食色春光- 第48部分

薛氏看起来很是泼辣，不是好对付的人，在外人看来，大概也是女强男弱吧？可是偏偏她丈夫一出现，她就立刻消了声，竟是站在一旁，连半句话都没有了。这对夫妻，有点意思啊！

“张大哥，”笑笑，林贞娘也没客气，直接坐了，甚至只对张老板说话，而不理会在旁边瞪她的薛氏。

“刚才我才和嫂子说，这做生意和做人一样，都得和和气气的才成。您看，咱们两家离得那么近，可不是得和气些才好嘛！”

虽然不知道张老板听到多少，可是就冲着薛氏现在的神情，这张记的家还是男人在当。只不知道薛氏做的那些花样，他知不知道。

“和气生财，做生意可不是得这样。”张老板淡淡说了一句，目光扫过薛氏，又道：“小娘子放心，大家都是小本生意，赚的辛苦钱，你的苦处我清楚——不说别的，以后咱们好好做好自己的生意就是。”

“大郎，你不知道……”薛氏才说了几个字，张老板已经站起身来，“娘子，你去看看面发得怎么样了，一会我过去和碱。”

薛氏嗫嚅着，虽然不情不愿，却还是转身进了后厨。

看着薛氏走了，张老板才又坐下，“小娘子，说句实在话。其实我张老实很佩服你——一把年纪了，我还是头一回见着个没及笄的小娘子开铺子，还开得红红火火的……”

看着对面男人垂下头，似乎有些黯然的模样，林贞娘也不知该说什么了。别人要和她横，她就一路横到底，可是现在张老实和她好好说话，她倒觉得不知如何以对了。做生意，抢生意这是常有的事儿，这个，她不觉得愧疚……

没等她说话，张老实已经抬头，笑道：“小娘子放心好了，我会看着我家娘子的——我张老实这辈子没什么可值得一提的，但对自己的手艺，我还是很骄傲的……”

林贞娘默然，过了好一会儿，才笑起来：“我也是，张师傅。”

虽然仍不了解这个作为竞争对手的邻居，以后也不会多亲近。可是这一刻，林贞娘却很明白张老实的心情。

他们这些厨师，虽然不是什么了不起的人物，可是也有属于自己的骄傲呢！

我的手艺——绝不会输给任何人！

只有这样想，才有资格成为一个真正的厨师。

来的时候，林贞娘是憋了一口气，想要发泄的，可离开时，却觉得心里极轻松。以至于一脚迈进铺子时，脸上还是挂着笑的。

只是那笑，在对上转过身来看她的少女时，不免有些僵住。

“你就是林贞娘？”说话的少女长得很是明艳动人，可是说话时，眼睛却是斜睨着人，似乎是有些瞧不起人的样子。

而且，问的话也……

歪了歪头，林贞娘暗道：难道她去找人麻烦的时候也有人碰巧来找她的麻烦？！

第七十五章　和气

第一卷　春色渐至　第七十六章　妹妹

第七十六章　妹妹

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如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧满足千人，菩萨摩诃萨十千人俱。以大庄严而自庄严！皆悉已住不退转地。

其名曰：弥勒菩萨，文殊师利菩萨，无碍辩菩萨，不舍担菩萨，与如是等大菩萨俱。

文殊师利童真菩萨摩诃萨，明相现时，从其住处来诣佛所，在外而立。

尔时，尊者舍利弗，富楼那弥多罗尼子，大目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃拘絺罗，如是等诸大声闻，各从住处俱诣佛所，在外而立。

佛知众会皆悉集已。尔时如来从住处出，敷座而坐。告舍利弗：汝今何故，于晨朝时在门外立？

舍利弗白佛言：世尊！文殊师利童真菩萨先已至此，住门外立，我实于后晚来到耳。

尔时世尊问文殊师利：汝实先来到此住处，欲见如来耶？

文殊师利即白佛言：如是！世尊！我实来此欲见如来。何以故？我乐正观利益众生。我观如来如如相，不异相不动相不作相，无生相无灭相，不有相不无相，不在方不离方，非三世非不三世，非二相非不二相，非垢相非净相。以如是等正观如来利益众生。

佛告文殊师利：若能如是见于如来，心无所取亦无不取，非积聚非不积聚。

尔时舍利弗语文殊师利言：若能如是，如汝所说，见如来者，甚为希有！为一切众生故，见于如来，而心不取众生之相。化一切众生向于涅槃，而亦不取向涅槃相。为一切众生发大庄严，而心不见庄严之相。

尔时文殊师利童真菩萨摩诃萨语舍利弗言：如是！如是！如汝所说，虽为一切众生发大庄严心，恒不见有众生相。为一切众生发大庄严，而众生趣亦不增不减。假使一佛住世，若一劫若过一劫，如此一佛世界，复有无量无边恒河沙诸佛，如是一一佛，若一劫若过一劫，昼夜说法，心无暂息，各各度于无量恒河沙众生，皆入涅槃，而众生界亦不增不减。乃至十方诸佛世界，亦复如是。一一诸佛说法教化，各度无量恒河沙众生，皆入涅槃，于众生界亦不增不减。何以故？众生定相不可得故，是故众生界不增不减。

舍利弗复语文殊师利言：若众生界不增不减，何故菩萨为诸众生求阿耨多罗三藐三菩提，常行说法？

文殊师利言：若诸众生悉空相者，亦无菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦无众生而为说法。何以故？我说法中，无有一法当可得故。

尔时佛告文殊师利：若无众生，云何说有众生及众生界？

文殊师利言：众生界相，如诸佛界。

又问：众生界者，是有量耶？

答曰：众生界量，如佛界量。

佛又问：众生界量，有处所不？

答曰：众生界量，不可思议。

又问：众生界相，为有住不？

答曰：众生无住，犹如空住。

佛告文殊师利：如是修般若波罗蜜时，当云何住般若波罗蜜？

文殊师利言：以不住法为住般若波罗蜜。

佛复问文殊师利：云何不住法名住般若波罗蜜？

文殊师利言：以无住相，即住般若波罗蜜。

佛复告文殊师利：如是住般若波罗蜜时，是诸善根，云何增长？云何损减？

文殊师利言：若能如是住般若波罗蜜，于诸善根无增无减。于一切法亦无增无减。是般若波罗蜜性相亦无增无减。

世尊！如是修般若波罗蜜，则不舍凡夫法，亦不取贤圣法。何以故？般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜，亦不见涅槃可乐，生死可厌。何以故？不见生死，况复厌离！不见涅槃，何况乐著！

如是修般若波罗蜜，不见垢恼可舍，亦不见功德可取。于一切法心无增减。何以故？不见法界有增减故。

世尊！若能如是，是名修般若波罗蜜。

世尊！不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。

世尊！不见诸法有增有减，是修般若波罗蜜。

世尊！心无悕取，不见法相有可求者，是修般若波罗蜜。

世尊！不见好丑，不生高下，不作取舍。何以故？法无好丑，离诸相故。法无高下，等法性故。法无取舍，住实际故。是修般若波罗蜜。

佛告文殊师利：是诸佛法，得不胜乎？

文殊师利言：我不见诸法有胜如相，如来自觉一切法空，是可证知。

佛告文殊师利：如是！如是！如来正觉，自证空法。

文殊师利白佛言：世尊！是空法中，当有胜如而可得耶！

佛言：善哉！善哉！文殊师利！如汝所说，是真法乎！

佛复谓文殊师利言：阿耨多罗是名佛法不？

文殊师利言：如佛所说，阿耨多罗是名佛法。何以故？无法可得名阿耨多罗。

文殊师利言：如是修般若波罗蜜，不名法器，非化凡夫法，亦非佛法，非增长法，是修般若波罗蜜。

复次，世尊！修般若波罗蜜时，不见有法可分别思惟。

佛告文殊师利：汝于佛法不思惟耶？

文殊师利言：不也，世尊！如我思惟，不见佛法，亦不可分别是凡夫法，是声闻法，是辟支佛法，如是名为无上佛法。

复次，修般若波罗蜜时，不见凡夫相，不见佛法相，不见诸法有决定相，是为修般若波罗蜜。

复次，修般若波罗蜜时，不见欲界，不见色界，不见无色界，不见寂灭界。何以故？不见有法是尽灭相，是修般若波罗蜜。

复次，修般若波罗蜜时，不见作恩者，不见报恩者，思惟二相，心无分别，是修般若波罗蜜。

复次，修般若波罗蜜时，不见是佛法可取，不见是凡夫法可舍，是修般若波罗蜜。

复次，修般若波罗蜜时，不见凡夫法可灭，亦不见佛法而心证知，是修般若波罗蜜。

佛告文殊师利：善哉！善哉！汝能如是善说甚深般若波罗蜜相，是诸菩萨摩诃萨所学法印，乃至声闻缘觉，学无学人，亦当不离是印而修道果。

佛告文殊师利：若人得闻是法，不惊不畏者，不从千佛所种诸善根，乃至百千万亿佛所久植德本，乃能于是甚深般若波罗蜜，不惊不怖！

文殊师利白佛言：世尊！我今更说般若波罗蜜义。

佛言：便说。

世尊！修般若波罗蜜时，不见法是应住是不应住，亦不见境界可取舍相。何以故？如诸如来不见一切法境界相故，乃至不见诸佛境界，况取声闻、缘觉、凡夫境界！不取思议相，亦不取不思议相。不见诸法有若干相，自证空法不可思议。如是菩萨摩诃萨，皆已供养无量百千万亿诸佛，种诸善根，乃能于是甚深般若波罗蜜，不惊不怖！

复次，修般若波罗蜜时，不见缚，不见解，而于凡夫乃至三乘，不见差别相，是修般若波罗蜜。

【文】佛告文殊师利：汝已供养几所诸佛？

【人】文殊师利言：我及诸佛如幻化相，不见供养及与受者。

【书】佛告文殊师利：汝今可不住佛乘耶？

【屋】文殊师利言：如我思惟，不见一法，云何当得住于佛乘？

佛言：文殊师利！汝不得佛乘乎？

文殊师利言：如佛乘者，但有名字，非可得，亦不可见，我云何得？

佛言：文殊师利！汝得无碍智乎？

文殊师利言：我即无碍，云何以无碍而得无碍？

佛言：汝坐道场乎？

文殊师利言：一切如来不坐道场，我今云何独坐道场？何以故？现见诸法住实际故。

佛言：云何名实际？

文殊师利言：身见等是实际。

佛言：云何身见是实际？

文殊师利言：身见如相，非实非不实，不来不去，亦身非身，是名实际。

舍利弗白佛言：世尊！若于斯义谛了决定，是名菩萨摩诃萨。何以故？得闻如是甚深般若波罗蜜相，心不惊！不怖！不没！不悔！

弥勒菩萨白佛言：世尊！得闻如是般若波罗蜜具足法相，是即近于佛坐。何以故？如来现觉此法相故。

文殊师利白佛言：世尊！得闻甚深般若波罗蜜，能不惊！不怖！不没！不悔！当知此人，即是见佛。

尔时复有无相优婆夷白佛言：世尊！凡夫法、声闻法、辟支佛法、菩萨法、佛法，是诸法皆无相。是故于所从闻般若波罗蜜，皆不惊！不怖！不没！不悔！何以故？一切诸法，本无相故。

佛告舍利弗：善男子、善女人，若闻如是甚深般若波罗蜜，心得决定，不惊！不怖！不没！不悔！当知是人即住不退转地。若人闻是甚深般若波罗蜜，不惊不怖！信乐听受，欢喜不厌！是即具足檀波罗蜜，尸波罗蜜，羼提波罗蜜，毗梨耶波罗蜜，禅波罗蜜，般若波罗蜜，亦能为他显示分别，如说修行。

佛告文殊师利：汝观何义为得阿耨多罗三藐三菩提，住阿耨多罗三藐三菩文殊师利言：我无得阿耨多罗三藐三菩提，我不住佛乘，云何当得阿耨多罗三藐三菩提？如我所说，即菩提相。

提？

第七十六章　妹妹

第一卷　春色渐至　第七十七章　拒绝

第七十七章　拒绝

看着柴云飞，林贞娘有些发蒙。盯着柴云飞的眼，她看不出他到底是什么意思。若是看表情，柴云飞的确很是认真。可是，就算是柴家小妹初来乍到，对定陶一切都不熟悉，也没必要要她到“好吃再来”打工啊！

柴云飞虽然仍然是苦力，可是却已不是一般的苦力。成为力会的会首，他已经在定陶有了属于自己的势力。若想安插他妹妹在码头上做些活计，或是找个合适柴花儿的工作，那应该是轻而易举的事。可为什么，他偏偏要让柴花儿到她这里呢？

心里头满是疑惑，林贞娘垂下眼帘，迟疑了好一会儿，才道：“柴大哥，我这铺子你是清楚的，店小利薄，眼下这么几个人照顾买卖都是绰绰有余的。而且……”

她笑了笑，温言道：“我没把柴大哥看作外人，说话也就直接了。别说我这店能不能给出让令妹满意的工钱，就是令妹，怕也是绝不会到我这店里做工的。她本来就看我不顺眼，又怎么肯屈居我之下听我使唤呢？”她请回柴花儿，是请伙计？还是请尊不能动的菩萨啊？

“还有啊，这大冬天的，我若使唤令妹做些苦活计，就是柴大哥你不看着心疼，只怕卢大郎也会恼了找我算帐呢！”

“咦，怎么会呢？既然说是做工，自然是全由你使唤的！我就没听说过哪家伙计还能挑剔老板派的活计。贞娘，你放心，只要你用花儿，我绝不会让卢小子胡来。”

看来柴云飞还真是打定了主意啊！

林贞娘皱起眉头，索性道：“柴大哥倒是误会了。你们力会近来一直对会中兄弟严加约束，我想卢大哥也不会知法犯法。更何况……”林贞娘微微笑着，笑得很是矜持，“不怕说句亏大点儿的话，若他真来找我麻烦，也得掂掂自己几斤几两——我家东伯可不只是长得吓人呢！”

柴云飞目光微闪，眼角有意无意地瞥向门口似乎根本没有动弹过的林东。

柴云飞不是本地人，自然不知道林东与林家的关系，更不知道这看起来凶巴巴的瘸子有什么厉害之处。听到林贞娘这话，有些半信半疑。不过就算是怀疑，他这会儿却不好说旁的话。

“贞娘，你信大哥。我绝不会让人来你铺子上捣乱的。”

“既然是这样，那柴大哥就消了刚才的主意吧！虽然我和令妹是初见，但彼此已经留下这样的不快，要再呆在一起，令妹只会更加不开心。柴大哥想来是令妹心里最好的兄长，何必要这样难为她，让她不开心呢？