莲闻之，默默若有所恩。逾两月，莲举一子，产后暴病，日就沉绵。捉燕臂曰：“敢以孽种相累，我儿即若儿。”燕泣下，姑慰藉之。为召巫医，辄却之。沉痼弥留＇77＇，气如悬丝。生及燕儿皆哭。忽张目曰：“勿尔！子乐生，我乐死。如有缘，十年后可复得见。”言讫而卒。启衾将敛，尸化为狐。生不忍异视，厚葬之。子名狐儿，燕抚如己出。每清明，必抱儿哭诸其墓。
后生举于乡＇78＇，家渐裕。而燕苦不育。狐儿颇慧，然单弱多疾。燕每欲生置媵。一日，婢忽白：“门外一妪，携女求售。”燕呼入。卒见，大惊曰：“莲姊复出耶！”生视之，真似，亦骇。问：“年几何？”答云：“十四。”“聘金几何？”曰：“老身止此一块肉＇79＇，但俾得所，妾亦得啖饭处，后日老骨不至委沟壑，足矣。”生优价而留之。燕握女手，入密室，撮其颔而笑曰：“汝识我否？”答言：“不识。”诘其姓氏，曰：“妾韦姓。
父徐城卖浆者，死三年矣。“燕屈指停思，莲死恰十有四载。又审视女，仪容态度，无一不神肖者。乃拍其顶而呼曰：”莲姊，莲姊！十年相见之约，当不欺吾！“女忽如梦醒，豁然曰：”咦！“熟视燕儿。生笑曰：”此‘似曾相识燕归来’也＇80＇。 “女泫然曰＇81＇：”是矣。闻母言，妾生时便能言，
以为不祥，犬血饮之，遂昧宿因＇82＇。 今日始如梦寤。娘子其耻于为鬼之李妹耶？“共话前生，悲喜交至。
一日，寒食，燕曰：“此每岁妾与郎君哭姊日也。”遂与亲登其墓，荒草离离＇83＇，木已拱矣＇84＇。 女亦太息。燕谓生曰：“妾与莲姊，两世情好，不忍相离，宜令白骨同穴。”生从其言，启李冢得骸，舁归而合葬之。亲朋闻其异，吉服临穴＇85＇，不期而会者数百人。余庚戌南游至沂＇86＇，阻雨，休于旅舍。有刘生子敬，其中表亲，出同社王子章所撰桑生传，约万余言，得卒读。此其崖略耳＇87＇。 异史氏曰：“嗟乎！死者而求其生，生者又求其死，天下所难得者，非人身哉？奈何具此身者，往往而置之，遂至然而生不如狐，泯然而死不如鬼。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 沂州：州名。治所在今山东临沂县。
＇2＇ 孤：失去父亲。《孟子。梁惠王下》：“幼而无父日孤。”
＇3＇ 馆：寓舍。此谓寓居。
＇4＇ 静穆自喜：以沉静平和自矜。
＇5＇ 日再出：每日出去两次。
＇6＇ 偶至：此据二十四卷抄本，原无此二字。
＇7＇ 丈夫：大丈夫，犹言男子汉。
＇8＇ 斋：书房。
＇9＇ 倾国之姝：谓绝色女子。倾国，或作“倾国倾城”，指美女。《汉书。外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾人与倾国，佳人难再得。“＇10＇青楼；指妓馆。《玉台新咏》刘邈《万山见采桑人》：”倡妾不胜愁，结束下青楼。“
＇11＇承逆：迎接。逆，迎。
＇12＇（duǒ朵）袖垂髫（tiáo 条）：双肩瘦削，头发下垂。，下垂。袖，垂袖，此谓肩削。髫，头发下垂，此谓少女。少女未笄不束发，鬓发下垂。
＇13＇秀曼：秀美。曼，美。
＇14＇若还若往：像是回退，又像前行。言其体态轻盈娜。
＇15＇葳蕤（w ēi ruí威）之质：谓娇嫩柔弱的处女之身。葳蕤，草名。
任防《述异记》：“葳蕤草，一名丽草，又呼为女草，江浙中呼娃草。美女曰娃，故以为名。”
＇16＇顾亦不常，据二十四卷抄本，原脱“亦”字。
＇17＇谨：小心。
＇18＇院中人：妓院中人，指妓女。
＇19＇绣履一钩：绣鞋一只。履，鞋。钩，旧时女子裹足，致使足尖小而弯，鞋形尖端翘起如钩，故称。
＇20＇萧索：本指秋日景物凄凉，此谓精神萎靡、气色灰暗。
＇21＇对妾云尔：原文脱一“妾”字：据二十四卷抄本补。
＇22＇月殿仙人：传说中的月中仙女，即嫦娥。旧时诗文常用以喻美丽的女子。
＇23＇惫损：疲惫、消瘦。
＇24＇析析：散乱的样子。此据二十四卷抄本，原作“拆拆”。
＇25＇旦旦而伐之：本谓天天砍伐树木，见《孟子。告子上》；此谓天天放纵淫欲。旦旦，日日，每天每天地。伐，砍伐。旧谓淫乐伐性伤身。《吕氏春秋。本生》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之日伐性之斧。”
＇26＇痨尸瘵（zhài 债）鬼，指因患肺病而死的人。旧时肺结核为不治之症，称痨瘵。痨，此据青柯亭刻本，原作“病”。
＇27＇刀圭药：一小匙药。刀圭，古时量取药末的用具。章炳麟《新方言。释器》谓刀即“”；刀圭，古读如“条耕”，即今之“调羹”。＇28＇洞下三两行：泻了两三次。洞，中医术语，下泻，通“”。行，次。
＇29＇德：感激。
＇30＇肤革充盈：谓身体又结实起来。肤革，皮肤。
＇31＇巫医：巫师和医师。此指行医治病。
＇32＇为怼（duì对）：产生怨恨。
＇33＇结舌：说不出话。
＇34＇不虞：没有意料到的事。
＇35＇怫（f ú孚）然：恼怒的样子。
＇36＇（zhān 占）粥：黏粥。《礼记。檀弓》：“粥之食。”《疏》：“厚曰，稀曰粥。”
＇37＇赢卧：此据二十四卷抄本，原作“赢卧”。
＇38＇望岁：饥饿而盼望谷熟。《左传。昭公三十年》：“闵闵焉如农夫望岁，惧以待食。”望，原作“往”，据二十四卷抄本改。
＇39＇田舍郎：农家子弟，含讥讽之意的戏称。
＇40＇病入膏盲（huāng荒）：谓病情恶化无法可医。《左传。成公十年》：“公梦疾为竖子曰：”彼良医也，惧伤我：焉逃之？‘其一曰：“居肓之上，膏之下，苦我何？’医至，曰：”疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。‘“膏盲，古代医学指心脏与隔膜之间。＇41＇（x ū须）入：一闪而入。，同”“，忽然。
＇42＇卒：同“猝”，突然。
＇43＇蔽：此据二十四卷抄本，原作“闭”。
＇44＇责数（shǔ暑），列举事实加以责问。
＇45＇面相质：当面对质。质，询问。
＇46＇投地陨泣：谓伏地哭泣。投地，下拜，拜伏于地，陨泣，落泪。＇47＇通判：官名。明、清为知府之佐，各府置员不等，分掌粮运、督捕及农田水利等事务。
＇48＇瘗（y ì意）：埋葬。
＇49＇“已死”二句：意谓人虽已死而情丝未断。丝，谐“思”。李商隐《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”遗丝，原作“遗思”，此据二十四卷抄本改。
＇50＇曰：原无此字，据二十四卷抄本补。
＇51＇敛衽（r èn 任）：整理衣襟而拜。衽，衣襟。
＇52＇医国手：本指医术居全国之首的高手，此指能起死回生的神奇手段、本领。
＇53＇三山：神话传说中的三神山，即方丈、蓬莱、瀛洲。见王嘉《拾遗
记。高辛》。
＇54＇凡三阅月：共历三月。阅，历。
＇55＇瘵（zhài 债）蛊（g ǔ古）：劳（痨）瘵、蛊疾。即民间所谓“色痨”。古人以为淫欲过度所患之痨病（肺结核），为不治之症。蛊疾，犹痼疾。经久不愈之病。
＇56＇引：药引。
＇57＇丹田：道家称人身脐下三寸处。见《云笈七签。黄庭外景经》。＇58＇调摄（shè涉）：调理保养。
＇59＇刍灵：旧时为送葬扎的草人。见《论衡。乱龙》。
＇60＇窈娜：窈窕、娜，美好的样子。
＇61＇怆恻：伤心。
＇62＇眷注：垂爱关注。
＇63＇硕大无朋：大得无与伦比。硕，大。朋，伦比。语见《诗。唐风。椒聊》。
＇64＇宛肖生平：宛然与往日容貌一样。肖，像。
＇65＇胎（chì敕）：惊视。此据青柯亭刻本，原作“怡”。
＇66＇初度：生日。初度，谓初生之时，后因指称生日。语出屈原《离骚》。
＇67＇志客：辨识客人。志，或作“识”，辨认。见《集韵》。＇68＇诃谯：呵斥、诮让。诃，同“呵”。谯，同“诮”。
＇69＇浼（m ěi 每）女舅执柯；请求女方的舅父做媒人。浼，请托。执柯，谓为人作媒。《诗。豳风。伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”
＇70＇赘：招赘。古时男子就女家成婚，谓之赘壻。
＇71＇旋里：回归故里。旋，回还。
＇72＇罽（j ì计）毯：毛毯。罽，一种毛织品。
＇73＇青庐：古时北方举行婚礼之处。段成式《酉阳杂俎。礼异》：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐。”
＇74＇卺（j ǐn 尽）饮：古时结婚仪式中，新婚夫妇食后各执其一瓢，饮酒漱口，谓之卺饮。《礼记。昏义》：“合卺而卺。”孔颖达疏“以一瓠分为二瓢谓之卺，壻之与妇各执一片以酳。 ”酳（y ìn 胤），用酒漱口。＇75＇尔日：近日。尔，通“迩”，近。
＇76＇随风漾泊：随风飘荡、停留。
＇77＇沉痼弥留：病久将危。沉痼，积久难治之病。弥留，久病不愈。《尚书。顾命》：“病日臻，既弥留。”此谓病重将死。
＇78＇举于乡：即乡试得中，为举人。
＇79＇老身止此一块肉：此据二十四卷抄本，原无“一”字。
＇80＇似曾相识燕归来，语出晏殊《浣溪沙》词。
＇81＇泫然，流涕的样子。
＇82＇宿因：佛教谓前生的因缘。
＇83＇离离；长貌。白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。”
＇84＇木已拱矣：墓上之树已成握了。拱，两手相握。语出《左传。僖公三十二年》。
＇85＇吉服临穴：穿着吉庆冠服到墓地参加葬礼。穴，墓穴。
＇86＇庚戌：康熙九年，即公元一六七○年。
＇87＇崖略：梗概，大略。语出《庄子。知北游》。
阿宝
粤西孙子楚＇1＇ ，名士也。生有枝指＇2＇。性迁讷，人诳之，辄信为真。
或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然＇3＇ ，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈＇4＇ ，汗珠珠下滴。因共为笑。遂貌其呆状＇5＇ ，相邮传作丑语＇6＇ ，而名之“孙痴”。
邑大贾某翁，与王侯埒富＇7＇。姻戚皆贵胄。有女阿宝，绝色也。日择良匹，大家儿争委禽妆＇8＇ ，皆不当翁意。生时失俪＇9＇ ，有戏之者，劝其通媒。
生殊不自揣，果从其教。翁素耳其名，而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，以告。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之＇10＇。 ”媪告生。生曰：“不难。”
媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日，始能起，往见媒而示之。媪惊。奔告女。女亦奇之，戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓不痴；然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念顿冷。
会值清明，俗于是日，妇女出游，轻薄少年，亦结队随行，恣其月旦＇11＇。有同社数人，强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否＇12＇？”生亦知其戏己；然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少顷，人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。生独默然。及众他适＇13＇，回视，生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿宝去耶？”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之、或挽之以归。至家，直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野＇14＇，莫能效＇15＇。 强拍问之，则蒙昽应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不语。家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得；然觉腹中奇馁＇16＇，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。”
心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭＇17＇。 家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家？”家人固哀之，翁始允。巫执故服、草荐以往＇18＇。 女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽＇19＇。 女闻之，益骇，阴感其情之深。
生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再遘之。浴佛节＇20＇，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。日涉午，女始至，自车中窥见生，以掺手搴帘＇21＇，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展，魂益摇。车去，始归。归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名。每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念：倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。大呼曰：“姐姐勿锁！我孙子楚也＇22＇！”女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心＇23＇。 今已人禽异类，姻好何可复圆？”鸟云：“得近芳泽，于愿已足。”他人饲之，不食；女自饲之，则食。女坐，则集其膝；卧，则依其床。如是三日。女甚怜之，阴使人暗＇24＇，生则僵卧，气绝已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：“君能复为人，当誓死相从。”鸟云：“诳我！”女乃自矢。鸟侧目若有所思。
少间，女束双弯＇25＇，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远
矣。女使妪往探，则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。生既苏，即索履。众莫知故。适妪至，入视生，问履所在。生曰：“是阿宝信誓物。
借口相覆：小生不忘金诺也＇26＇。 “妪反命。女益奇之，故使婢泄其情于母。
母审之确，乃曰：“此子才名亦不恶，但有相如之贫＇27＇。 择数年得婿若此，恐将为显者笑＇28＇。 ”女以履故，矢不他。翁媪从之。驰报生。生喜，疾顿瘳。翁议赘诸家。女曰：“婿不可久处岳家。况郎又贫，久益为人贱。儿既诺之，处蓬茅而甘藜藿＇29＇，不怨也。”生乃亲迎成礼＇30＇，相逢如隔世欢。
自是家得彦妆，小阜�
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