《灵魂的旅程 作者:[美]麦可·纽顿 翻译:林东 陈琳洁 陈景明》

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灵魂的旅程 作者:[美]麦可·纽顿 翻译:林东 陈琳洁 陈景明- 第32部分


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的线索。我不希望她以为我疯了。事后我却得知,在我们第一次见面那天,她曾经告诉被吓到的朋友说:「我刚刚见到将来要嫁的人。」
对于一些重大邂逅,我给人们的建议是,不要对即将发生的事情太过理性化。我们有些最好的决定来自直觉。跟着你的直觉走。当生命中某个特别时刻即将发生时,它往往就发生了。
许多灵魂启航前的待办事项之一,便是再度来到长老委员们的面前。虽然有些当事人只需见一次,多数人都会在死后和重生前见他们一面。灵界是个依序的拟人环境,长老希望加强灵魂重视来世的目标。有时候当事人与长老会面后,还会回自己的族群跟其它灵魂道别,而有些人则说他们立刻就去投胎了;经历过后者的当事人,以下面这段话描述此场景。
「我的向导,玛格拉,护送我到一个柔和的白色空间,像个充满云的地方。如往常一样,我看到三个咨询委员等着我。中间的长老似乎最具指挥的能量。他们三个都是椭圆形的脸、高高的颧骨、没有头发、小巧的五官。他们在我眼中似乎没有性别——不然就是忽男忽女的。我感觉很平静。气氛很正式,却又不会不友善。每个都很和蔼地轮流问我问题。他们全都清楚我所有的轮回,但是不像大家所想的那样颐指气使。他们跟我要资料,以评估我的许多动机和以新身体努力的决心。我相信他们之前插手帮过我选择来世的身体,因为我觉得他们在人生的选择上是相当熟练的策划家。委员们要我承诺自己的契约。他们跟我强调坚持的好处,以及即使身处逆境,也要保握住自身的价值。我常容易发怒,他们在审阅我过去的行为和封人事的反应时,特别提醒我这点。他们和玛格拉给予我相信自己的启示、希望和鼓励,尤其遇到险恶的环境时,不要让事情失控。然后,在我就要走的时候, 他们举臂给我心灵一个正面的能量霹雳,让我带着离开,彷佛是最后加强我自信的举动。」
最初我发觉这两次会面的奇异处是同族群的灵魂并不尽然去见同一组长老。有一阵子我以为其中应该有所关联才对,因为同族群的成员都有相同的向导,但我错了。在当事人的心中,即使是资深级的向导,在发展上也被认为比这些委员会的全能灵魂们落后几步。此委员会的成员类似席思在第十一章所说的长老,但是多了评估灵魂之人生的特殊责任。就某些方面来说,向导可以是灵魂的知己,然而这样的热络并没有延伸到长老身上。我也渐渐了解到长老和向导在权责方面的不同处,长老可以是许多族群的代表性灵魂。
显然每个族群的成员都相当尊重这些过程的极度隐密性。他们将个人的长老委员们视如上帝。长老们沐浴在明亮的光芒中,整个场景有种神性的气氛。某个当事人曾经这么说:「当我们被带到这些只住在灵界如此高尚场所的伟大灵魂前,证实了我们对创造源头的感觉。」

第15章 重生
我们已经看到灵魂如何决定于地球的特定时间和地点来投胎,其中牵涉到的过程是灵界有次序的计划。当我引导当事人接近离开灵界的那一刻起,他们的灵魂意识大多变得沉静而内省,有些人则和朋友轻松地互相取笑。这些对于前程的反应多半取决于灵魂的个别差异,跟距离上一次的投胎间距没什么关联。
重生是一个深遂的经验。这些准备启航前往地球的灵魂就像受过战役锻炼的老手,让自己处于备战状态。这是灵魂最后一次享受无所不知的机会,在适应新身体之前晓得自己究竟是谁。我最后一个案例是一名女性的灵魂,她将提供最近一次回地球的完整陈述。
纽:重生的时候到了吗? 
人:到了 。
纽:你心里对回地球的最主要想法为何?
人:在二十世纪生活的机会。那是一个充满许多改变、令人兴奋的时代。
纽:你已经事先看过这一世了吗?至少看过一部分了吧?
人:是的……我已经看过……(似乎分了心)
纽:关于来世,你是否还有什么事情想告诉我的?
人:我正和波玛(当事人的向导)最后一次就我案子(人生)的所有变数谈谈。
纽:这算是你和波玛最后的离别会谈吗? 
人:是的,可以这么说。
纽:如果和我谈谈你来世视情况而改变的计划,对你会有帮助吗? 
人:(声音干涩、相当微弱)我……认为可以直截了当…… 
纽:你的辨识课是怎么进行的?我想你应该完成所有准备阶段了吧? 
人:(还是分心)啊嗯……我已经见过我案子的其它参与者了。
纽:你心里那些为了在正确时机遇到正确的人的辨认暗示清楚吗? 
人:(紧张的笑意)啊……那些信号……我和其它人的协议……是的,都已经完成了 。
纽:不要用任何方式去分析或审查你的想法,告诉我你此刻的感受。
人:我只是……让自己集中,以便……一举跳进新的人生……有点担心……但也感到很兴奋……
纽:你会不会有点害怕,或许还会怀疑自己是不是该去地球? 
人:(停顿一下,然后快乐地说)有一点……顾虑……对于摆在眼前的事……离开我这里的家……但是也为这机会感到高兴。
纽:所以你离开灵界的心情是错综复杂的?
人:当时间迫近时大部分的人都是如此。有几世在我投胎前,又有不同的想法……但是进度落后的话,波玛会知道——你也晓得, 在这里是不可能隐瞒任何事情的。
纽:好,假设现在的情形是你一定得走。数到三,你决定去地球的时间已经非常确定,目前正处于离开灵界的最后阶段了。 一 、二、三!描述一下你现在发生了什么事。
人:我跟每个人道别。这可能……满困难的。(坚定地仰起头来) 不管怎样,他们都希望我好。我离开他们了……独自飘流。没什么多大推力……波玛让我得以集中念头。当我准备得差不多的时候,他来送我……给我鼓励……让我安心……他知道我什么时候准备好离开。
纽:我感觉你现在对重生更乐观了。
人:是的,这是一段令人振奋和期待的时期……一个新身体……眼前的人生课程……
我现在准备让当事人回到此生之前,离开灵界的最后一刻。经过正常的回溯过程后,我如同第一次带她进人灵界一样小心。一开始,先是增强当事人身边已被安置的能量保护盾,然后运用额外的条件反射技巧,维持她的灵魂与加入地球时孩子般心灵之间的适当平衡。
纽:好,现在波玛和你一起在灵界的出口。我要你深入内心,以慢动作的方式对我说明你的下一步。开始!
人:(停顿)我们……开始移动……以更快的速度。然后我意识到波玛……离开我……变成只有我独自一个人。
纽:你看到和感觉到什么? 
人:哦,我……
纽:维持现状!你一个人更快地移动。然后呢?
人:(声音微弱)……离开……斜向离开……经过许多白色的东西……离开……
纽:维持现状!继续回报给我……
人:哦,我正……通过……丝质衣服的折边……平滑……我在一条带子上……一个路径……越来越快…… 
纽:继续!不要停止说话。
人:每件事物都很模糊……我正滑下去……进入一条又长又暗的管道……空心的感觉……黑暗……然后……温暧!
纽:你现在在哪里?
人:(停顿)我觉得是在妈妈的身体里。
纽:你是谁?
人:(咯咯笑)我在一个婴儿的身体里面——我是婴儿。
当事人所描述的空心管道,应该不是母亲的生育管道,而是类似灵魂于肉体死亡时通过的相同路径。读者或许会想,既然我已经在催眠中引导过许多当事人进出无数个前世,为什么还要特别着眼在出生这件事上。原因有两个:一,回顾前世并不包括出生的过程。我通常让当事人以成年人的身分,直接从灵界到下一世;二,如果我让当事人回到目前的身体中,并且决定要他们重新经历出生的感觉,对有些人来说,我就得在他们醒来后去除任何一点不舒服的感觉。
此时,我应该多提供一点关于灵魂和婴儿的普遍信息。所有当事人都告诉我,灵魂从灵界转换到婴儿心灵的过程,比回灵界快得多。此差异的原因何在?肉体死亡后,我们的灵魂穿过时间隧道,以循序渐进的方式通过灵界入门。之前我们已经看到,回灵界的路程比来地球更循序渐进,以便让刚获自由的灵魂适应环境。然而,当灵魂进入婴儿的身体时,我们的状态是无所不知的, 这在精神上比肉体结束时更快适应环境。当然,在妈妈子宫里的同时,我们等于有额外的时间来调适。
然而,即使有待在母亲身体里的这段时间,并不表示我们完全准备好去面对出生时突如其来的震动、医院剌眼的光线、突然呼吸到空气和第一次以肉体受人照料。我的当事人们说,比起死亡的时刻,出生时所带来的实质冲击还要大得多。
灵魂在出生前的某一段时刻会小心地碰触并进一步加入这敏感、发展中的婴儿脑袋。当灵魂决定进入婴儿的身体时,显然那小孩并无接受或拒绝的选择自由。从第一次进入的那一刻起,灵魂的人生便开始计时了。依个别灵魂的意愿而定,这样的连结可以在母亲怀孕期间的早期或晚期产生。我曾遇过一些案例是灵魂将结合的时间定在出生前的最后一分钟,但是这种情形并不寻常。我的数据显示,即使灵魂很早就进入婴儿的身体,似乎也会在母亲怀孕的期间,不时跑到子宫外头消遥。
出生之后,灵魂和肉体的结合便完全固定下来,成为伙伴关系。永恒的灵魂接着成为发展中人类自我的领悟中心。灵魂带来的灵性力量是无限知觉的传统产物。虽然我说过,灵魂或许会受限于精神上受到伤害的人类,但他们从未被困住。除了死亡后离开身体外,灵魂也可能在身体睡着时、深沉打坐时,或是手术麻醉时进出身体。在一些大脑严重受创和昏迷的案例中,灵魂也会缺席比较久。
案例二十九的当事人接着说明灵魂与新的人类身体结合时之创造美。此出生前智慧的生命力结合与案例一所描述的死亡场景,让我们看到生命的完整循环。
纽:嗯,我很高兴你安全抵达了,而且在新身体里安然无恙。
人:都已经过了五个月了(从怀孕开始算起)。
纽:以小孩的成熟度而言,这是你通常抵达的时间吗?
人:过去几世以来……我曾在不同的时间抵达……视婴儿、母亲,和我即将展开的人生而定。
纽:身为灵魂,如果这个婴儿在母亲怀孕期间因为任何原因从母亲的子宫流掉,你会痛苦吗?
人:一个婴儿究竟会不会出生,我们会知道的。若是没有出生,我们并不会感到意外。我们也许还会在附近安抚那个小孩。
纽:那,如果小孩并没有出生,你们的人生任务也一起流掉了吗? 
人:不,对这样的小孩来说,就不会有完整的人生任务。
纽:有些流产掉的婴儿是不是从未有过灵魂? 
人:那要看他们有多大。那些很早就夭折的婴儿通常不需要我们。
备注:这问题在过去,就如现在一样被热烈讨论。十三世纪时,天主教会发现为了灵魂的存在,必须为没有出世的婴儿建立指导原则。圣多马斯亚奎那(St。Thomas Aquinas)和其它中世纪的神学家任意决定灵魂在受孕四十天后便进驻婴儿的身体了 。
纽:假设某个婴儿将会出生,你晓不晓得其它灵魂和这些孩子的聚集习惯吗?
人:(漫不经心)哦,有些因为觉得无聊,会比其它灵魂更爱到处飘,不时进出婴儿的身体直到出生。
纽:你通常都在做什么?
人:我是中等,我想。事实上,我不会在某段时刻花费太多时间在婴儿身上,因为那会变得很无聊。
纽:好,让我们回到你妈妈的身体里,留在那里一段时间。当你并没有和这未出生的婴儿在一起时,你都做些什么?
人:(开怀而笑)你想知道事实吗?我告诉你,我——我在玩!这是离开的好时间,纯粹游荡……当婴儿还不太会动的时候。我和一些做同样事情的朋友一起玩,在地球上跳来跳去,互相拜访……到有趣的地方……那些我们前世曾一起住过的地方。
纽:你和其它灵魂难道不觉得,离开未出世的婴儿这么长的一段时间,是在逃避你在地球上应担当的责任吗?
人:(自卫)哦,快乐一点!谁说是长时间?我不会那么做的!不管怎样,我们艰难的人生习题尚未开始。
纽:当你离开这婴儿一段时间,你在地球附近的哪个星球上? 
人:我们还是在地球上……也试着别太毛躁。我们闲逛的地方多半是在婴儿的附近。我不希望你以为我们跟未出生的婴儿之间没什么事情可做。
纽:哦……?
人:(继续)我为这崭新的心灵而忙,即使它还没完全准备好。
纽:那我们何不多谈谈这方面的事?当你的灵魂进入婴儿的身体,与这新身体共度一生时,告诉我这项任务的范围。
人:(深深叹息)一旦我寄宿到某个孩子身上,就必须让自己的心灵与其大脑同步。我们必须习惯彼此,就像合伙人一样。
纽:其它人也是这样告诉我的,但是你和这个婴儿马上就能情投意合了吗?
人:嗯……我在孩子的心灵里,但也是分开的。我起先慢慢来。
纽:好,你何不说明一下你和这婴儿的心灵做了些什么?
人:那是很细致的,不能太急。我先是温和地探究……标明连结处……缝隙……每个心灵都是不一样的。
纽:在这孩子的心灵里,和你有任何冲突吗?
人:(柔和)啊……刚开始有点轻微的抵抗……当我追踪路径时,它无法完全接受……那很平常……直到熟悉起来(停下来静静笑了一阵子)。我一直撞到自己!
纽:当你和这婴儿整合的时候,它何时受你灵魂的强迫而加入?
人:你用「强迫」这个词,让我很不舒服。我们从来不会强迫自己进入未出生的婴儿体内。我的追踪已经谨慎地完成了。
纽:你得花好几世去学习追踪一个人类的大脑吗?
人:嗯……要一阵子……新灵魂会在这方面得到协助。
纽:因为你代表了单纯的能量,所以你追踪的是不是大脑电波的连结,比方说神经传导、神经

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