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不说在场众位的不同心情。三清、准提接引，此时已经落了下来。胖子、小翠儿、女妈、后土四人。首先走到他们的近前。
“恭喜五位证道成圣，可喜可贺！”胖子笑容可掬的与小翠儿向着三清、接引准提道贺道。
“恭喜三位师兄，两位师弟证道成圣”。女娼、后土也向着三清、接引准提恭喜。
“恭喜五位成为万劫不磨等圣人”跟在胖子他们后边，帝江、共工、祝融所代表的祖巫，帝俊、太一、鲤鹏所代表的妖族高层，镇元、红云、冥河所代表的大神们，各个散修们，以及多宝、孔宣等洪荒新生代，也陆续过来，向着几人道贺。这可是圣人，一步证道，与众人的距离就是天差地别，大家尽管所思可不相同，但是此刻，还是要对他们表示敬意的。这些人中，也就是女奶、后土与三清、接引准提，恭喜之时，也没放低身份，胖子和小翠儿，同样如此，
※徊二咨。放大后落在了空间之中，慢慢的抚平地水火口四金据不如太上的太极图，所以过程很慢，但是也完成了相同的过程。紧接着，演化成成清浊二气，慢慢的。形成一方天地。之后，两人演化出了各色莲花，鸟兽虫鱼，琉璃、宝石等等，与三清不同，这里的一切，都是按照他们灵山的景色来的。完成这一切。他们又把西方灵山上的宫殿搬了过来，重新炼制了一遍，符合了他们现在的身份。在小天地之外，接引写下了“极乐世界。的字样。这就是接引、准提日后的道场了。现在是道场，如果他们成佛的化，就是极乐佛界了。
之后，他们也赶向了紫霄宫，听候道祖的吩咐。
胖子记忆中，对于“极乐世界”是这样解释的。“世界”者，世指时间，界指空间。时空交融。故称世界。“极乐”者，梵语“须摩提。译中文名也。或泽安养、安乐、清泰等。名虽有殊，皆极乐义。《要解》谓极乐世界：“乃永离众苦。第一安隐之谓。”众苦者。生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等八苦也。娑婆有此八苦，极乐则永离。安隐者。安泰而无任何隐忧之谓。极乐世界是第一安隐之处。《西斋净土诗》所谓：“十方一等庄严刹，终说西方出异方者。此也。
极乐国土，七重栏楷、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成，世间所想，万种美妙，应有尽有，故彼国名为极乐。风吹罗网，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生闻是音已，皆生敬佛学法尊僧之心。微风吹动，行树罗网，出微妙音，譬如百千种乐。同时俱作，闻是音者。皆生敬佛学法尊僧之心。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、解砾、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。
现在接引准提开辟的极乐世界。还是空着的，他们的弟子徒孙。还都在西方灵山之上，但是极乐世界中的金、银、琉璃、玻璃、解眯、赤珠、玛瑙等，还是有的，胖子就不明白了。接引、准提为何弄这些俗物，别说胖子看不上眼，就是修为高深的修士，亦是瞧不上。不过，胖子很快的想到了了前世中佛教的繁盛景象。那个时候，敬拜佛教的可都是普通人，这些在胖子看来得俗物，对于普通人的诱惑，那是极大的。难道接引、准提早就有了这个想法？不太可能吧！或许这里面有了别的含义在内！不过，胖子也不担心，人族、洪荒各族，都进入了一个高度的文明形式，对于这些物品，同样看不上眼，胖子才不会相信光凭这些，就能把各族吸引过去。三清到达紫霄宫时，发现胖子小翠儿、女妈、后土也在紫霄宫，看样子也是刚到不久。女妨、后土坐在了圣位上，胖子和小翠儿，坐在了她们靠后的位置。
看到老师在闭目养神，三清也不打搅，直接落座，同样的闭目养神起来。过了一会儿，接引、准提也来了，相继落座。
胖子他们在收拾送走了宾客。结束了庆典，处理了人族的一些事务之后，就收到了道祖的通知，来到了紫霄宫。当然，这一过程，他们是在女娼、后土的带领下来到。不能露了馅了。进入紫霄宫，道祖也不说话，闭目养神的样子，他们也知趣，轻脚的落座。至于道祖招呼大家来做什么，就不得而知了。看样子，三清、接引准提也快过来了。
当所有人都来了之后，道祖睁开了眼睛。虽然大家看不到道祖的真实样子。但是都能够感觉到道祖的目光。胖子看了一下道祖和太上，两个人的气息果然非常的相似。但是太上明显差了很多，似是而非。可见，他与道祖差了不知多少。
“如今洪荒各族繁盛。安定和平，经不起大的大斗破坏，好在有“擂台。的出现，解决了各族争斗的场所，是一大功德。”道祖说到这里，看向了三清、金银准提，“太上，元始，通天，接引、准提，你们已经在混沌中开辟的道场，日后就在那里修行，不可在洪荒上争斗。”
“是的，老师！”太上他们一听，连忙做出保证。
胖子记忆中，三治、接引准提，可是在封神之后，被限制在各自在混沌中的道场内的，不准在洪荒上出手。现在道祖就有这个要求，看来是洪荒整体气运的影响，人族、各族的功德气运都不如果遭到了破坏，影响是巨大的。就是天道。估计都受到影响。甚至引起洪荒世界的巨变。不过，他对于道祖的这个决定，非常的满意，至少，三清、接引准提不能够直接出手了。有道祖的命令，加上业力的因素，双重枷锁，相信三清、接引准提不会干出什么恶劣的事情来。
“女妈、后土、王剪、小翠儿，你们四人，也不得在洪荒打斗！”道祖看了胖子他们几人说道。在三清、接引准提他们看来，这句话主要是对女娼、后土说的，毕竟她们也是圣人。可是胖子知道，这完全是给自己说的，因为能瞒得住别人，瞒不住道祖。胖子、小翠儿。在道祖眼里，比光腚好不了多少。
“巫妖分管天地，两族禁制争斗的时间快过去了，虽然现在两族平和了许多，但是两族大战的几率也不是没有。所以王剪，在四千年后。即一个元会过去之时，你要把封神榜立在不周山上，不得有误道祖看向了胖子。
“是的。道祖”。胖子答应下来。从道祖的话中，胖子知道，巫妖间的大战，还是会起的。到底是什么因素，胖子还猜不出来。前世记忆中夸父逐日、后卑射日，是否是导火索。现在还不好确定。
之后，道祖就让几人出去了。胖子、小翠儿、女妈、后土正准备出紫霄宫
“之前就曾邀请道友做客昆仑山，这次道友一定要去。另外，有些事情。也要与道友等人商量一下！”太上平和的对着胖子他们说道。
胖子一听，就知道是怎么回事儿了，看来，还是谈论人族的事情。之前，胖子给了三清他们提出了“二十一条”符合这些条件，就允许他们在人族传道了。如果按照胖子的条件，他们的道统没问题，但是功德、气运就很小了。他们完全不能接受。而如今，人族、各族的气运、功德，更是庞大，他们更加的垂涎不能放弃了，加上他们成圣，有了实力，所以，要找胖子他们好好谈谈。
“那好，还没去过昆仑山圣地，早就听过昆仑山的大名，这次可耍好好看看！”胖子也没胆怯，答应了下来。随后，胖子等人与三清一起离开紫霄宫。这时候，接引准提也过来了。奔向了胖子他们，可是，已经晚了。
他们的目的，当然与三清相同，但是晚了一步，胖子他们跟着三清走了。接引、准提两人对视了一眼。只能放着，返回了西方灵山。与胖子他们见面的机会很多，他们不着急！
三清、接引准提。之所以能够行走洪荒，是因为道祖只是禁制他们在洪荒上动手，但是并没有禁制他们出入，这给了他们很多机会，尤其是在他们还没有能为他们奔走的实力足够的弟子的时候。
胖子前世去过昆仑山，印象非常的深玄。是他最喜爱的旅游胜地之一。记忆中，昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。亚洲中部大止系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间。伸延至青海境内，全长约劲０公里，昆仑山西起帕米尔高原；平均海拔昆仑山虫口。米，宽；刃一四公里，西窄东宽总面积达田多万平方公里。
昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙祖之脉”。如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，**的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娼炼石补天、精卫填海、西王母婚桃盛会、白娘子盗仙草和婶娥奔月等。中国古典名著《西游记》、《封神演义》和金庸的《天龙八部》等多部通俗都提到昆仑山。
中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是中华民族的发源地，那么具体位置在哪里呢，很多人认为是在青藏高原的让脉，如昆仑山现在的昆仑山、巴颜咯拉山、阿尼玛卿山、网底斯山、略拉昆仑山等种种说法，青藏高原的山脉问题是平均海拔如田四米，气候寒冷潮湿，空气稀薄，终年有不化的高原冻土层，既然是中华民族的发源地，去作作考察还可以，要让几万人的部落住在上面，又没法发展农业，不饿死才怪呢，而且他们忽略了一个事实，藏民对没有人类活动的雪让。充满敬畏和崇拜，认为有神，然而汉人不是这样子，汉人只有对有平民百姓经常去活动的山才会充满崇拜，才会认为其有神。象五岳，人们都认为其有神。但黄山虽然景色比五岳漂亮，海拔也更高，但人们并不认为其有神，原因就在于黄山在古代除了爱游玩的文人墨客。平民百姓很少人去攀爬，便不被认为有神，也就是说汉人首先认为可以亲近才有可能崇拜，不可以亲近。人迹罕至的地方是不被崇拜的。汉人的文化是一种人文关怀，一种互动文化，我有与神互动亲近的机会。我才有可能信仰他。因此，海拔很高的山不可能成为汉人心中的圣山的。因此，寻找昆仑山必须不能太高，至今还有大量的人类活动，才能可能是真正的昆仑山。当然也不能是小山丘。小山丘很容易就登上去了，也引不起崇拜之情。昆仑山指的就是秦岭！
《山海经大荒西经第十六》说：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，有曰昆仑之丘。有神人面虎身，有文有尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人，戴胜虎齿，有豹尾，**处，名曰西王母。此山万物尽有。”昆仑山指的就是秦岭！秦岭山脉是我国南方与北方的天然屏障，也是长江、黄河两大水系的分水岭。西海：指的是山西西南部，古时那里有大泽。北京有后海、北海、中南海，陕甘川人把湖泊称为海子，可见湖泊就是海。流沙就是渭河。渭河色黄，水中有泥沙，故称流沙。赤水指的是流入湖北丹江口的丹江。汉水的支流。黑水就是汉水，禹贡说：“黑水西河惟雍州”又说“华阳黑水惟梁州”则知，黑水为雍州和梁州的界河，那必是汉水无疑，因为雍州和梁州的分界就是汉水，汉水上源至今流经张家河镇的一段有黑河之名，黑水西河惟雍州一说的是汉水和黄河山西和陕西交界的黄河为西河间为雍州，华阳黑水惟粱州说的是四”四川古称华阳国到汉水为粱州。《山海经海内西经第十洋水、黑水出昆仑山西北隅川洋水就是漾水，即甘肃天水地区徽县境内的永宁河。该水发源于天水县境的齐寿山，齐寿山正是古代典籍中常见的播冢山。该山西边发源西汉水黑水；东边发漾水。漆水经徽县南流至今陕西略阳西北与西汉水合，入嘉陵江。西汉水、漆水今是入四川嘉陵江，但在西汉乃至更早此水在阳平关附近是东流入汉中，汇入汉江，古河道至今尚在，但已干润。
胖子记忆中就是如此，但是他来到了洪荒世界，才知道这一切都是错了。很离谱。但是前世为何有这些相似的地方呢？胖子觉得，是人族到了地球之后，没有发现环境的变化，只能按照记忆来，找到了一些似是而非的地方。
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155 谈判 联盟 议会
二卜章的名字应该是情二清天极乐世界紫霄焦徙山”章节的名字不能改，写到这里了！
洪荒之上的昆仑上，距离不周山不太远，地处以不周止为中心延伸出来的三百六十五个主地脉其中一个之上，是少数几个露出地表的灵脉山体。所以昆仑山一直以来。就是洪荒不多的先天福地，即使洪荒大部分地方先天灵气化为后天灵气，这里依然没有变化，只是先天灵气的浓度少了些。昆仑山高达巍峨。虽然远远片不了不周山，但是也有不周山百分之一的高度，在洪荒上，也是数一数二的大山。比之胖子记忆中去过的昆仑山，不可同日而语。
此时，胖子小翠儿、女娼、后土四人，已经在三清的引领下，进入了昆仑山一处大殿之内。虽然三清把自己居住的大殿移到了他们在混沌中开辟的道场之内，但是昆仑山的大殿可不止三个，胖子他们来到的就是这样一处大殿。
来到之后，落座下来，自然有童子倒茶，端上仙果灵品。胖子一看。这个童子十几岁的年纪，乃是仙鹤点化而成，莫不是记忆中那个仙鹤童子。不过胖子进来的时候，看到了不少打杂的童子，仙鹤点化的。灵猿点化的，白鹿点化的，非常的多。胖子记忆中的仙鹤童子是哪一个，太难猜测了。
现在的昆仑山，除了这些童子外，就没有他人了，通天收的弟子，多宝、云霄他们，此时还在来昆仑山的路上呢。三清奉命去混沌开辟世界之时，通天