远山芙蓉＇63＇，与共四壁，与以南面王岂易哉！己则非人，而怨逢恶之友＇64＇；故为友者不可不知戒也。凡狭邪子诱入淫博＇65＇，为诸不义，其事不败，虽则下怨亦不德。迨于身无襦，妇无裤，千人所指＇66＇，无疾将死，穷败之念，无时不萦于心：穷败之恨，无时不切子齿。清夜牛衣中＇67＇，辗转不寐。夫然后历历想未落时＇68＇，历历想将落时，又历历想致落之故，而因以及发端致落之人。至于此，弱者起，拥絮坐诅＇69＇；强者忍冻裸行，篝火索刀＇70＇，霍霍磨之，不待终夜矣。故以善规人，如赠橄榄＇71＇；以恶诱人，如馈漏脯也＇72＇。 听者固当省＇73＇，言者可勿惧哉！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 晋：山西省的简称。
＇2＇ 济：指济南府所在地，即今山东济南市。
＇3＇ 岱：泰山的别称。
＇4＇ 四月交：刚交四月，即四月之初。此盖为浴佛节，亦称“佛诞节”。
为纪念佛祖释伽牟尼诞生的节日。届时各佛寺举行诵经法会、拜佛祭祖、施舍僧侣等庆祝活动，并据传说以各种名香浸水为佛像洗浴，并供奉各种花卉。
中国汉族地区，一般将节日定于夏历四月初八。
＇5＇ 香侣：结伴朝拜泰山的香客。
＇6＇ 优婆夷、塞，即优婆夷、优婆塞，均为梵语音译。优婆夷，指接受佛教五戒的女居士。优婆塞，指接受佛教五戒的男居士。他们是佛教信徒，不同于一般香客。
＇7＇ 视香炷为度，以一支香燃烧完为跪拜时间的限度。炷，点香。
＇8＇ 履其迹：尾寻其踪迹。此从铸雪斋抄本，“迹”字原作“即”，盖音近而讹。
＇9＇ 女也母者：即女之母。也、者，均为语助词，无义。
＇10＇参礼娘娘：指参拜碧霞元君。传说东岳大帝之女，来真宗时封为天仙玉女碧霞元君。见张尔岐《蒿庵闲话》。道教称其应九■以生，受玉帝之命，证位天仙，统领岳府神兵，照察人间善恶。斗泰山极顶有碧霞元君祠。
＇11＇快婿：称心的女婿。语出《魏书。刘■传》。
＇12＇渐渍：犹浸润，由渐而入，犹水之渐次浸渍润泽。
＇13＇山路涩（s è啬）：谓山路坎坷难行。涩；不平坦。
＇14＇■■（s ùs ù宿宿）：脚步细碎、频促。语出《论语。乡党》。
＇15＇遢（t à榻）伎儿：举止猥琐而轻薄的人。
＇16＇切矢■（jiǎo 矫）日：恳切地指着太阳发誓。《诗。王风。大车》：“毅则异室，死则同穴。谓予不信，有如■日。”
＇17＇强拍■（xiū休）之：勉强她，抚慰她。拍，拍拊其背；■，同“咻”，噢（y ǔ）咻，抚慰之声。
＇18＇手于橐（tu6 驮）：把手插进钱袋里，谓掏出钱来。
＇19＇山兜（d ōu ■）：山轿。兜，同“篼”。兜子，一种二人抬着的便轿。
＇20＇隘（a ì爱）：隘口，险要之处。
＇21＇兄之嫂之：称之为兄，称之为媳。
＇22＇日适良：今日恰好是吉日。
＇23＇漫：犹胡乱。
＇24＇若人：像个人。
＇25＇小助汝辛苦：意为略微帮助你们度日。辛苦，谓穷苦的生活。
＇26＇坐：坐享。
＇27＇簪珥（z àn ěr 糌珥）：均为旧时女子的金玉首饰。簪，古时女子插定发髻、男连冠于大的一种长针，后专指女子的首饰。珥，女子的珠玉耳饰，也称“■”、“■”。
＇28＇■■（t ìt ì惕惕）：形容吃惊的样子。
＇29＇货为媵（y ìng应）：卖作人妾。媵，本指为诸侯之女作陪嫁的人，称为“妾媵”，后泛指妾。
＇30＇听：听任。
＇31＇御穷：当穷，对付贫穷。《诗。邶风。谷凤》：“宴尔新婚，以我御穷。”朱熹注“御，当也。”
＇32＇佐经营：帮助筹谋家事。
＇33＇色作庄：脸色表现得很郑重。
＇34＇缘中贵人：通过中贵人的关系。缘，因，由，借着。中贵人，本指在宫中而贵幸的人，后专指皇帝宠信的宦官。
＇35＇隶乐籍：隶属于乐户的名籍。乐户，指官妓。
＇36＇立券：签署契约。缗（m ín 民）：穿钱的绳子。古时用铜钱，有孔，可以用绳贯串起来，一般一千钱为一串，称一缗。
＇37＇滨就：快要成功。
＇38＇差贷（t è特）：谓失误。贷，通“忒”。
＇39＇挝（zhu ā抓）阖：敲打门户。
＇40＇憧憧（chōngchōng冲冲）：往来不绝的样子。
＇41＇为甥馆：谓做女婿。古代称妻父为外舅，称婿为甥。舜娶尧女后，谒见尧，尧把舜安置在他的副宫里，即《孟子。万章下》所谓“馆甥于贰宝”。
后因以“甥馆”称女婿在岳大家的住处，也代指女婿。
＇42＇铤（d ìng订）“锭”的本字。金银锭的计量单位。一铤为五两至十两。
＇43＇皴（c ūn 村），因受冻而皮肤开裂或皮肤上绽裂的积垢，此指后者。
＇44＇香人情：焚香誓约之情，此谓夫妻之情。
＇45＇儇薄骨：轻薄相。骨，骨相，人的骨格相貌。
＇46＇盛气：此处意为气冲冲地。《战国策。赵策》：“大后盛气而揖之。”
＇47＇犹未便是剧：谓还不算是极恶。犹，还。剧，甚，最。
＇48＇眦（z ì自）裂：瞪目，形容愤怒到极点。
＇49＇胁课（l ěi 垒）：两胁突起之处。
＇50＇不忍其觳（h ú胡）觫（s ù速）：不忍看到他颤抖的可怜样。觳觫，因恐惧而颤抖的样子。《孟子。梁惠王》上“吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”
＇51＇野色苍莽：荒野一片青翠。苍莽，犹莽苍，绿野与碧空相连，一望无际的样子。
＇52＇枯：枯树。
＇53＇■（juàn 绢）：挂。
＇54＇几何寻丈：多少寻丈高。寻，此为长度单位，古时以八尺为“寻”。
＇55＇奄将溢（k è嗑）毙：气息奄奄，将要死去。奄，奄奄，气息微弱的样子。溘，忽然。
＇56＇门洞敞：屋门大开。
＇57＇绳床：用绳索穿缠捆缚的卧床。
＇58＇癞（l ài 赖）：恶疮，即麻风病。
＇59＇里党：犹乡党，邻里。
＇60＇■（áo 敖）而杀之：语见《公羊传。宣公六年》。■，旁击。
＇61＇廉：查察。
＇62＇瘐（y ǔ雨）死：旧谓囚犯因拷打、饥寒或疾病而死于狱中。《汉书。宣帝纪》：“今系者或以掠辜（拷打）若（及）饥寒瘦死狱中。”
＇63＇远山芙蓉：眉若远山抹黛，脸若芙蓉盛开。形容女子貌美，此指美女。详前《鸦头》注。
＇64＇逢恶之友：迎合所好、勾引作恶的朋友。
＇65＇狭邪（xié斜）子：本指巷居而从不远行的人（见《山堂肆考》），此指作狭斜游者。狭邪，同狭斜，曲巷。占乐府《长安有狭斜行》述少年冶游之事，诗中有“堂上置樽酒，作使邯郸倡”语，后因称娼家为狭斜，押妓饮酒为狭斜游。
＇66＇“千人”二句：俗谚，语见《汉书。王嘉传》。原作“千人所指，无病而死”。千人，许多人。指，指责。
＇67＇清夜牛衣中：卧牛衣之中，清夜们心自思。清，冷，凉。牛衣也称“牛被”，编草而成，给牛披以御寒，盖蓑衣之类。卧牛衣中，形容穷困。
《汉书。王章传》：“章疾病，无被，卧牛衣中。”
＇68＇历历：分明可数，此谓一一分明地。
＇69＇拥絮坐诅：围着被，坐着咒骂。
＇70＇篝火；详前《董生》注。此处意为点灯。
＇71＇橄榄：果木名。一名青果，又名谏果。果实“味虽苦涩，咀之芳馥，胜含鸡骨香。”（嵇含《南方草木状》下）
＇72＇漏脯，腐败变质的千肉。脯，干肉。脯本为美味：而变质者人口或不觉，过后将中毒致死。《抱朴子。嘉■》：“咀漏脯以充饥，酣鸩酒以止渴。”
＇73＇省（x ǐng醒）：醒悟。
跳神
济俗＇1＇ ：民间有病者，闺中以神卜＇2＇。清老巫击铁环单面鼓，婆婆作态，名曰“跳神”。而此俗都中尤盛＇3＇。良家少妇＇4＇ ，时自为之。堂中肉于案＇5＇ ，洒于盆，甚设几上＇6＇。烧巨烛，明于昼。妇束短幅裙，屈一足，作“商羊舞”＇7＇。两人捉臂，左右扶掖之＇8＇。妇刺刺琐絮，似歌，又似祝；字多寡参差，无律带腔＇9＇。室数鼓乱挝如雷，蓬蓬秸人耳。妇吻辟翕＇10＇，杂鼓声，不甚辨了＇11＇。 既而首垂，目斜睨：立全须人，失扶则仆。旋忽伸颈巨跃，离地尺有咫＇12＇。 室中诸女子，凛然愕顾曰：“祖宗来吃食矣。”
便一嘘，吹灯灭，内外冥黑。人■息立暗中＇13＇，无敢交一语；语亦不得闻，鼓声乱也。食顷，闻妇厉声呼翁姑及夫嫂小字＇14＇，始共■烛，伛偻问休咎。
视樽中、盎中、案中，都复空空。望颜色，察嗔喜。肃肃罗问之＇15＇，答若响＇16＇。 中有腹诽者＇17＇，神已知，便指某姗笑我＇18＇，大不敬，将褫汝裤。
诽者自顾，莹然已裸，辄于门外树头觅得之。满洲妇女＇19＇，奉事尤虏。小有疑，必以决。时严妆，骑假虎、假马，执长兵＇20＇，舞榻上，名曰“跳虎神”。马、虎势作成怒，尸者声伧■＇21＇。 或言关、张、元坛＇22＇，不一号。
赫气惨凛＇23＇，尤能畏怖人。有丈夫穴窗来窥，辄被长兵破窗刺帽，挑入去。
一家温媳姊若妹＇24＇，森森■■＇25＇，雁行立＇26＇，无岐念，无懈骨＇27＇。
据《聊斋志异》手稿本＇注释＇
＇1＇ 济：泛指济南府地区。：＇2＇ 闺中以神卜：闺阁中女子以术神来占卜休咎（吉凶），闺，闺阁，女子居卧处。
＇3＇ 都中：指京都北京。
＇4＇ 良家：旧谓清白人家。
＇5＇ 肉于案：即把肉放在盂内。案，孟，食器，与“碗”通。见《说文通训定声》。
＇6＇ 甚设：设备非常齐全。语见《史记。大宛列传》。此谓供馔十分齐全。
＇7＇ 商羊舞：此谓一足着地而舞。商羊，传说中的一种鸟。《论衡。变动》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞。”《孔子家语》也有类似的记载。
＇8＇ 扶掖：挟持，架着胳膊。
＇9＇ 无律带腔：不合乎音律，却拖着长腔。
＇10＇辟翕（x ī吸）：开合。
＇11＇辨（biǎn 扁）了：辨别清楚。
＇12＇尺有爬（zhǐ纸）：一尺多。咫，古长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘。《国语。鲁语》：“其长尺有咫。”
＇13＇■（dié蝶）息：畏惧得不敢出声息。｜ ，恐惧。
＇14＇翁姑：公婆。
＇15＇肃肃：恭敬的样子。
＇16＇答若响：有向必答。响，回声。
＇17＇腹诽：也作“腹非”。口中不说，心里不以为然。
＇18＇姗（shàn 善）笑：犹讪笑，讥笑。姗，古“讪”字。
＇19＇满洲：满族，我国少数民族名，简称满。
＇20＇长兵：长兵器。
＇21＇尸者：指跳神者。尸，托为神灵附体之巫。声伧■：声音粗重。
＇22＇关、张、元坛：关，关羽，详《萧七》注。张，张飞（？—221 ），三国蜀汉大将，字益德，涿郡（今河北涿县）人，与关羽井称“关张”。元坛，即玄坛。赵姓，名公明。此为避康熙帝玄烨讳，改“玄”为“元”。相传为秦时人，得道于终南山，被道教尊奉为财神，也称“赵公元帅”。
＇23＇赫气惨凛，成严阴冷的样子。赫气，威猛严厉的气概。惨凛，阴冷的样子。
＇24＇媪媳姊若妹：此从二十四卷抄本，原作“妪媳姊若妹”。若，与，及。
＇25＇森森■■（s ùs ù宿宿）：一个接一个紧靠在一起。森森，繁密的样子。｜｜，通“缩缩”，紧缩在一起。
＇26＇雁行立一字排开站着。
＇27＇无懈骨：意谓都挺直身躯站着，没有松懈的。
铁布衫法
沙回子＇1＇ 得铁布衫大力法＇2＇。骄其指＇3＇ ，力斫之，可断，牛项；横搠之＇4＇ ，可洞牛腹＇5＇。曾在仇公子彭三家，悬木于空，遣两健仆极力撑去，猛反之；沙裸腹受木，砰然一声，木去远矣。又出其势即石上＇6＇ ，以木推力击之，无少损。但畏刀耳。
据《聊斋志异》手稿本
＇注释＇
＇1＇ 沙回子：姓沙的回族人。称回族人为“回子”，为当地方言。此据青柯亭本，原作“■”。
＇2＇ 铁布衫：拳术之一。吕湛恩注：“《易筋经》大力方有铁布衫、金钟扣诸名。”
＇3＇ 骈其指；两手指井在一起。
＇4＇ 搠（shu ò朔）：戳。
＇5＇ 洞：戳透。
＇6＇ 势：男性外生殖器。
大力将军
查伊璜＇1＇ ，浙人。清明饮野寺中，见殿前有古钟，大于两石瓮；而上下土痕手迹，滑然如新，疑之，俯窥其下，有竹筐受八升许，不知所贮何物。
使数人枢耳＇2＇ ，力掀举之，无少动。益骇。乃坐饮以伺其人。居无何，有乞儿人，携所得糗■＇3＇ ，堆累钟下。乃以一手起钟，一手掬饵置筐内：在返数四，始尽。已，复合之，乃去。移时复来，探取食之。食已复探，轻若启椟＇4＇。一座尽骇。查问：“若男儿胡行乞＇5＇ ？”答以：“啖瞰多，无佣者。”
查以其健，劝投行伍。乞人愀然虑无阶＇6＇。查遂携归饵之；计其食。略倍五六人。为易衣履，又以五十金赠之行。
后十馀年，查犹子令于闽＇7＇ ，有吴将军六一者，忽来通谒。款谈间，问，“伊璜是君何人？”答言：“为诸父行＇8＇。与将军何处有素？”曰：“是我师也，十年之别，颇复忆念，烦致先生一赐临也。”漫应之。自念：叔名贤，何得武弟子？会伊璜至，因告之。伊璜茫不记忆。因其问讯之殷，即命仆马，投刺于门。将军趋出，逆诸大门之外。视之，殊昧生平＇9＇。窃疑将军误，而将军伛偻益恭＇10＇。肃客入＇11＇，深启三四关，忽见女子往来，知为私廨，屏足立。将军又揖之，少间登堂＇12＇，则卷帘者。移座者，并皆少姬。既坐，方拟展问，将军颐少动，一姬捧朝服至，将军遽起更衣。查不知其何为。众姬捉袖整拎讫，先命数人捺查座上下使动，而后朝拜，如觐君父＇13＇。 查大愕，莫解所以。拜已，以便服侍坐。笑曰：“先生不忆举钟之乞人耶？”查乃悟。既而华筵高列，家乐作于下。酒阑，群姬列侍。将军人室，请衽何趾＇14＇，乃去。查醉起迟，将军己于寝门外三问矣。查不自安，辞欲返。将军投辖下钥＇15＇，锢闭之。见将军日无他作，惟点数姬婢、养厮卒＇16＇，及骡马服用器具，督造记