《四库全书总目提要》

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四库全书总目提要- 第411部分


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史·本传》称一百卷,与今本合。据其四世孙知雅州袤进书原表,则南渡后已多阙佚,袤续加编录,於开禧二年上进。故今书中有於篇目下题四世孙袤补阙者,皆袤所增,非殊之旧矣。自明以来,传本甚罕,惟浙江范氏天一阁所藏尚从宋本抄存,而中间残阙至四十三卷。别有两淮所进本,仅存三十七卷,门类次序,尤多颠倒,且传写相沿,讹谬脱落,甚至不可句读。盖与《太平御览》同为宋代类书之善本,而其不可校正则较《御览》为更甚,故今惟附存其目焉。
  △《春秋经传类对赋》·一卷(两江总督采进本)
  宋徐晋卿撰。晋卿里贯未详。自署称将仕郎秘书省校书郎,亦不知其始末也。
  《左传》文繁词缛,学者往往纬以俪语,取便记诵。见於《宋史·艺文志》者有崔昇等十馀家,今并亡佚。惟此赋尚存,凡一百五十韵,一万五千言。属对虽工,而无当於义理,其徵引亦多舛漏。前有皇祐三年自序云,首尾贯串十得八九,殊未然也。国朝高士奇尝为之注,《通志堂经解》亦收之。末有元至大戊申长沙区斗英一跋,称江阴路总管太原赵嘉山得善本,授郡庠,俾鋟梓云。
  △《文选类林》·十八卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
  旧本题宋刘攽撰。攽字贡父,新喻人,敞之弟也。与敞同举庆历六年进士。
  历官秘书少监,出知蔡州,后终於中书舍人。事迹具《宋史·本传》。是编取《文选》字句可供词赋之用者,分门标目,共五百四十九类。然攽兄弟以文章学问与欧阳修、苏轼诸人驰骋上下,未必为此饾铮В梢嗄纤问币荡士普咚劳幸病
  △《记室新书》·七十卷(两江总督采进本)
  旧本题宋方龟年编。龟年,莆田人。景祐元年进士,官至屯田郎中。《宋史·艺文志》事类门,载方龟年《群书新语》十一卷。《福建通志》亦载之,作十卷。均无《记室新书》之名。考世传抄本《翰苑新书》,有明沔阳陈文烛序,谓是宋人书,抄自秘阁者。无撰人姓氏,凡分四集。其别集十二卷,即此书之前十二卷。其前集七十卷,此书割去前十二卷,以十三卷以下五十八卷续别集后,仍足七十卷之数。盖坊贾得残阙《翰苑新书》,并两集为一集,改此名以售欺也。
  △《别本实宾录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
  不著编辑者名氏。卷首题曰《苏台云翁录》,末志正德五年五月望后苏台云翁录於西阁湾南之垂云楼,时年七十有七,盖明人抄本也。核其所载,即节录宋马永《易实宾录》,非所自才,亦非完书。今马氏原本已於《永乐大典》内编次成帙,此为弃馀矣。
  △《诗律武库前后集》·三十卷(江苏巡抚采进本)
  旧本题宋吕祖谦编,与历代制度详说皆祖谦年谱所不载。然历代制度详说具有条理,且刊自元人,亦有所授受,此书则徵引故实,大抵习见之事,在类书中最为浅陋,断非祖谦之所为,殆后人依托也。
  △《补侍儿小名录》·一卷(内府藏本)
  宋王铚撰。铚字性之,汝阴人,自称汝阴老民。绍兴初,以荐,诏视秩史官,给札奏御,为枢密院编修官。是书前有题词云,以续洪适之书。考王楙《野客丛书》,谓洪驹父作《侍儿小名录》,或者又作《续侍儿录》,则是洪刍非洪适。然考《侍儿小名录拾遗》,称少蓬洪公则作适为是,或王楙偶误记欤?
  铚本博洽,而此书所采,猥鄙殊甚。钱希言《戏瑕》曰,汝阴王铚著《补侍儿小名录》,杂出不伦,所引《霍小玉传》媒氏鲍十一娘一段,殊与侍儿小名无当。又载《李文公集》禽滑厘问於子墨子,叔曰无恒,侄女曰数奇,妾曰善佞,皆寓言也。王丞相妾雷尚书,是嘲戏之词,何预小名故事,其抉摘颇当。今观其书,如《左传》萧同叔子,杜预之注甚明。唐进士段何一条,云髻半髻,乃言其装饰,均非小名。至唐人多呼婢为小玉,故元微之悼亡诗有小玉上床铺夜衾句。
  窦果一条,以小玉惊人踏破裙句,竟为小名,亦殊舛误,尚不止希言之所诋矣。
  △《姬侍类偶》·二卷(浙江吴玉墀家藏本)
  宋周守忠撰。守忠有《养生杂纂》,已著录。是书成於嘉定庚辰。有朝奉大夫郑域中序,及守忠自序。其意仿《侍儿小名录》,其体则以四言隔句用韵,如李瀚之《蒙求》。凡八十有八联,通附见注中者,共一百八十二人。其文属对既拙,又多漏略,大抵以《太平广记》为稿本,而《广记》中春条、金釭之类,乃遗不载。亦兼采各家诗集,而《杜牧集》中收张好好定子而遗其特作大篇之杜秋,《白居易集》收樊素小蛮、紫绡、红绡诸人而遗其最所赏鉴之都子,以至《文选》、《玉台新咏》本非僻书而奏弹刘整文中之绿草、汝南王所歌之刘碧玉亦都失载,所注或有原委,或无始末,繁简尤为失当,可谓简陋之极。域中序尤极荒谬。如谓《诗》有媵,《记》有妾,《礼》有嫔,《春秋》有姞,以《记》与《礼》分为二书,已为盲说,所谓《春秋》有姞者,更不知为何语。殆见他书引《左传》燕姞梦兰之事而影响剿说也。非是人不序是书,其斯为各从其类欤。
  △《璧水群英待问会元选要》·八十二卷(浙江巡抚采进本)
  宋建安刘达可编,元华亭沈子淮选。宁州查仲孺、吴江徐珩批点。俱不知何许人。盖麻沙书坊本也。其书为太学诸生答策而设,故有《璧水群英待问》之名,分十六门,每门之外分二例。一曰名流举业,又分立意发端、稽古伟议、法祖嘉猷、时文警段、绮语骈珠、当今猷策、生意收结等七子目。二曰故事源流,又分《经传格言》、《皇朝典章》、《历代事实》、《先正建议》、《文集菁华》等五子目。大抵当日时文活套,不足以资考证。前有淳祐乙巳建安陈子和序,亦极俚陋。南宋待太学之礼最重,而当时相率诵习者乃此剽窃腐烂之书,其亦大非养士之意矣。
  △《翰墨大全》·一百二十五卷(两淮盐政采进本)
  宋刘应李撰。应李自称乡贡进士,其里籍未详。是书仿祝穆《事文类聚》之例,分二十五门。采摭颇博,而踳驳亦甚。下至对联套语,皆纷纷阑人,尤为秽琐。
  △《四六膏馥》·七卷(永乐大典本)
  旧本题宋杨万里撰。其书割裂诸家四六字句,分类编次,以备挦扯。其曰膏馥者,盖取元稹作杜甫墓志铭残膏剩馥,沾溉无穷语也。然万里一代词宗,谬陋不应至此,此必坊贾托名耳。
  △《两汉蒙求》·十一卷(永乐大典本)
  宋刘班撰。班字希范,吴兴人。仕至同知三省枢密院事。是书仿唐李瀚《蒙求》之体,取两汉之事,以韵语括之。取便乡塾之诵习,於史学无所发明。
  △《续补侍儿小名录》·一卷(内府藏本)
  宋温豫撰。豫字彦几,晋阳人。豫以王铚所补《侍儿小名录》犹未详备,乃续补此书,凡二十九事。其中成风一条,是谥非名。至《北梦琐言》所载之归秦,乃沈询之奴名,非其妾名。豫改增嬖妾二字,其谬甚矣。
  △《侍儿小名录拾遗》·一卷(内府藏本)
  旧本题宋晋阳张邦几撰。前有邦几自序曰,少蓬洪公作《侍儿小名录》,好事者多传焉。王性之《补录》一卷,意语尽矣。余友温彦几复得一卷以授余,曰他日观书有可采录之,乃作《拾遗》,与晁公武《读书志》合。然公武称旧本但题朋溪先生,不著名氏,又称或云董彦远家子弟为之。彦远乃董逌之字,其子弟则不知为谁。此本为明商濬所刊,独题为邦几,不知何据。考濬刻《稗海》,此书与张邦基《墨庄漫录》相连,岂因彼而误作邦墓,又讹基为几耶?钱希言《戏瑕引》作张邦畿,则愈讹愈远矣。《读书志》谓此书多用古字,今不尽然,盖后人所改。所载不甚简择,如江莲、王魁二事皆猥鄙不足道;又如大乔、小乔乃孙策、周瑜之妻,以为侍儿,尤舛谬也。
  △《野服考》·一卷(编修程晋芳家藏本)
  宋方凤撰。凤一名景山,字韶卿,浦阳人。宋末授容州文学。国亡不仕,放浪山泽间,与谢翱、吴思齐友善。此书摭取经史及说部所记野服之制,自台笠缁撮以下凡十六条。殆自托於宋之逸民,故作此以见志欤。
  △《群书类句》·二十七卷(永乐大典本)
  宋詹光大撰。光大始末未详。其书以场屋之中每艰於属对,因每句必求其偶,亦乡塾剽窃之学。前有蔡公亮序,乃谓此书凡一千五百馀门,字字编珠,联联合璧。世间无书则已,有则必见於此书;无对则已,有则必萃於其类。经史之格言,文史之精语,包罗铺叙,无一遗弃者云云。其推许殊过当也。
  △《古今诗材》·八卷(永乐大典本)
  宋萧元登撰。元登爵里未详。是书取唐、宋人诗分类编辑,或录全篇,或割取一二联及数句,惟绝句则多全载。间有评注,皆杂取诸家诗话而稍参以己意。
  取供剽窃,无所别裁,又出《诗律武库》之下矣。
  △《十二先生诗宗集韵》·二十卷(两淮盐政采进本)
  宋裴良甫编。案赵希弁《读书附志》曰,《十二先生诗宗集韵》二十卷,裴良甫师圣编杜甫、李白、高适、韩愈、柳宗元、孟郊、欧阳修、曾巩、苏轼、王安石、黄庭坚、陈师道之诗韵,所言与此书悉合。卷末有淦川宋季用校正字。书中殷改欣,桓改欢,用宋礼部韵标目,盖犹旧本。然采摘诗句,依韵分载,颠倒割裂,又削去原题,使览者茫然,殊无义例,不足取也。
  △《玉海纂》·二十二卷(内府藏本)
  明刘鸿训编。鸿训字默成,长山人。万历癸丑进士,官至文渊阁大学士。事迹具《明史》本传。是编以王应麟《玉海》卷帙浩繁,因节录其要语,部分悉依原目,惟全删其《词学指南》一类。《词学指南》专为当时词科而设,删之亦可,至其全书,正以典核详赡为长。《鸿训》删存十之一二,遂变为记诵剽窃之本,非著书之初指矣。
  △《训女蒙求》·一卷(永乐大典本)
  宋徐伯益撰。伯益爵里未详。是书仿李瀚《蒙求》之体,类集妇女事迹,为四言韵语以括之。皆习见之词,无足采录。
  △《经学队仗》·三卷(两江总督采进本)
  旧本题朱景元撰。景元不知何时人。考晁公武《读书志》有唐太子谕德《朱景元集》。然此书以道德、心性等字分类标目,而杂引经语以疏其义。因词皆对偶,故以队仗为名。实宋、元时科举策料,决非唐人之书,盖姓名偶同也。
  △《八诗六帖》·二十九卷(永乐大典本)
  旧本题宋王状元撰,而不著其名。盖坊贾所为之赝本。八诗者,李、杜、韩、柳、欧、王、苏、黄之诗。六帖者,窃白居易之名也。分类猥琐,摘句割裂。如标悬高名三字为题,注曰安知天汉上,白日悬高名。标动千古三字为题,注曰芳名动千古。甚至标无穷二字为题,注曰清芳播无穷。全书谬陋,大抵类此,真无一长可采也。
  △《诸史偶论》·十卷(两淮盐政采进本)
  旧本题进士柳州计宗道校。考太学题名碑,弘治己未科进士有计宗道,马平人。马平为柳州府属,盖即其人。然自题曰校,则非其所著。观书中所引史事,唐以前为多,五代仅桑维翰、敬翔诸人,寥寥数条,当为宋人作也。书中分三十五门,一百九十七子目。每目各引二事为案,或相似者,如孔光所奏削稿,戴胄亦所奏削稿之类,有相近而不同者,如刘行本置笏求退,周宣帝谢之。褚遂良置笏求退,唐高宗命引出之之类;有相反者,如娄敬以舌得官,贺若弼以舌死之之类。其体例在史评、类书之间。盖以备程试答策之用者。其持论迂阔,亦确出南宋人云。
  △《裁纂类函》·一百六十卷(浙江汪启淑家藏本)
  不著撰人名氏。其书杂录《册府元龟》之文,而删易其篇目。前有虞集序,称相台庐陵周宏道先生所著。考道园《学古录》不载此文,所谓宏道先生亦无所考。据其文意推之,盖周必大《平园集》外尚有著述八十馀种不传,奸黠书贾,因伪造此书,以依托求售。既讹必大之字洪道为宏道,又以必大先世郑州人,而加相台二字於庐陵之上。观其序词旨鄙俚,可资笑噱,正不足与辨真赝也。
  △《万卷菁华前集》·八十卷、《后集》·八十卷、《续集》·三十四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
  不著撰人名氏,亦无序跋。观其体例,盖宋人科举之书也。前后集皆分一百七十门,每门又分子目。一目之中首以名君事要,名臣事要,亦间有增入圣贤事要及君臣事要合编者。次事括,则杂录也。次譬喻,次反说譬喻,皆借事寓意之文,反说者皆反覆申明之论也。次赋偶,次赋隔,皆摘录程试之句,赋偶者两句对,赋隔者四句对也。续编冠以历代世系谱。前二十二卷为帝王,次九卷为名臣,后三卷为圣贤,亦各以事实议论隶於诸人之下。皆饾铮匈嬛В馕蘅扇 
  △《三场通用引易活法》·九卷(永乐大典本)
  不著撰人名氏。盖南宋人取说《易》之词,分类排比,以备场屋之用者也。
  其词虽皆解《易》,而其体则全为类书,不可复列之经类,故改隶子部焉。
  △《启劄云锦裳》·八卷(永乐大典本)
  不著撰人名氏,亦不详时代。其书以书劄泛词分类编次。门目猥杂,字句庸腐,盖至陋之俗书。然《永乐大典》全部收之,则犹元以前本矣。
  △《启劄锦语》·七卷(永乐大典本)
  不著撰人名氏,亦不详时代。与《启劄云锦裳》并载《永乐大典》中,其体例相同,其猥鄙亦如出一辙。
  △《启劄渊海》·二卷(永乐大典本)
  不著撰人名氏。首载四六体式,次曰四六名对,次曰四六警对,次曰全篇式,次曰时令类。又有起居、神祐、申诉、台照、候问、颂德、叙官、自叙诸式,亦俗书也。
  △《聚课琼珠诗对》·九卷(永乐大典本)
  不著撰人名氏,

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