在写小说这件事上也是如此。我曾经考虑过从文，18岁时，我写过戏剧的脚本、随笔小说、诗歌。我写的剧本被知名电台节目的负责人看上过，也被公演过。对于18岁的我来说，这些都不是坏事。
杜博瓦：
您真是非常了不起啊！
科拉斯：
可以说我已经有了一个小小的世界。不过自那以后，我的人生发生了巨大的变化，我向着另一个方向迈步走去。然而，明明一直走在不同的道路上，我却在两年前又得到了撰写小说的机会。
实际上，当初编辑是想寻找一个代笔人，帮我撰写我在日本的生活，只是让我谈谈在日本的情况，增加一些素材。日本人好像比较喜欢听别人谈论自己，特别是以外国人的视角来谈。当时我的心中突然燃起一股冲动，我就说：“我的人生一点儿都不有趣，如果一定要写的话，我要自己来写。”自从商以来我就再也没有碰过小说了，而且作为香奈儿的董事长，作为欧洲商业协会的会长，我每天都好像被时间追赶一样地度日，但我心中还是燃起了一股冲动，我完全忘记了自己的处境，当时脑中只有“好好写一写小说吧”这样的念头。
、不要害怕，做做看吧（2）
我想编辑当时肯定被吓到了，但最后还是答应了我，不过截止日期非常紧迫，这就换成我紧张了，为什么这种事情我也敢答应呢？
杜博瓦：
这就是科拉斯先生无意识的冒险吧，好像可以从中找出些什么缘由。
科拉斯：
真是无意识的冒险。但是，从商的三十年间，我好像真的没干过什么自己喜欢的事情，所以，好不容易有这样的机会，一定要把握住。我打算以这本书为契机，之后每年都要出版一本小说。我觉得自己开始了小说家的职业生涯。
我的时间安排已经完全达到饱和，到底要怎么去抽出时间写作我完全不清楚，但我又是那么固执，决定要做一件事，就绝不轻易放弃。我完全是越困难便越有斗志的类型。我想，哪怕条件再紧迫，我也要去做好它。我就是喜欢挑战不可能的事情。
杜博瓦：
您真是兴致高涨啊，对于那些想要亲手开辟道路的日本年轻人来说，您是一个很好的标杆。人生是由自己选择和欣赏的，即便是身居董事长位置的人，也可以背负巨大的冒险来迎接挑战。
科拉斯：
日本人其实是非常有趣的，他们看到我这么做，便这样评价我：“真是个工作狂啊，即便如此，还要撰写小说什么的，应该是一本很好的书吧。”不过，日本也有这样的人存在，比如说小琼先生。他对于我来说，在某种意义上是理想型的人物。他作为银行职员积累经验的同时，也作为艺术家在社会上活动着。听说银行职员的工作是非常严肃的，也是非常稳定的，我想银行界是与充满创意的时尚界正好相反的职业之一了。
然而，小琼先生不但能够做到日本最传统的银行之一第一劝业银行（现瑞穗银行）分行长的职位，还能够成功地漫步在艺术家的人生道路上，这显然是难能可贵的。对于我来说，从作词、写诗，到作曲、演唱，小琼先生都扮演着完美的角色，为我树立了一个很好的榜样。同艺术的人生一起漫步，一边打造自己的职业生涯，一边构建自己心中的秘密花园，是我一直所向往的生活。
对于我来说，还有一位可以作为楷模的人。他叫做圣·琼·佩斯（法国诗人、外交官，1960年诺贝尔文学奖获得者），正是因为受他的影响，我才想过要从事外交方面的工作，我执笔创作也是受到了他的影响。还有一个人，他是一名伟大的作家，同时也是有名的外交官，曾担任过驻日本大使，他就是保罗·克洛代尔。他每天早上从6点至8点花费两小时撰写小说，然后从8点至22点担任大使的工作。像他们一样，身兼数职的人还有很多，他们都被工作和艺术家的生活包围着，但他们也都将重心首先放在工作上。
杜博瓦：
是啊，都是在工作上异常繁忙的一群人啊！
科拉斯：
是的，他们对于我来说，都是伟大的模范。在日本人当中，也有让我得到灵感的模范存在。这样的人很多，只要睁大眼睛去挖掘就能发现。
不要害怕超越极限，法王保罗二世说过：“不要害怕。”尽管他是从精神侧面使用这样的词语，但是我们也可以在日常生活中来这样告诉自己：“不要害怕，做做看吧。”但是，自信绝非偏执，不容许自己犯错，或过度以自我为中心，而失去客观的立场。我有个绝顶聪明的同事，他一生认准了“我永远不会错”这句“真理”，他表现得无比自信，一旦证明他的某个看法是对的，他就会提醒所有人几个月前他就说过了。因为他几乎是为了自信而活着，所以一旦证明他的某个看法是错的，他就会顾左右而言他，或根本否认有此事。虽然他的正确率高达95％，但5％的错误让他失去了自己的信誉和他人的尊敬。这个例子告诉我们，自傲的自信或不理智的自信甚至比不自信更加危险。
杜博瓦：
这话真是鼓舞人心啊！正如科拉斯先生您所说的那样，克服恐惧才是开启人生大门最重要的钥匙！
、艺术可以丰富内心，也能充实工作
杜博瓦：
一个日本人曾对我说过：“我很喜欢巴黎。从羊角面包的形状到门拉手的球形，让我觉得巴黎无论何处都飘荡着艺术的清香。就好像在所有的事物当中，都可以看见那若隐若现的艺术气息。”从科拉斯先生您那里，我听说日本是非常讲究实用主义的国家，所以我感觉，与其说艺术是日本人生活的必需品，不如说是附加品，我感觉日本人是特意将艺术加入到工作和私人空间中的，虽然也有像刚刚提到的小琼先生那样的特例存在。
另一方面，我认为在法国或者欧洲，人们将艺术理解为是为了确认人类伟大性而存在的事物。对于企业的经营者来说，即使是在必要项目当中，也要分清轻重缓急，先必需品后附加品。
科拉斯：
是的，这完全有必要。
杜博瓦：
科拉斯先生您也收集音乐吧，是不是也收集过我的CD呢？您对于绘画有没有兴趣呢？以前您还给我看过一些您的收藏品呢！从这个角度来看，艺术对于科拉斯先生算是必需品啊！
因此，对于日本的年轻学生和社会人士该怎样扩展艺术品位，请您一定要给些建议。也希望您给我们讲一讲为什么说扩展艺术品位是那么的重要。
科拉斯：
首先，我想说一下刚刚提到的艺术的定位问题。我认为，在日本艺术也是必要的东西，只不过在法国这一点表现得更为强烈一些罢了，可以说仅仅是表达的方式不同而已。我们法国人的思考方式，就像刚刚说过的那样，是“我思故我在”，认为“我就是世界的中心”。然而这却与日本或者其他亚洲国家的思维方式完全相反，当然也包括与中国哲学不同。现在，我正在与在法国非常活跃的中国作家山飒合写一本小说，她在书中这样写道：“最终，人类就像宇宙中的尘埃，是一种无所谓的存在。有了宇宙的存在，才会有人类的生存之地。”这同法国人的想法恰恰相反，我们的想法是，正因为我们的存在，世界才存在。所以，对于艺术的理解，对于以人类为基准的视点，我们和他们是完全不同的。
但是，不能由于观点不同，就说在日本这样的国家没有艺术的存在之地了。我认为，在日本，艺术也有极其重要的定位。在日本，人们习惯于将所有的事物分门归类，盖上不同的印章，投入到不同的领域中，所以，艺术也有属于自己的位置，就像商人就该投放到商业领域，专业的主妇就该投放在家庭主妇的领域，小孩子就该投放在孩童的领域。对于日本人来说，艺术还是非常重要的，人人都可以感受到那些非常重要的东西，这并不妨碍人们利用完全不同的方式来表达艺术。艺术就是在普通大街上存在的东西，在日本存在着许许多多这样的街头艺术。直到现在，香奈儿的创意总监还常说其许多创意的源泉来源于日本街头的风景。
杜博瓦：
真是这样的，艺术源于生活，创意也源于生活。
科拉斯：
假使说要我给年轻人一些建议的话，我认为表现自我是很重要的。我知道对于全体日本人来说，每个人都有一座“秘密的花园”。如果问一些特定年龄的人：“您的秘密花园是什么？”他们给出的答案往往是：“高尔夫。”这也许是社会所期待的标准答案吧。但是只要你稍微深入地挖掘一番，就会发现他们其实拥有着不同的兴趣、不同的内心世界，而且有些兴趣还是相当有内涵的。比如说，在资生堂工作的名誉董事长福原义春小姐，非常喜欢兰花，常常会让人想到，她是不是世界上最厉害的兰花专家呢？她对于兰花的感情，从拍照当中就可以看出来，她拍的兰花照片是非常自然的，她自己也说过：“我拍摄兰花就好像拍摄自己的孩子一样，因为兰花是有生命的啊！”
日本人通常都是在无意识的状态下创造出自己的“秘密花园”，就连我也非常想拥有这种境界。为什么呢？因为它可以使人保持身心平衡、内心丰富，还可以让自己的工作更加充实。
杜博瓦：
是的，为自己创造一个“秘密花园”也是一种平衡自身的方式吧！那“秘密花园”和日常工作是不是会有冲突呢？
科拉斯：
相互给予对方良好的影响是非常重要的，比如说，对于我写小说的行为，可能会有人说：“占用了在香奈儿工作的时间吧。”但在香奈儿公司里，没有人这样认为。“科拉斯决定执笔写小说这件事，对于科拉斯平衡自身是非常有用的。通过写作，他不但可以充实自身，也对以后经营香奈儿公司起到很大的作用。”公司里持有这种想法的人还是很多的。
我每天都在被美丽围绕的香奈儿世界中工作。我最近去了一趟巴黎，看到了高级时装店内出色的收藏品，这种体验给了我满盈的充实感。并不只限于充满了创意的想象力，我想，昨天遇到的事情和今天遇到的事情，全都可以成为我撰写小说的素材来源。
比如说，今天早上，赠送给我孩子礼物的老人所说的话，在某一天，在工作上或者在私人生活中一定可以运用得到。每天看到的事物、感觉到的东西，都值得我们重视和思考。正是因为这些事物的存在，我们才无论何时，都可以像海绵一样吸收到必要的知识。这就是充实自己的手段呀，这些所见所闻、所思所想就好比人生的肥料一样。
、要让孩子拥有更多可选择的机会
杜博瓦：
在我刚来日本的时候，就有人问我想不想去庆应义塾大学教书。因为这个提议，我才有了直面这个国家高等教育的机会。科拉斯先生，您是五个孩子的父亲，通过孩子们的教育，您一定对日本多层面的教育体系有所了解。我听说您的前四个孩子接受的都是日本体系的教育，而第五个孩子接受的是西方体系的教育。对于日本孩子如今所接受的教育，请坦率地谈一谈您的想法。
科拉斯：
首先，我有四个孩子接受日本式教育，我并不认为这有什么问题。有了孩子之后我就想，即便给予他们相同的基础教育，不同的孩子也会有不同的未来，并且他们运用的都是自己独有的方法。如果有五十个孩子，那么他们就会有五十个不同的未来。我对长男、长女、次男及次女四个孩子施行了同样的教育方式，教授他们同样的价值观，但最终他们四个人还是各不相同。
男孩子们都厌烦了找寻方向，而女孩子们却早就找到了自己想做的事情。他们只靠自己的力量，不知不觉间选择了与艺术有关的道路，但最终就职于不同的艺术领域，例如长女毕业于多摩美术大学纺织品原料专业。
杜博瓦：
我知道多摩美术大学。我曾于2005年后期受情报设计专业的久保田晃弘所邀，在该校的研究小组进行过研究。
科拉斯：
这样子啊。我的长女，因为完全是受日本教育长大的，所以那时她的法语并不是很好。然而，现在她对法语和英语都非常精通，意大利语也在两年之内就掌握了，因为她想专职从事制鞋业，这两年一直住在米兰。听说她已经被法国某家大企业聘用，可以在巴黎某工作室从事与鞋业有关的工作。她以后每年可以半年住在米兰，半年住在巴黎。你看，她即使只受到纯粹的日本教育，也可以在全世界展翅翱翔。
次女虽然现在才十五岁，但是绘画非常优秀，写故事也非常出色。在这两年内，她写了一本针对儿童读者的读物，她在里面创造了一个小乌龟的角色。日本最大的出版社的编辑看过之后，夸奖道：“这个孩子实在是太了不起了。不要只是写一册，请写出两册、三册、四册、五册来吧。”她把小乌龟的故事写得相当出色，说不定哪一天会改编成动漫呢！除此之外，她还演出过戏剧，对表演也越来越有兴趣了。
杜博瓦：
次女现在还在日本吗？
科拉斯：
嗯，在日本。她虽然接受的是日本式教育，却十分具有创造力。有人说日本的教育体制会扼杀创造力，可我认为，创造力是在一个人自己的血液中流动的东西。的确，日本的教育在最初可能不会伸向创造力的领域，但是，如果与生俱来就有创造力，那就可以好好地开发了。
杜博瓦：
原来如此。那您最小的孩子为什么不同您的其他子女一样也接受日本教育呢？
科拉斯：
为什么我最小的孩子接受的既不是日本教育又不是法国教育，而是英美式教育呢？其实理由非常简单，无论我喜欢也好，不喜欢也罢，英美式教育将会给孩子带来更多的选择机会。法国式的教育会让人直面障碍，我不是说法国的教育不好，而是指在法国伟大、出色的人物比比皆是，人才辈出，会给孩子造成很大的压力。
杜博瓦：
就像我们小时候所受的教育。
科拉斯：
是的。我觉得法国的社会文化本身有一种排他性的思想存在，直截了当地说，就是拒绝全球化。但是，全球化是拒绝不了的，因为那是既成事实，使用互联网的时候，就是在受到全球化的恩惠。法国还发生过非常愚蠢的反对欧洲宪法的事情，这可能是一种守护法国文化的方式吧。同样�