《解梦全书》

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解梦全书- 第48部分


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鳏夫梦见已故的妻子,会与一位受过教养的女人结婚,她会成为自己事业的助手。

寡妇梦见已故的丈夫,会烙守贞节,史册留名。

耳聋——梦见自己成了聋子,朋友会给自己带来损失。

梦见与聋子交谈,神经要失常。梦见亲友聋了,会受到敌人的欺骗。

耳朵——梦见自己的耳朵被割掉,命令能被执行。梦见别人的耳朵被割,要遭受苦难。梦见自己掏耳朵,或者让别人给自己掏耳朵,有好消息。梦见有人拧自己的耳朵,所犯的罪会受到法律制裁。梦见耳朵里长毛的人,能发财。

耳环——梦见耳环,婚姻美满,幸福。已婚女子梦见自己佩戴金耳环,会生一个漂亮的男孩。男人梦见自己戴金耳环,会一生冥顽不灵。愚昧固陋。梦见别的男人佩戴铜耳环,收入会锐减。梦见别人赠送耳环,会生一个漂亮的男孩。男人梦见自己戴金耳环,妻子会很快怀孕。

这些对梦的解释,一定程度上还是有一些道理的。例如,“梦见自己双目失明,预示着不可相信自己的亲属和朋友,对妻子和孩子也不要相信。”我们知道,梦见失明的诸多意义中,确有一种是表示“盲目相信别人”。如果梦者的生活中曾盲目相信别人,那么潜意识是有可能以双目失明的梦提醒他的。再如“梦见旧鞋,会与妻子分离”,我们知道鞋可以作为婚姻的象征,因此如果梦到丢了旧鞋,的确表示你潜意识中愿意离开妻子,再如“寡妇梦见已故的丈夫,会俗守贞节”更容易理解,如果她时常梦见死去的丈夫,说明她对丈夫的感情深,当然她守贞节的可能性就比较大。但是,我们也要看到这种占梦都不是完全靠得住的。假如一个寡妇梦见已故的丈夫很像邻居男子,也许这仅仅表示她希望邻居作自己的丈夫呢!

解读攘梦术

古人既然相信梦预兆去凶,做了恶梦,当然不愿意坐以待毙,因而种种攘除恶梦的法术也就应运而生。下面有一个引自敦煌遗书中的(新集周公解梦书)中的例子。

铺地席冷地卧者不祥。

夫人恶梦三日不说珍宝。

凡人夜得恶梦,

早起且(切)莫向人说。

虔敬其心,

以黑书此符,

安卧床脚下,

勿令人知。

乃可咒曰:

赤赤阳阳,

日出东方。

此符断梦,

辟除不祥。

读之三遍。

百鬼潜藏。

急急如律令。

夫恶梦姓云。名行鬼。

恶想姓贾名自直。

又姓子(而)字世瓠。

吾知汝名识汝字,远吾千里。

急急如律令。

敕。

没有古人告诉我们这种咒符是否有效,他们自然是要说有效的。但是即使这个咒真的有效,也不说明恶梦真的名叫云行鬼,一听到我们喊它的名子,知道我们识破了他的行藏就吓得跑到千里之外了。

但是,我们仍不把这种符咒说成是元聊的把戏放在一边,以心理学的眼光,我们会发现它也是有一点道理的。首先,它是一种催眠或暗示术。心理学发现,重复说一些语词会对潜意识产生作用。最常见的简单的例子就是重复说“放松、放权、放松”,人就会松弛下来;重复对小孩子哼唱“睡吧、睡吧”小孩子就会睡着;重复对一个女孩子说“我爱你”,她就会对你有感情。攘除恶梦符咒也是一种暗示语。

一个小孩做了恶梦,妈妈对床下大喊:“大老虎快滚蛋滚得远远的,不许吓唬小宝宝”,喊上几遍,孩子就能安心人睡了,这并不意味着大老虎跑掉了,只意味着孩子接受了母亲的暗示,相信床下已经没有了老虎。实际上这个咒和小孩妈妈的用语很相似:“远吾千里,急急如律令”翻译成通俗的语言就是“你给我跑得远远的,远到一千里外去,快快!”。

而且成年人知道那不是大老虎,就另编一个名子叫“云行鬼”,大喊让它走,而且要连续把咒读三遍,心里也就踏实了。

成年人潜意识中也有胆小的部分,对这一部分也可以用哄小孩子的方法来对付,让他胆子大一些,如果暗示生效,这个人的恶梦自然会有所减轻。

另外还有一点有趣之处,咒语中含有一种想法。一旦你知道了恶梦的名子,它就会闻名逃窜。在这个咒里,只给恶梦起了一个名子“云行鬼”,给恶想(可怕的想法)起了一个名子“贾自直”,在其它符咒中,不同时间做恶梦,要喊出不同的名字才行。

这种观点当然本身很荒谬,但蕴含着一点道理。恶梦虽不是鬼来作祟,也没有种种名字,但是,恶梦中之所以出现可怕形象,也是因为你潜意识中有些被压抑的部分试图和你沟通,它们没有固定的名字,我们可以说,如果你压抑性欲太严重,它就叫“性”;如果你压抑了野心,它就叫。‘野心”;如果你与父亲关系中有问题;它就叫“父亲”。如果你在恶梦后,通过释梦,知道了这个可怕形象代表着什么,决定了应该如何改变自己现有的行为方式而更好地对待它,恶梦就会消失。因此可以说,消除恶梦靠的是认识被压抑的自我。

只是古人也许隐隐感觉到了我所说的这个道理,但是他们元力准确地释出恶梦的真实意义,也就只好为恶梦起一个“云行鬼”之类不着边际的名字了。

解读中国梦故事

中国古代流传的梦故事很多,与其说这是古人的梦,不如说是古人的寓言。因为这些梦故事中有很多并不是(或者并不能肯定是)梦,而是古人编出来以传达自己的思想的,大略分类,中国古代的梦故事可以分为以下几类。

人生如梦类:以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单,庄周梦见自己是一只蝴蝶。他醒来后,提出一个很难解的哲学问题:“是庄周梦见自己变了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变了庄周?”从现象学角度,我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。

梦例:黄梁一梦

唐玄宗开元七年,有个名叫吕翁的道士,因事到邯郸去。这位道士可不简单,他长年修道,已经掌握了各种神仙幻变的法术。

二人攀谈起来,谈话中,那位姓卢的书生,流露出渴望荣华富责,厌倦贫困生活的想法,吕翁虽劝解了一番,但卢生感慨不已,难以释怀。于是,吕翁便拿出一个枕头来,递给卢生,说:“你枕着我这个枕头睡,它可以使你荣华富责,适意愉快,就像你想要的那样。”卢生接过枕头,发现这是一个青色瓷枕。枕头两端,各有一孔。便将头枕在上面,睡了起来。

刚刚睡下,就朦朦胧胧地发现枕头上的洞孔慢慢地大了起来,里面也逐渐明朗起来,卢生于是把整个身子都钻了进去,这一下子,他回到了自己的家里。过了凡个月,他娶了一个老婆,姑娘家里很有钱,陪嫁的物品非常丰厚,卢生高兴极了。从此以后,他的生活变得富足起来。

第二年,他参加进士考试,一举得中。担任专管代皇帝撰似制诏诰令的知制诰。

过了三年,他出任同州知州,又改任陕州知州。卢生的本性喜欢作治理水上的工程,任知陕州时集合民众开凿河道80里,使阻塞的河流畅通,当地百姓都赞美他的功德。于是,没过多长时间,他被朝廷征召人京,任京兆尹,也就是管理京城的地方行政官。

不久,爆发了边境战争,皇帝便派卢生去镇守边防。卢生到任后,敌军,开拓疆土丸百里,又迁户部尚书兼御史大夫,功大位高,满朝文武官员深为折服。

卢生的功成名就,招致了同僚们的妒忌。于是,各种各样的谣言都向他飞来,指责他沽名钓誉,结党营私,交结边将,圈谋不轨。很快,皇上下诏将他逮捕入狱。与他一同被诬的人都被处死了,只有他因为有皇帝宠幸的太监作保,才被减兔死罪,流放到偏远蛮荒的地方。

又过了好凡年,皇帝知道他是被人诬陷的,所以,叉重新起用他为中书令,封为燕国公,加赐予他的恩典格外降重。他一共生了五个儿子,都成为国家的栋梁之材,卢家成为当时赫赫有名的名门望族。此时的卢生地位崇高,声势盛大显赫,一时无双。

后来他年龄逐渐衰老,屡次上疏请求辞职,皇上不予批准。将要死的时候,他挣扎看病体,给皇帝上了一道奏疏,回顾了自己一生的经历并对皇帝的恩宠表示感激。秦疏递上去不久卢生就死了。

就在这时,睡在旅店里的卢生打了个哈欠,伸了个懒腰,醒了。他揉揉眼睛,摇晃凡下头,发现自己的身子正仰卧在旅店的塌上,吕翁坐在他的身旁,店主人蒸的黄粱米饭还没有熟。触目所见,都和睡前一模一样。他一下子坐了起来,诧异他说:“我难道是在做梦吗?”吕翁在一旁,对卢生不动声色他说:“人生的适意愉快,也不过这样罢了。”卢生怅然失意了好一会儿,才对吕翁谢道:“我现在对荣导的由来,穷达的运数,得和失的道理,生和死的情形,都彻底领悟了。这个梦,就是先生用来遏制我的私心欲念的啊!谢谢先生的点拨。”

和这个故事相似的梦故事有很多,如淳于梦梦中做南柯太守,醒来发现自己是在蚂蚁的国家里做官的故事,还有徐玄之梦中到蚂蚁国的故事,《聊斋志导》中曾举人梦见自己当补相做贪官人地狱的故事,《萤窗异草》中也有黄梁一梦类的故事的主人公是女人:黄婉兰梦见自己做了王妃,国王迷恋于她不理朝政,结果被敌国入侵。敌国的要求是把此美女奉送。黄婉兰大义凛然投河自尽。梦醒才知道做王妃的一生全是一梦。

这一类故事实际多是寓言,目的在于让人不要贪恋富贵荣华,要把功名富贵看作一场梦。这种梦故事是不必以释梦的方法来解释的。

梦游天宫地府类:在梦中游天宫、地府、神仙境界等,这种梦故事也是多得不胜枚举。下面请再看看“梦游洞庭湖仙宫”的传说。

南皋居士年轻的时候,曾经做过一次奇怪的梦。梦中,南皋居不知怎么来到了洞庭湖中的一个小岛上,遇到一个穿一身红衣服的人,自愿引他去游览,他也就稀里糊涂地跟随这个往前走。不一会儿,他们来到了一个地方,这里楼阁华丽,金碧辉煌,很像是王候的宫殿。南皋居士慌忙整整自己的衣服,跟着传呼的人往里走。来到一座大殿前,远远看见一个王者模样的人高高坐在大殿上,股堂上排列着仪仗。王者赐坐,并问他:“先生会作诗吗?”南皋居士回答:“懂得一些,但是写得不好。”王者说:“我这洞庭湖景色很好,请先生吟诗一首,为我洞庭湖增添光彩。”南皋居士当下诵诗一首道:

一轮新月洞庭波,夜色湖先玉镜磨。

八百里中秋水阔,片帆飞看楚山多。

王者听了拍案叫绝,非常兴奋,又对南皋居士说:“先生博学多才,文思敏捷,谈吐风雅,将来必定以诗成名。只是先生这一辈子运气不好,实在可惜。”正说得高兴,忽然看见一个卫士报告,好像说的是关于军事方面的事情,气氛突然变得紧张起来。于是,王者只好请南皋居士告辞。到了殿外,南皋居士看见从万顷碧波中突然升起一轮鲜红的太阳,在空中急速地滚动着。不久,又从水中冒出一个,又像人又象善的怪物,头上长着一只角,身上长满了鳞甲,周身金光灿灿,样子十分凶猛。它一钻出水面,就撵上了太阳,同太阳争斗起来,景象非常壮观。突然,有一束光线,像一条先亮闪烁的金蛇,直朝南皋居士的胸前射来。南皋居士大吃一惊,梦也吓醒了。

这与其说是梦不如说是人对天宫的一种幻想,这种无拘元束的想象在“游地府之梦”中同样充满了奇幻的色彩。清代袁枚编写的《子不语》中就记录了这样传说:

陕西刺史刘介石,奉调到江南任职,他来到苏州城,住在虎丘山上。夜晚二更时分,他做了一个梦,梦见自己又驾着轻风回到了陕西,不料在路上遇到一个鬼,紧紧跟在他身后。这鬼有三尺来长,一副囚徒的脸面,相貌丑陋狰狞。刘介石与赶鬼,打了起来,刘牢牢抓住了鬼夹在胁下,准备弄到河边扔到河里去。就在这时,碰了一位熟人,他建议将鬼送到庙里,让现音来处置。

刘介石觉得有道理,于是将鬼夹进庙里。刘介石一听,连忙下跪申述:“弟子我凡胎肉体,怎么能够到阴府去呢?”

观音说:“这事容易。”当即往刘介石的脸上连吹了三口气,然后就叫他去了。

刘介石押着鬼朝北面大路走去,看到有个斗笠,盖在地上。他拿开斗笠,发现下面遮着一口井。鬼一见井,非常高兴,一跳就跳了进去。刘介石也跟着跳进井里,只觉得寒气往身上直逼,只听得一声碰撞的响声,才发现自己已经落到屋瓦上,再向四面观望,只见白日当空,眼前变得十分明亮,而他坠落的屋瓦,正是阎罗殿的殿角。

只听到殿中群神的呼喊声:“哪里来的生人的气味?”接着就有一个金甲神过来,把刘介石抓到阎王座前。阎王发问遭:“你这个生人干什么到这里来了?”刘介石连忙详细地禀报了奉观音之命押解鬼的情况。阎王马上厉声命令道:“恶鬼难留,把他押回原处。”话音刚落,殿上群神马上举起叉子,把那鬼又起来,扔到池子里去了。池子里养着许多毒蛇、怪鳖,一见扔下个鬼来,迅速扑上去争抢着将鬼吃掉了。

刘介石心想:“我既然到了阴府,为什么不借这个机会问一同前生的事情呢?”于是向金甲神,金甲神抽出一册簿籍,翻到某页,指着上面说道:“你前生丸岁那年,曾经偷盗人家的孩子卖了八两银子,导致丢失孩子那家人懊恨不已而双双死去,你因为造了这个大孽,很快短命死去。到了这一世,还应该受罚当瞎子,这才能抵偿前世的债。”刘介石听了,大惊失色,忙问:“做好事能够补救吗?”金甲神说:

“那就要看作好事做得怎么样了。”

刘介石又向闯王请教离开阴间的方法。阎王把他拉过来,在他背上连吸了三口气。刘介石终于从井里升了出来。

就在他向观音讲述在阴间的遭遇时,他身旁有个小人儿也在陈述,所说的话和刘介石说的完全一样。刘惊奇地发现小人儿长得和自己一样,只是身躯小得像个婴儿。”观音对刘介砒:“你不要怕,这

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