《刚龙破神录》

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刚龙破神录- 第71部分


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人…一觉得被冷落的时刻,就变得恶形恶状;但是换个角度来看,如果那女孩也把我当成了世界的全部,我愿意给她什么呢?这么问着自己的时候我突然迷惘了。我也不诲言我是挺自私的人,到今天还是…我不想花心思解决别人的麻烦,想发挥自我…比起做到人见人爱、八面玲珑,我觉得“别让人讨厌”就够了。所以我一直不愿扛下我认为负不起的责任,也想懂了那包括婚姻…

        最后提到好兄弟巴迪,那也是一个很有趣的构想。然而,这也不可免的会引发一个争议性的话题─宗教。敝人必需先声明,以下的言论是个人立场,绝无影射任何既有宗教团体或教派。同时,信仰与信念本身并无对错之别,请不要以任何宗教的教义或教条来反驳敝人,这是我唯一不会做回应的问题。

        多年来,我真的一直假设身边有个“好兄弟”存在…说实话,我是个无神论者;应该说…我相信有超越“人”的存在,但是没有任何一种存在的道德标准配得上“神”的称号!这点在这部小说的序章便已开宗明义的写到了:“神…魔…都是”人“定义的…

        但是,神也有魔性,魔亦有神格!说穿了全都是人!

        做大事的人,包装的漂亮的,是神!不刻意雕饰的,就是魔!“

        我的理由是:如果人的世界由神管理,那神不过也就是一个主政的人。在“君权神授”已被颠覆的今日,你会认为有任何一个主政者伟大到像昔日的帝王一般,值得天下人跪拜崇敬吗?就是总统,也可能会有一边和国会议员通电话,却一边叫人帮他吹箫的私生活存在。万人之上的“人”也许有他的过人之处,及值得尊敬的地方;但是说穿了还是血肉之躯!有私欲、有贪念、但至少我认为那不是“罪过”;我讨厌把它定义为“原罪”。何罪之有?生物的进化如果不是有“驱策着自己活得更好、更快乐”的意志,以及繁衍后代的渴望,何来今日人类的繁荣?只是群居的社会结构复杂化了,让我们必须处处考虑别人的存在;为我自私的人,会自然的被社会所唾弃。但是我认为没有什么对错之别,如果一个人只能为了别人存在,一条命要来何用?

        重要的是,宗教对社会的存在、对失意人的存在、对病患的存在,都有正面的意义与价值;然而我却不喜欢许多宗教的一贯精神─压抑与禁欲!“必要的压抑”是人生在世所要学习的重要功夫,没有人喜欢不忍小忿的人、没有人喜欢一天到晚跟人倒垃圾吐苦水的人…但我喜欢的是“升华”─宣泄于创作之中、宣泄于练武的一拳一脚中;让没有答案的问题归于无解,即使忘却不掉过往晦暗的阴霾,我仍是可以选择今后要活得快乐。但是教义与教条,规范人们什么不可以做,甚至什么不可以“想”!对我而言那叫洗脑。创造出一群只有效终思想的“神兵”,也就是我笔下的赛兰魔导帝国。一切的一切,构筑在“神意至高无上、不可揣测”的公设之上,虽曰“天意不可违”或“神者诚难明”,说穿了还不是造化弄人?常听长辈说“举头三尺有神明”、“人在做、天在看”,我往往在心中补了一句:“天是在看,问题是他不一定有扬善惩恶的”义务“,那是人们自己奢望的。他看你杀人放火,说不定也是冷笑一声:”与我何干?“”

        能互助的是人、能创造正义公理的也是人。真实的世界,你会天天期待坏人被雷劈、被车撞,有时却会很遗憾的发现:他有成为坏人的本钱─天赐的好头脑!那是机率与意外,并不代表天站在恶势力的一方。也许我们看着“法网恢恢、疏而不漏”,却加了一句“天理昭彰、报应不爽”…很遗憾,如果有一个犯人懂得控制自己的贪欲,做“能力负担范围以内”的坏事,而且下手俐落、不带半点良知,是有可能创造真正的“完全犯罪”的。不是因为“天理”,而是因为“常理”!夜路走多,才会撞鬼。

        话说回来,我不喜欢遥不可及的神,却敬拜祖先。因为他曾照顾我们,或是我们的先人。我相信人一定要先产生“因缘”,才会有“照顾”的事实发生。你如果得到了意外的好运,可能是天赐的,却也是“意外”;正如同你掉了一片面包屑在地上,却可能因此喂饱了一只捡便宜的蚂蚁…也因此,我有着“信鬼不信神”的奇怪思想。

        重要的是,我一直很喜欢“好兄弟”的传说;第一回听到这古老的中国童话,是说一个渔夫和溺死的孤魂意外交了朋友,“好兄弟”替渔夫在江中赶鱼,渔夫则天天准备丰盛的酒菜款待他…渐渐的,一人一鬼成了莫逆之交。但是那个“好兄弟”其实是在等待替死鬼的…他只是为了打发时间的缘故帮忙着渔夫。最后,他发现了自己投胎的机会,竟是那个渔夫翻了船…他在天人交战之后,选择救了渔夫;即使他注定要害死一个人,才能让自己得到更好的超脱;他却因为曾经身为“人”的良知与恻隐之心,宁可选择无止境的活在冰冷的江中…然而,他的义举,感动阎王收了无法重新做人的他在身边当助手,让这出童话顺利的喜剧收场…

        所以这个故事成了我用来颠覆神魔之辩的中心思想。小时候我们总被教导着,魔鬼就是注定诱惑人、陷害人的。但是…是谁赋予他们这样的“定义”的呢?或许有一些吧,有些人认为做了鬼就会拥有超越人的力量;因此在受尽欺侮的人间无法超脱,便会想化身厉鬼复仇…但是鬼是人变的,也就会有人类也有的良知良能。我从不相信人可以全好全坏,也不认为被怨念驱策的鬼会乱拿无辜的人开刀。我喜欢这则故事,他不但让我不再怕鬼,甚至颠覆了所谓的“人鬼殊途”;如果一个人能够因缘际会的和鬼交上朋友,甚至有可能在厄运之中逢凶化吉。就像那个注定该给好兄弟“替死”的渔夫一般;在遭逢危难时,你呼天!很遗憾,神要照顾一整个世界。但是你喊鬼,如果这个孤魂是你的朋友,又拥有超越你的力量,说不定还能在危急中拉你一把…

        为了符合奇幻世界的设定,我将“鬼”的概念,衍生成了夹在人与神间的“精灵”,但是却替他保留了“好兄弟”的名字。有没有人发现“巴迪”的英文发音就是Buddy呢?嘻嘻,那意思跟“好兄弟”、“哥儿们”是等同的呢。

        再提到多年以来一直存在我心中的这个“好兄弟”;当初是年纪小时怕鬼,听了那个故事后,干脆假想有一个“鬼友”,如果真的被“坏兄弟”欺负了,“好兄弟”就会保护我;就这么一路想到大了、不怕鬼了、还是将这段“假设”的友谊和因缘放在心头…虽然我一路接受严谨的科学锻练,包括我的父母亲都是教理科的老师,但是我却偷偷对“守护神”或是“养小鬼”一类的话题感兴趣。而自己有时也会偷偷在日记里跟“好兄弟”说话;甚至这部小说原先的开头是这样写下的:“这是好兄弟告诉我的,在好久好久以前的故事…

        他在一场大爆炸之后被震荡到了我们居住的世界,流浪了很久很久,直到他在我身上看见了一个影子…他曾经守护过的战士为止…“

        人在无助的时候就会求助于虚幻,正如我时常的与好兄弟对话一般。只是我希望接近我心的人,不要带着无上却虚假的威严,不要带着充满漏洞的法条…因此我希望他是“人”,而不是“神”。我其实有着实质上的信仰与信念,正如同我对老师曾教我的一切坚信不移…那也带给了我不可思议的力量,我却讨厌流于形式与仪式的信仰,我觉得那令人盲目。因此,我将一个被颠覆的神权世界当成了故事的主轴,写下了神愚弄人而终败于人的情节…其实我所讽刺的,应该不是原本就不存在我心中的神,而比较接近腐败的神职人员和利用天威愚民的宗教团体…

        最后,做个总结吧。

        “神剑千年传说”是我虚构的故事,却也是“我的真故事”…或许这便是它虽不足以堪称酣畅明快,却能意外的吸引一些读者的原因…压抑、彷徨、自卑、疯狂、爱慕、执着…不断变化的错综情感,构筑了这篇故事,也构筑了现世中的我。

        小时候时的我,执着是为了求生存,为了躲避责骂,为了爬到世界的顶端,向势利的人间展开我的复仇…

        碰上了初恋后的我,执着是为了她说过一句“喜欢我”,给我所有的勇气和自信;我期待能成为一个配得上她的好男孩,能够一直持续着这段恋情,甚至能得到一生的幸福…

        在老师彻底扭转我的一生后,我是为了一个对他及对自己的承诺而执着,要顶天立地、要充满理想、不要愤世嫉俗、不要世故…

        所以,我走上了正途。将执着用在了正确的信念上,短短的两年内,我缔造了属于自己的海阔天空;从前我一直自认是很倒楣的那种人,现在却整整过了两年的好日子…那种从前我认为“只要让我这样活三天,第四天送我上路,我也不会再遗憾”的日子…但是正如威因的结局一般,我觉得如今的自己过得简单快乐;比起呼风唤雨的人们要平凡多了。但是多年下来,我终于知道了,没有能力成为“英雄”的我,才是快乐幸福的…

        即使将来我的笔法也会日益精进,也会有更新的作品和更好的架构;我却没把握下一部小说能够拥有这样明确的中心思想─十几年的人生经验。除非再经过第二个十几年的压抑与蕴酿,或许下一次,我又变得老成了,或者世故了…而我也可能只是个一闪即逝的网路作家,世事难料,创作的道路,会不会也是飞鸿踏雪泥而终于成为南柯一梦呢?似乎也不重要了…正如太史公司马迁为了完成史记,忍受了腐刑之辱,成书之际,写下了名垂千古的“报任少卿书”;那正是我写下这篇后记的心情…藏诸名山,传之其人…这篇后记,献给所有愿意体会我心情的读友们… 。。

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