《水煮西游记》

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水煮西游记- 第4部分


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对后世影响较大。
唐僧等四人召开紧急会议应付对策,唐僧说:“我对管理略知一二,这丧葬活动,悟空应该比较精通,还是你来做这个PM(ProjectManager项目经理)比较合适呀。”悟空也不推辞,想来在师父手下一直没有说话的机会,今日终于有了扬眉吐气的契机,便当仁不让地道:“说来也不难,当年与天宫一战,死我多少壮猴,都是我亲手埋葬,其实葬礼就是一种不间断的风险控制过程。”众人一听心生钦佩。
悟空就接下去道:“对于葬礼这类活动,我们要用系统的思维来策划,尽管各种形式的系统思想象亚里士多德的哲学一样古老,但必然是分解与分析两个方面。皇上说了把这次葬礼做成唐朝大臣中最隆重的葬礼,以昭示魏征宰相的巨大贡献,这是我们启动这个葬礼的前提,也就是我们的目标。另外我要重申的一点是这个过程中变化是惟一可以确定的。”
“猴哥,那什么都不确定,你只确定变化,我们还做什么?”八戒问道。悟空笑道:“呆子,我刚才说了风险是一个持续的过程,我们现在就是要详细的计划发现潜在的风险以有效的控制。尽管变化是始终存在的,但大部分是可以识别的,以前的大部分葬礼都是想当然的进行,我们这次要办出水平,那么计划就相当重要,我强调一点,计划永远不够详细。”
悟空接着道:“在开始之前我们首先了解以下几个问题:
一、唐朝文化。我们的葬礼只有符合唐朝的丧葬礼仪,符合各种行为规范,才有成功的可能,要与文化相适应。你看太宗的三点要求:(1)做成大臣中间最隆重的葬礼;(2)充分肯定魏征的贡献;(3)提供一个宣传我皇威信的机会。所有的活动都要围绕这三点来展开二、目标受众。哪些人来参加该葬礼,另外哪些人会关注本次葬礼。比如有的人希望保持传统,而有的人则希望尝试不同的方式,我们要区分开来以有效地应对。
三、政治因素。这个葬礼很可能会成为一个政治的工具,你看那些大臣不都是眼盯着魏征的余党,准备收编或剿灭?所以就要我们玲珑八面,不被别人利用成为政治斗争的牺牲品。”
悟空转上在白板上画了一个图道:“接下来是工作安排,对于魏征的葬礼我们要进行WBS(Workbreakdownstructure工作分解结构)分析,WBS就是将工作一层一层地分解,最底层次的可交付成果就是工作包。下面让我们看一下这次魏征葬礼的WBS,我们大致分为场地、乐队、管理、餐饮、设计和后勤(运输,停车)等,而第一级后面还可以分解,比如场地我们又可以分为花圈、灵堂、通道、墓碑和墓地等,这样一层层分下去,对确定场地这样的工作包我们可以做个字典出来详细加以解释。下面我们分头去准备,每个工作包都有确定的负责人。”
很快葬礼如期举行了,一切都按照预期计划执行着,快轮到太宗发表悼念词时太监神色慌张的跑来说:“太、太宗被妖精抓走了!!!”要问是何情况发生,我们下回分解。
 
小结:WBS是项目管理计划阶段很重要的一项工作,是生成甘特图的依据,可以说一切工作都将在WBS的基础上展开。关于WBS有很多专业书籍进行了阐述,但WBS的生成更多的依赖于经验和专业知识,对于WBS而言分解的越详细越有利于以后工作的进行,在美国甚至有经过数月WBS分解,然后分工得当几小时盖一坐房子的记录,可见其重要意义。如果你想进一步了解项目管理,请翻至本书第二十六回《关键在于关键路径》。


第一卷 长安往事第10回 职业猴子的八项修炼

葬礼正在进行,忽见太监总管跌跌撞撞跑了过来喊道:“大事不好,皇上被孙悟空掠走了。”猛抬头看见悟空喊道:“就是他,就是他把皇上掠走了。”唐僧失色道:“胡说的家伙,我徒弟悟空一直都在葬礼现场,有文武百官作证,你怎么可以冤枉好猴?”大家正在争辩间,徐茂功上前道:“各位高僧,长安北去三十万里有一六耳猕猴集团,主营业务是皮鞋,前几日听边关使节说他们刚刚雇佣了一个新任经理,与大圣外表极为相似呀。”悟空一听怒发冲冠,一个跟斗跳将起来,众人看时早已不知去向,至于魏征的葬礼我们按下不表。
那悟空筋斗云快刹那间就到了六耳猕猴集团,远见秩序井然倒也无甚异样,按下云来,径直向门口而去。门卫道:“可是大圣前来?”悟空差异地问:“你怎知我是谁?”门卫笑道:“我家主人早有安排,让我在此恭候大圣,请随我来。”悟空暗自观察,该企业“5S”的张贴画到处都是,却也贯彻的不错。远远望去,车间外面果见一个猴子,高坐车间之外,与众人商议着事情。只见他模样与悟空无异:也是黄发金箍,金睛火眼;身穿也是绵布直裰,腰系虎皮裙;手中也拿一条儿金箍铁棒,足下也踏一双麂皮靴。悟空大叫:“汝是何人,竟敢扮我模样,掠我大唐明君?”那猴子道:“大圣息怒,我想请大圣前来一叙,却苦于找不到机会,方才出此下策呀。皇上乃凡间之名,与吾等何干?”
“放肆,皇上乃万民之尊,国不可一日无君,你且将皇上放出来再做商议。”悟空怒道。那猴头却也不惧:“我并无恶意,只有一事不明,如果你能帮我解答,在下放人便是。”悟空见周围形式复杂,试探问:“你到是说说看,有何难题?”
那猴头说:“我接管该企业已经一年有余,你知道作为职业经理人时常受到职业道德与职业操守的困扰,比如我的责任就是贯彻董事会的意思,然后并执行。可有些事情我明知决策错误却不能不为,所以请教大圣,这职业经理人之技巧。”悟空大笑:“我道是何难题,当年我受聘于观音姐姐,保护唐僧西天取经,也是奉命而为,有些心得可以与你分享。”
猴头慌忙将悟空让进办公室,恭敬的坐在对面,掏出笔记本记录起来。悟空娓娓道来:“这传统职业经理人好比船长,也就是你和唐僧之类,你们受到外部很多因素的制约,比如天气,大海,乘客。这职业与不职业往往在一念之差,在可做可不做的事情上暴露无疑。但结合唐僧和我的体会,还是告诉你一些诀窍,让你适应未来之激烈竞争:
1、深谋远虑。做一个职业经理人不能天天救火,要时刻洞察周围的环境。取经路上我们经常分析内外部的环境,同时我们四个人经常共同参与探讨发展大计。
2、个人态度。唐僧其实做不到,我还差不多,我很幽默,唐僧却很死板,我们每天有无数大山需要去征服,没有坚决、合作、友善的态度是不可能完成的。
3、猴子精神。我把它叫猴子精神指的是大无畏的精神,勇往直前,在取经过程中我不害怕犯错误,我宁愿把白骨精打死三次,被师父念紧箍咒神经衰弱,我也不给她一次机会伤害我们,我没有贪恋过荣誉,取经成功那是唐僧的荣誉。
4、友情合作。这点唐僧做的不错,他手无缚鸡之力却善于将我们三个徒弟的能力集合起来,发挥各自的优势,没有变成孤家寡人,这很重要,所以取经的胜利是团队的胜利。
5、自我激励。要说挫折肯定经常遇到,很多时候我就绝望过,特别是师父冤枉我的时候,但我始终保持了积极进取的精神,我一直很自信,我坚信我们可以走到西方,在自我激励的同时我还要激励八戒他们,促使整个团队往好的方向发展。
6、思维创新。其实我觉得我背着唐僧飞去西方也用不了一天的时间,可他自虐,非要经受九九八十一难,那我就要打破原有的思维,因为想法如果在控制力内,那么越奇特就越有创新能力。
7、定位明确。有时候我是徒弟,有时候我是师哥,有时候我是凶神恶煞,这取决事情本身需要我扮演的角色,一个优秀的经理人应该掌握这些技巧,在需要自己扮演什么角色时马上就可以进入状态。
8、充分授权。这点是我后来才悟到的,一路上都是我自己去打妖怪,没有充分发挥八戒和沙僧的积极性,导致他们不思进取,八戒整天想着分家,沙僧只拥有专科文凭却不注意深造,都是没有授权惹的货,所以一个优秀的职业经理人要懂得该授权的时候就授权。
六耳猕猴还没听够,悟空已经讲完了,六耳猕猴起身谢道:“真是受益匪浅,在下冒犯之事还请见谅,那太宗在你讲课之前已经送将回去,不过你此去可能经受牢狱之灾。”悟空忙问为何,六耳猕猴道:“因为是你们的原因导致太宗被掠,所以你要做好准备。”
悟空急道:“我师父师弟他们还都在大唐,这如何是好?”要问唐僧师徒的命运如何,且听下回分解。
小结:职业经理人就是以经营管理企业为职业的职业管理者,由于其角色的特殊性对他们素质的要求也格外严格,毕竟他们往往决定着企业的兴衰成败。文中指出了职业经理人应该注重的八项修炼,如果要了解职业经理人更多的知识,你现在可以翻到本书的三十八回《大池塘里的小池塘》。


第二卷 昨日重现第11回 都是领导的错

待悟空驾云赶回到长安城时,见师父师弟都被绑在了午门之外,慌忙翻身下去大喊起来:“皇上,我师父待你不薄,亦没有谋反之心,你缘何如此对待我们?”众武官忙挡在皇上面前,太宗道:“放它上来,你要知为何,我慢慢说给你听。”悟空跳将上去:“你倒一一说来。”皇上道:“当年那唐僧离去时我曾赠送宝马一辆,可是730的,提速又快,是我的最爱,可是没想到他竟然将此马开入蛇盘山鹰愁涧,这是不忠;我对待唐僧如手足,他却与魏征结党,谋取培训私利,这是不义;西方如此多的土特产,他却仅仅带回一卷经书,我那老母本想他能带回点奇珍补补,这是不孝。你说这不忠不义不孝之人我留着做甚?还有我这次被那妖精掠去,还不是为了吃他的肉,所以我要杀他以示天下。”
悟空上前一步拱手道:“皇上,您乃明主之君,怎可听信小人谗言,我亲眼见到我师父在女儿国国王面前还说你长的帅,难道这是不忠?我师父开拓了新的产业为国家增加了税收难道是不义?我师父现在应你的恳求在和三公主谈恋爱,以身谢主,这难道是不孝?”猴子心里清楚这魏征一死,没人直谏,太宗根子软。太宗不语,沉默半响心想:“此刻杀唐僧确实难以服众,容我日后在慢慢处之。”当下便道:“移交最高人民法院审理,专家的意见不做处理,有碍私法公正。”一句话就把自己的责任全部抛了出去。
悟空挡住太宗之路道:“皇上,今天我送长生不老仙丹,肯请下旨赦免我等,我们愿意继续西游,宣扬我皇声威。”太宗一看猴子的雷公面相,当即答应下来:“中书官,你且记下。”太宗好不容易退回后宫,也没理那口子的召唤,将仙丹拿将出来,但见五粒仙丹熠熠生辉,忙预冲水服下,却见仙丹忽然化作一阵烟雾,待烟雾散去后,几行字现于面前:我皇万岁,人神本不同类,你欲长生本身就是错误的,你可知自己如何能把握生命,所谓生死由命,富贵在天,但我还是将影响你寿命的障碍说给你,希望你好自为之。
不要以为职位高能力就强。皇上乃一国之君,但应威恩并重,而这威与恩却不是靠你的权利产生的,你虽龙袍在身,却不见得你比别人更加智慧,满朝文武那个不如你?所以不要以为你是皇上就想当然的以为自己能力强,要承认自己的不足,你才能成为万古明君。
坦诚对待百官。皇上你虽盛世之君,国家兴旺,威慑四方。你虚心接受魏征直谏之事千古流传。但你的坦诚请不要伪装,因为你一旦伪装就不能有效的交流,很多真实的信息被你挡在门外,所谓上行下效。我大唐发展到今天,缺少的就是公平坦诚。
切勿身体力行。你既然知道自己不是万能的,就不要扮演全能的角色,那样对身体不好,一不小心就腰酸背痛腿抽筋,上楼都没劲,所以很多军机大事点到为止,不要企图给大臣们做事的细节,只提供相关的COACH(指导)即可。记住做皇上是宏观大局的掌控,微观不在你的职务说明书上。
皇上不是完人。综观历史,太多的领导者企图把自己美化成完人,皇上你要记得被别人尊重已足够,不能要求所有的人都说你是好人,让好人说你是好人,让坏人说你是坏人。否则你就很容易越过专业客观的界限,皇上要赢得尊重,而不是担心自己是不是受到史官们的喜欢。
不要企图学曹操的望梅止渴。让文武百官看到希望,画饼充饥那是傻子,一定让他们清晰的知道自己可以获得的激励,这次取经回来你说让猪和高小姐成亲你就没兑现,还有我的花果山也没有和欧盟签约,你说下次我们如何信任你?
皇上读罢眼泪都下来了,慌忙滴了点滴眼露,跑向殿外喊道:“唐贤弟,我糊涂呀。”但此刻唐僧四人已远离长安,开始了新的西游记。太宗依靠悟空的五粒仙丹开创了盛世之治,我们在此不表。
那唐僧四人此去西天,又会遇到何种惊险,大唐在线将进行追踪采访,我们下回分解。小结:做一个领导者而言,有非常多的认识误区,比如文中提到的错把权利当能力,不能信守承诺等,主要原因是领导者生活在一个自我感觉良好的氛围中,即使意识到一些管理的误区也不加以改进,最终导致严重的后果。如果想继续了解管理的误区,请翻至本书六十四回《要领导不要管理》。


第二卷 昨日重现第12回 YesterdayOnceMore

唐僧师徒四人走出长安,回头望去,颇感惆怅,唐僧双手合佛道:“观古今之帝,无一不是卸磨杀猴呀。”悟空道:“师父你为什么总是拿猴子开心,那是卸磨杀驴,与猴子何干?”唐僧喟然道:“你总在我面前蹦来蹦去,我当然老拿猴子来比喻了,这叫思想决定行为,思维的认知决定对客观的理解。”悟空不高兴起来:“那你面前还有一只猪呢,你怎么不卸磨杀猪?刚才我见皇上有加害我等之意,才出此下策

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