的绞刑架。“真倒霉！”雅克骂道。
他生气地离开小山头，又漫无目的地走了很长的路程。不料，马又突然
窜出大路，跑过一片平原，停在了一个绞刑架前。“活见鬼！”雅克感到不
妙。怎么老是往绞刑架前跑，莫非是死神在召唤吗？
旁边有人对雅克说：“大概是上帝召唤你了，你的马受上帝的启示，才
两次宣告你的命运的。”也有的劝他说：“别犹豫了，快处理后事吧，你的
遗嘱托付给我好了！”
对这种不祥之兆，雅克很惊异。他半信半疑，信马由缰地向前走着，心
里七上八下地思忖：难道真的要大难临头吗？
他听天由命地走着，走着。他的马又神不知鬼不觉地向一道矮小的房门
窜去，使雅克的头撞在门框上，他顿时昏了过去。看来，死神果真要把他带
走了。
然而，一会儿，他苏醒过来。这时他才知道，原来这里是这匹马的“老
家”。马过去是属于这间房子的主人的。现在，马被雅克买走了，但“老驴
老马思家乡”，所以，一有机会，马总想回来“拜访”一下。
雅克的马为什么一而再地跑向绞刑架呢？这个谜终于被解开了。原来马
的前一个主人是刽子手，经常骑着它去绞刑架执行任务，所以，在马的脑子
里形成了条件反射，本能地把它的新主人也带向绞刑架。
这个故事说明这样一个哲理：世间一切事物都是因果相生的，有因必有
果，有果必有因。世界上的事，没有原因的结果和没有结果的原因都是不存
在的，原因和结果是一对哲学范畴，它们是对立统一的辩证关系。在科学研
究和一切实际工作中正确运用这个哲理，就会收到良好的效果；反之，如果
办事情既不分析原因，也不顾及后果，肯定不会有好的结果。
血的教训
自古以来，人类都懂得血是神圣的东西，它与人的生命和健康有着至关
重要的密切关系。但是几千年来，人们对它都怀有神秘和恐怖的感觉，尤其
是对人输血，经历了漫长的探索，真可谓血的教训。
15 世纪初，罗马教皇英诺圣特病危，群医束手无策。当时，意大利米兰
有个叫卡鲁达斯的医生说，直接向教皇输入人血，可以救治。但必须是童男
的热血，才是最神圣洁净的。他残忍地割开 3 个十二三岁男孩的动脉血管，
让鲜红的血液流入铜质的器皿。3 个孩子抽搐着一一死去，惨不忍睹。然而，
卡鲁达斯在血液中加入名贵的药草，用手工制造的粗大注射针头，将血液输
入教皇的血管中。教皇立即感到胸闷窒息，慢慢死去。4 条人命，就此断送
在庸医的手中，从现代的观点来看，这样的输血无异于谋杀。
不过，这毕竟是人对人输血的开端。从历史上看，仍有重要意义。
17 世纪，医生们真正开始对人输血。当时人们对羊有一种特殊的感情，
认为羊血最为圣洁干净。于是，外科医生用羊血输入人的血管来治病，居然
有人活下来了，它治愈了一些严重贫血患者，但不少病人却死去了，成功率
不到 10％。
从一些 17 世纪保存下来的油画上，可以看到用羊血对人输血的情景：一
头健壮的公羊被缚在凳子上，颈部的毛被剃光，割破的颈动脉内插有一根管
子，羊血不断流出来。管子的另一头是较细的针孔，刺在病人腕部的血管中，
羊放在高处，病人躺在低处，羊血就向病人的血管流去。但是，许多病人往
往猛烈窒息，血液也往往凝集，不得流通。羊和人一起死去。这种可怕的情
景，可以从古画中看得出来。由于输血如此危险，故当时病人都要立下自愿
书，一旦死去，和医生无关。
病人死得越来越多了，虽然都是些绝症患者，但也引起社会的震惊，以
至巴黎的宗教法庭不得不出来干预，发布命令，禁止输血。于是，仍旧回到
喝血的老路上去，喝的大都是羊血，均无显著疗效。
直到 100 年后，人们才初步弄清楚羊血杀人的秘密。1875 年，朗特亚医
生终于在显微镜下弄明白，以往人们忽略了血液的其他特性。朗特亚写了一
本书《血液移输》，书中一针见血地说：“羊的血清，具有破坏并使异体动
物红血球凝结的性质。”书中进一步说明了血液的主要成分是血浆、血细胞
和血小板，而血细胞又有红细胞和白细胞之分，因此，不同动物的血液混在
一起，可促使红细胞的凝结。羊血杀人，就是这个道理。
直到 1900 年，生理学家肖特克和朗特斯脱才发现人的血型，由于红细胞
所含“抗原”（又称“凝集原”）的不同，可以分成三类，即 A 型、 B 型和
O 型。红细胞只有 A 抗原的，就是 A 型血；只有 B 抗原的叫 B 型血；AB 抗原
都没有的即 O 型血。人对人输血，血型一定要相应，否则，红细胞就会凝集，
严重时致人死命。这一发现恢复了人对人的输血，挽救了不知多少人的生命。
1910 年，科学家强斯基和莫斯又发现了 AB 型血型。凡是 AB 型血型的人，
可以接受任何血型的输血。后来，陆续又发现 MN、P、RH 等血型，总共已有
10 多种血型。从此，输血就更安全可靠了。
经过 2000 多年的探索，牺牲了无数人的生命，人类终于弄清了血液这种
神秘的东西，进入了输血的自由王国。
人类惊心动魄的输血史说明，错误是通向真理的必由之路。人们对客观
事物的认识，总要经过从无知到有知、从错误到正确、从相对错误到相对正
确的过程。
等待上帝的召见
酸甜可口、营养丰富的西红柿，人们都喜欢吃，然而当初人们却不敢吃
它。原来西红柿生长在南美洲茂密的森林里，尽管它很讨人喜爱，但当地人
认为它有剧毒，不用说吃，就连碰也不敢碰它，并给它起了吓人的名字叫“狼
桃”。
到了 16 世纪，英国的公爵俄罗达拉格里，在旅行时发现了它，就带回了
8 株，送给他的情人伊丽莎白女王，将它栽种在皇家花园里，作为观赏植物
和爱情的象征。以至后来被广泛传种，但谁也不敢吃它一口。直到 18 世纪，
法国有一位画家抱着献身的精神，决心要尝试一下。在吃之前，画家作好牺
牲的装备，吃完之后，就躺在床上等待“上帝的召见”。可是时间过了很久，
他不但没有死，而且也没有任何不舒服的感觉。
这个故事说明实践是认识的来源。人的认识不是从天上掉下来的，也不
是人们头脑里固有的，它只能产生于实践，离开实践，人类就不能获得真知，
科学技术也得不到发展。
生物学家受到的惩罚
英国伟大的科学家、生物进化论的创始人达尔文是 1836 年出海航行回来
以后不久结婚的。那时他二十六七岁，正如他已经在科学领域获得了丰硕成
果一样，他的爱情生活也是幸福美满的。达尔文的妻子就是他的表妹，名叫
爱玛·韦吉伍德。结婚以后，他们买了一所有宽大花园的乡间住宅。在那里
定居下来以后，他就专心致志于他的科学研究和写作。
爱玛是一个温存善良的女子，不仅关心、体贴达尔文，而且支持达尔文
的科学事业。达尔文身体不太好，靠了爱玛对他的关心和安慰，他才战胜了
疾病的折磨，并且以全副精力投入科学事业，从而对人类做出了巨大的贡献。
同时，爱玛还帮助他修改排印出来的著作和论文的清样，并且选用警句来加
强达尔文论证的说服力。一旦达尔文病痛发作，她总是毫无怨言地对他倍加
看护，以至达尔文经常对她说：“像你这样照顾我，使我觉得即使生病几乎
也是值得的！”他歌颂爱玛，称她是“世界上最好、最善良的妻子”，为他
提供了“能够承受重担，得以将斗争进行到底的这样一个条件”。
达尔文当然也不辜负他的妻子。他对妻子的温情体贴不下于爱玛对他无
微不至的关怀。他们两夫妻的生活无疑是十分契默和谐的。但是，不幸的阴
影却悄悄地笼罩着他们的家庭。
这位伟大的科学家在婚恋问题上粗心大意地忽略了一个遗传学的规律：
近亲结婚是有害于子女的。他被感情战胜了理智，同爱玛结了婚。但灾难性
的后果也就酿成了，他们所生的 10 个孩子，都有各种各样的疾病。3 个孩子
很小时就夭亡了。其中大女儿安妮，聪明伶俐，但娇弱多病，刚过了 10 岁生
日就死了。其余 7 个孩子，除了三女儿伊丽莎白当了一辈子老处女外，竟有
3 个终生不育，就是二女儿埃蒂，大儿子威廉和四儿子纳德。而且，在达尔
文的 7 个活下来的孩子中，都程度不同地患有精神病，有的还很严重。
达尔文家族原来人丁兴旺，到他的下一代，门庭就逐渐冷落了。事实雄
辩地说明，客观规律是无情的，是不能违背的。即使如达尔文这样的对物种
起源、生物进化有高深研究的科学家也是无能为力的，他违背了科学法则，
同样要自食其果，受到惩罚。
“猿案”的审判
1859 年，达尔文的科学巨著《物种起源》问世了。从此，进化论推翻了
“神创论”，完成了人类正确认识自然界的一次飞跃。
可是，在《物种起源》出版 66 年、达尔文逝世 43 年之后的 1925 年，在
号称最发达的资本主义国家美国，居然发生了轰动一时、令人啼笑皆非的“猿
案”大审判。一位普通的高中物理教员约翰·斯考柏斯，因在课堂上讲解了
达尔文的进化论而被推上法庭受审，最后，竟被判罚款 100 美金。
事情的经过是：1925 年 7 月 10 日，在美国一个只有居民 1500 人的小镇
戴屯，开庭审判斯考柏斯，旁听者达到 2000 人，法庭容纳不下，只好改在
露天审判。当时戴屯学校分两个教派：原教旨主义派坚持《旧约全书》的传
统观点，即“神创论”；现代主义派则赞成达尔文的进化论，即一切生灵都
是由共同的原生物演变而来的，猿和人也不例外。原教旨主义派在田纳西州
颇有势力，他们制定了一项法律：“《圣经》中上帝创造万物的叙述是千真
万确的。除此，其他任何异教邪说，一概严禁传授。”显然，这是针对达尔
文的进化论的。斯考柏斯在课堂上讲猿变人，触犯了这一法律。法庭开庭那
天，支持斯考柏斯的达洛大声说道：“跟真理是无法决斗的，真理战无不
胜……，真理不需要什么布莱恩知名人士，真理是持久的、永恒的，它不需
要任何人的支持。”审判过程中，起诉人借助《圣经》向进化论进攻。这时，
达洛向布莱恩指问：“布莱恩先生是研究《圣经》的专家，《创世纪》中说，
上帝在第一天创造了早晨和夜晚，太阳是在第四天创造出来的。你是否相信
呢？布莱恩回答：“相信。”达洛又追问：“那么，第一天没有太阳，怎么
会有早晨和夜晚的呢？”布莱恩当然回答不出来。达洛步步紧逼，又问布莱
恩：“上帝为了惩罚蛇，让蛇用腹部爬行，你相信吗？”布莱恩回答：“相
信。”“那么，你知道在这以前蛇是怎样行走的吗？”法庭理屈词穷，恼怒
地进行了宣判：罚斯考柏斯 100 元。但布莱恩这个“胜者”，却痛苦不堪，
心力憔悴，宣判后的次日便一命呜呼，见上帝去了。
美国田纳西州的“猿案”审判说明，真理是不可战胜的。尽管那位教师
在宣传和坚持真理的过程中，遭到打击和诋毁，但是最终的胜利属于这位掌
握真理的人。这是因为真理正确地反映了客观事物的真实面目和必然的发展
趋势，它是不依人们的主观意志为转移的。
从花花公子到科学巨匠
格林尼亚出身于有钱人家，从小生活奢侈，不务正业，人们都说是他是
个没出息的“二流子”。在一次盛大的宴会上，格林尼亚受到了一位年轻美
貌的姑娘的羞辱。她对格林尼亚说：“请站远一点，我最讨厌你这样的花花
公子挡住视线！”骄横的格林尼亚有生以来，第一次遇到这样的蔑视和冷漠，
他怒不可遏，可这令人无地自容的羞辱，并没有使他失去理智，反而使他像
一个昏睡不醒的人被猛击一掌，突然清醒过来，开始对自己的过去产生了悔
恨和羞愧。他留下一封家信：“请不要探询我的下落，容我刻苦努力学习，
我相信自己将来会创造出一些成绩来的。”果然，8 年后的 1912 年，他成了
著名的化学家，不久又获得诺贝尔化学奖。
据说格林尼亚获得诺贝尔奖后收到一封信，信中只有一句话：“我永远
敬爱你！”写信者正是那位羞辱他的美丽姑娘。
格林尼亚当众受辱，对他刺激很深，他看到了自己身上的恶习，为此感
到羞愧。知耻近乎勇，他在 8 年的时间里刻苦攻读，百折不挠，终于由一个
纨绔子弟，成为一个科学巨匠。这件事告诉我们一个物极必反的真理，也即
是哲学上说的矛盾转化。这种转化就是指矛盾双方，发展到一定的时候，在
一定的条件下，各走向自己的反面，物极必反，因祸得福，乐极生悲，否极
泰来，等等。矛盾转化的原理，同我们每个人都有密切的关系，在现实生活
中，有些人喜欢绝对化，往往把人或事物看成是永恒不变的，这是违背辩证
法中的转化原理的。
对人既有利又有弊的 X 光
1895 年，德国的物理学家伦琴发现了 X 射线。由于这种射线具有不少奇
妙的性质，因此，不少人都对它感兴趣。有一位医生叫哈勒·爱德华，他就
设法把它应用到医学方面，把它变成了向病魔作斗争的武器。一次，一位病
人向他求医，他用 X 射线照射病人的患处，果然，没多久，病人就痊愈了。
就这样，他用 X 射线治好了不少人的