《大唐小郎中》

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大唐小郎中- 第340部分


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左少阳还是吃不惯这酥油茶,让梅朵倒了一碗清水,把糌粑泡在里面吃。

左少阳问达龙辛:“我们要去西域什么地方?”

“冈仁波齐的坛城。冈仁波齐是一座神山,我们教就在那里的坛城里。”达龙辛恭恭敬敬回答。

达龙辛愣了一下:“拉萨?”

“是啊,吐蕃的首府,就是松赞干布住的地方。”

达龙辛忙道:“法王,松赞干布住的地方原来是雅砻,三年前,迁到了逻些,如果说是松赞干布住的地方,那就是逻些了。不叫拉萨。”

左少阳只知道松赞干布还有他的吐蕃王朝,但是对吐蕃的历史却并不太了解。拉萨实在松赞干布时期开始建立的,当时的名字不叫拉萨,拉萨这个称呼,是将近两百年之后才出现的。

左少阳也猜到名字可能对不上,说道:“不管叫什么了,咱们是不是要去那里?”

达龙辛苦笑摇头:“不是,咱们教派所在的,叫做刚仁布切,距离逻些还有很远,骑快马日夜不停地赶路,最少都要一个月才能到呢。”

“这么远?那咱们为什么不去逻些住?”

“咱们教派到现在已经传了十五代了,都是住在刚仁布切啊,因为那里是神山,是我们供奉的本尊的家啊。”

“这样啊,那咱们是不是要经过逻些呢?”

“最好不经过。”

“为什么?”

“逻些是吐蕃王松赞干布的都城,他们跟我们象雄是貌合神离的。我们象雄人进入逻些等城镇,要交纳很重的过关税才能进城。我们没什么钱,交不起。”

左少阳笑道:“你们要是有钱,就不会吃那么硬的糌粑了。咬得人腮帮子痛。”

达龙辛很不好意思,讪讪道:“是啊,我们出来的时候,为了走近路,经过了逻些,随身带的钱财差不多都被那些官吏收刮走了。所以没什么钱。让法王您受苦了。”

“是。”达龙辛颇为自豪地说道,“我们刚仁布切坛城就在象雄国境内,属于象雄国。咱们象雄比吐蕃更强大,当初他们吐蕃还是我们的属地,后来他们才厉害起来,脱离了我们象雄,不过现在我们也不怕他们。”

西藏的吐蕃王朝左少阳听得多了,但从来没有听说过象雄这个国度,其实,这个国度曾经拥有比较发达的文明,有自己的文字,叫象雄文,而现在的藏文则是松赞干布成为藏王之后才创造的,晚于象雄文,当初藏文还没有创造出来之前,松赞干布向大唐求婚,用的婚书便是用象雄文字撰写的。

在吐蕃王朝之前,西域绝大部分是处于象雄的统治之下,当然,这种统治并不是真正意义上的国家,而是很多原始部落比较松散的联盟。吐蕃在松赞干布的率领下,迅速崛起,脱离了象雄,与象雄分庭抗礼,后来,松赞干布发兵攻打象雄,杀了象雄王,将象雄纳入版图,成为吐蕃的一个藩属国。

他们现在所处的年代,是吐蕃跟象雄分庭抗礼的时代。当然,距离象雄的最终灭亡,只有十年的时间了。

“有,我们称为‘古辛’。不仅我们象雄有古辛,吐蕃的赞普也有,每个赞普至少有一两个古辛,有的更多,他们除了主持法事之外,还担任国王的御医。我们象雄的古辛天下有名,吐蕃的古辛基本上都是从我们象雄邀请去的。”

“哦?”左少阳故作一脸兴奋问道:“那咱们教在象雄里是个什么位置?我这法王是不是象雄的古辛?”

达龙辛有些尴尬:“这个……呃,象雄有不少教,每个教都有自己的古辛,也就是法王,我们杰尔教是在刚仁布切,您是我们杰尔教的古辛法王。”

“这么说,象雄王有自己的古辛法王了?”

“是的。”达龙辛见左少阳有些黯然,忙又宽慰道:“不过,咱们杰尔教在象雄是一个大的教派,连象雄苯教法王都要给咱们一些面子的,前一世法王,跟象雄王的法王关系很好的。他进象雄城,法王都要派使节到城外迎接的。”

“这还差不多。”左少阳又故意趾高气昂起来,扫了一眼达龙辛:“你们还有多少钱?”

“这个……不多了,只有十两银子了。”

“十两银子?”左少阳瞪眼道,“你说从逻些到刚仁布切快马都要走一个月,从长安到吐蕃边境呢?”

“快马加鞭也要最少半个月。”

“从边境到逻些呢?”

“呃,日夜兼程也要一个半月。”

左少阳掐着指头道:“这么说,从京城到咱们刚仁布切坛城,快马加鞭日夜兼程,至少也要三个月?”

“这是最快的速度,正常速度要半年以上,路上还不能耽误。”

“靠这么远哦。你看看你们这五匹马一路上肯定没什么好东西吃,都饿得皮包骨头了,咱们能不能靠他们到刚仁布切,还是个大大的问号。十两银子可不够咱们六个人坚持这么久的。得赚点钱才行。”

“赚钱?”达龙辛道:“怎么赚钱?”

“你们武功那么好,可以当梁上君子劫富济贫啊,嘿嘿”左少阳想让他们作案,惊动官府,便能拦截下来。

达龙辛吓了一跳,两手乱摆:“这个不行,修道之人怎么能做那种鸡鸣狗盗之事?”

这达龙辛汉语除了强调还有些生硬之外,成语俗语的使用都很准确。

左少阳笑道:“那你们可以沿街卖艺啊,武功这么好,耍把式卖艺应该没问题。能赚很多钱。”

“不不,修道之人怎么能沿街卖艺?”达龙辛摇头。

“那你们还有什么能赚钱的?”

“呃,我们在冈仁波齐的时候,主要靠做法事挣钱。当然,我们教派有牧场有牛羊,自己可以放牧的,有牛羊可以宰杀的。”

左少阳奇道:“你们可以杀生?”

“可以啊。”达龙辛道,“我知道,你们大唐的佛教是不杀生的,但是我们教派可以。祭祀、盟誓的时候还要用牛羊宰杀了供奉。”

左少阳脑袋里一想到西域,就想到藏传佛教,脑袋里还没有转过弯来,他现在所处的年代,是唐朝贞观年间,也就是西藏的吐蕃王朝前期,那时候藏传佛教才刚刚踏入西藏的土地,远远还没有取得宗教统治地位,还处于西藏原始宗教“苯教”的强大压力之下,当然,在松赞干布的大力弘扬下,发展还是很快的,但那也是百余年以后的事情了。

左少阳知道自己被挟持带走去当法王的那个教派,属于西藏的原始宗教苯教的一个支派。这个教跟大唐佛教之前的原始宗教有相同之处,都有图腾崇拜,用牲口甚至人来献祭。有神秘的宗教仪式。这玩意可不是好玩的,弄不好要掉脑袋的。还是早点逃离魔爪的好。

左少阳心里活动着,脸上却还是一副很高兴的样子:“这还差不多,我这人吃饭没有肉是吃不下的,我还担心去了整天吃糌粑,那可苦死我了,现在有牛羊肉,很不错。”

一听得到法王的称赞,达龙辛很是高兴:“咱们教派的牛羊不多,不过,供法王吃是足够的了。”

“可以啊,咱们自己就有酿酒的人。三护法其朱就是酿酒高手。”

其朱听到说他名字,冲着左少阳咧嘴一笑。

果然,达龙辛道:“当然不守色戒,我们教派不像大唐的佛教,这个也不行那个也不准,在我们那都可以。”

“这还差不多,我还想着,我现在一起三妾,还有一个红颜知己,也算半个老婆,当你们法王如果要戒色,我这几个老婆妾室可怎么办?还真苦恼呢。嘿嘿”

达龙辛忙道:“是啊,不用戒的,都不用戒,将来法王可以派人去请他们到教中来跟法王团聚的。”

“这个……”达龙辛陪着笑脸道:“按照规矩,法王转世,要年满十岁才能离开城堡,年满十四岁才能外出游历。对于附体的,要等十年以后,才能离开城堡外出游历。”

十年?左少阳一个劲叫苦,让巧儿她们等十年,青春都浪费完了。不行,必须逃走,上次逃走没准备充分,很快就被抓到了,这一次再不能出岔子,一定要谋定而后动。这一去路途遥远,应该还有很多机会的,要找最佳时机才行。

左少阳开始显示出一副浓厚兴趣的样子,很关切地问起自己这法王的情况:“你刚才说,我们杰尔教是象雄国比较大的教派?”

“是的。”

“我们杰尔教信奉的主神是什么?”

“就是您看见的那尊忿怒飸鴩本尊。”

“有啊有好多呢。”

“都有哪些,说来我听听。”

“是”达龙辛从褡裢里取出一副挂图,展开了,里面画着一些神像,达龙辛指着上面神像说道:“这个身穿金甲的叫象雄日美,也叫夜叉之王,是一切障碍的破除者,也是我们刚仁布切坛城的守护神,他两边的是两位明妃;这个是普尔巴本尊,他是最具有降魔威力的本尊……”

第582章 水混才能逃走

达龙对汉传佛教还是比较了解的,当下正色道:“大唐的佛教说的是不对的,说什么人有来世转生,现在要尽行善,才能修来生,来生才能不转世投胎当牛做马,才能得到一个好人家,还给来生也弄了一个神,这些都是谎言,人是没有来世的,因为现世的疾苦灾难,我们杰尔教的法王都可以用法力解除,能出障化吉。”

左少阳好奇地问道:“那信徒信奉咱们杰尔教,有什么好处?”

“好处多了,世界万物都是有灵的,天有天神,山有山妖,树也有树精。江河湖水都有龙,人如果不敬奉这些神灵,就会生病,只有找我们的法王和巫师,做法之后,才能治好病。这就是好处啊。”

“就这啊?”左少阳笑道,“这个不用信什么教,只要找个好郎中,一样能做到。”

“郎中是治不了得罪神灵的疾病的”达龙辛摇头道。

左少阳道:“咱们这教义不好,对老百姓没有吸引力嘛,这样怎么能吸引人信奉他呢?必须改”

达龙辛摇头道:“法王,你还不了解咱们杰尔教,等你了解了,就知道其中莫大的好处。”

“我不管”左少阳摆起了威风,在手一挥,叫道:“既然你们奉我为法王,我就是咱们杰尔教的王,对不对?”

“是这样的。”

“那好,作为法王,我要修改教义,我有没有这权力?”

达龙辛犹豫片刻,终于点头道:“是,法王自然能修改教义。”

“这就对了我就觉得我们不信来生,这一点不好,老百姓信奉一个宗教,必须是这个宗教能给他带来好处,这个好处或许是今生的,或许是来生的。比如说,你信奉一个佛主,每天念诵他的名字,虔诚地信奉他,除了他之外再不相信任何其他神祗,这样,在你遇到危难的时候,他就能现身救你出水火。”

“信奉咱们教派的神,神就能给信奉者以法力,同样能战胜危难的。”

“是吗?那老百姓都能得到法力?”

“这个……嘿嘿,那是不行的,只有巫师和法王才能拥有。因为他们才能祭祀神灵,才能获得神力。老百姓是没办法跟神灵交流的。”

“还是的,我们大唐的佛教,老百姓只要吃斋念佛,就能得到佛主的庇护,这一点,咱们的杰尔教就比不上”

“这个……”

“像佛教这样的宗教才有吸引力,老百姓信他才有意思,才有希望。像你们现在这样,连来生都不能修,只修现在,为了治病而信奉,是没有太大吸引力的,将来佛教一旦传播开,绝对比咱们有吸引力,到时候,咱们的教徒都被他们吸引走了”

“这个不会的。”达龙辛很有自信说道:“佛教的东西我很清楚,我曾经拜访了很多佛教高僧。他们宣扬的东西我们都很清楚,没有什么吸引力的,我们象雄的百姓是不会信奉那些什么来生的虚幻之说的,人怎么会有来生?那都是佛教编出来骗人的鬼把戏”

“你懂什么”左少阳瞪眼道,“信奉来生,老百姓才有盼头,因为光修现世,而现世是看的见摸得着的,能不能实现大家都看在眼里的,便知道有没有效果,如果很多人信奉,但是现世却没有什么改变,那就会失去对你这个宗教的信心。谁还会来信仰你呢?必须宣扬有来生,不管到底真的有没有,都必须宣扬,让大家相信有来生,相信这辈子积德行善,来生就能得到好报,能投胎大户人家吃香的喝辣的,甚至能得道升天当神仙,不用再坠入轮回的苦。这才有吸引力,懂不懂?”

达龙辛嘴里连连说是,可是,心里自然是颇不以为然的,其他几个护法都是杰尔教的虔诚信徒,听了达龙辛的翻译之后,当然也很不赞成左少阳的这种佛教的说法,不过,这是法王说的,自然不能明着反对。

左少阳看出了他们显然不赞成自己的观点,他并不是真的要对方相信自己的观点,也不是真的想把杰尔教改造成一个新的有更大活力的教派,他的目的是让对方反感自己,不接纳自己,从而达到不去西域的目的。

所以左少阳开始口沫横飞地宣扬起自己一知半解的佛教知识来,滔滔不绝地赞美佛教的教义比他们杰尔教高明得多,甚至把杰尔教说得一文不值。眼看着达龙辛和四个护法脸上红一阵白一阵的很难看,心中更是高兴,估计这下子目标达到了,便总结道:“总而言之言而总之,如果你们要我去当法王,可以,但是必须听我的,我觉得咱们这杰尔教的教义不行,必须改,按照佛教的那一套来改,把他们的教义包括神祗都搬过来,弄他个大杂烩,这样才行,愿意的,就按照我这样做,我就跟你们去,不愿意,还是别让我去当你们的法王了,免得把你们教义搞得乌七八糟,广大信徒到时候骂你们,我可不负责任”

左少阳洋洋得意说着,扫了五人一眼:“几位觉得如何?”

达龙辛跟几个护法用藏语说了一通。几个人凑在一起商量。好半天,达龙辛才说道:“我们几个商量了,觉得法王的法旨博大精深,还需要细细琢磨才行,等到了冈仁波齐坛城,我们召集法会,把法王的法旨说了,如果大家都觉得可行,就按照法王的意思办。”

左少阳瞪眼道:“想开民主生活会啊?嘿嘿,不行这件事只能集中,不能民主”左少阳也不管他们能否听懂这几个词汇的含义,继续搅局道:“我可告诉你们,奉我当法王,就必须听我的,对教义进行彻底改革,谁要不听,要么他走,要么我走”

达龙辛苦着脸用藏语把左少阳的意思翻了一遍。几人又

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