“自由是无价的”，高翼在躺椅上挪动了一下身体，伸了个懒腰：“他们虽然挂着我家奴的名义，但实际上他们都是我汉国的国民。国民不出售。”
三山的工匠们齐齐的松了口气。高翼一眼扫过，又故作大方的补充说：“当然，你可以雇用他们——如果他们愿意居住在晋都的话。”
司马燕容用期待的目光看着那群工匠，工匠们窃窃私语着，公推一名工匠出来搭话。
“回公主的话，我等流落胡人之手，为奴为婢时，不闻有晋；我等家园破碎，妻儿离散时，不闻有晋；我等饥寒交迫，冻饿垂死之时，不闻有晋。
轮气候，建康地处南方，四季温暖如春。辽汉地处苦寒之地，物产贫乏，然，大王经营这片穷蔽之地，却令我等无冻饿之忧，试问，晋国何人能有大王这等本事。
轮四邻安静，建康有长江天险，户籍千万，雄狮百万。我辽汉地处积翠山南深入大海的地方，高句丽、百济、新罗隔海相望。东有库莫奚窥视在外，北有强燕，西有羯赵，人不满五万，兵不过五千，然大王却一再拂逆慕容恪。强燕却不敢兵家于我汉国关下。
反观雄兵百万的晋国，文恬武嬉，国丈领数十万兵马，徘徊于敌前不进，每日里只是吟诗作对，指望靠这些诗词打败敌军。我等今日若弃大王而奔晋朝，恐怕死后不知葬身于何地也。”
司马燕容脸色尴尬。
这些观念并不是工匠们固有的。高翼本人说穿了也就是一高级匠师，所以，他平常对工匠们没有架子，言笑无忌的许多观念都是在这种闲扯中灌输给工匠们的。而三山汉国这几年实实在在的富裕让工匠们看在眼里，记在心里。加上高翼灌输给他们的“国家”概念，三山国民们的凝聚力超过司马燕容的想象。这也是高翼敢故作大方的原因。
知道自己得不到这些工匠，看那形势，高翼也不打算把那些机器外穿。司马燕容便不在朝这方面努力。她加快了工作进度，并将脑海中想到的种种设计方法一一交代给工匠们。
本来以司马燕容的绘画水平，她完全可以将这些机器的图纸画下来，回去仿制，但想到这男人对自己如此宽容、溺爱，她不忍破坏自己的形象，因此，她不仅没有刻意记忆那些机器，还尽量把自己看到的部分内容遗忘。
高翼的计算不是十分精确，在他与司马燕容谈话后，船队又在长江口等了五天，直到第六日清晨，才见到高雄驾船返回。
“这么久？那么，建康的事怎么样了？”
司马燕容也很关心这个问题，她站在高翼身边等着倾听高雄的回答。
高雄先是诧异的抬眼看了一眼司马燕容，可不等司马燕容露出回避的意思，高翼抬手止住了她的动作。他手指一点高雄，示意他赶快说。
“王，那位礼部官员回城后安顿了赵女官，马上进宫去报告，说是他看破了王的身份。执政王昱不敢乱来，便召赵女官进宫。赵女官坦承了王的身份。此时，大王启航冲出竹格港的消息传入宫中。王昱深悔追之不及。
此后，朝堂上便开始议论纷纷，他们责怪说，王既然亲身来建康，却不进宫朝觐，反遣一位女官入朝，这是大大的不恭不臣。朝臣连辨了数日，黄侍郎（黄朝宗）已被他们拘捕起来，赵女官也被软禁。幸亏朱总戎（朱焘）、谢安来回周旋，他们才安然无事。
等末将抵达建康时，他们还在争论不休。恰在此时，淮北传来前线军情，说是石闵（冉闵）扶立石遵，让其杀石世自立，赵国再乱。与此同时，荆襄桓温遣使入朝，连上三疏要求配合褚国丈北伐，出兵河北。
此后，事情便急转而下，朝臣决定不追究大王的失礼，容许我们汉国在建康设立馆阁，同意双方互市，并要求汉国每年进贡军械——战刀500柄，战甲500付。赵女官力争之下，进贡的战刀战甲缩减到各200。
末将得到确实消息后，立刻赶来见大王。王，我们的船队可以在丹徒停靠，接受检查后便可直驶入建康。”
高翼没理会后面半截话，他只听到“石闵扶立石遵……赵国再乱”，思绪便飘忽起来。
来了吗？这时代的高潮来了！石闵的拼死一击，让汉民族在北方获得了与胡人平等生存的权力，这个杀戮时代的杀戮高潮就要到了。
会当此时，我在其中。
“回航，高都督，你带船队载燕小姐回建康。我带30人，领鳗鱼号北上淮河口。我要亲眼看看石赵的崩溃，亲眼看看晋国的军队北伐中原，也许……”高翼说到这儿，突然卡壳。
第一卷 杀戮时代 第067章 难以改变
高翼说到这里，他想说的“也许”什么什么，大家都能理解。无非是想在这混乱的棋局里凑上一脚。
也许，历史真能为此而改变！
这个时候是石赵最虚弱的时候，只要加一根小指头，就可把手握重兵有心归晋的石闵拉入怀中，结束这个乱世。
这个时候是石赵最混乱的时候，只要动一根小指头，就可把人心惶惶，都想着杀别人，还防备着别人杀自己的混乱邺城拿下，结束这个乱世。
可是统军的是诸国丈啊，他名士风流，写起诗来是一把好手，高谈阔论起来谁都不是对手，写的那两笔字那叫高手，啧啧，艺术啊，可他唯独不懂打仗。
统领20万大军的他不懂的怎么动小指头，甚至不懂得如何指挥人动小指头。
可他是当代名士，他不懂的东西，谁敢提醒？那是越权，那是蔑视领导，那时破坏由“三纲五常”维系的上下级潜规则。
尤其是这个提醒他的人还顶着个“胡人”名义。更有甚至，这个胡人跑到建康城下也不入宫称臣，为了不让别人囚禁他，竟没经过最高领导批准就私自跑路，这不是对纲常的最大蔑视嘛。
反过来说，诸国丈要懂得打仗，朝廷也不会派他来打仗，因为那不符合儒学的权术理论，也不符合官场潜规则——几十万大军掌握在懂得打仗的将军手里，对朝廷就是个威胁。
不，没有也许，历史难以改变。
无论高翼怎么努力，褚国丈根本不会见他，也根本不会在刹那间改变名士性格。
生存，或者毁灭，这是个问题。
“把事情做好的唯一途径就是去好好地做。不试试，我怎么能肯定结果——”高翼缓缓地，但决然地补充说。
高雄对高翼的信心近乎于盲目，听高翼作出了最后决定，他丝毫没有阻止的念头，只担心回航的船队没有带头人：“王，我带船回建康，谁带船回汉国呢？”
司马燕容一直担心地望着高翼，听到高雄不加劝解，她脸上的忧色更浓。
“羯胡残暴，卿若孤身而去，四处战火烽飞……”司马燕容顿了一下，银牙一咬下唇，说：“卿一路保重！”
从“狂徒”、“蛮胡”升格为“卿”，倒是一大进步。高翼呆了片刻，唯默默点头。
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三日后，青州高密郡治所东武（今诸城），高翼领着宇文虎宇文豹等30名侍卫步行入城。
城门口，一个长长的车队正与高翼他们擦肩而过，也许是高翼等人留着近似于胡人的短发，这群嚣张而骄横的羯胡军队容忍了高翼等人的驻足旁观。
这是赵国运送补给和辎重的车队，他们或许是在向前线作战的羯族军队供应补给，但最有可能是运向邺城，给那些那些羯人贵族享用。
长长的车队装满了粟米与小麦，一群普通羯人跟在后面吆喝着牛羊群，骑马的羯族士兵们则骄横地骑在马上左顾右盼，但无论是普通羯人还是羯族士兵，个个肥肥胖胖。
本来居住于苦寒之地的羯族人，进入了中原的膏腴之地，他们迅速地发胖起来。
瞧他们那满脸的得意，瞧他们那剽悍的杀气，泰然自若的神情，很显然，他们已经把自个当成这块土地的主人了。
羯族骑兵的马铁蹄踏着城门口甬道上，整个门洞都在回响着马蹄的声音，似乎是大地在侵略者铁蹄底下的呻吟。
骑兵队伍的最后，是一大群被反绑了双手的晋人男子，羯族骑兵挥着鞭子驱赶着他们前进，如同他们惯常驱赶牛羊一般。
那些男子脸上都是呆滞和无动于衷，像是对一切都麻木了。而在道路的两边，原来的晋民们通通像现在的统治者叩首低头，像是飓风吃过的麦田。在这种情形下，仍站直身子的高翼就显得极为异端。好在还有数支胡人小队陪伴，他们也站立着，嬉笑着指点着那些反绑了双手的晋人男子。
高翼深知此情此景下，向晋人打听消息会一无所获，他低声向左右的胡人询问缘由，路人告诉他，这都是强征来的壮丁，他们将作为劳工，帮助羯人造铠甲兵器，兴建营地做勤务。
当然，如果粮食不够，他们也是羯人的食物。
高翼震惊：“天哪！一个壮年男子，竟可以被一条细小的绳索捆住？这上千名壮年男子，竟被不足百的羯人像牛马一样驱赶着走向汤锅？他们难道不会反抗，不会逃跑嘛？他们怎么能忍受如此地摧残？”
“我们能有什么办法？”也许是听到高翼话里的同情，一个明显小吏打扮的汉人低低的在高翼身边回答，他说话时没有抬起头，没有伸展腰，还跪在那里，露出苦笑。
“40年了，我们已这样生活了40年，王师在那里？听说褚国丈带着20万大军出征一个月了，还在淮水边上吟诗，我们平民百姓有什么办法？
我们没有武器，没有盼头。国人（赵国国内禁止称“胡人”为“胡人”，必须称其为“国人”，否则就是犯下了杀头大罪）要什么，我们就给他们什么。
他们掳掠抢劫，我们乖乖奉上。他们要粮食，我们就得掏空家中的米缸；他们要牲畜，我们就得打开圈门，把家里的猪羊牛通通赶出去，还要笑着说：‘老爷，请，请尽管随意拿！
我们哪怕藏起一头小猪仔，后果也不堪设想。因为食物不够，士兵们会吃人——他们会把全村人都吃掉。所以，他们掠夺我们，我们还得在旁边陪着笑脸侍候，赞扬‘天王万岁（石虎自称天王）’！”
这名小吏低着头说话，高翼看不到他的表情。想必这时候，他的表情很凄苦，很无奈。
高翼默然不语。
过路的胡人听懂了这名小吏的抱怨，他们齐齐变色，嚎叫着开始殴打这名小吏。过路的羯人士兵没有停留，他们边走边齐声欢叫，兴奋莫名。
那小吏在地上翻滚，血流满面，却倔强地不出声求饶。他的同胞把头低的更低，像是遇到危险，尽力把头埋入沙中的鸵鸟，只求把他们的头颅埋的更低。
赵国法律规定，胡人可以公开抢劫晋民，若晋民反抗误伤了胡人，则该晋民要全家抄斩，以儆效尤。在这个规定下，连石虎的汉人宠臣也不能幸免，所以百姓不敢反抗。
但是，那些汉臣儒士并没有觉得这种规定耻辱，他们殆精竭力地帮这个罪恶的国度维护着这种统治。譬如张宾，譬如樊坦，譬如阳裕，譬如皇甫真，譬如无数学儒有成的名士……
日光之下，并无新事。
今天发生的事情，昨日一定曾经发生过，明天必定还会继续出现。
我们怎样才能避免它再度出现？
由此时向后顺延1500年，在这漫长的时光里，儒士们叛逃出卖的时候，从来就是慷慨激昂、振振有词、毫不犹豫与争先恐后。
他们对国家、对同胞的忠诚，盛不满一个小汤勺。
这种统治方式在后世是被大力赞扬的，他们说：石赵开创了民族大融合的先例——只因为他重用汉奸。
高翼看不下去了，虽然羯人大军在旁，他还是忍不住努努嘴，示意侍卫们架开那些参与殴打的胡人……
在东武城内的酒店里，高翼又看到一幕令人呕吐的画面。
那是一群汉人候补官员，按鲜卑风俗，他们被称为“白鹭”，因为他们总在伸长脖子等待候补官员的名额。
他们献媚地谀笑，跟肥头大耳的羯族官院碰杯，喝的是这时代的名牌产品“酃酒”，这可是高档货，儒士们说它“饮之香美而醉，经月不醒……远相饷馈，踰于千里”。
他们围绕在羯人周围，兴高采烈，醉意醺醺，跟羯人亲热的犹如同胞兄弟。他们用刚学会的鲜卑语结结巴巴地说话，怪异的腔调逗得羯人们哈哈大笑，像耍弄小狗一般耍弄他。
令人震惊的是，这些“白鹭”并非无知的愚民，正相反，他们都是饱读儒学经典的学者、专家和门阀世家子弟。他们自轻自贱到这种地步，并非是受到胁迫，仅仅是为了取得胡人统治下一个地方官的任命书。
四书五经中没有“汉奸”与“国家”这些词，只有顺应五德循环与“天时”的“识时务”之“俊杰”。
是的，他们就是这朝代的精英与俊杰。在这个知识贫乏的时代里，他们能有一个书桌、几卷书本，能识文断字，这让他们能傲视“愚民”。
但他们干出的事，比胡人更为残忍缺德……
痛苦，近乎绝望的痛苦淹没了高翼，他觉得无法呼吸，觉得不能控制自己的情绪，在东武城购买了马匹之后，便匆匆上路。
如果不是见过城门小吏的坚忍，高翼现在已经疯了。
这时代的精英教育怎么了？
他们固执地坚持那些令他们走向灭亡的错误，对于任何想改正这个错误的人，则群起而攻之。
他们宁愿亡国——当然，他们称之为改朝换代——也不愿抛弃腐朽没落的体制。任何人敢对那散发腐臭味的“纲常”进行轻微的质疑，都要遭受群体谩骂。
谩骂不是证据。可惜他们不懂逻辑，也就骂得心花怒放。
他们宁愿被奴役、被蹂躏、被压迫、被摧残，也不愿进行一汤勺的改变——只要他们能站在压迫者的地位，只要他们脚下还有同胞作为奴隶供使唤，他们宁愿头上有重重压迫者，也要为之歌功颂德。
这是个什么时代啊！
据说，这是个“罕见的融合时代”，可融合的方式只有这一种种族灭绝式的血统融合吗？
只能如此，才能被“讴歌”吗？
生存，或者毁灭，这是个问题。
怎样的生存？怎样的毁�
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