跎静灰殖宥郑桓鼋滞费猜叩木炀涂梢园阉嗟骄肿永锶ァ�
但是，问题就在这里：这个小混混、小白脸、小流氓是高太尉的养子！他自己一钱不值，就是个人渣，但是，他的背后，是权势！
而背靠道德法律的林冲一见到背靠高太尉的权势的小衙内，他的手先就软了。——什么才是硬的？权势！
但这个世界如果都是这样怕权势，这世界多么令人气闷，多么令人绝望？当林冲忍下这口恶气，带着老婆、使女往外走时，他看见鲁智深提着禅杖，引着那二三十个破落户，大踏步抢入庙里来。
他又出了什么事呢？
林冲一见，叫道：“师兄，哪里去？”智深道：“我来帮你厮打！”不问前因后果，就来帮打架，真是好鲁智深。林冲赶紧拦住智深，告诉智深：“原来是我的上司高太尉的衙内，不认得我的老婆，一时无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管’。林冲没办法，在他手下吃饭，权且让他这一次。”鲁智深说：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”
我们说，林冲一生，只是一个怕字，鲁智深一生，只是一个不怕。这段对话，就是一个重要依据。别人调戏林冲老婆，他竟然能忍，能让，原因就是那人的养父是他的顶头上司，他说不怕官，只怕管，其实，不是官，谁能管你？所以，还是怕官。问题是，这不是林冲一人的悲剧，也不是林冲一人的性格。在权力社会里，它几乎是所有人的性格、所有人的悲剧。所以，就文学形象言，如果鲁智深的形象是一个类型，而林冲的形象就是一个典型，他是所有这一阶层的典型代表。林冲的形象比鲁智深的形象更有社会深度。
马克思说，专制政治就是侮辱人，不把人当人。当权力决定一切的时候，一切都会堕落，当权力决定我们命运的时候，如果我们不能逃离，像王进那样；或者脱离体制，像鲁智深那样，我们只有以人格堕落和个人尊严的丧失为代价才能获得可怜的生存权。在林冲身上，我们看到了很多人的人生与性格，甚至，看到了我们自己内心深处深藏的惧怕与懦弱。
而且，这可怜的生存权，仍然是随时可以丧失的。林冲有一个贤淑美貌的妻子，自身有一身好武艺，他的理想，就是到边疆，一刀一枪，博个封妻荫子。他此时的生活是很圆满的。
圆满的生活应该有两个条件：第一，现状是安逸的、从容的；第二，还有更大的发展的空间。
也就是说，圆满的生活不光包括现在的圆满，而且还包括未来更大的圆满。应该说，林冲在这两点上都有了。他家的侍女的名字叫锦儿，就是一个很有寓意的名字，暗含着他的生活如锦上添花，美满幸福。
第三章 绝对权力，绝对腐败
但是，一个小小的花花太岁就能彻底地破碎他的生活，使他未来的前途破灭。这样的社会，不是太可怕么？这样的生活，哪里有安全感？
问题还在于，越是没有安全感，越是要小心翼翼，而越是小心翼翼，便越是没有安全感，人们几乎生活在一个悖论之中，生活在一个恶性循环之中不能自拔，这是真实的轮回。林冲总想委曲求全，但委屈就能求全吗？委屈的结果往往使自己的空间越来越小，能腾挪的自由就越来越小，反抗与自卫的能力就越来越小，而与此相应的，是社会对你的压迫越来越肆无忌惮。林冲忍了，让了，把高衙内放了，但高衙内放过他吗？能放过他的娘子吗？
高衙内回到府中，几日纳闷，怏怏不乐，一般情况下，他看中的女子，他总能弄到手，但这一回不同了，这个让他心跳的女人，竟然是林冲的老婆，林冲的武功好生了得，他十个衙内也不是林冲的对手。再说，林冲老婆呆在家里，足不出户，怎样才能见得上呢？他思前想后想不出个办法。
众多闲汉来侍候，见衙内心焦，没撩没乱，都走了。只有其中一个叫做富安的，唤作“干鸟头”，不但明白衙内的心事，而且挑逗衙内的心事，见衙内在书房中闲坐，富安走近前去道：“衙内近日面色清减，心中少乐，必然有件不悦之事。”高衙内道：“你如何省得？”富安道：“小子一猜便着。”衙内道：“你猜我心中甚事不乐？”富安道：“衙内是思想那双木的。这猜如何？”衙内笑道：“你猜得是。只没个道理得他。”富安道：“有何难哉！衙内怕林冲是个好汉，不敢欺他，这个无伤。他见在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？轻则刺配了他，重则害了他性命。”
这富安的话让我们看出了小人的可恶。但是，光看出小人可恶还不行，还要知道小人可怕。为什么可怕呢？
因为，这个奸邪小人看出了林冲的软肋，看出了衙内的强项。
什么是林冲的软肋，什么是衙内的强项呢？
林冲英武，豪杰，是个好汉，林冲一条花枪可以让高衙内死十回。但是，林冲有软肋，林冲的软肋就在于他无权，被人管；衙内肮脏，下流，是个孬种，十个衙内也敌不过一个林冲。但是，衙内有强项。衙内的强项就在于他有一个大权在握的养父，可以管人。
可见富安的可怕，是因为他看出了问题的关键：权力。而且他还能充分地利用权力。
当权力因素加进来之后，一切都失去了重量：因为权力是绝对的重量。在权力面前，强大的林冲不堪一击；有权力撑腰，酒色淘空的衙内却战无不胜。没权的老虎，不过一个病猫；有权的老鼠，顶得上一只狮子。
林冲是老虎，但那又怎样？他无权，轻则刺配了他，重则要了他性命。
高太尉是泼皮，对的。但那又怎样？他有权，可以草菅人命，顺我者未必昌，逆我者必然亡。我的是我的，你的也是我的，不仅你的前途、命运是我的，你的人格、尊严，也是我的，甚至你的生命，都是我的。
可见，在绝对权力面前，人的生存权都不会存在，更不用说其他的权利。林冲有生存权么？那要看高俅想不想让他生存。这就是那个时代，那个社会的现实。中国现在有不少人很向往皇权时代，老是写小说、写电视剧歌颂封建帝王，他们根本不知道那是一个连生存权都被皇帝老儿及其各级爪牙捏在手里的时代。看不到这一点，就看不出今昔的差别，就看不出我们今天的进步。
现在，基本形势已经明朗。按自然法则，高衙内绝无胜算的可能，他不论在人品、能力诸多方面，都远远不是林冲的对手。但是，经小人富安一分析，他才发现，原来他拥有百战百胜、无往不胜、战无不胜的绝对优势，这优势就是：他是太尉的养子。所以，把权力这一社会性的因素一加进去，林冲拥有的那一切，瞬间就变得毫无份量，化为乌有，他的优势几乎一下子就蒸发了，而高衙内，却可以得意地奸笑着，为所欲为。
需要说明的是，读《水浒》，要有道德的眼光，更要有穿越道德的眼光。对人对事，要有道德的判断，更要有超越道德的判断。要明白，很多问题，是人的道德问题，更要明白，很多问题，不仅仅是道德问题。衙内人性之丑，必借助权力，方可成害，没有权力的后台，他怎敢碰林冲老婆？所以，并非衙内生来较一般人为恶，而是权力使他的恶能够得逞。
君子尊重权力，而小人利用权力。看准了林冲和高衙内胜败必然趋势的小人们，必然会毫不犹豫地站到高衙内一边。高衙内在经过富安的分析和鼓励之后，更坚定了霸占林冲娘子的信心和决心。目标确定了，方法就是关键。高衙内最苦恼的，也就是没有一个好办法。不过，这一点他倒不用担心，办法总比困难多，而办法总是人想的，下流的办法是下流人想的。只要你身边有下流人，就不愁找不到下流的办法。而衙内眼前的这个下流人，实际上已经胸有成竹。他会给衙内献上什么主意呢？
第三卷 瞒天过海
第一章 江湖宵小，口蜜腹剑
他的一条奸计，成于人性的缺点，却最终败于人性的优点。
高衙内要占有林冲的老婆，是没有什么好的办法的。但是，不用担心，有权力的地方，一定有小人。在高衙内算计霸占林冲老婆的过程中，两个奸邪小人就起到了十分重要的作用。我们知道，小人总是聪明的，这两个小人分别为高衙内贡献了两条十分下流而恶毒的计策，使林冲一步一步走入深渊，家破人亡。
第一条计策是富安贡献的。富安这样的人实在可以用得着“人渣”这样的词来评价他。通过他对高衙内所说的话就可以看出，这是一个十分邪恶的人。是的，他邪恶、肮脏，但有智啊！我们知道，古代有些地位人家的妇女，往往是足不出户的，像林冲娘子这样，刚刚受过惊吓和调戏，更不会随便出来，这就使高衙内无法见到她，也就无法得逞其奸。怎么办呢？
针对这一情况，富安给高衙内献上了一条计，我们可以把它称之为“瞒天过海”计再加“调虎离山”计。“瞒天过海”计是“三十六计”中的第一计，原文是这样的：“备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”意思是，自以为防备周到，就会麻痹大意；情况很常见，就不会疑惑。阴谋就隐藏在公开的行动之中，与之一同进展，并不与公开的行动相对立。最公开的行动隐藏着最阴险的阴谋。
我们来看看富安的计谋。
富安对衙内说：“你们高家门下知心腹的陆虞候陆谦，他和林冲最好。明日衙内躲在陆虞候楼上深阁，摆下些酒食，却叫陆谦去请林冲出来吃酒。不过不是去陆谦家，而是把林冲带到别处吃酒。小闲便去他家对林冲娘子说道‘你丈夫和陆谦吃酒，一时重气，闷倒在楼上，叫娘子快去看哩。’赚得她来到楼上。妇人家水性，见衙内这般风流人物，再着些甜话儿调和她，不由她不肯。小闲这一计如何？”
高衙内喝彩道：“好条计！就今晚着人去唤陆虞候来吩咐了。”
我们看这条计，果然是好，而且完全符合“瞒天过海”计的基本要素。林冲自那日受气后，不会再让老婆出来，这样的防备，当然不会出意外，这就叫做“备周则意怠”。陆谦是林冲的好朋友，让陆谦去叫林冲吃酒，这叫“常见则不疑”，大摇大摆地请林冲出来吃酒，这就叫“太阳”，而里面包含着极大的阴谋，这就叫“太阴”。利用林冲对陆谦的信任，光明正大地请他出来，然后骗奸他的老婆，这又是一招“调虎离山”！小人之心，太歹毒，小人之计，太阴损！
但是，这条计虽然是好，还有两个问题。因为，这条计涉及到对两个人的品性判断：陆谦和林娘子。
由此，第一个问题就是：既然陆谦是林冲的好朋友，他会配合他们，一起陷害林冲吗？
实际上，这条计的最高明之处，正在这个地方。
简单地说吧，这条计最高明的地方还不是上面所说的那些陷阱的巧妙设计等，而在于对丑恶人性的准确把握和充分利用。
因为，这条计能否得以实施，关键的人物是陆谦，而陆谦则偏偏是林冲的好朋友。实际上，富安与高衙内在这里碰到了一个两难选择：不用陆谦，骗不出林冲；用陆谦，则陆谦是林冲多年的好朋友，很可能拒绝。
但是我们注意到，富安在寻思这条计策时，根本不把陆谦可能拒绝考虑在内，而高衙内也同样对陆谦能听从他们而对朋友落井下石深信不疑：“就今晚着人去唤陆虞候来吩咐了。”时间就在今晚，态度则是唤，如唤一条狗，让陆谦做这样缺德的事，根本不怕他犹豫，更不会和他商量，直接是“吩咐了”即可。
我们有没有注意到，这里面包含着富安、高衙内对陆谦个人道德的贬低与蔑视？对他良心与人格的鄙视？假如陆谦是个有道德良知的人，他一定会为此感到愤怒！
但是，富安与高衙内根本就对陆谦的配合深信不疑。
因为，他们知道，陆谦既是林冲的好友，更是高太尉的门下心腹人。在朋友和势利之间，陆谦一定会毫不犹豫地抛弃朋友，投入权势的怀抱！
陆谦会像他们想象的那样，做出这样下流又缺德的事吗？
当富安把他的计策向陆谦和盘托出并要求他配合时，陆谦是答应，还是愤怒地拒绝？
果然！陆谦几乎没有一刻的犹豫就答应了富安、高衙内交给他的这样卑鄙下流的任务。“陆虞候一时听见，也没奈何，只要衙内欢喜，却顾不得朋友交情。”而这一点，又正是高衙内、富安的意料之中。这就证明了一点：小人往往比君子更能判断人性，从而利用人性的弱点来达成自己的目的。
陆谦的官职是虞候，根据《水浒》的描写，他显然不是“都虞候”这样级别较高的职位，而只能是将虞候、院虞候等低级武职，大概相当于正科到处长这样的级别，甚至只是官僚雇用的侍从。
在官言官，他要往上爬啊。
富安、高衙内知道，他们有着陆谦不能拒绝的东西，而林冲那边，不过是所谓的交情罢了。
所以，这条计的最高明之处，就是对陆谦的判断，就是对人性丑陋一面的充分利用。
第二章 深交之友，叵测之敌
下面，我们就来看看，好朋友、好兄弟陆谦如何到林冲家里，把林冲骗走的。
那几日，林冲连日闷闷不已，懒上街去。
突然，听得门首有人道：“教头在家么？”林冲出来看时，却是陆虞候，慌忙道：“陆兄何来？”
陆谦道：“特来探望，兄何故连日街前不见？”
双方口口声声都是兄弟。二人果然是兄弟。
林冲道：“心里闷，不曾出去。”
既是兄弟，也不隐瞒。
陆谦道：“我同兄去吃三杯解闷。”
林冲道：“少坐拜茶。”
两个吃了茶，起身。
陆虞候道：“阿嫂，我同兄到家去吃三杯。”
阿嫂叫得亲热。鲁智深也叫阿嫂，陆虞候也叫阿嫂。我们就不明白了，同样是兄弟，做人的差距咋就这么大呢？
特意说明：“到家去”。本是在掘一个大大的陷阱，却说得亲亲热热。
一个人，在陷害自己的朋友时，在利用朋�