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王晴雯侧头看了眼王老五说：“我这样讲，你不会认为我太坏了吧？可不要以为我是在讲下流故事。”
王老五正听得过瘾，听到王晴雯这么一问，也侧过头去，与她面对面的眼神相对的说：“坏？哈哈，我怎么会那样认为呢，你的讲述，应该是超越历史的，比那些伪君子们写的历史，还要更符合人性的本能，一个血腥屠杀戎马一生的英雄，连他自己都不知道什么时候会被敌人砍了脑袋的男人，怎么会没有压力呢，那个时候，释放自己压力的最好办法，就是找女人亲热，在用铁蹄和钢刀征服了敌人的同时，用自己的雄伟再征服女人，应该是当时男人欲望的真实写照。所以我没觉得你的讲述下流，反而觉得这才是真实的。对了，那个合答安的儿子，也就是成吉思汗与合答安生的儿子，最后怎么样了？”
王晴雯把头凑过来，几乎唇碰到王老五的唇，她呼出的热气，带有淡淡的红酒味道，王老五以为她要吻自己，都已经准备好了，打算只要她把唇吻上来，就接受，可王晴雯却在离自己唇边一寸左右的地方停下来，没有更进一步，然后忽然撤离开，又把头正面朝上的看着头顶的水晶玻璃倒影说：“这是我给你讲这个故事的最终目的，所以你暂时等待一会，不要着急，我会给你完全讲完的，我们还是先来说说成吉思汗的一些你不知道的生活吧。”
在王晴雯的唇离开后，王老五有些失望，那种想亲吻的感觉，更加的强烈，这么近的距离，却不能得到，使得这种诱惑更具有魅力，要是立刻得到了，反而会觉得没那么美好，所以王老五忍耐着自己的冲动，他心里也知道，王晴雯也在忍耐着，两人像是在比赛谁更有耐力一样，都没跨出最后一步。王老五继续听王晴雯往下讲述：
“成吉思汗就这样在合答安的陪伴下，与那些被合答安挑选出来的俘虏女人们过着他征服世界和女人的生活，也许他醉心于征服世界，是为了征服更多的女人吧，想尝遍世界上所有不同肤色女人的滋味。他的铁骑几乎踏遍了欧亚大陆，也把他的种子，播洒到所到的地方，蒙古人的后代，也播种在欧洲白人那些女人的肥沃身体里，到现在，有不少的蒙古血统的人生活在欧洲，都是那个时候成吉思汗带领的血性男儿们播下的种，从这个意义上来说，成吉思汗为人类繁荣和进化，做出了相当大的贡献，用现在优生优育的角度看，也是最佳的杂交培育，这是一个跨洲的生殖运动，不亚于哥伦布率领的男人把欧洲的种子跨洋播洒进美洲土著女人身体里的伟大历史，这是我们祖先的骄傲，说明我们祖先男人的伟大和雄壮，能征服其他男人拥有的女人，这难道不值得骄傲吗？成吉思汗是个欲望无尽的盖世男儿，他不仅野心勃勃，而且在和女人的交欢上，也是个好手，他喜欢欧洲那些白皮肤的女人，关键是他能征服那些一般亚洲男人难以征服的欧洲女人，人的身体器官构造，基本与其身材相当，一个蒙古大汉，能把欧洲块头不小的女人征服在胯下，你想一想，要不是有那样的男人本事，能做到吗？我们的天之骄子成吉思汗率领的蒙古勇士们，就能做到，他们所到之处，那里的男人几乎难以抵挡，有的地方，甚至乖乖的打开城门，让出他们的女人，迎接成吉思汗的蒙古勇士，如果每到一个地方，都受到顽强的抵抗，那么，成吉思汗也不可能把战火烧到波斯湾，其实，他能有如此的势如破竹，基本上是抵抗少欢迎的多，他的大军像是一次长途播种旅行，要不是有大海的阻拦，不难想象，他可以早先哥伦布征服美洲大陆，要真是那样，现在的美洲，说不定就是亚洲人的天下了。说这些，当然只是我们后人的一些幻想罢了，那些历史学家们在写这段历史的时候，光从路线上判断那时候成吉思汗大军的艰难，其实，也没那么艰难，战事并没那么多，而成吉思汗的大军能来去自如，说明一点，就是当时那些地方人口稀少，根本没法阻拦当时的蒙古勇士，甚至武器装备也不及远道而来的成吉思汗大军，在这样没法抵抗的情形下，那些当地的男人能不为了保命而主动献上女人和美味佳肴吗？所以成吉思汗能成盖世英雄。在这些征服的过程中，合答安始终不离他左右，见证着他的丰功伟业，也见证着他对女人的征服欲望。一个男人如果连女人都难以征服，那还谈什么征服世界呀，所以成吉思汗得到合欢佛后，更加有了征服女人的法宝一样，可谓是战则必胜，在他大帐里，不停的变换着不同的女人，唯一不变的是就是合答安这个成吉思汗性启蒙的女人，不管是成吉思汗与什么样的女人在暖帐里欢爱，都有合答安的身影陪伴。”
第四卷 射雕英雄 饮恨合欢 第二十章 雄鹰坠死女人口
（祝读者朋友新春快乐！）
这段成吉思汗的传奇经历，要是历史学家们听到，肯定会大骂讲述的人是个疯子，是变态。可又有哪个历史学家能证实当时的真实情景呢？又有哪个能把成吉思汗当时的金戈铁马生涯完全述说齐全呢？
王老五有自己对历史的判断标准，受萧伯年考证合欢佛从人性本质出发的影响，王老五受到的历史启发，完全脱离了过去在书本里学到的那点皮毛，而是能用一个人最本能的欲望入手，所以把王晴雯所讲述的，当作是超越历史的一个古人生活的再现，他为能听到这样的传奇故事而深感荣幸，也为能遇到这样一个不做作的真女人感到十分兴奋。
王晴雯讲到这里，从躺椅上爬起来，身体有些晃荡，可能是醉酒了，呵呵笑着，走到那幅成吉思汗的画像前，招手要王老五也过去。
王老五盯着她裸露了上半身的身体，双腿有些不受大脑意识控制的走到王晴雯的身边，她好似有些站立不稳，把身体朝王老五的身上靠过来，王老五没拒绝，估计在这种时刻，没有一个男人能拒绝这样的依靠。
于是，王晴雯的头轻轻的斜靠在王老五的肩膀上，眼睛盯着画像，又开始讲述起成吉思汗的传奇来：
“这幅画，是在成吉思汗登上汗位那年，也就是1205年，那年他四十三岁，由一个西洋画家画的，可以说这幅画，是他生前为数不多的其中一幅，他当时把这幅画，赠给了合答安，并恩赐给合答安的儿子一块水草丰富的草原，在现今外蒙古与内蒙古交界的地方，合答安把这幅画给了儿子，目的是要他记住，自己是成吉思汗的后代，但她没随儿子远离成吉思汗，仍然一如既往的在成吉思汗身边伺候着，尽管人老色衰，但成吉思汗从没嫌弃过她，喝她做的马奶酒，睡她选来的女人，吃她烤的羊肉，就像一个妻子一样，尽着她作为一个女人的本分，无怨无悔。在1209年，成吉思汗大举入侵西夏时，合答安也跟随他一起去了，当时西夏有一公主，叫水仙公主，据说人如其名，貌若天仙，漂亮得男人看到都会晕倒，以为是看到了天上的仙女。可这个水仙公主是个野性十足的女人，内心并不像她表面那样的美丽，她喜欢对男人施暴，像对待畜生一样的鞭打男人，曾有很多西夏男奴隶死于她的皮鞭下。就是这样一个充满暴力的女人，却让成吉思汗十分向往，在成吉思汗引水淹中兴府（今宁夏银川）后，西夏亡国在即，于是与成吉思汗讲和，成吉思汗讲和的唯一条件，就是要水仙公主。水仙公主十分高兴，能成为成吉思汗的妃子，在她内心里，是从小就想的事情，她是听着成吉思汗的传说长大的，是成吉思汗的铁杆粉丝，她期望成吉思汗这样的盖世英雄来占有她，所以她在成吉思汗的胯下，变得温顺了，像一只小绵羊，又像是一匹被驯化的野马，任凭成吉思汗骑跨驰骋，两人的年岁相差二十几岁，可以说成吉思汗得到水仙公主后，与她日日合欢，几乎都不临幸其她妃子了，西夏国王在献上西夏公主的时候，同时陪送了十二个美貌的侍女，这十二个侍女，也成了成吉思汗研习合欢佛的最佳人选，把每一个侍女训练成合欢佛上的一个交欢对象，吸取着她们身上的阴津，滋补着他日渐衰老的身体，也许是成吉思汗深懂男女欢爱之道，能从中得到养生，他活了六十五岁，要不是后来被毒死，也许他还能再活十几二十年。”
王老五用手搂住王晴雯裸露的腰，在她腰部轻轻的抚摸着，听一个女人讲述一个男人的情欲史，他把成吉思汗的传奇故事，当作是一个情欲故事来听，所以他身体上的情欲也高涨起来，当听到成吉思汗是被毒死的时候，问道：“成吉思汗是被毒死的吗？谁毒死了他？”
王晴雯没马上回答，而是把靠在王老五肩膀上的头抬起，跨了一步，站在他的面前，双手抓住王老五穿在身上的衬衣衣领，眼睛有些醉意朦胧的盯着他，慢慢开始用手解王老五衬衣的纽扣，解开一个，就用手指在王老五裸露出的肌肤上轻轻的触摸。
王老五没有拒绝，他站立着，低头看王晴雯在自己身上做的一切。他像成吉思汗那样，心安理得的接受着俘获的女人为自己做着自己喜欢的事情，此时王老五内心里，把自己当成了成吉思汗。
纽扣一颗又一颗的从衣襟两边分开，暴露出王老五坚实的肌肉，王晴雯的手指，也随着每颗纽扣的分离，而逐步的朝下触摸，直到把衬衣纽扣完全解开，王晴雯才把王老五的衬衣朝后给他退下：“这样才公平，你和我都是上半身没有遮挡了。”
王老五以为她接着要退自己的裤子，他等待得心都在抖，全身起了鸡皮疙瘩，可就在自己需要更进一步的时候，王晴雯却把手停住了，说出上面的话语，他有些失望，又有些被戏弄的感觉，一个顶天立地的男人，怎么能被一个手无缚鸡之力的女人如此戏耍呢，王老五双手使劲搂抱住她的腰，把她的身体朝自己身前拉近得几乎没有缝隙，垂下头想亲吻她。
可王晴雯娇笑一声，挣脱开王老五的拥抱，走回到躺椅边，但没坐到躺椅里，而是坐到了羊绒地毯上，背靠在躺椅的边缘，双腿盘坐在那里，在身边的地方拍了拍，意思是你也过来坐下。
王老五似乎被她完全控制，身不由己的走到她身边坐下，并伸手去触摸她胸前耸立的蓓蕾，可却被她用手轻轻挡开：“别这么急，我还没给你讲完呢。”
王晴雯很舒展的把头靠在躺椅的边缘，看着头顶的水晶玻璃，又讲起了成吉思汗的传奇：
“等听完我的讲述，你就会知道是不是被毒死的。历史书上说成吉思汗是病死的，具体没说是什么病，那个时候是他灭了西夏，正准备攻打大金的时候，怎么可能会忽然得病而亡呢。所以历史上的说法不对，他的死，和当时的战争形式有关，与女人有关，还与合欢佛有关。成吉思汗与水仙公主的欢爱，是在几年后，被新来的一个金国公主打破的，这个金国公主，名叫歧国公主，也是个美人，年龄比水仙公主小，而且十分活泼可爱，深得成吉思汗青睐，这个歧国公主，是在成吉思汗灭了西夏，用二十万大军围困大金，有吞灭大金的磅礴气势下，金帝献出岐国公主请和得到的，也就是说，歧国公主与西夏的水仙公主一样，都是成吉思汗的战利品，她们都成了成吉思汗胯下的玩物，�