《无限欲望之门》

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无限欲望之门- 第389部分


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“背弃者,三蛮铁线,你说谁是背弃者,我熊楚部落,从来秉承的就是皇天之意,秉承皇天天命的熊楚部落背弃了谁?”

“你三蛮部落负隅顽抗,不尊皇天,来rì我大楚必携天威将你们这群敢对皇天不敬者杀尽,叫你们的神魂永燃烧于祝融神焰上。”

三蛮铁线听着也不动怒,冰冷的目光落在他身上,好似看着个死人,死人有什么可值得生气的,只看他目光一转:“五溪善翼!”

声音平淡间,带有一丝威吓,这是在督促。

听着两人的对话,五溪善翼对情势越发清晰,心道昨rì占卜的危险,正应在现在。

“怎么办,看这情势,熊楚部落已经扩张到南荒中部,与三蛮部落已经冲突起来,今天我不从三蛮铁线,只怕三蛮铁线当下就会发作,我五溪部落危在旦夕之间。”

“可是若从了他杀死熊楚部落的人,势必与熊楚部落结下死仇,然后被绑上三蛮部落的战车,生生卷入两大部落的争斗中去。”

“到时,五溪部落必定为三蛮部落前驱,来rì与熊楚部落交锋,徒作三蛮部落的消耗。”

“哈哈哈!好个三蛮部落,三蛮铁线。”熊廷烈忽然哈哈大笑起来,然后抬头对五溪善翼说道:“五溪巫祭,你不必为难,我熊廷烈自有脱身之道。”

“区区三蛮铁线,岂能奈我如何?”说着,他抬手朝五溪善翼一指,化出一道白光,瞬间照在五溪善翼的善翼兽魂上。

“这是昊天旨意,五溪巫祭,来rì若在战场上与我熊楚部落相遇,只要愿意放下刀兵,我熊楚部落绝不对五溪部落作任何留难。”

“竖子,敢尔!”

三蛮铁线恍过神来,十二银翅铁线蜈蚣羽翼嗡嗡震动顿时急促,无形的锋锐瞬息朝熊廷烈蔓延过去,封锁他身周一切空间。

“刷!”熊廷烈身上泛起淡淡黄芒,身体隐约与大地结为一体,下一刻,刷的一声,他们已经消失不见。

几乎是在同一时间,封锁空间的锋锐力量急剧往内一收,无声无息,锋锐所过之处,土石、树木,顷刻间化为粉尘。

“后土神纹!”三蛮铁线惊声道,随即回转身来,冷眼瞧着五溪善翼,一时间竟有些不知该如何是好。

若是按他原本想法,叫五溪部落与熊楚部落结下仇怨,到时由不得他不加入三蛮部落,可是却未曾想事情会演变成这样。

熊廷烈这些虫子般的存在,竟携了后土神纹轻易逃脱,临走时还传了昊天旨意,并且放下那等话语,这不仅将他制造的形势破的干净,更是在五溪部与三蛮部落间留下一个不可解决的疙瘩。

“真不是好东西!”

三蛮铁线心中怒道,三蛮铁线倒不知道,这也是五溪善翼的心里话,这熊廷烈,太不是东西,说什么叫他不必为难,又道来rì战场只要他愿意放下刀兵,熊楚部落不作任何留难。

这话一出,三蛮部落只怕要防着他在战场上不作为呢?如何防?五溪善翼不用脑袋想都知道,这样的情势,简直是比他直接对熊廷烈动手的后果恶劣的多。

“真是可恶。”山洞中,五溪善翼恨道,同时又觉倒霉,简直是飞来横祸,一大早,好好的竟摊上这等事情,昨rì那卦象显示却果是没错的。

可是说倒霉又如何,这却也非是倒霉。

此时量劫已起,波及的是天地间一切众生,连通天教主那等强者都无能逃脱,又有谁能在此中置身事外呢?

第十三章 五溪善翼的私心

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幽深黑暗的山洞,妖火摇曳着身姿,在对面的墙壁上制造出一个漆黑的妖影,随着火花摇曳,不断张牙舞爪,无尽的怨气、愤怒、恐惧、痛苦不住滋生着,却又释放不出来,只是被陶罐吸纳,成为陶罐中存储的不尽毁灭。

山洞的内室,五溪善翼满面yīn沉,一股狂风刮过,无形的力量自山洞外扑了进来,最终归于平静,他的脸sè稍稍好看了些。

他紧紧看着墙上的妖火罐,似是在深思着什么,黑幽幽的眼神中,好像燃着极黯的火光,火光映照着一旁的妖火,显得格外诡异。

晦暗中,时间不觉而过,他终于站了起来,远比普通蛮人瘦小的多的身体,缓步向洞外走去,站在洞外,居高临下向下俯瞰。

清晨的河谷,少年蛮人们打熬身体的呼喝清晰可闻,成年蛮人们也各自起身,早早开始了一天的生活,整个部落的清晨,显得格外安逸,又充满生机。

五溪善翼目光有着朦胧,隐约看到数十年前上一任大巫祭将部落交托他手的时候,那时候大巫祭几乎是奉献了自身生命换取了强大力量,将盘踞于此河谷的蛟龙斩杀,才求得一片可以稍稍偏安的乐土。

正是有此,五溪部落才能安然繁衍生息壮大至今,而身为五溪部落巫祭,他也由此获取了前人所不能得的更高的力量。

“有时候真是羡慕那些炼气士,长生久视、神通广大、自在逍遥、无有挂碍。”

五溪善翼自语着,他所承这一门祭法的修持与部落息息相关,乃是代代累积力量,传承越久,可自部落传承中获取的力量也自越是强大,部落越是兴旺,巫祭从入门并由此拥有寻常蛮人难以想象的力量,也越是快速。

像他此时的能为,多数清修的炼气士可能花费上千年都未必能达,这还是有天分的,没天分的,甚至需要转世积修。

可惜这力量来的虽快,神通也是强大,却也有着弊端。

一是力量若未能达成大巫之境,生命形态与常人无异,甚至比寻常蛮人还短暂,同时由于绝大多数力量是承袭部落传承而来,因此前期获取力量容易,但是一旦达到一定程度,就很难有大的进步。

很多巫祭实力一旦将部落传承之力承袭完毕,一直到死亡也只是稍稍向上积累部分力量以传于后人,根本无法达成质的突破。

另外按照炼气士的说法,那就是涉嫌因果太多太深,与部落挂碍太重,但有劫数来时,简直是避无可避,躲无可躲。

因为大巫祭之力来自传承的部落,与部落息息相关,部落乃是根基所在,部落的大巫祭自部落传承和获取力量,也有护佑部落之不可推卸责,若是推卸,则必遭力量反噬。

“无妄之灾,避无可避啊!”

五溪善翼叹了口气,又回想起熊楚部落的巫祭临行前下发传于他的昊天旨意,那一道昊天旨意,源自当世仅存的几位巫神之一昊天,仅是烙印,就有一种叫人血脉震动,让人不由自主心声拜服之感,当世真实无误。

到此时也他也明白熊楚部落的依仗,以及熊楚部落南迁南荒,并且能够迅速壮大的根源所在,岂不正是昊天巫神。

五溪部落乃是昔rì九黎部落联盟,蚩尤麾下八十一氏族兄弟之一,此时虽然因为许多年前那场逐鹿大战而衰退不堪,但是传承犹在,对于熊楚部落的根脚自是十分清楚。

那熊楚部落传承的乃是当今仅存的祝融巫神血脉传承,昔rì轩辕氏与蚩尤之争,这熊楚部落并未站在蛮人一方,而是立身轩辕氏一方与九黎为敌。

站在胜利者一方,熊楚部落实力也由此并未大损,不似五溪部落这般,只是却也并未落得太好的结果。

熊楚部落于中原之地一直不为历朝所喜,许多年来也自无大发展,甚至被打压。

到大商立国以来,大商分封诸侯,尤设东南西北四大伯侯节制诸侯,以镇四荒,而其中南伯侯节制中原南方二百诸侯中,就有熊侯,而南伯侯祖上与熊侯有隙,熊侯立身可想而知,终于忍无可忍,打出中原,回归南荒。

熊楚部落回归南荒乃是当年南荒的大事,南伯侯领二百诸侯军力南下追击,而整个南荒诸部对于熊楚部落这一背弃者也是不接纳,甚至三蛮诸部大巫还号召南荒各部蛮人一讨伐,于这一役,熊楚部落几陷灭顶,只是不知为何撑了过去。

不仅撑过去,还越发壮大,一路收纳南荒各部,到如今甚至能与三蛮部落联盟争锋。

关于这一役,五溪善翼过往一直不甚明了其中缘故,到此时得见昊天旨意方才知晓,昊天乃是上古祝融共工同时代的巫神。

而代昊天之旨,行于地上,熊楚部落本身实力也是不差,如何不能强盛?

时至如今,熊楚部落甚至要与三蛮部落联盟开战!

昔rì蚩尤号令南荒各部而建九黎,三蛮乃是九黎中坚三黎,逐鹿一役,蚩尤战败,九黎大部皆是损失惨重,联盟也自分崩离析,可是相较其他部族,三蛮诸部损失稍小,而其本身实力就冠绝南荒,乃是二十七个强大部族的联合体。

所以,九黎之后,三蛮部落一直是南荒诸部之首,引领南荒抵抗北方中国,熊楚部落与三蛮部落开战,很显然,乃是争夺南荒部落联盟盟主之位。

而以熊楚部落自北方中原带来的部落结构建制而言,他所觊觎决然不止是区区一个部落盟主之位,定是谋求开国建制,效仿昔rì大夏、大商而立一朝,统治整个南荒。

到那时,整个南荒的部落格局也自当不负存在,也就是说,熊楚与三苗一战,将决定整个南荒的未来。

三蛮部落要维持部落联盟盟主之位,维持昔rì旧有格局,楚部落秉承昊天旨意,要成为整个南荒蛮人头顶的君王。

这一战,一如昔rì祝融与共工,蚩尤与轩辕氏之争,只是争夺之地局限南荒,双方矛盾绝无调和之可能,必定以一方征服另一方而告终。

此等局势之下,双方必然是收拢一切可以收拢的力量,争斗一旦开始,整个被波及的范围,任何部落想要独善其身根本不可能,可谓是必定要选择一方。

而无论是选择哪一方,结果都是未知,选择胜利者一方,很可能支撑不到胜利,就族灭神消,运气稍好,或许部族实力也会大损,而于失败者一方,结果更是既定。

昔rì蚩尤与轩辕氏之争,九黎尚且有南荒可退,熊楚与三蛮之争,乃决南荒之主,到那时候失败者有何处可去?

这就是此时五溪部落所面临的处境,五溪善翼回想着昨rì的占卜,素来果决的他也是一片茫然,过往选择之时,有占卜可以依靠,而今没了占卜,前路一片茫然,又是避无可避,考验的就是他的选择了。

这个选择,一朝不慎,决定的何止是个人之命运,整个部落的传承甚至都会不存,无数年来,消失在历史长河中的部落何止是一个?

“熊楚部落有昊天支持,先前熊廷烈还能施展后土神纹,明面上实是两位巫神于后支持,南迁南荒,在三蛮压力之下壮大至此,赢面较之三蛮大的多。”

“可惜我五溪部落却是离三蛮部落太近,又有三蛮铁线虎视眈眈,若是胆敢选择熊楚部落,只怕不rì就有灭顶之灾!如此,除了三蛮部落,我还有什么路可走?”

五溪善翼深吸了一口气,浑身几乎颤栗起来,摆在他面前的两条路,一条路是今天死,一条路是明rì死,简直是没有一条生路,这是怎样的绝望。

“熊楚部落言他rì战场上,我五溪部落愿放下刀兵,熊楚部落绝不与我留难,只是三蛮部落岂会没能预防呢?”

五溪善翼冷笑着,目光穿透空间,落在部落中正在观看巫人锻炼的王离身上,三蛮部落会采取什么手段,他还能不清楚?

一方部落的巫祭可以有多人,可是大巫祭却是须所供部落血脉祖神认可的巫祭,只可有一位,一旦确定,就不可更改。

旧有大巫祭身死,身上汇集的力量就会自然往下一代巫祭身上传承,而若是未有确定传承者,则祖神自会于血脉携带者身上选择合适者。

也就是说,三蛮部落只须控制住下一代巫祭,实际上就是等于控制住了整个五溪部落,无论他如何选择,都是无法逃脱。

“下一代巫祭,哼,五溪我儿,你的大巫祭传承可还未最终确定啊。”想着这一点,五溪善翼心中有了成算:“五溪祖神啊,原谅我的私心吧!”(未完待续。)

第十四章 祖神之祭

()当五溪善翼在思考部落未来而艰难抉择之时,五溪部落的蛮人并不知道任何事,一如往常的生活,事实上,这等事情,他们知道又如何呢?

如果是现代人,面临绝路,也许会各种疯狂,可是在这生死见惯的蛮荒而言,他们或许会惊慌一阵,然后从容跟从大巫祭的决定去战斗,哪怕前面是死路。

在这样的世界,部落的大巫祭代表着部落的最强力量,执掌着守护部落的祖神,他的选择不会有任何人质疑,也没有人能有质疑的能力。

这就是力量者的世界,力量**裸的决定一切,没有力量者,就没有任何选择的余地,唯有强者才可自在逍遥,力量越大,权力越大,选择余地才越大。

而实质上,哪怕是物质界面昔rì的地球文明,又何尝不是如此?

只是力量不是超凡力量,而是各种其他各种组织力量和为组织力量的科技力量罢了,没有组织力量者,仅是个人,也唯有被他人代表,只是相比原始人有更多的选择余地而已。

文明越是低级,文明之下的秩序网络也越是狭小,生活在其中束缚越大,举手抬足都是束手束脚,地球古代的奴隶们除了听从奴隶主们的吩咐劳作到死,似乎也就是不听从被杀死,又或自杀现在就死。

而奴隶主们,也只是比奴隶们过的稍稍好,可以活的更长,稍稍过的好些,他们的生活条件,绝对比不过现代一个普通人,只是于同类的支配权力更大些。

在此之上,越是往后,秩序网络越大,秩序的阶梯也就是阶级层次也是越多,越是复杂,生活在其中的人也越是宽松,很多人甚至不会察觉到其存在。

王离行于五溪部落之中,观察着部落的rì常,以及部落的力量,有过巫祭系统教育,本身境界高明,可以直观力量本质,仅仅是小小观察,就能有很大的收获。

在来这世界之前,他曾经想过这个世界的整个文明形态究竟是如何,以及各种疑问,到此时不少有了答案。

就说这五溪部落,此时在他眼中,普通的蛮人实力个个可比武侠世界中的高手,其中成年的战士全力爆发开来,仅是力量与速度,甚至还要远远超过。

而个中彻底萌发了血脉者,基于血脉传承之力,已经非是普通武者可以战胜了,也是由此,部落的战士在巫武的带领下,可以搏杀强大的妖兽,一方部落的氏族领袖,通常是最

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