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“这是皇上跟前的总管太监。”皇后见孔四贞不认识小毛子，忙笑道，“是个人精猢狲，四姑以后得多提防着他点！”
“这个孙延龄少年英武，又是定南王手里使过的人。我见过几次，言谈举止蕴藉有礼，很不错的。”康熙笑对孔四贞道，“如今老佛爷作主，把四姑许配给他，真是郎才女貌，天配地合。我不用多说，四姑见了，就知道了！”
小毛子听了半天，这才明白是要把孔四贞下嫁给孔友德的部将孙延龄，不由一笑，便转脸看他自己的“莱户”（清朝宫庭特许太监和宫女配对的干夫妻），——皇后身傍侍立的宫女墨菊——墨菊别转了脸没理他。
“老佛爷，皇上和娘娘都已说的不少了，又都是为我好。”孔四贞思量半晌，终于叹了口气，说道，“我若再推辞，就有点不识抬举了，那……那就……勉从其命吧。想我孔四贞，自父亲死后，一直蒙老佛爷恩养，和亲生女儿一样，本不该……”
“对了，就是这个话！”太皇太后见她应允，不禁喜形于色，便截住话头道，“压根儿就跟我的女儿一样嘛——皇帝，我的意思晋四贞为和硕公主，你看呢？”
“儿臣有什么说的？”康熙也是大为高兴，“本来就该如此嘛！”
“小毛子可听着了？”太皇太后说道，“四公主下嫁，妆查要从厚！”
“喳！”小毛子忙应道，“都包在奴才身上，照太平公主的例，加银五千——”
“一万！”康熙大声说道。
“喳——一万！”
要孔四贞下嫁给孙延龄，这本是康熙的主意，这样做，既能表示皇上恩宠和信任，同时，又给对手派去实际上的耳目，起到监视和遥控的作用，而且在以后的平藩战争中，也确实发挥了重要作用。孙延龄在吴三桂威迫利诱下，起兵反叛，经过孔四贞规劝引导，最后使得孙延龄献桂林城，杀吴世琮，为彻底击败藩军立下了不可磨灭的功劳。
由此可见，康熙少年老成，足智多谋，而对这样智勇双全的皇帝，吴三桂不打败仗，那才是怪事了。
“是时候了。”康熙笑着转到前面，对太皇太后打了一揖说道，“孙儿要到前头养心殿去，有几封折子，今儿一定得批出去……”
言语未毕，便听宫外西南方向隐隐传来牛吼一般的声音，殿中之人顿时怔住，接着又是一阵更响的叫声愈传愈近，人们感觉到官殿在微微颤动，吊在殿中的几盏宫灯像打秋千般来回摇荡，门窗梁柱发出咯吱咯吱的呻吟声。“天爷！”小毛子失声叫道，“这到底是怎么回事？”皇后被惊得脸色煞白，几个胆小的宫女更是害怕，身子摇晃如一团筛糠。
“地震！”不知是谁大吼一声，“决护着老佛爷，皇上出去！”人们这才清醒过来，急忙扶着太皇太后脚不点地跑到院子里。几个太监宫女合力抬了几张椅子，晃悠着跟了出来，将椅子放在口边均不靠墙的一片青砖地上。康熙早已被孔四贞抢先拖了出来，看到如此混乱的场面，禁不住笑道：“你们这叫什么样子？逃荒不像逃荒，讨吃不像讨吃的！”
两声剧烈的震声从地心发出，人们不由自主地前摇后晃，不少人站不住脚摔倒在地。远处扬起漫天黄雾，民房倒塌轰然作响，诺大的紫禁城被乱罩在一片灰暗之中。储秀宫中，皇后、贵妃和太监、宫女全都鸦雀无声地站在剧烈震动的庭院当中，太皇太后独自合掌闭目席地而坐，口中喃喃念佛，只有康熙不动声色地坐在宫中仰视上苍。
午牌刚过，余震不断反复来临。
巍峨的五凤楼，大大小小的民房，殿字馆阁都随着大地的起伏婆娑起舞；天空中黄尘与暗红的彩云搅在一起翻流，天空一团昏黑；突然一道闪电划过天空，映照着人们一张张惊惶恐怖的面孔，狂风夹杂暴雨从天而降。从永定门、哈德门到东直门一带人烟密集的地方，人们扶老携幼依偎在一起，孩子们被这极端恐怖的场面，吓得哇哇大哭。一些平素吃斋念佛的人，则用呆滞的目光仰望苍穹，双手合十，祈祷平安。
发生了地震这种异常现像，京城中不免人心骚动，人们之间纷纷流传“有大事要发生了！”这也难怪，当时人们将地震当作上天对朝廷的警告；不是朝廷中为政有害，就是边关将要发生兵乱。
对于民间种种传言，康熙却不大理会。
在他即位后最初几年，国家虽有内乱和外患，但大部分他都处理得有条不紊，少有大的失误，大局基本稳定，并且也取得了相当成就。他希望做一代“中兴英主”的信心很强，锐气也很盛，对于日蚀、星变、怪风、霪雨等自然界中的异常现像，虽然心存戒惧，却不像其他人那样害怕。
三年前，有一个朝臣因旱涝成灾，上疏言事，批评朝政，措词过于激切。康熙非常恼火，在上朝时遂训斥道：“尧有九年之涝，汤有七年之旱，并不闻尧与汤有何失德！”但有数量不少的臣民都认为任何不正常的自然现象都是五行灾异，也就是上天给下界作出的警告，预示着国家的不祥之兆，遂胆战心惊，访徨不寐。
地震是一种常见的自然现象；只是地球内部的一种运动规律罢了，而人们对地震缺乏科学的解释，于是产生种种无稽之谈。早在明朝的时候，北京就发生过多次地震，万历年间是明朝国力鼎盛时期，短短的十八年之中，北方便发生了两次地震。无奈从西汉以来，以董仲舒为代表的儒家就将地震同人事联系起来，而这种迷信思想伴随着天灾人祸的发生，逐渐深入人心。
康熙遇事向来镇定自若，胸有成竹，但联想到目前局势和京城舆论，不免心中有了淡淡的忧愁。东北边境，罗刹鬼子寻衅闹事，伺机挑起争端；西北葛尔丹蠢蠢欲动，图谋不诡，自立为汗与朝廷抗衡；南方三藩王拥兵自重，虎踞龙盘，形成尾大不掉之势，另外又有水旱灾难时常发生，难道这些就是上天的所谓“警告”？预兆他的江山不稳么？司礼监掌印太监还据实转奏录台太监观察到的星像和云气变异，十之八九都是不吉利的。
凡事靠人努力，哪能靠神灵保佑国运，康熙虽有顾虑，但心里仍然这么想。
但朝中已经有一些大臣，上疏劝谏不要无视上天的告诫，赶快选择良辰吉日，焚化表文，祈求上苍饶恕罪过，赐福人间。令康熙不得不考虑这件事的是，素来吃斋念佛的太皇太后，更是虔诚，最有上表祈福的心愿，三番五次地向康熙唠叨什么逆天而行，上天就要降灾，臣民就要遭殃等类似的话。
康熙心中很痛苦。自己既然是一位英明君主，自然不应该迷信僧、道、鬼神，徒做无益之事，空遭后世议论。可又想到国事日非，一时半晌又拿不出个万全之策，除非上天见怜。唉，既然大家都这么想，就算祈一次福又有何妨？只要我照大家的心意做了，上天显圣赐福更好，也好使我大清国泰民安；上天不显灵那也不用埋怨，那是天意了。不过，他心里只是默道：“祈福，祈福！你们可知道朕的苦心！朕非昏庸之主，只是势不得已，向上天为民请命耳！”
由于事务繁忙，一直过了四月，祈福这件事还没有着落。这一天，康熙接到山西巡抚和布政司的联名奏疏，说山西其地突然降下天雨血（地上的红色尘上被大风刮起，飘到几百里或上千里以外，随雨而降，古人不明白其中道理，误以为是“天雨血”很不吉利），倒塌了许多房屋，压死了不少人、畜。群臣百姓闻听此讯，又是一阵惊慌。大臣们对策上言，说今年京师地震，山西血雨，这是极不寻常的灾异。言及西汉哀帝时曾发生日蚀和地震，果然不久西汉就亡国了。看到人心骚动，想想目下大局，康熙想尽快了结这桩心愿，于是决定选择一个宜于斋戒祈祷的日子，亲至南城的醮坛烧香，并吩咐司礼监替他准备青词表文，井事先传谕在南城的僧道们知道。
现在，康熙偕同皇后赫舍里氏、贵妃钮祜禄氏，卫宫人等分乘小辇，穿过文华殿西夹道，出了东华门，顺着护城河东边的青石御道向南前行。
近两个月来，北京城多风多沙，今日难得的天气晴朗，阳光格外明媚。微风吹拂，清爽宜人。
河岸上，一长排绿柳映水，柔丝摇曳，几只黄鹏在柳枝间穿来钻去，发出婉婉柔和的叫声。护城河转弯处有一座用太湖石叠成的假山，四面槐柳簇拥，绿荫环绕。几枝盛开的石榴花横在太湖石上，分外鲜红。从这里往西去，有一条松柏夹着的石板路，通往太庙的后角门；往南，不远处有一道红色高围墙，上覆黄色琉璃瓦，从红墙中露出巍峨的宫殿和高大的古松，并传出钟、磐和梵呗之声。
护城河中水色甚清，微波上闪耀着金色的太阳，水底则荡漾着三四片白色云影。康熙已经有很多天没有出过紫禁城了，这时不由地神情一爽，眼睛里露出来一丝笑意，种种烦恼和忧愁，都暂时从他的心里抛开了。
三乘辇继续向南行去，过了片刻，来到南宫的下门外边。
南宫的大部分都是明朝英宗时代的建筑物。以后历代不断修缮、油漆、增建，十分美丽。南宫大门外有许多高大的白皮松，遮天蔽日。
三乘黄色小辇在白皮松之间的汉白玉甬道上停往，一群高僧、道士和执事太监在道跪接。康熙带着皇后两位妃子缓步走上雕龙玉阶，进了宫门，在一片松树下盘桓一阵，然后走进南风门。
里面有许多花木，并排三座宝殿：中间是龙德殿，左边是崇仁殿，右边是广智殿。他们在龙德殿休息了一下，受了僧、道们的朝拜，吃了一杯茶，然后由执事太监在前引导，向内走去。
康熙神色安闲地穿过飞虹牌楼，缓步踏上飞虹桥。整日闷在宫中，难得有今天这点闲情逸致，康熙站在弓形的飞虹桥上，一边欣赏白玉栏杆上的精彩雕刻，指着那些刻得栩栩如生的水族动物叫皇后欣赏，一边暗自思量：这哪里是进醮祈福，简直是游山玩水来了，也好，趁此机会散散心，清理清理连日来纠缠不清的头绪，再集中精力处理政务。
过了一会，康熙率领后妃们走下桥来，穿过戴鳌牌楼，向左右的天光、云影二亭，登上一座堆垒得十分玲珑的秀丽山。山上有一个圆殿叫乾运殿，东边是凌云亭，西边是御风亭。从亭中远眺，山光水色尽收眼底，风景迷人，让人留连忘返。
绕过乾运殿，下了秀丽山，便来到佳丽门。全体僧道官员和名德法师都在甬道两旁跪接。康熙和后妃们从他们中间穿过，走进佳丽门踏上白玉雕龙台阶，进到永明殿中坐下。众僧躬身低头，双手合十，从永明殿的左边，众道士从右边，分别向醮坛走去，连一点脚步声也不敢发出。
过了片刻，从永明殿后边传过来钟声、鼓声、磐声、木鱼声、云版声、铜笛声等等，中间还夹杂着和尚道士的诵经声，组成了肃穆庄严的音乐合奏。执事太监走到康熙面前，躬身奏道：“皇上，开醮了。”
康熙点头会意，即领着皇后、两位妃子、宫女和太监们，怀着虔敬的心情向外走去。
永明殿的背后是一个小院，一色汉白玉铺地，有几株合抱粗的苍松和翠柏，虬枝横空。其中一株古松上缠绕着凌霄，在苍翠的松叶间点缀着鲜艳的红花。院子中间搭着一座高大的白绸经棚，旗幡飘飘；莲花宝座上供着檀香木雕刻的释迦如来佛像。棚外是一黄缎横幅，上题：“敕建消灾、弭、护国、佑民、普渡众生法会”，后妃们暂留在经棚外面。
康熙先进了经棚，在释迦像前上了香，焚了黄表，拜了四拜，跪在黄缎拜垫上默默祈祷，求佛祖大发慈悲，帮助他平定葛尔丹的叛乱，顺利撤藩，降罚罗刹鬼子，再也不要降水、旱、蝗、诸灾，保佑他的国运昌隆。当默祷结束时，他觉得还不够，又特别祝祷几句，求佛祖感化吴三桂等洗心革面，实心辞藩，使百姓免遭刀兵之苦。
康熙从即位起，并不很信佛、道两教，但此刻却是毕恭毕敬，求神心诚，禳灾情切，虽没出声，却禁不住喉咙梗塞，热泪满眶。
康熙祝祷毕，站起退到一旁，皇后和妃子们依次进来礼佛。
从建有佛教法会的院落往北，绕过假山，穿过饰有雕栏的汉白玉小桥，又是一座圆殿，描金盘龙扁额上题有“环碧”二字。周围绿水环绕，花木繁茂，苍松数株，翠竹千竿。
这里是南宫最后也是最幽静的地方。往北几丈远便是覆盖着黄瓦的红色宫墙，道坛便设在其中，叫做“敕建三清普临、降妖、伏魔、消灾、弭乱醮坛”。康熙叩拜了玉皇大帝，焚了青词表，照例默祷一阵，然后退出。皇后和两个妃子依次烧香出来，一行人便到永明殿中休息，吃了点心，起驾回紫禁城。
此次醮坛祈福之行，康熙的心情十分兴奋，脾气显得格外好，脸上持着若有若无的笑意。现在时机已经成熟，他要上承天意，下应民心，决心大刀阔斧执行既定的平藩之策，向吴三桂发起另一轮新攻势。
从南宫回来后，康熙立即颁旨召见西北右镇总兵王辅臣。
这王辅臣何人也？此人为山西大同人，明末曾加入了李自成领导的农民军，初期参加战斗，就勇冠三军，冲锋陷阵，攻城略地，所向披靡，能在他的大刀下走上几个来回的人寥寥可数，一时间名声显赫，因其骁勇异常，人们造了他个绰号“马鹞子”。在战场上与之对仗的将领，只要一听对方“马鹞子”三字，内心便会胆怯三分。
王辅臣屡立战功，拜为从军将，他不但有勇有谋，还善于操练军队。清军入侵中原的过程中，平日只知欺男霸女，作威作福惯了的明朝腐败军队，哪里是剽骑善射、精锐异常训练有素的满州八旗兵的对手，一触即溃，丢城失地，望风而逃，清军大举南下，直入无人之境。
然而，清军在围攻大同时，却受到意料不到的重创。图海统率的十万精兵围城，而城里只有王辅臣率领的三千骑兵和为数不多的步兵，双方相持不下，旷日持久竟僵持半年之久。