我们不知道玉皇大帝在听到“安天大会”这个词后；是什么样的表情；紧接着是：长头大耳、短身躯的南极老寿星到了。
寿星见玉帝礼毕，又见如来，谢曰：“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼，以为这一下必要平安了，没想到他又反出。幸好如来善伏此怪，听说玉帝在此设宴奉谢，故此我闻风而来。没有他物可献，特具灵芝瑶草，碧藕金丹奉上。”
如来欣然领谢。
玉皇大帝是什么样的表情；不知道；但他肯定会说：你老**吃了没有？大家一块儿吃吧；再搬把椅子；拿套餐具来！
寿星得座。
不一会儿；只见赤脚大仙又到。向玉帝前行了个礼，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”
如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝谢宴。
通过安天大会；如来佛祖展现了自己的法力；使所有的神仙都见识到了自己的狠气，也使许多神仙明目张胆的倒向了自己这边。
同时；还探清了玉皇大帝的实力；玉皇大帝并没有多大的能耐；不过是个虚位元首而已；应该抓住时机；一步步地扩张、推进自己的地盘。
所以，西游记的故事，从大闹天宫一结束，紧接着就是如来传经，东进扩张。
如来佛并不是天上的神仙，所以在天上是没有他的席位的。但这一次，是奉诏上天的，一上去就露了脸，大出风头。你看：
如来佛一回去，众弟子问他是怎么回事，如来道：“玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我。”大众听言喜悦，极口称扬。
不管怎么说；孙悟空大闹天宫的最终结果；是导致了如来佛祖一出场就扬名立万了；孙悟空闹了这么大一场事；仅仅只是给如来佛祖做了个衬托；而他自己却落得个牢狱之灾！什么好处也没得到。
那么；孙悟空与如来佛之间；是否存在一些不为人知的秘密呢？
人有人的社会结构，神仙当然也有神仙的社会结构。我们可以根据《西游记》前几回的描述，归纳整理出一个神仙界的大概轮廓。
神仙们都是从哪儿来的呢？第三回中，太白金星说，“凡有九窍者，皆可修仙”。九窍，指两个眼睛、两个鼻孔、两个耳朵、一张嘴及前、后阴，共九窍。
也就是说，神仙是由人或动物修炼而成的。就像达尔文的进化论所说，人是由猿或猴修成的一样；既然猿类可以进化**类；那么；人；也同样可以进化成神仙。
人怎样才可以进化成神仙呢？方法主要有两种：修道；或是念佛。只要真正弄懂了道家的经典；或是坚定地信仰如来佛理论；就都可以修成神仙。
因此；神仙其实存在两个派系：要么成道；要么成佛。佛与道有什么区别呢？我仔细考察了一下《西游记》，修炼方法上大致还是差不多的，估计主要可能还是思想、信念上有所不同吧。
当人修成神仙之后；便能上天入地；长生不老；呼风唤雨；高人一等。为什么呢？因为当神仙看人的时候；人就不再是人了；就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的。
所以，神仙相对于人来说，个个都是法力无边的；个个都有超强的大规模杀伤性武器！日子过的逍遥无比；令凡人向往不已。
当修成神仙的人越来越多的时候，神仙们也会形成一个社会圈子，这个圈子的首领就是玉皇大帝。
玉皇大帝住在天上，天有三十三重天。西游记第8回，观音菩萨感叹孙悟空大闹天宫时，作诗一首“十万军中无敌手，九重天上有威风。”由此可知：玉帝是住在第九重天上的。
玉皇大帝住在九重天上的金阙云宫；他是万神之主宰，是所有神仙中唯一称“朕”的一个，他的办公室叫做灵霄宝殿。
所以，灵霄宝殿也就是神仙界的朝廷。朝廷里的文武大臣，都是神仙中的高级管理人员，地位显赫。那些地位低下的天兵天将，其实也都是从地上的凡人修炼成仙后上去的。
玉皇大帝掌管天上、地上、地下这“三界”中的所有神仙。
在天上的神仙之中，地位最高的是三清。三清为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，这排老三的道德天尊就是太上老君，是道派的掌门人，称为“道祖”，修道者的祖宗，因此，可以说绝大多数道派的神仙都是他的徒子徒孙。
他住在天的顶层，三十三天上，离恨天。他的办公室叫做兜率宫。兜率宫里有个八卦炉，既生产药品，也制造武器。
可以说，太上老君是神仙们的老师，玉皇大帝是神仙们的领导。当太上老君来天庭的时候，玉皇大帝会亲自跑出来迎接。因此，太上老君在神仙界的地位举足轻重。
不仅天上有神仙，地上也有神仙。（地下面的神仙我们以后再说。）
地面上，只有这一层，不像天有三十三层那么多。天上为“上界”，地上为“下界”，毫无疑问，相对天来说，地面是最底层的。地上的神仙主要分布在以下三个区域：
1。陆地。
2。陆地之外的海洋。
3。海洋深处的孤岛。
这些地方都是神仙出没的地方。而陆地，又分为四块，曰：东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。每个洲、海、岛，都有大小不同的各路诸侯式的神仙。
在地上的所有神仙中，如来佛的法力应该是最大的了，他招收了许许多多的学生，向大家传授佛法，所以他被称为“佛祖”。他的办公室叫雷音寺，雷音寺在西牛贺洲的天竺国的灵山顶上。
在整个《西游记》中，没有发现一个佛派的神仙是住在天上的。但是道派的神仙则是天上地上都有。所以，如来佛并不是地上所有神仙的领袖，他仅仅只是地上所有佛派神仙或是和尚的领袖。
那么，在整个神仙界中，如来佛究竟处于什么样的位置呢？
1。《西游记》第7回说如来佛到天上去，是“闻诏”去的。诏，是皇帝发布给臣下的文书。没有“诏”，就不能随随便便地跑上去。所以，如来佛应该是玉皇大帝的下属。
2。对于天庭来说，第九重天是神仙界的政治中心，三十三天是大都市，其余各重天是小都市，而地面则是最边远的地区了。所以，如来佛最多只能算边远地区的诸侯神仙，在天庭的影响力并不怎么大。
3。即使在地面上，如来佛的影响力也只四分之一，仅西牛贺洲。即使在西牛贺洲内，也不是所有的神仙都归他管辖。不服他的也非常多。所以，如来佛的地盘其实很小。
因此，如来佛的法力虽然很大，但他只是“下界”地面上的一个神仙，并不是“上界”天宫里的神仙。地位不高，地盘又小，又远离神仙界的中心区域。所以他这个“佛祖”和“道祖”相比，就真的是一个地上，一个天上了。
要想扩大自己的影响，抬高自己的身价，就得想出一些办法才行。并且，想出的办法必须秘密才行。否则，就会与玉皇大帝、太上老君他们发生冲突。
于是，如来佛实施了一系列的计划，暗暗地和道派神仙较上了劲。佛道相争的故事就从次开始了。
其中第一个计划就是：教孙悟空一身好本事，到天上去惹事。结果就上演了一出大闹天宫的好戏，使如来佛到天上去召开了一次“安天大会”，一下子就扬名立万了。
说到这里，大家可能会疑惑了，孙悟空的师父不是那个菩提祖师吗？这和如来佛有什么关系呢？
其实，如来佛就是菩提祖师，菩提祖师就是如来佛。是一个人。这个是有证据的，我们以后自然会讲到。
话说孙悟空学艺归来；整日游手好闲；为了寻到一件称手的兵器；跑到玉皇大帝管辖的东海自来水公司；强行向龙王敖总勒索钢管一根；又到火葬厂殡仪馆大闹一通；把阎总的账本子都撕了。敖总、阎总把他告到玉帝那儿。
玉帝道：“哪路神将下界收伏？”
太白金星道：启奏陛下，不如降一道招安圣旨，把他宣来上界，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道。
玉帝闻言甚喜，就叫太白金星去招安。
来到天庭；既没有要他下拜；也没有追究他的责任；反而还给他封了个弼马温的官职。
当时猴王还是欢欢喜喜的，可一次喝酒的时候；猴王忽停杯问道：“我这弼马温是个几品官衔？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大不大，只唤做未入流。这样官儿，最低最小，只可与他看马。”猴王咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？此乃后生小辈下丨贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！”推倒公案，耳中取出宝贝，打出南天门去了。
这就是孙悟空的不对了。这叫什么？这叫不识好歹！
神仙都是人或动物修成的；经过N年的苦修；得了法术成了仙之后；还未必就是正果。
我们看神话小说；都知道修成一些仙法还是相对要容易些的；就是这个“正果”极为难求！有多少神仙为了这个“正果”；丢了性命不说；连魂魄都给人家打散了！
但是；大家却都不知道这个“正果”究竟是个什么；是吧。
今天；我就给这个神仙界的正果下个明确的定义：“正果”；就是“编制”。
有编的；有封号的；就是“正果”；没有编的；没有封号的；就不是“正果”。
西游记中有许多妖怪的法力都特别大；非常厉害，一般神仙根本不是对手，但是因为他没有编；所以就不是正果；毕竟只是个妖仙。有了编之后，就不再是妖仙了，而是天庭认可的、合法的、持证上岗的“神仙”了。
孙悟空到天上来了；他一没有介绍信；二没有派遣证；三没有任何神际关系；四没有任何功劳贡献；他凭什么做弼马温？
这弼马温可是有“编”的！可是个正果！尽管级别很低；官儿最小，但好歹也是个正果啊！
天上的神仙寿命都长的很；一个位置一坐就是几千年几万年；想换个人很难；他来算是运气好的；恰逢御马监缺个正堂管事；这个位置该有多少眼睛盯着啊！
他一来就坐办公室；管着监丞、监副、典簿、力士、大小官员上十号人；要知道，这些下属也都是神仙啊；而且都是比他的资历要老的多的神仙！
我们再看增长天王；这个天王也不知当了该有几多万年了；还只是个守南天门的保卫科长而已；手下的天丁也只不过是些保安的级别。他们和孙悟空比；那是差的远！孙悟空直接在元首身边帮忙看管交通工具；应该是很有前途的！
孙悟空能得到这个位置；凭什么？无凭无据！因此；我们有理由怀疑：是玉皇大帝的偏爱！玉皇大帝绝对瞧得起他；一是看他还有些手段；敢去教训敖总和阎总；二是看他还有些机灵可爱；不似那帮神仙一个个的像木头。
他呢；还嫌官小！掀了办公桌；拿根钢管；忽来弧去的；打出御马监，径至南天门；反下界去了。众天丁们是怕他手里的家伙么？不是的；因为他是弼马温；是个领导；是“受了仙箓的，不敢阻当。”
回到花果山，他还说“那玉帝不会用人。”可是；他是受了“仙箓”的，怎么叫受了仙箓的？简单点说；就是在天庭注册备案了的；已经是正牌的神仙了，不再是原先的那个“妖仙”。
受了仙箓的神仙，那可是受人尊敬、羡慕的。你看《西游记》第4回：
正饮酒欢会间，有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。”猴王道：“教他进来。”
那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”
看到了吗？鬼王为什么跑来投奔他？又为什么以前久闻无由得见？他们说的非常实在：因为现在看到孙悟空是个受了仙箓的神仙。有证的，合法的。
没有天箓；你半个鬼毛都招不到！有了天箓；你不招；他自己就来了！还白得了一件名牌大衣！
猴王大喜，将大衣穿起，封鬼王为前部总督先锋。从后面可以看出；猴王经常穿这件大衣配他的紫金冠、黄金甲。
猴王又竖起一面大旗：“齐天大圣”，自己单干起来了。
应该说；玉皇大帝对孙悟空是很够意思的；孙悟空的行为确实有些过分。当然；人各有志；他不愿意到你那儿就业；他喜欢自己独立创业；这个选择也不错；甚至是很好；所以也没有谁指责他。
孙悟空究竟多大本事？
孙悟空嫌弼马温官小；那么；他究竟有多大的本事呢？我们有必要对他的战斗力进行一次客观公正的鉴定。
孙悟空反了之后；托塔李天王奉旨来捉；李天王仅带本部人马来的。
巨灵神是第一个与孙悟空单挑的人；“大圣轻轻轮铁棒，着头一下满身麻。”才一个回合；就敌不住跑了。猴王笑道：“脓包，脓包！我已饶了你，你快去报信！”
巨灵神回来，李天王发怒道：“这厮锉吾锐气，推出斩之！”
巨灵神与孙悟空根本就不在一个档次；他打不赢；这有什么错？！错就错在李天王不会指挥；你用的个什么人啊；现在竟要斩他！纯属居心不良。
巨灵神也傻；还说“果是神通广大！败阵回来请罪。”
可见；来的这帮人；是一群饭桶；玉皇大帝派这一帮饭桶来；就说明孙悟空还算不上什么狠人；至少当时是这样想的。
哪吒是第二个出来单挑的人；两个都变做三头六臂；斗了三十个回合，不分胜负。三十回合之后；悟空一棒打中哪吒臂膊；哪吒负痛逃走了。“太子负痛，不能复战。”很明显；哪吒还可以陪他过两招；但绝对不是他的对手！
孙悟空在偷蟠桃；偷御酒；偷金丹之后；揣度道：“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为王去也！”可见；他还是怕玉帝动真格的；搞不好会要了他的小命！
玉帝差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，去花果山围困，定捉获那厮处治。
这一次派了11路神仙；比上次多了10路！看来；玉帝开始重视他了。
九曜星官最先出战；美猴王以一敌九；“把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。”猴王占优；却也伤不了他们。
李天王急调四大天王与二十八宿，出来群殴。大圣也调独脚鬼王、七十二洞妖王与四