《功德神眼》

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功德神眼- 第76部分


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杨贤一路向北,终于来到了江南省最大的湖——天庭湖边,传说,这里本是一片平原,并没有湖泊,而这片湖是西王母洗手时,不小心打翻了洗手盆,让洗手盆掉落于凡间,形成了天庭湖。

杨贤看着宽广无边的天庭湖,心里想,“八百里天庭湖,真是庞大啊!”远远看去,一道道波纹在湖面上闪动,再远处,还能看到渔夫在捕鱼,隐隐约约间,还能看到一些人在湖边游玩!

想来,华夏大地虽然停电了,却没有影响到天庭湖居民的生活!杨贤心意一动,小时候的自己就想做一个竹筏,一个人支着竹筏在水上游玩,可这个愿望一直没有实现,现在倒是可以试试了!

当即,杨贤向四周扫了一眼,以他的目力,千里之外的蚂蚁都能看清楚,这就是神眼的威能,这不,杨贤一眼就看到远处的青竹。

“呵呵!”杨贤见到青竹后,微微一笑,向前踏出一步,这一步咫尺天涯,是缩地成寸的功夫,仿佛之间,一步就跨过了无尽的天地,来到了青竹边。

“这?这怎么可能?”雷娅妮再次惊讶了一把,道,“这是神通?”她突然之间有些不明白了,杨贤到底会几种神能?就是神通境的高手,也只能悟通一两种神通吧?而杨贤却可以随意施展神通。

杨贤自然不知道雷娅妮的想法,他见到青竹后,心念一动,想,“剑之道,是君子之道!剑可防身,亦可斩敌!”

在剑道之中,杨贤记忆最深的是金大笔下的独孤求败,他早年气血旺盛,以玄铁为剑,力压群雄;中年之后,剑法大成,举轻若重;以木剑亦可伤敌,到得晚年,独孤求败剑法大成,可以草木,泥石为剑,已经不拘泥于剑了,达到以心为剑的最高境界!

杨贤想到此处,伸出以指,引动内息,平心静气,他想以指为剑,待他的剑指凝实之后,心念一动,一指挥出,身前的青竹似被锋锐之器切过,应身而倒,切口平整无比!

“哎!”杨贤却是叹息一声,雷娅妮总算是感觉杨贤正常了,这样的凝气手法她也能办到。

“神意如剑!以意为剑!”杨贤轻声道,眼睛里神芒一闪,他当空书写出一个“剑”字,这个剑字不是华夏文字,而是古神文,“剑”字一成,并无半分威能,当杨贤注入神意之后,这一个“剑”字变得玄奥起来!

“剑荡八方!”杨贤轻喝一声!

只见无数的剑气飞舞,瞬间切割数十根青竹,切口如发丝,青竹已经断,却未倒下,直到湖风吹过时,青竹才向一个方向倒下。

“这就是神文的运用之法?”雷娅妮暗道,她很想学习神文的运用之法,这才是真正的神通,有无尽威能,只是,她却无法学会。

杨贤见青竹倒下之后,心有所悟,“看来,每一个神文都有无尽的力量!暗藏无穷玄奥!”

随后,杨贤又竖起剑指,劈下八十一根竹条,心神再动,当空写出一个“串”字,此字一出,八十一根竹条瞬间把地上的数十根竹子串了起来,形成一个竹筏。

“这就成了?”雷娅妮轻声道,杨贤却仍然在感悟神文的奥秘,他知道自己写下一个“串”字后,可以把竹筏串连在一起,却无法领悟这个“串”字的真意。

“为什么?这是为什么呢?”杨贤心道,这就如凡人世界的东西,很多东西别人做好之后,大家就会用,如手机,电脑,电视等等科技产品!现在的杨贤就是如此,他看过神文后,自己能写出来,并运用这些神文,但他创造不出神文!

用和创是两种概念!大家会用电脑,电视,手机,但是,普通无法生产出手机,更无法创造出手机这种先进的科技产品!

“世间本是虚无,是神灵创造而出?”杨贤心道,‘看来,用和创就是断灭之境和虚无之境的区别所在吧?’

“想达到虚无之境,就需要领悟虚无之意,无中生有?”杨贤心里沉思着。

良久,杨贤收回思绪,对雷娅妮道,“走,我们到湖上玩玩!”

“哼!”雷娅妮冷冷的哼道。

杨贤也不在意,如果是他自己失去了自由,也会郁闷,他抬手一挥,竹筏落入湖中,杨贤轻轻一跃,跳上竹筏,雷娅妮也随之跳上竹筏!

待两人站定后,杨贤抬手一挥,一道轻风拂过,竹筏轻轻的向湖中心前进,杨贤玩的兴起,连连摆手,一道太极拳打出来,拳劲冲击着水面,让湖面升起一道道的反作用力,缓缓的推动竹筏前进。

“无聊!”雷娅妮淡淡的说出两个字,站在竹筏的一头,一动不动,就如一个雕像。

杨贤没有理会雷娅妮,用心感悟着风的动向,心里想,如果自己能驾驭风飞行就好了?如今的杨贤能用轻身功法在空中滑行十来米,却无法像鸟儿一样在空中自由飞行,这是他心里的一大遗憾。

随着时间的过去,杨贤掌握了一丝风的奥秘,心里想,‘想飞行,一种是驾驭风,一种是用精神力托起自己!’至于像剑仙一样御剑飞行,杨贤就不懂了,他还没有达到虚无之境,无法领悟虚无之意。

杨贤心里想着,用精神力托起自己,显然主费精神力,还不如用轻功好,所以,杨贤在琢磨驾驭风的方法!

第113章参悟大道

第113章参悟大道

道书上有记载,古代得道之人就能驾驭风自由飞行!

可是,当杨贤试验时,却怎么也无法领悟驾驭风的方法,良久,杨贤才真正的明白,‘想自由的在空中飞翔不是那么容易的事情!’

有道是静极思动,杨贤则是动极思静,他试验了一会后,直接坐到竹筏,雷娅妮无聊之极,随意的坐在杨贤旁边。

杨贤坐下后,再次参悟虚无之境,突然间,他心念一动,‘一念,断灭,虚无,这三者本就有联系,何不联系在一起呢?’他想到此处,有一种豁然开朗的感觉。

这让杨贤想起了西游记中的最后一篇,当时的师徙四人经历了千辛万苦后,终于来到了灵山脚下,见到了如来佛祖。

如来见到师徙四人后,对手下的弟子道,“唐僧师徙四人从东土大唐而来,经历无数磨难,你去把我们这里最上乘的经书,最高级的佛法传给他们!”

佛祖门下弟子领命而去,带着唐僧师徙四人来到藏经阁中后,却对唐僧道,“我们这里的经书是上乘佛法,不轻易外传,你要给我一点红包!”

唐僧是一个老实人,哪见过这样的事情啊,这一听到红包就急了,还是孙悟空急智,道,“师傅,你就把唐王赐给你的紫金钵送给他好了!”

“哎,好吧!”唐僧很不舍的把紫金钵拿出来,递给佛祖弟子,佛祖弟子见到紫金钵后,眉开眼笑,很爽快的打开藏经阁,并按佛祖的旨意把最上乘的经书传给了唐僧。

唐僧四人得了经书后,开心之极,当四人走到灵山脚下后,孙悟空道,“那佛祖的弟子有些不靠谱,佛祖都让他给经书了,他竟然向我们要红包!我们得先看看经书!”

唐僧一想,是这么回事,自己千辛万苦才取到经书,还是看看才放心,于是,唐僧小心的把包袱打开,拿出一本经书,这一看,他大吃一惊,道,“悟空,你快看,这经书上面没字。”

猪小弟听到师傅的话后,也拿起一本经书,翻开一看,大喊道,“师傅,我这本也没字!”

“啊!”孙悟空大怒,“老孙千辛万苦才取到经书,却是无字经书,这有何用?”

唐僧无语,但从他的脸上可以看出,他此时非常的伤心,他走了十几年,碰到无数的妖怪,几万次死里逃生,结果却取到了一大堆无字经书,他心里想,‘这让我如何面对唐王啊?’

还是孙悟空聪明,他当即拿出金箍棒,舞了个棒花,道,“师傅,跟我走,我们去向如来那老头讨个说法。”

“就是,就是,师傅,我们去向如来讨个说法!”猪小弟附和道。

沙司净最老实,心里郁闷,也不说出来,用行动表达自己的心情,重新把经书包好,心想,‘这就是证据,拿到佛祖面前去,让佛祖评评理!’

师徙四人见到经书上没字后,心里都非常着急,很快就回到了灵山,见到了如来,如来惊讶道,“我已经把经书传给你们了,为何不回大唐复命,还有何事?”

“如来老头,你快说,为何给我们无字经书?”孙悟空大喊道,唐僧也不说孙悟空无礼了,如来一听,心里明了,呵呵一笑,慈和的道,“伽叶,为何传他们无字经书?”

伽叶见到如来问话,并没有多说,如来继续道,“你且再去藏经阁一次,传他们有字经书!”

“是!”伽叶领命退下,再次带着唐僧四人来到藏经阁,唐僧四人有了第一次教训后,非常细心,每一本经书都翻看一下,无论无误后,才小心的包起来。

当猪小弟把最后一本经书包好后,笑道,“师傅,全包好了,我们回大唐吧!总算是修成正果了!”

伽叶把唐僧四人送走后,回到佛祖面前复命,道,“禀如来,我已经把经书传给唐僧四人!”

“嗯!世人愚痴,不知无字经书才是最上乘的佛法,也看不懂最上乘的佛法!”如来说完,再次闭上眼睛。

小时候的杨贤看到西游记最后一段时,也认为取到有字经书才算真正的圆满,直到此时,杨贤才真正领悟如来说的话,‘无字经书才是无上妙法!内含无穷玄奥!’

杨贤回头再次参悟金刚经,更加感觉金刚经博大精深,金刚经已经明白的讲出了修行之道,金刚经三十二品,五千多字,自从翻译出来后,就无法多加一句话、一个字,也无法减少一句话、一个字!

杨贤初读金刚经时,读到佛祖乞食,吃饭,洗脚等等事情时,心里曾经想过,这些话可有可无啊?而如今的杨贤再次参悟金刚经时,才知道这些简单的事情才是佛法之真意,才是大道之本!

道可道,非常道,不管是佛法,还是道法,达到最高境界之后,就是返璞归真,所以,佛祖的生活也非常的简单,非常的平凡,他们也要吃饭,睡觉,洗脚,也可以说,佛理就在生活之中。

杨贤继续参悟金刚经,读到须菩提向佛祖提问时,心里异常的震撼,须菩提问,“应如何降伏其心?”这短短的一句话,就道出了修行之真意,修练,不就是为了降伏其心吗?

佛祖听到须菩提的话后,赞叹道,“大善,大善!”这意思非常明了,就是说,‘须菩提啊,你这话问的实在是太好了!’佛祖当即说,“如今,你问我了,我当为你说,应如是降伏其心!”

须菩提听到佛祖的话后,大喜,道,“唯然,世尊!”可是,须菩提等了老半天,如来竟然坐在原地不动,也不说话,须菩提纠结了,这是什么情况?

其实啊,佛祖已经讲出了修行之法了,也讲出了修行之道,他说的那一句话,“应如是降伏其心!”这就是法,这就是道,他就这么坐着,什么也不说,什么也不做,无悲,无喜,无虚,无实,这就是佛法之真意。

只不过,须菩提的境界不够啊,他硬是没悟懂,也没有弄明白,佛祖见状,知道须菩提没有参悟出来,心里暗道可惜,只好说,“复次!”也就是说,如来只能给须菩提讲次一等的佛法,因为,如来讲最高等的佛法,这须菩提听不懂啊,也参悟不透!

杨贤想到此处,又想到金刚经中的经文,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相!”“若见诸相非相,即见如来!”由此可见,这真理在虚无之中!

杨贤又记起佛经中的小故事,那故事中说到一个狂人,他找了一个织丝的人,要织丝的人给他织一床被子,可是,这狂人老是说,‘你织的太粗了,不行,你再给我织,不然,我不给你钱!’

为了钱,织丝的人只好再次认真的织,这一次,比上一次细了很多,但是,狂人仍然不满意,道,“你在织细一些!”这么三番五次,织丝的人怒了,心道,‘自己打不过此人!’他当即看向虚空,对狂人道,“最细的丝在虚空中!”

“哦?”狂人看向虚空,大声道,“虚空中哪有丝绸?”织丝的人道,“正因为虚空中的丝太细了,细到我都看不见,你又怎么能看见呢?”狂人一听,觉得是这么个道理,很开心的给了织丝人一大笔钱!

这一个小小的故事也道出了虚无之真意,“最好的东西真的在虚空中,在虚无之中!”心经中有一句话说,“色即是空,空即是色,色不亦空,空不亦色!”空者,凡人看不见,有色之物,凡人才能看见!

一缕缕虚无真意从杨贤的识海流淌而过,杨贤的心越来越通明,他又想到自己最喜欢的六祖坛经,六祖说过的一句最经典的话,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!”这就是虚无之意。

虚无,虚无,本来,人就是从虚无之中而来,什么也没有!但是,正因为我们从虚无之中而来,人就如一个小宇宙,这个小小的宇宙之中什么都是,不必外求,人本身就有般若智慧!

杨贤再次体悟金刚经时,想到,“如何降伏其心!”又觉得六祖坛经中的一个故事说的非常形象,六祖得道后,游历四方,他走到一个寺庙时,听到有人在争论,是幡动,还是风动!

一个人说,是幡在动,一个人则说,是风在动!六祖经过时,见到两人争论不休,上前道,‘不是幡动,也不是风动!是心动!’

寺庙里的主持听到六祖的话后,大惊,很快走出来,恭敬的道,“您才是有道高僧啊!”

其实吧,人活在世间,是心先动了,这个世界才会动!当心真正的不动时,这个世界也就不动了!这是佛法之真意,可是,能理解的人却少之又少!

得道,得道!话说吧,我们每一个人都得道了,而且得到了最好的东西,只是人身在其中而不自知!就说父母,亲人吧?当父母还在身边时,总觉得父母太唠叨了,觉得心烦,可是,当父母离世后,才知道,父母有多么珍贵,再怎么也求不来了!

又说人们常见的水和电吧?杨贤一路走来,听到无数的人在抱怨,“什么时候能来电啊?”没有电,电厂就无法供水啊,是以,很多人家里既没有电,也没有水!

当家里有电,有水之时,人们无所察觉;当停电,停水这时,人们才真正的领悟到水和电的珍贵!所以说,最珍贵的

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