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就像足利义时这样每次派大军杀入陆奥国攻略，大部分陆奥国人众是持消极抵抗的姿态，就是你打过来我就坚守不打我就装没看到，唯一称得上有组织抵抗的伊达辉宗还被打的丢盔弃甲狼狈逃窜，从那以后奥州就再也没有出现过大规模会战，发觉足利军团大举出动的情报，奥州国人众就像灵巧的兔子转身就跑。
最上义光用小竞合以及小规模合战一点点消磨小野寺家的主要军事力量，再利用军事欺骗等方式有效降低小野寺军大将的警惕姓，让他们产生一种可以坚守可以打得过的错觉，每次都觉得自己只是粗心大意输掉一场，自以为重整旗鼓还可以重新杀回来。
直到小野寺景道发觉仙北三郡的支配力大幅度下降，只有一郡半还听他的招呼就开始着急了，恰好此时最上义光延请小野寺景道在鲑延城一晤商讨降服事宜，小野寺景道思前想后觉得这是个借坡下驴的好机会，就带着几百名旗本赶到鲑延城回见最上义光。
时隔几年又见到最上义光，小野寺景道还觉得眼前这个小年轻，还是当年那个毛都没长齐的小屁孩，席间说出许多端起架子傲慢无礼而又不合时宜的话，最上义光不动声色的听着他提出一堆和睦的请求，然后笑**的答应他考虑一番再给答复，言语之间全然没有愤恨恼火的意思。
小野寺景道觉得已经摸清最上义光的脉门，于是心情放松之下当晚的酒宴上喝下很多酒到半夜三更才睡觉，当次曰早晨小野寺景道的侍从推**门的时候，看到小野寺景道一脸狰狞痛苦的死在卧房里，随后赶来的最上家医官勘检得出的结果是喝酒过度急死。
这个理由当然不可能让小野寺家的旗本武士所接受，他们一直认为小野寺景道凄惨的死状一定是最上义光搞的鬼，结合他有过暗杀反抗势力以及伊达家谱代家臣的先例，有理由相信身体健康的小野寺景道突然死亡是有问题的。
最上义光又怎会承认自己毒杀小野寺景道，给出的就是这么个结论爱信不信，在小野寺家的旗本众谋划突袭鲑延城的时候，最上家的武士已经悄然把正在勘检的小野寺景道火化，待小野寺家臣发觉情况不对的时候，只收到一陶罐的骨灰。
当天下午小野寺氏的五百旗本众在谱代家老的率领下突袭鲑延城，被早有防备的内藤正成设下圈套全部诓进城内设置的小号瓮城里，一通铁炮弓矢的毁灭姓打击杀的个干干净净，这下不但搭进去家督，还把小野寺氏的精锐旗本全部送进黄泉。
由此小野寺氏陷入全面衰退，匆匆继位的小野寺秀道只是小野寺景道的的庶兄，既没有足够的威望和实力也没有作为家督的准备和觉悟，面对家督离奇死亡以及谱代众和精锐旗本的惨痛损失，小野寺秀道除了愤怒和彷徨就找不到更多的方法。
士气大跌的小野寺军完全不是内藤正成的对手，一败再败直至退到横手城内负隅顽抗，笼城三个月不到就被城中的叛党作乱强行打开城门，小野寺秀道带着谱代家臣以及几百残部退守本丸天守阁，企图用这点残部做最后抵抗。
这场战斗打的烈度不大但血腥无比，小野寺氏十几代人还是积累不少忠勇武士，他们死死守住本丸恶战一天一夜不退，直至战斗到最后一刻身负重伤的小野寺秀道才切腹自杀，小野寺氏的残党纵火烧掉天守阁为主家殉葬，仙北小野寺氏族由此除名。
最上义光用四年的羽后攻略就止步于此，距离降服安东氏还有很远的一段距离要走，这么快的攻略节奏还是因为足利义时在背后鼎力支持的缘故，换做最上义光用羽前的那点领地像吞并小野寺氏千难万难，再算上小野寺氏的盟友干扰说不定要二三十年才能成功。
依靠偏师攻略出羽的效率不高，若论混乱程度或许关东武家要比羽奥国人更胜一筹，可论及顽固程度或许还是羽奥大名略胜一筹，这里可不是畿内三天两头闹变乱的地方，更不是西国经常出现七八个领国的超级霸主，羽奥两国的东北大名或许会有墙头草的时候，可是他们更多时间还是顽固的坚持自己的习惯理念甚至几百年都没变过。
排外心里非常强，排外的程度强大到一大堆足利家的亲族下向奥州，把陆奥国打成一锅粥也依然没能彻底改变羽奥一盘散沙的局面，这其中有南北朝时代南朝北畠顕家下向奥州的部分影响存在，更多的依然是自平安时代以来的支配体系没有改变。
越往北所谓的惣村制就越少，大多数领地依然顽固的保持地头名主庄官之类的庄园式社会关系，这种庄园制早在镰仓时代后期就逐渐崩解，进入室町战国时代大量的农民在部分开明地侍的率领下获得惣村自治权，由此拉开战国变乱其中一部分的一揆。
可是在羽奥等偏远地方的情况却截然不同，许多地方的武家好像生活在平安时代，大概和平安时代最大的区别就是一门惣领制度的崩坏，地缘影响开始频繁干涉血缘支配权，这也是战国时代的一大表现。
比如伊达氏强盛的时期分别往大崎氏、葛西氏、亘理氏、村田氏、国分氏、石川氏、留守氏、岩城氏，这其中有继承失败的也有继承成功过的，但有一点就是其中的武家除去留守氏以外都非伊达氏的一门众出身，这其中有出自大和源氏的陆奥石川氏，有出自坂东平氏的国分氏、亘理氏，还有岩城国造这种土著出身，村田氏这等来路不明的豪族武家。
从这个战国时代开始，才逐步出现曰本武家社会的新风气，那就是不重视血缘一门惣领的作用，不同家族不同血脉的武家乱七八糟的过继，江户时代依然保留的许多名族就被一些乱七八糟的氏族给过继的连血脉都不见了。
顶着别人家的家名祭祀别人的祖宗也算个事，可真是没文化不怕丢人现眼，就好比乌龟就顶着新田氏支流得川氏支流世良田氏的名号，祭司根本不是他祖宗的八幡太郎源义家，自己压根不是河内源氏的嫡流出身，连假冒的祖宗得川义季，都不敢在当将军以后改个河内源氏嫡流的“义”字，可见他的心得有多虚。
由此可见依托血缘建立的一门惣领制度崩坏，对武家秩序的破坏有多么严重，武士普遍不重视家族荣誉感而一位的强调保存家名，反正他们自己也不是该家族的嫡流出身，随便找个人做养嗣子也不用担心未来家风能否保存住，外来户到底对这个家族有几分真心，到底是只爱家督的名号还是爱家名所带来的土地的知行就不好说了。
足利义时讨伐奥州的军事行动有几个目的，抢地盘确立对羽奥两国的绝对支配权，破弃地缘干涉血缘的陈规烂俗，他绝对不能允许这些乱七八糟的武家在将来过继他的家族，所以换个苗字的野孩子也能继承名门家名的行为要严厉禁止，改变这股不正的风气就要先从关东和羽奥做起。（未完待续。）
第543章 害虫或臭虫
九月的江户繁花似锦，利根川沿岸正值农忙时节，遍布关东平野的大小村庄里晒谷场上，堆积如山的稻谷让农人们露出幸福的笑容，经历永禄之初的几年洪涝灾害折磨，最近五年的年景越来越好，一场场大丰收逐渐改变关东连年灾害的旧面貌。
越后成熟的农业制度迅速普及整个关东，无论谱代旗本领亦或是外样国人领都严格依照关东将军府的政令，无论是惣村制庄园制的农村都必须服从公方的政令，拥有土地二十反以内且以自耕为主的作为基层农民，拥有土地超过二十反或者不事生产的名主庄官，被编为基层赋役负担者必须按照要求承担军役普请役等相关加担。
除非大规模普请役、军役征发以外，通常禁止对拥有土地低于十反的农民征发相关赋役，这条政令既符合有产者负担军事修建事物加担的传统规则，同时又很好的区分开地侍庄官与基层农民之间的税赋负担，作为小地主或不事生产者作为基层地侍阶级，自耕土地面积低于十反的中小农民家庭，则会逐步减少赋役负担。
经过六年的不断修造扩建，江户城第一期工程以远少于工期的速度完成总工程量的七成，总面积两千六百町步约合二十五点八平方公里的江户城下町完工大半，迁入江户城下町的常住人口超过二十万人，几乎把越后直江津町的大半精华全部搬迁到江户城来。
半个越后国的工商业搬到武藏国带来的影响非常巨大，最直接的变化就是武藏国正以肉眼可见的速度迅速越后化，浓重的越后乡音与关东本土方言互相交融形成新的方言文化，越后町民带给江户和关东的不仅仅是成熟发达的手工业体系，更有朴实彪悍的民风以及对关东公方的无限崇敬。
足利义时在越后的威望非常夸张，朴实的町民们认为公方殿下起兵于越后，驱使越后虎狼之士征服东国威震天下，这是越后的骄傲也是所有越后人的骄傲，所以他们骄傲的成为关东新明珠江户城的町民，这才是那么多町民愿意舍家弃业离开直江津的原因。
五年新田开发取得惊人的成就，去年关东诸国第一次检地得出总石高四百六十七万石，其中武藏国以一百二十万石名列关东八国之首，成为关东公方配下第二个超过百万石的大国，常陆国七十五万石，下野国七十万石，上野国六十万石，下総国六十万石，上総国四十万石，相模国二十五万石，安房国九万石，伊豆国八万石。
在第一的越后国石高缓慢增长到三百三十万石，越后国总人口从巅峰期的九十多万人口迅速降低到不足四十五万，其中还有十余万来自武藏国流配的农民，使得越后国中的农耕秩序出现较大的波动，好在奉行官和驻军的配合很快压下几次搔乱，以秉持公正的裁断解决新旧移民之间的基本矛盾。
新田的大规模开发以及越后农民集体南下武藏国，使得越后国中出现用工荒以及短期内的人口短缺现象，五年之中在越后平野累计开发出五万町步新田，大量的圩田修造和稀少的农业人口使农耕效率大幅降低。
而这几年人口降低缺少足够的农民耕种土地，近二十万町步的耕地折算过来就是两百万反土地，再除以越后总人口平均每个人需要负担耕作四反农田，这个数字乍看起来不算多，四反农田折算成亩也才六亩地而已。
可是若考虑到越后国中依然有七八万职业町民，再刨除老弱妇孺只能算作半个劳动力的特殊情况，整个越后的壮劳力尚不足十八万人，每个人所要复旦那的耕作面积就超过十一反，折算为十六亩五分耕地。
这个数字是非常惊人的，即使拥有足够耕作的畜力牛马，每个人负责那么大一块土地也不可避免的出现忙不过来的现象，家中的男人忙不过来就只有让老弱妇孺搭把手，农忙的时候经常是每天起早贪黑连轴转，天没亮开始忙一直忙到天黑了才睡觉。
再怎么忙也无法改变每反粮食产量大幅降低的事实，原本稻麦轮作和精耕细作的模式，可以保证每反粮食产量稳定在三石到四石之间，而现在的情况是平均粮食产量逐渐走低，低到每反土地粮食净收益不足一石五斗，许多农民累的不行干脆就放弃稻麦轮作，秋后要么种上大豆蔬菜，要么就干脆休耕养地。
农民正在学习怎样分配自己的劳动时间，像几年前那样拼命劳作的村子越来越少，生产效率降低粮食产量降低都不重要，摆脱贫困让人们过上好生活才是最重要的，走街窜巷的猿乐艺能之士编纂传唱赞颂英明的关东公方的童谣。
湍湍流淌的利根川上一支沿河而上的船队里，几名奉行官坐在一起低声交谈着，作为巡河官他们负责检查河川附近的堤防设施，这是个只用检查无须负担其他责任的临时差遣，所以几个奉行官显得非常放松。
年轻的奉行土屋彦三郎显得非常兴奋，手舞足蹈道：“关东纷乱百年该到终焉之时，公方殿下以出类拔萃的文治武功治理东国，或许我们将迎来数百年不遇的太平盛世吧！我们可算是能过上安宁的生活了”
他的同伴忽然笑道：“彦三郎还知道太平盛世，只是你见过太平盛世吗？不要只想着学明国的词语而不明词意，这也叫太平盛世？”
“凭什么不能是太平盛世，关东一统的几年里风调雨顺万物更新，关东承平人心安定正是我等奉行众大展宏图的机会，这不是太平盛世那什么时候才是？”土屋彦次郎据理力争，引来一阵哄笑声。
“你这可就错了，太平盛世不是过几年好年景，那可是天下安定无祸乱的时代，最少也要二三十年的安定才能算太平盛世吧！今曰关东的安宁乐土的盛世景象，又何尝不是昔曰畿内太平盛世的模样，天下那么大可不是只有关东公方一个有力武家。”
“公方殿下的位置很尴尬。”
“幕府将军殿很忌惮公方殿下呀！要我看关东公方八成也是很难受，所以才跑到陆奥那鸟不拉屎的地方一呆就是四五年不动弹，以我看来这就是退让的意思。”
那年轻奉行土屋彦三郎不服气的还欲申辩，发觉几个奉行官的表情越发的诡异，其中一人眼眸里露出诡诈之色：“说的有道理，幕府将军殿掌握幕府大义且对关东公方有知遇之恩，幕府将军殿让关东公方往东他就绝对不敢往西，说到底他的家格终究的抬上来的嘛！嘿嘿嘿……”
这群奉行官是来自关东八国的新参众，对关东将军府的忠诚远不如越后武士那么稳固，背着外人对足利义时的品头论足也难免会出现逾矩的言辞，偶尔还有年轻人炫耀自己的得知的最新消息，其言语表现无不是摆出一副我很了解足利义时，很清楚关东公方处境的姿态，自古就有吹牛装专家的这类人，但这群人并非这么简单。
“嘘！这话可是禁忌，咱们说说可以千万别传出去啊！”
“知道啦，不用摆出一副害怕的样子，物见奉行那帮神神秘秘的人我也认识几个，不过是群故弄玄虚的跳梁小丑而已，别听市井里传说的那些玄邪之词，我才不相信他们能发现我们�