是女的，二十多岁，身高大约只有一米六左右，圆脸，短发，头戴棒球帽，皮肤黝黑，牙齿洁白，声音响亮激越，几乎不用扩音器。她显然不止一次讲解韩信的故事，所以是声情并茂。这个旅游团队看上去是台湾团队，而且是老年团队。何富贵之所以认为他们的台湾的旅游团队是因为他们讲闽南话，即使讲普通话也带着地瓜腔，手里拿着数码摄像机四处乱瞄。他们一色儿穿运动服和旅游鞋，大陆的老年人极少穿年轻化的服装，他们大都穿茄克或所谓的唐装——布料上印着汉字的用布纽扣扣起来的对襟服装，类似于寿服的那种。
在周恩来纪念馆，参观的人群络绎不绝，其中居然也有同住在淮阴宾馆的房客，所不同的是他们是搭公交车来，何富贵则是坐他们的小红旗车来。当他们把红旗车从极速位移里倒出来时，看到的人都认为不可思议，表情立刻肃然起敬。何富贵没跟同住淮阴宾馆的房客们打招呼，他不是喜欢显摆的人物，还好这些房客虽然好像也认得他们，但也没有打招呼，因为他们是一个团体的，自然无所谓认不认识何富贵他们一伙的了。声音是可以偷来的，导游在讲解周恩来的生平的时候，何富贵和外星人也在旁边偷听，跟着一个又一个有导游的旅游团队参观周恩来纪念馆和故居。
在回宾馆的路上，何富贵一边把握方向盘一边大倒苦经：“伟人？呵呵，我才不做，太辛苦了，一天得工作十几个小时而且没有节假日。”
略安娜在车后说：“有谁告诉你做伟人很容易？”
达拉翁却说：“做伟人很容易，就两个字——付出。”
“付出？这么容易吗”何富贵说，“如果你们把极速位移奉献出来，那你们也会成为伟人的。”
略安娜嗔道：“达拉翁，我说过做伟人不容易的！”
达拉翁说：“那可不行，把极速位移奉献给你们，那我们可回不了家，它可是我们惟一有效的长途交通工具。”
略安娜又说：“我们可不想做伟人。”
何富贵说：“做伟人可以不朽。”
卡瑞说：“把你的收入的10％捐献出来，你可愿意。”
“这样人们就说我是伟人了？好像不可能哦，像雷锋，你们知道吧，一生都不断地付出，人们也没把他当伟人看待。”何富贵说。本来开车司机是不能说话的，从楚州区到清河区一路上车来车往的，但是何富贵好像可以一心两用，居然在行驶的车上谈论起伟人来，我们可不要去学他，因为地球上的车子没有防撞系统。
卡瑞说：“伟人之所以伟大，一般要位高权重，方能振臂高哦，吸引其他人来帮助实现自己的人生夙愿，而雷锋则可以说是一个天使。”
“雷锋是天使，这种说法倒是头一次听说。”何富贵笑道，他不能转过头，只能始终目视前方。
“我知道了，”略安娜说，“你一定认为天使是背上长着翅膀的漂亮女人，是吧？”
“白衣天使，说的是护士，护士大都为女性，温柔细腻，能安抚病人的紧张情绪，宗教里的天使形象也是女性，男的通常称之为神。”
达拉翁说：“天使不一定是女的，有的还是小男孩，比如丘比特，有的是老人，天使就在人间，以不同的面目出现。”
“我怀疑你是不是基督教的支持者？这么说周恩来是天使吗？”何富贵问道。
“已经给他一个伟人的称号，再给他一个天使的称号，未免太……太……”卡瑞说。
“即使是他本人可能也不愿意。”略安娜说。
“是太奢侈还是浪费，还是过度褒意？”何富贵追问。
“你是你说的那个意思，没有人认为一个伟人同时又是天使，天使的形象只给平凡的人，比如你总说的雷锋。”略安娜说。
“我发现好人总是早死，比如雷锋只活到22岁，按现在的观点，还只是男孩子啊。他们为什么不能多活一些时间，把爱多撒向人间？”
卡瑞笑道：“因为他们要升入天堂，当然要早死。”
略安娜说：“唉，又是生死，卡瑞，你不要再玩心理学了。”
何富贵说：“人们倒希望雷锋多活些日子。”
“卑鄙，无耻，人们怎么能如此敲诈雷锋的善良呢，让他多活一段时间，他就多受一番苦，上帝怎么会忍心？”略安娜的声音高调，近乎愤怒。
“你也成了基督教的支持者，怎么把上帝也搬出来了？”何富贵笑道。
“上帝是最好理解的一个名词。”略安娜说。
“好吧，好人都早死，因为他们都是天使，上帝自然要把他们及早召入天堂，这也算是一种安慰吧，我肯定不是好人，所以我不是天使，可是我成不了伟人。”
达拉翁说：“我们也不是天使，也无法成为伟人，何必为此难过烦恼呢？”
“你们说要成为伟人就要付出，付出之后才有获得，这样才公平，对吧？”
“他们本是平凡的人，正是因为不断的付出，人们给他们的回报就是敬仰他，崇拜他，称他为伟人。”达拉翁说。
略安娜说：“不过我也有一个观点，认为光靠付出是成不了伟人的，你还得有一个远大的人生目标，实现了这个目标才充分展现了你的人格魅力，于是你成了伟人。”
“真的很遗憾，我没有什么远大的人生目标，能有房子、车子、妻子、孩子、票子，实现五子登科就不错了。”何富贵说。
“去，典型的农民思想。”略安娜说。
“你怎么能骂农民呢，并不只是农民才有这样的目标，城里人也有这样的目标啊，你为什么不骂城里人？这样的人生目标不好吗？如果每个人的愿望都能满足了，社会不就前进了一大步？”
“应该是小农思想，这样不妨碍你的大农思想吧？”略安娜说。
达拉翁说：“我们不妨回过头来查看一下，这些伟人们都有什么人生志向？”
“是全世界的还是仅限于中国的？”
“是你们地球的。你们的地球史应该分类一下，分成地质史和文明史，文明史又分成远史和近史，远史资料不全，我们还是看近史吧，三百年以内的。”
“近史部分思想界有马恩列斯毛，政治家更多了，有邱吉尔、甘地、周恩来、曼德拉、华盛顿；科学家有爱因斯坦、居里夫人、爱迪生等。”
“呵呵，这样就太多了，就单举一个人来说吧，比如我们刚参观的周恩来，他少年时代勤奋好学，对吧？”
“无法否认，他不但是全班第一，而且还担任重要职务，后来担任过学生会主席，一直是活跃分子，是不是性格决定人的命运，我觉得周恩来的性格是开放、外向型的。”对周恩来的生平，何富贵还记得很清楚，可见他是蛮有心地汲取了周恩来的生平事迹。
略安娜说：“但为什么只有他取得万人崇仰，甚至死后都不需要坟墓的地位，而跟他一起学习的同学，或者同样具有开放、外向型性格的人并不能达到跟他同等的地位？”
“周恩来只有一个嘛，如果有两个或更多，那倒是中国之幸。”
达拉翁说：“一个人一生中最重要也最可怕的事就是少年立志，而能少年立志的人，必定是早慧的人，必定比别人看得高站得远，从而可以在一个较低的起点较早地开始完成自己的人生目标。”
“没看出周恩来在少年时立下什么志向啊，他不可能在那个时候说：我要做未来的共和国的总理，对吧？”
卡瑞说：“你有没有注意到，在纪念馆里有一个很大的墙上刻着周恩来少年时写的‘我为中华之崛起而读书’这十个字？”
“这个印象太深了，我就曾被这十个字激励过，推动过，比如也跟着阅读了大量的书，可是很显然，它并不能使我成为总理。”
卡瑞说：“这就是周恩来少年时立下的志向，在他少年时，你们的这个国家处于风雨飘摇之中，等他以总理之职告别人间时，中国是不是已强大到足以不被外来侵犯，他完成了自己的人生目标，不是吗？一切为了中华之崛起！”
“很有道理，可是那也不能光靠他一个人吧？还有毛主席和共产党的其他优秀忠诚的党员，以及一支英勇善战的军队。他跟毛主席合作大半辈子，毛主席的志向是不是也跟他一样？”
“从他写的一首词《沁园春·长沙》就可以知道了他的志向。”达拉翁说。
“你也读过他的这首词吗？”何富贵不由兴奋地问。
“我们对你们地球人中的每一个重要人物都要了解。”
“确实有必要，你们说，毛主席与周恩来谁更厉害？”
“哈哈，他们合作了大半辈子，说明他们各有所长，各有所短，彼此正好互补，所以无所谓谁更厉害。”
“一个人少年要是立下志向会这么厉害吗？我觉得在少年时完全是懵懵懂懂的，只是到了十八岁的时候才发誓要成为百万富翁，不知道这样的志向行不行？”
“只要以不伤害他人利益为目标的都可以”略安娜说，“有此志向不错，至少在你一生中不至于过贫困的生活。”
“你就不怕我为了实现这个目标而去偷去抢？”
“哈哈，世界上有多少人是百万富翁？他们是偷来的抢来的吗？”达拉翁又笑道。
“可是到现在为止，我还是找不到成为百万富翁的门路啊。”
卡瑞笑道：“不是说你立下志向，百万富翁的名头就从天上掉下来砸在你头上，你得脚踏实地一步一步积累财富，最重要的是，不能跟金钱有仇。”
“你们才跟金钱有仇呢，一路上你们不知撒了多少钱。谁愿意跟金钱有仇？爱它还来不及呢，有那么多人为它去生为它去死！”何富贵一激动，踩一下刹车，让车子停下来，后面跟上的车子差点撞上。超车而过的时候，那辆红色的夏利车司机一脸的愤怒表情，何富贵看了他一眼，没做任何表示，因为他关心的是他的观点。
“是啊，要爱钱，钱才会爱你，它们才会跑到你身边来，甘愿做你的奴隶。”卡瑞说。
“呵呵，你的这种说法真有意思，普天之下，谁跟钱有仇？”
略安娜说：“我们啊，你不是我们一路上撒很多钱吗？”
“帮助需要帮助的人，我们也感到快乐啊。”达拉翁说。
“大错特错，那些贫困的人，并不是因为谁剥夺了他们的钱财，而是他们憎恨金钱，唾骂金钱，钱一到手，就把它们花出去。这样的人，金钱怎么会喜欢他，爱上他，一辈子跟定他？”
“生活所需肯定要用到钱的，就那么一点钱你想让他们不花都难。”达拉翁说。
“可是问题是有些人连一毛钱都不捡，你说他们有理由成为百万富翁吗？”
“那倒也是，这种一毛钱都不捡的人确实没有成为百万富翁的理由。”
“可是这样会不会被认为是守财奴？”
“守财奴的定义是使一堆钱成为死钱，把一毛钱捡起来使用是把可能变成死钱的钱重新变活过来，这才是善用钱之道。”
“哦，难怪你们一路上总是撒钱。”
“撒钱的是你，又不是我们。”略安娜说。
“你们该不会是要让我做天使吧？我可不干，这人间多美好。”何富贵说完，又驶车前进。
他们谈论伟人谈到最后竟变成谈钱，却没说到周恩来就是跟钱有仇的人，他从来不在自己身上藏更多的钱，这又算是什么品质？
第五章第12节
第12节
何富贵在淮阴宾馆多住了一个晚上，因为旅社的臭规矩，过了中午12点就要多算一天的房租，何富贵不想多付一天的钱，所以只好再住一个晚上，在这个晚上他以外面去理了发，刮了胡子，回来又洗了个澡，才去吃晚饭，然后去健身场所练习他的肌肉。吃过饭后一般不宜马上做激烈运动，但何富贵想的却是要充分利用这段时间，这段时间也是钱。他是不是守财奴？
极速位移离开淮安后的一下站是徐州。徐州有理由不去吗？
四千多年的历史，本来可以留下更多的实物给后人，但我们的母亲河却无情的将一切掩埋，如今，在徐州追寻历史，更多的只是一片遐想的空间。千年的徐州古城，早已深埋地下。也许是一种遗憾，但也许正是一种完美；勤劳不息的徐州人，在一切被黄河水吞没之后，在一片废墟上重新建起了如今的大都市，如今，当你驻足市中心的人民广场上，或者静坐在波光粼粼的云龙湖边，过往的历史会静静地在你的心中流淌，新的生活也会在你的面前徐徐的展开。
如今的徐州城以两汉文化、重工业之城、交通枢纽著称于世。
要了解徐州就是这样容易，这是何富贵在网上下载的关于徐州的说法。他们住进云龙宾馆，先在网上查找一下徐州的景点分布图，然后画出一条旅游路线，尽量做到不重复路线。在云龙宾馆比较便利的是距汉兵马俑博物馆不远。
他们在徐州呆了六天，根本不可能静坐在波光粼粼的云龙湖边，让过往的历史会静静地在心中流淌。成天戴着观世像到各景点乱瞄，何富贵也不忘看一下徐州的美女。他看惯的细胳膊细腿细皮嫩肉的江南美女已不多了，北方的女孩子大都高大，脸庞大，眼睛大，嘴大，鼻子大，但很耐看。很耐看就足够了，娶老婆当然就要娶耐看的。看一眼变老，再看一眼变成黄脸婆确实很要命。
然后他们北上，走104国道，经过滕州市、邹城市，来到曲阜。外星人也知道，曲阜是孔子的故乡，也是他的埋葬之地。过微山湖的时候也没有停下来细看。微山湖倒是因为铁道游击队而出名的。
何富贵他们只在曲阜呆一个白天，极速位移对于曲阜市的街道来说仍然太庞大了，所以只好出动小红旗，他们先后参观了孔府、孔庙、孔林、六艺城、周公庙、少昊陵等著名景点，在天黑之前赶到泰安。何富贵只用一天时间就逛完了独具东方文化和儒家文化特色的世界著名旅游城市和生态式花园城市，在中国旅游业中占据重要地位的曲阜，真的有囫囵吞枣的意味。
泰安环泰山而建，所以游泰山就方便多了。何富贵和外星人住进了东岳宾馆——三星级的，离泰山不远，但也有五六公里的距离。
吃过晚饭后——何富贵居然跟着当地人的习惯一起吃大葱蘸酱配糖醋煎饼和水饺，然后洗个澡。外星人也洗澡和把衣服交给东岳宾馆的洗衣房，也难得他们会洗