神雕之大宋皇朝- 第35部分

那全浅雪心中一叹，望着脸上不见喜怒的徐泽强笑道：“夫君，你看今日？”

“郭靖，让他回桃花岛吧，听说那里风景不错，让他回去养老吧！”考虑半响的徐泽淡淡的道。聪明的他很快明白了事情的始末。有着一定影响的理学思想让宋人缺乏了前进的思想。缺乏了一种接受新事物的思想，让人变的如此浅陋，如此的顽固。这大概就是徐几、李伯玉等人没有来参加喜宴的原因吧。这也同样坚定了他那心里某种决定。当下也就冷静下来，只是给这个柯镇恶判了个“终身监禁”。

“谢帝尊。”郭靖闻言心中大喜，连忙拉着还要说话的柯镇恶望后院走去。从此江湖上再也没有人见过这位江南七侠的老大了。

“夫妻对拜”

“礼成。送入洞房。”随着朱子柳的声音落下，风波终于散去了，而群豪也识相的没有提及刚才发生的事。

与郭府欢庆的气氛不同的是，代表大宋至高无上权力的皇宫里却是冷冷清清，除掉一些必要的红色外，一点没有任何庆典的气象，丝毫不象皇帝刚刚册封了一位新皇后的景象。而在皇宫一角的沧浪阁内也显的冷冷清清，虽然屋内也是红烛闪烁，彩灯高悬，但总显的是那样的冷清。大宋的北宫皇后慕容影一身凤冠霞帔，一身盛装的慕容影在烛光的照耀下是那样的美丽多姿，蜜桃的双唇闪烁着迷人的光芒。

望着桌上的交杯酒，慕容影嘴角上显露出一丝苦笑。父亲啊，你知道吗？皇上早就知道您的心思了，想来您也不相信吧！您大概也没有想到你的女儿在新婚之夜会受到这种待遇吧！陛下根本不理睬您的女儿，而是去为他的兄弟赐婚。父亲啊，虽然我不知道陛下是怎样知道您的心思的，但我知道这个皇帝不象历朝历代皇帝那样被我们慕容世家玩弄于鼓掌之上了，父亲，您就醒醒吧。

龙腾于天　第五十九回　正确对待理学
（更新时间：2006…10…3　7：37：00　　本章字数：3382）

乾阳殿上，徐泽满面笑容的坐在大殿之上接受众大臣的朝拜，言语中丝毫没有往日的威严和气势，显然有什么高兴的事情，高兴的样子让吴潜等人暗自好奇，这最近好象也没什么事情发生啊，宋、元边境也没有什么战争爆发，同样也没有捷报什么的。最近也没有抓到什么大案啊！后宫也没有传出哪位娘娘有身孕，陛下怎么如此高兴？一时让众人摸不着头脑，几个军机处大臣互相望了一眼，一起摇摇头。正好让宝座上的徐泽发现个正着。
“你们四个人在玩什么花样啊？”徐泽佯怒道。

“陛下。”文天祥仗着徐泽的信任，走了出来奏道：“俗话说独乐乐不如众乐乐，今日陛下面带笑容，不知有何喜事？”

“朕说你们几个贵为朝廷一品，平时政事不研究，怎么反问起朕来了？”徐泽笑骂道。

吴潜见徐泽心情如此之好，也出列道：“陛下之事就是朝廷之事，陛下之喜就是朝廷之喜，也是臣之喜。”

“就你们会说话，好吧。朕就说给你们听听，顺便你们也猜猜。”徐泽嘴角上又扬起一丝笑意，旁边的蔡阳心里顿时一突，有人要倒霉了。

“哈哈，前些日子，朕和几位皇后到民间游玩的时候，正在高兴时，突然一阵吵闹声惊动了朕，当朕走过去的时候，原来是几个童子在争吵，全皇后心中奇怪，就跑过去问他们为什么争吵，其中一个童子告诉朕说，世说大成至圣先师有弟子三千，其中身通六艺登堂入室者七十有二人，为什么只有七十有二人，而不是七十有三或有四呢？你有事怎么知道的呢？哈哈，朕当时也迷糊了，这先师有成的弟子七十有二乃书记载，为什么还要问呢？其中有冠者，有童子，但不知其中冠者几人，童子又几人？诸位爱卿，朕先不说那童子是怎么回答的，诸位都是有大才之人，这里面有许多还是太上皇所器重的理学大师的徒弟或晚辈，你们说说该怎样解释啊？”徐泽微笑的望着众人。“留梦炎，你是淳祐四年甲辰科状元，文采出众，名家之徒，从你先开始。”

“陛下，至圣先师有徒三千，大成有七十二人，皆有史可考。”留梦炎见徐泽点将，心中一喜，自幼读书的他如何不记得这七十二人，当下连忙出列奏对：“有‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’的颜回，圣人称其孝。不仕大夫，不食污君之禄的闵损　，以德行著名的冉耕，有‘雍也可使南面’的冉雍，有才艺，以政事闻名的冉求，有…。”

“行了，行了。”徐泽连忙阻止道：“朕知道留爱卿博闻广识，但朕看你还不如那些童子们，他们并没有读多少书，但仍然知道圣人有大成弟子七十有二。而且朕还知道曾在史书中记载的弟子有八十人，朕问你，你能确定哪八个人是鱼目混珠吗？至于冠者几人，童子又几人？难道还要翻典籍不成，你难道没有发现两者有谬误吗？圣人言‘学而不思则罔，思而不学则殆’，只知道读死书，死读书是没用的。还有哪位爱卿可以给出个合理的说法吗？”徐泽一顿责骂，朝堂之上再次陷入沉寂，空气中弥漫着帝王之威，众大臣心中皆忐忑不安，心中担心不已，生怕喜怒不露颜色的皇帝抓住了自己，，让自己来回答这个困难的问题。

“怎么，这个简单的问题都没有人回答的出来，诸位皆饱读诗书，满腹经纶，真的连一个童子也不如？”徐泽连讥带讽的，把一干大臣躁的满脸通红，与众文官不同的是，那些武将们则是满脸兴奋，文武不和历朝历代皆有之，在宋朝文臣架在武将之上，更是惯例，从太祖年间就有之，虽然徐泽大幅度的提高武将的地位，军机处里也有一位武将王爷，表面上这些文臣武将们也客气非常，骨子里依然是斗个不停，彼此都看不起对方。这下见这些文官栽在自己的老本行上，心里不由的痛快非常，呼延豹一张黑脸上也憋着欢笑，只不过不注意看是肯定看不出来的。

“呼延豹，你知道吗？”正在暗自高兴的呼延豹忽听见一声冷哼声。仔细看去，原来徐泽正朝他似笑非笑的望着，心中一惊，嘴里突然冒了句：“陛下，臣知道。”话一说出口，呼延豹才清醒过来，只见他嘴巴张的大大的，眼睛也呆的一动不动，这下他连死的心都有了。而众大臣也纷纷用惊奇的眼神朝他望去，眼睛里分明是惊叹的味道，士别三日，当刮目相看啊，没想到如此难的题目，这个平时据说是大字不识几个的猛人都知道，草莽中也有英才啊。而与其交好的深知其底细的龙傲则暗暗焦急。

徐泽一听也暗不住心中惊奇，满面微笑的道：“呼延将军，你说说看，你是怎么知道的？”

“皇上，皇上，这个。”呼延豹满脸躁的漆黑，慌张慌慌张张的说道。

“呼延将军，要是不知道那可是欺君之罪。”徐几在旁边恶狠狠的说道，笑话，我们这些熟读诗书的人都不知道，你们这些只知道舞枪弄棒的武夫又如何知晓，要真是让你晓得了，我们这些文人还有脸在。

“谁说我不知道。”呼延豹环眼一转，“陛下，臣曾听教书先生这么说的，人称孔子有七十二门徒，其中有冠者五六，童子六七。陛下，这五六为三十，六七为四十有二，这连起来就是七十有二人。陛下，不知道臣说的对不对。”

“哈哈哈。，”徐泽一阵大笑道：“真是令朕想不到啊，这么个题目满朝文臣都没有解决，却让你这个不通诗文的武将给解决了，真是令朕想不到啊！来人，赏呼延将军上好铠甲一副，战马一匹。”

“谢主龙恩。”呼延豹大喜，连忙跪下领赏，眼神还不忘得意的瞟了一下徐几，顿时把徐几气的脸色发白，恨不得生吃了呼延豹。

“诸位爱卿，朕深有感触啊。”徐泽叹道：“呼延将军识字很少，那路边的童子所读之书，恐怕还没有诸位之万一，可问题就出在这里，为什么这么简单的问题，这些读书甚少的人却知道呢？这不由的不让朕奇怪啊！都书这书读的越多，事情就懂的越多。怎么到你们这里就不同呢？”

“陛下，圣人所教的治国方略，使国家强盛之道，使百姓安生之道，使四方臣服之道，而并非小巧之道。望陛下明查。”留梦炎见徐泽有责怪之意，赶忙分辨道。

“小巧之道？”徐泽微笑道：“当日伏曦造琴瑟，芒作纲，芒氏作罗，女娲作笙簧，这些难道都是小巧之道？圣人所授也有许多关于农务，制造等学问，难道这些也是小巧之道。”徐泽言语中冷气直露。让群臣心中忐忑不安。

徐几奏道：“陛下，乃是臣等所学甚浅。”

“人说学而不思则罔，思而不学则怠。”徐泽冷冷的说道：“尔等读的书都是读死书，只知道把它记住就行了，有些人读书不是为了陶冶情操，增加自己的修为，而是为了当官。有的人虽然读了许多书，却不明白事理；还有的人仗的懂那么一点道理，就以为自己是圣人了，广收门徒，乱解圣人之言，导致现在圣人之言不是原来的圣人之言了，更有人饱读诗书，可以说是学富五车，就是朕也不及也，但他暗地里却干了一些见不得人的勾当，还想学汉高祖、学汉昭烈皇帝，兄弟如手足，女人如衣服，说丢就丢，说送就送，朕就不知道这种人如何广收门徒，传授圣人之道。”殿下的文臣等人各个脸上冷汗直流，因为他们要么是朱熹的徒子徒孙。要么就是与理学士子有着或多或少的接触，对朱熹的事情还是知道一点的，徐泽说的把自己的女人送给别人就是指他的，朱熹曾经把他的一个小妾送给了别人。皇上这个时候提起朱熹的事情，难道又要搞庆元党锢，所谓的庆元党锢是指在宁宗庆元年间，韩侂胄打击政敌的政治事件。绍熙末，宋宁宗由赵汝愚和韩侂胄拥立为帝。赵汝愚出身皇族，韩侂胄是外戚，二人不合。赵汝愚为相，收揽名士，朱熹是当时著名学者，被召入经筵，为皇帝讲书。韩侂胄图谋排斥赵汝愚。时宋宁宗信任韩侂胄，朱熹因罢去，赵汝愚和中书舍人陈傅良等力争不能得。庆元元年二月，赵汝愚罢相，出知福州。反对赵汝愚罢官的人都陆续被放逐；太学生杨宏中等六人被编管于五百里外，时号六君子。庆元二年正月，赵汝愚暴死于衡州　。韩侂胄当政，凡和他意见不合的都称为道学之人，后又斥道学为伪学。禁毁理学家的语录一类书籍，科举考试稍涉义理之学者，一律不予录，，包括周必大、陈傅良、叶适、彭龟年、章颖、项安世等。名列党籍者受到程度不等的处罚，凡与他们有关系的人，也都不许担任官职或参加科举考试。嘉泰二年二月，始弛党禁。而这个时候朱熹早已病死。皇帝这个时候提到这些旧事，难道…。。

其实徐泽并没有那个意愿去搞什么党锢什么的，也没有去搞什么批斗什么的，毕竟理学还是有他的优点，朱熹也还是有他的可取之处，他是坚持北伐的，徐泽不可能打倒这个自己树立的旗帜的，他要的只是改良，改良而已。

龙腾于天　第六十回　集文录与武学的兴起
（更新时间：2006…10…5　20：55：00　　本章字数：3305）

“‘赵客缦胡缨吴钩霜雪明，银鞍照白马飒沓如流星。十步杀一人千里不留行，事了拂衣去深藏身与名。三杯吐然诺五岳倒为轻，纵死侠骨香不惭世上英。’这是前朝大诗人李白写的侠客行，朕很喜欢，很欣赏，因为他将这种恣意和轻狂至骨的豪侠之气描绘得让朕兴奋，这就是我华夏民族的血性，在汉朝武帝时期有个酷吏，叫做苍鹰郅都。酷吏的作用是复杂的，皇帝手中最顺手的一根棍子，打到哪里，很多事情都可以落实，但是酷吏毕竟是酷吏，血腥难免，剥下罪人皮挂在衙门口随风晃动忽忽作响，或者把犯人父子头盖当酒碗的还是这些尽忠职守的酷吏。朕想说的是汉武皇帝时期的这个酷吏身上透出的一种气节，或者说血性。为人臣者，忠是必不可少的，明哲中庸是多数。郅都公廉而勇悍，在这个固执的人这里，说情不行，行贿不行，打击豪强，也许明知这种做为信仰的固执一定会要了他的命，史书载有一次，郅都跪在汉宫阶前，一跪就是好几天。他的命，他也许早就交给了朝廷，为的国家的安定，杀人如麻不是天生，只是一种支持信仰的极端。刚烈和血性无非都是为了一个理由、信念。唐太宗一举打败了侵袭的东突厥，这种伟业朕很向往，这就是我华夏民族的血性。”徐泽悠悠的说道。朝堂之上充满着悲怆之意。众大臣也低着脑袋认真的听着。
“但自从唐以后，华夏的血性渐渐销殆，变得柔弱而异化，皓首穷经的考据，以及有些大臣们所推崇的程朱理学，‘存天理，灭人欲。’说彻底点那是一些卫道士们为了自己的行为找个依靠，找个辩护的理由，更有甚者有的人把理学视为猎取功名的敲门砖，死抱一字一义的说教，致使理学发展越来越脱离实际，成为于世无补的空言，成为束缚人们手脚的教条，成为‘以理束人’的工具。‘天下没有不是的父母。’嘿嘿。圣人尚言‘人孰无过’，这圣人都有过错，天下这做父母的就没有过错吗？朕不信，而且朕相信当你们还是孩子的时候，肯定也是这样认为的，但为什么当你有了子女的时候却总是相信自己是没有过错的呢！君为臣纲，父为子纲，这并不是说皇上所做的一切都是对的，不然历史上也不会出现那么多的昏君了，所谓的父为子纲也是指儿子应该学习长辈好的方面，并不是所谓的天下没有不是的父母。”徐泽缓缓的说道。“当然这理学观点也并非都是错误的，他的有些观点，朕还是非常赞同的，他所提出的民族气节、勤于王事以及抗金的主张，这些都是你们所必须紧记的，也是你们要认真学习的，这任何事物都有它对的方面，有它错误的一面，朕认为这天下的读书人要明辨是非，取其精华，去其糟粕。”

“陛下圣明。”众大臣也不论他们是否在心里接受，但还是一齐喊了出来。坐在龙椅上的徐泽心里暗暗叹了口气，日渐成熟的他再也不是当初那个笑傲江湖的他了，面对身上的重担，他才明白为什么有些皇帝甘愿当个昏君，昏君好当啊