果这几个小子知道了土龙山的秘密了的话，那么大笔的宝藏也就很难说到底鹿死谁手了。自己就算进屋如同杀掉师傅的肉身一样的杀掉师妹老两口的话也无济于事了。
但是这个时代的科技实在是太发达了，虽然在侵华期间日军这边也有汽车和坦克什么的，但是那会的汽车的速度可和眼前的汽车不可同日而语了，尤其是那种高速行驶的稳定性来说。起码每小时能达到八十到一百公里的时速，而自己就凭借这个孱弱的肉身的两条腿去追赶的话，明显就是在给自己找不自在。
可是中山雄太根本就无从选择，眼前的花花世界朗朗乾坤明显不是上个世纪的二三十年代的那会了，明显的现在的时代进步的很快，一切的东西自己根本就不熟悉。而且最重要的就是师尊的那个强大的卸怨大镇太厉害了，那两排垂杨柳避免了自己的阴气聚集，自己在地下无论怎么修炼也是枉然，全被散掉了。
而更怕的则是那一条灌溉渠，水本来就是至阴之物，那东西还是不断的在流淌的，基本上自己的修行什么的全都随着水流飘走了。若不是前两年村里为了政绩工程的把排水渠重新截流了一段时间，换上了水泥和砖石的堤坝了的话，那么自己被挖出来见光的那天就是自己灭亡之日了。
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中山雄太悲催的哭诉道：“老子将要继续的悲催下去，请大家引以为戒，莫要不收藏不投票。”
正文 第三十三集 往事如风
互联网 更新时间：2012…9…7 8：51：53 本章字数：3300
失落的中山雄太离开了茅山，最终还是选择了东北。这片白山黑水的地方可不是一般的肥沃，而且国内不断有呼声要进行大陆政策。日本一个资源极其匮乏的岛国，尤其是海啸地震什么的十分的频繁的国度。如果要是继续的发展下去的话，那么根本就不现实。
所以国内很多有见解的人都选择了大陆政策，就是发展掠夺式的前进路线。而中国的东北，传统的满洲应该是一个最好的地方。这里资源丰富，四季分明不说，而且还土地肥沃。并且富庶的让人不断的垂涎！从俄国人开始搞中东铁路的时候日本就极力的要争取到这个地方。而之后张作霖大帅上来之后，更加开发的东北富庶的流油。
于是把东北看成是自己菜园子的中山雄太还是去了东北，到了这片白山黑水的沃土之后，中山雄太才知道了什么叫做富庶。相比日本本土那些全家都勒紧裤腰带过日子的人来说，这里简直就是天堂。中华大地山海关里的土地上地主什么的都灭绝人性的逼着农民交租什么的，但是在这里地主家三天吃不上一顿肉的话，这些长工短工的竟然罢工不干活了。
尤其是那一望无际的庄稼，看得中山雄太心里痒痒的，这里的人竟然把一些长得不是很好的次一等的庄稼直接喂牲口。那些粮食要是在日本的话可是武士家庭才吃得上的好东西啊！竟然喂那些牲口。再就是一些麦秆什么的东西本来应该喂牲口的，这里的农民竟然任由这些东西烂在地里。美其名曰的叫养地，这些实在是让中山雄太不得重新审视一下这里。
而自己一身惊天的本事，虽然斗不过茅山掌教马真人，但是在这里总能寻找到一点出路吧！所以中山雄太就决定扎根在这片沃土之上了。但是新的问题出现了，这里的人对自己这外来的和尚明显没有什么信任。有了麻烦的话宁愿去找本地的巫医神汉什么的，哪怕是那些本地的巫医神汉的能力不如自己。
于是中山雄太就只能尽量的沉静下来，学习中文。毕竟到了这个陌生的国度里来的话，不会说话不能交流的话也实在是让人郁闷。于是中山雄太凭借着无与伦比的天资聪颖，三两个月就能勉强的日常对话了。胜在中文日文的书写上很多的地方都是相通的，勉强两年内能流利的书写中文了。
当然在做完这一切之后，中山雄太的日子并没有好转，而是日子过的愈加的窘迫了。中国东北这个地方虽然不排外，但是对于自己这种异国人多少还是有点不信任。而且自己虽然学会了中文，但是与那些舌灿莲花的大仙半仙们相比，性格木纳的中山雄太也就一点的优势也没有了。
但是和茅山马真人的一战过后，中山雄太有了不少的感悟，也许这些门派收弟子首先就是为了根基扎实才教会他们一些入门的功夫，然后在熟能生巧之后凭借他们对这些东西的掌握和了解的程度再继续的传授新招。而自己无论是对影高野的东西，还是对家传阴阳师的东西都没有深刻的感悟。其实未必就是自己的东西不好，而是自己不会运用罢了。仗着自己资质奇佳，学什么东西特别的快，反而却没办法把这些东西变成最精的东西。
所以在东北蛰伏的这二年，中山雄太也不断的在把以前学会的东西进行归纳和总结。在日本算得上数一数二的阴阳师，结果到了中国之后轻易的被茅山马真人用最简单的入门的招式挫败了之后。中山雄太除了对茅山教的憎恨之外，更多的则是对强者的尊敬。越憎恨则越要尊敬自己的对手！尤其是一个宗师级的对手。
而除此之外，中山雄太更多的则是想要凭借自己的本领来谋得富贵荣华了。阴阳师也就是在日本的幕府时代之前是一份有前途的职业，在幕府时代之后逐渐的没落了。尤其是在明治维新之后，日本脱亚入欧了之后，阴阳师也越来越不吃香了。以前万人敬仰的职业，现在在日本本土想混上个温饱都费劲。
而在这里很少有人能了解阴阳师的一些法术什么的，而且在这种时候这里根本就不健全的法制之下，还是保留着民国的那种匪气的时候，中山雄太就决定好好的在这里大展拳脚一番。尤其是人为的制造一些中邪或者瘟疫什么的东西，利用这些东西好好的在这里敛财一下，把这里大量的粮食收来然后运到日本的话，自己怎么着也能过上万人敬仰且锦衣玉食的生活了。
尤其是这里地广人稀的，人是第一生产力，一旦有人命在旦夕的情况下，那么自己也绝对就是一个救世主的形象出现。相对于以后来说，除了财富之外自己获得的将是无与伦比的敬仰。在中国只有四个职业才配称之为先生。排名第一的就是教书育人的，排名第二就是治病救人的。排名第三的就是协助官员处理纠纷断案的，排名第四的就是给人算命破灾相风水的。
所以自己若是能做到第二种和第四种的结合的话，那么自己在整个满洲的地位也就绝对的不可动摇了。而最重要的就是自己的声名大噪的同时，也可以捞足荣华富贵。这才是自己想要的！所以中山雄太就开始准备在这里释放瘟疫了……
但是当瘟疫释放出来之后，中山雄太真没有捞到什么好处。这些个愚昧的东北土著，宁可活活的病死也不相信自己可以治愈那些可怕的瘟疫。于是在这之后，中山雄太更加的猖獗的释放着瘟疫。最后终于遭遇了胡三太……
胡三太那会可算是弟子遍天下了，尤其是南茅北马的法术上来说。南方来说主要还是指望着茅山教，但是在东北这个地界上来说，出马上身的东西还真是占着绝对的主流的地位。尤其是在胡三太的弟子染上了瘟疫之后竟然没办法治愈，还有就是这里闹的实在是太凶了一点，最终还是把胡三太给折腾来了。
出马，也叫看香，出堂，据说是继承上古萨满文化的传承，然后演变成我国北方地区一种巫文化。古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。巫师就是所谓可以与鬼神交流和传达的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
这一下胡三太可没像是茅山马真人那样的惯着中山雄太，基本上一出手就把中山雄太给制服了。而且也彻底的破解了中山雄太的瘟疫，尤其是借着弟子的身免费的给老百姓送药积累功德，这一下就相当于多了近五十年的功力。
可中山雄太不止是面子受损，而是根本就不了解用法术害人会折损阴德的，这下中山雄太相当于直接折了五十年的阳寿一样。二十啷当岁的年轻小伙一下子就跟古稀老人差不多了！谁也不会相信这个人是个二十啷当岁的小伙子。
中山雄太此时也麻爪了，也幸好中山雄太的资质出奇的好，在苦苦哀求了胡三太之后，先是被收为记名弟子，其后胡三太在传授两个延年益寿的办法之后就闪了。中山雄太也不愧是全日被最强的阴阳师，结合自己家传的办法和胡三太传授的办法之后，愣是开创出来了一条新路。
这就是怎么样的在阳寿未尽的鬼魂上面吸纳阳寿，把自己折损了的阳寿补回来。但是话还是说回来了，世界上不可能有免费的午餐，阳寿虽然补回来了，但是阴德却丢了。注定了中山雄太死后是不可能随随便便的就转世轮回的了，但是此时中山雄太除了拆了东墙补西墙之外没有别的办法了。也就只能这么的先熬过眼前这关再说，完全的顾头不顾腚的状态了。
于是乎往后的四五年的时间，基本上都是在神州大地上四处的游历为名的寻找阳寿未尽的孤魂野鬼。好在这会民国建立基本上是血流成河，表面上讲着什么三、民、主、义，却是朱门酒肉臭路有冻死骨的状态。除了东北地广人稀的珍惜劳力之外，全国上下基本上走到哪都能碰到这种阳寿未尽的冤死鬼。
所以中山雄太在四五年之后回到了东北的时候，刚巧又恢复了自己的阳寿。包括胡三太都很是震惊这个年轻人的实力。而胡三太的众多弟子之中大多的不成器，好不容易碰上了中山雄太这等良才，于是几乎是倾囊相授。
当然在补足了阳寿之后，中山雄太又不满足眼前的生活了，强大虽然强大了起来，但是对比茅山马真人那样的顶级存在的时候，还是有很大的不足。胡三太的实力虽然强大，但是总要请仙上身才成，于是中山雄太也在算计着别的办法……
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中山雄太感叹道：“这花花世界朗朗乾坤的，不收藏不投票的，你好意思吗？”
正文 第三十四集 结怨
互联网 更新时间：2012…9…7 8：51：53 本章字数：3280
所以中山雄太除了在练习胡家的本事之外，就是想方设法的在把这些东西和自己已经学会的东西做个结合。自己学的东西实在是太杂了，无论是家传的阴阳师的一些技巧，还是影高野的驱魔法术。又或者到了中国和那些和尚道士交流的一些皮毛，还有就是胡三太的一些仙法的本事了。
要把这些东西都揉合在一起并且用于实战来说，的确是一件很为难的事情。不过好在就是胡三太授徒并不是开馆授徒的必须要中山雄太就留在一个地方，随时随地的可以请师尊上身的。于是中山雄太的自由度也就大了很多。
当然中山雄太在不断的游历的时候，除了在钻研本事之外，就是在想办法，怎么样才能富裕起来。毕竟五弊三缺自己因为修行了之后也知道自己犯得是什么，尤其是中日两岸的法术都修习下来之后，基本上五弊三缺的话一般人也就命犯一样，而自己则是犯了两样。
五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。五弊三缺这一说法在古时主要指堪舆风水相士一类人的命理，据说这类人泄漏天机过多，上天对他们的惩罚，让他们总不能和正常人一样享受完整的命理。老而无妻曰鳏；老而无夫曰寡；老而无子曰独；幼而无父曰孤。残：残疾。
而中山雄太五弊三缺里犯了两样，一个就是缺命，另一个就是犯了鳏，也就是说阳寿不长，而且无妻的孤独终老的命格。无妻也就算了，毕竟在旧社会，有钱有的是女人。但是缺命却是中山雄太最大的痛，就算有一身惊天的本事又能如何？最后还是要一捧黄土的埋在异国他乡的。这才是中山雄太最害怕的事情。于是乎中山雄太就想要在活着的时候好好的享受生命，起码不要给自己留下遗憾。
完全可以说中山雄太就像是一个赌徒一样的玩命了，甚至对于名利可以说是极度疯狂了，尤其是在把自己的阳寿补起之后又多了一倍之后。正常人也就五六十岁的寿命，而中山雄太用自己研究出来的秘法、愣是把自己的阳寿补到了一百多岁。
当然人类的欲望是无止境的，当你知道自己的寿命有了最大的极限了之后，更多的渴望也就随之而来了。当然对权势和金钱美女的渴望让中山雄太陷入了疯狂，尤其是在整理着地方传闻的时候，中山雄太发现了一件事情。就是传说中的金国囚禁徽钦二帝之后的大量的财宝并没有明确的记载的封赏……
据说宋代历代搜刮的珍宝在徽钦二帝被擒之后都归了金国，而金国当时只是关外的政权，当然不会把这些珍宝藏在燕京附近。那么极有可能的就是藏在龙兴之地了，于是乎中山雄太每日的都是在寻找那堆积如山的宝藏什么的。
最终按照宗室的族谱一代一代的推演下来之后，在去了河北等地之后，确定了住在辽宁宽城县的谢文瀚应该算是最有可能的完颜家的后裔。而如果谢文瀚知道开启宝藏的办法和宝藏的地点的话，那么自己除了荣华富贵之外，还给日本国立下了汗马功劳。甚至有可能成为世袭的贵族……
明治维新之后，日本国基本上就没有世袭的贵族的这个说法了。只要在战场上立下了军功的都可�