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看到这份奏折，就连反对石坚的一些老儒也不敢吭声。他们倒不是认为石坚真的不好，只是不喜欢石坚那么嚣张，连拒了几道圣旨不算，连他的一举一动都引起其他少年的模仿。比如说他喜欢背着手踱来踱去，或者吹竹叶，都被天下少年所学，自家孙儿也不例外。
这时连耿直的李迪也不由沉声夸赞：“不以言教而以身行，此子有蔚然古风。”
意思是从来不说别人怎么怎么做，而自己带头去做，让别人自发地跟着学习，有古代贤士的风范。
这件事影响不小，特别那几个大户今年最收利，他们都捐出了上千贯的钱物，最后和州共收得几万贯捐款。第二年那些在海外发财的海客回来听到此事，也是惭愧，又再次发起了捐助浪潮。这浪潮自和州发起后，就没有停息过，每年国家都收得数不清的捐款，为此的确帮助的不少人。
转眼到了秋天，这一年真宗的身体很差，经常生病。他再次起用寇准为相，丁谓副之。丁谓在中书对寇准很殷勤，有一次会食，寇准胡子上沾了羹，丁谓站起来帮他擦干净。寇准看不起他这种拍马屁的行为，笑着说：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪？”于是丁谓怀恨在心，后来在他操纵下寇准再次罢相，甚至流贬到偏远的地方。
石坚还在安心地读书，这一年凡是普及棉花和那几种作物的地方都获得了大丰收，这吸引了更多的人前来购买种子，就连辽国也派了使者过来。开始几个知州都不同意，但石坚叫他们尽管卖给辽国。这些人问为什么？
石坚答道：“辽人凶狠，是因为他们是一个马上的民族，从小就学会骑马打仗。如果能让他们安居下来，他们人又没有大宋多，地没有大宋广，十年一过，何惧乎哉？”
真宗听了连说大善，于是对辽国也放开这些作物的种子。
但是石坚这样对辽人，辽人不领他的情。这一天，华知州面露难色地过来告诉他，辽国派了几个人，到了和州，说要和他这个大宋第一才子比拼智力。
石坚一听乐了，还有这样的事。他来了兴趣，他在前世可看过许多古人比智的故事，没有想到自己也参与其中。
一听小神童和辽国番子比智，呼啦，一下子来了许多人，将和州的校军场围得水泄不通。
第49章 响钟
石坚见到三个使者，另外加上一个儒生、一个和尚，还有一个头陀，看这头陀地相貌鹰鼻深眼，象是一个西域人。华知州也为石坚捏了一把冷汗，石坚虽然聪明，可只有十一岁，这几个番子可是有备而来，如果赢了石坚只是锦上添花，对他如今的声名也没有多大帮助，如果输了那可就惨了，石坚声名会一落千丈，还会丢了大宋的颜面。
石坚不以为意，他背着手笑嘻嘻地对华知州说：“华大人，可否为小子介绍这几位睿智的大师？”
通过介绍，石坚知道那三个使者名字叫耶律骑勇、萧慕系、伊罗德，那位和尚是辽国上京田林寺主持苦果大师，儒生是辽国的大学士叫耶律容，那个头陀是辽国的国师叫沙靳城。
虽然石坚现在宋朝名满天下，但这六人见到石坚依然十分地倨傲，石坚知道现在宋朝每年向辽国进贡，他们抱着上国的心理。他淡淡笑道：“听说各位大师是前来和小子比拼智力，小子欣然从命。当然诗词字画除外，比试这几样那是小子太欺负你们了，输给了小子事小，你们几个大人，都在贵国有身分有地位，输了一个小孩子丢了贵国脸面事才大。”
围在外面的和州人全都发出一声轰笑，可不是，和石坚比诗词字画，那不是在找死。其实他们不知道石坚还真怕他们比拼诗词，现在他对古文造诣比起以前不知长进多少，比起当代大儒也不惶多让。可八岁就写出明月几时有，十岁开始写《红楼梦》，万一有了失误，那个漏子就可大了。
那几个番子听了刚要发作，被耶律骑勇和耶律容使了个眼色阻止下来。
耶律容用契丹语对他们说：“这少年如此骄傲，岂不正合我意？难道你们真的被他激将和他比诗词不成？”
伊罗德恨恨地说：“这小孩狡猾狡猾的。”
苦果大师走了出来，合了一个掌：“阿弥陀佛。小施主，老衲有礼了，如同小施主所说，诗词是小道，也是才气，但今天我们此行是来比拼智慧，不是比拼诗词的。”
石坚似笑非笑地看着他，说：“难道才气不是智慧一种。小子说过在诗词上放过你们一马，你们就不要不好意思哪。”
这回笑声更大。
苦果大师低吟了一声：“阿弥陀佛！”然后说：“小施主，佛云法相万千，智慧可以用千万种方法来表现，就如小施主教导人民种植庄稼，也是智慧一种。”
石坚又接上一句，说：“难道大师和小子比试怎样种庄稼？”
这让围观者更笑得受不了，和石坚比种庄稼，他为了使农民有好收成，遍翻农书，创造出前无古人的几种先进的种植方式，这和尚和他比种庄稼，岂不死得更快。
苦果大师头上都快冒出汗了，怎么这个小孩子总是缠杂不清？他又念声佛，定住心神说：“小施主，老衲听说过你种种异象，八岁就轰动天下，十岁被称为天下第一才子。”说到这里他向周围的人施了一礼：“各位父老乡亲，你们可曾听说过从古到今有这样的异人？”
他这一句话问得众人哑口无言，细想想还真没有出现象石坚这样聪明的少年。可这位和尚说这话是什么意思？
苦果大师说道：“小施主，不是老衲说你，你不是星宿转世，就是妖怪转世，凡是人类是不可能达到施主的智力。”
石坚听了心中大惊，他也看过一些YY小说，难道这位和尚具有特异功能，知道自己是灵魂附在少年身上？
苦果大师又说道：“老纳有一降魔钟，专降天下妖怪。小施主如果是妖怪附身，请快快救命，老衲或许看在你没有给人间造成危害放过你。”
石坚差点想逃跑了。他肯定不是星宿下凡，要算只有算是妖怪附体。但他在前世商场上和别人谈生意，尔虞我诈惯了，他心中害怕，脸上表情还很平静，依然带着淡淡笑容说道：“大师，小子略有所成绩，固然小子稍有一点天资，可更与小子勤奋刻苦有关。小子一不是星宿下凡，二也不是妖魔附体。佛祖有佛不可妄语，大师德高望重，切不可用妄语来盅惑天下万千信徒。”
旁边的和州人也随声附和，纷纷说道：“你这个屁和尚，快回家念经去吧，我们小石相公怎能是妖怪附身？”
“天下那有这么好的妖怪，妖怪要有这么好，那佛祖都是坏蛋了。”说这话看来是道教信徒，他的说话引起一阵轻笑。
“小石相公，你就让他试试。”说这话又是佛教信徒，虽然苦果话语中羞辱了石坚，这人还没有斥责他。
苦果大师听了众人的议论，也不言语，他手一挥，有四个辽兵抬来一个大木箱。他打开箱子，大家看到里面真有一个铜钟，看来苦果大师对这个铜钟颇为甚重，还用了现在还比较金贵的棉花包在外面，怕损坏了它。
苦果大师说道：“小施主，你看今天可有风？”
这天是一个秋高气爽的好天气，万里无云，一丝风也没有。到现在石坚还不知道他搞什么玩意？不过看到了实物他也不害怕了，不过一个几百斤重的铜钟罢了。
苦果大师叫士兵把这铜钟挂在一棵大树上，说道：“等一下，老衲每念一次经，这铜钟无风自动，放出光华，小施主就是天上星宿转世。如果无风自鸣，发出警告之音，小施主就是妖怪转世。”
众人都想到：这个法子倒也公平。这和尚即使想要搞鬼，不去碰它，它也不可能鸣响。
苦果大师叫众人都远离这个铜钟，然后又叫众人安静下来。他自己也远离这个大钟，盘坐于地，举起铜钵，开始念起经来，他每敲一次钵就诵念一句，铜钟就响起警声一次。
这让所有观者脸色大变，看着石坚心想难道石相公真是妖怪转世？然后再看看铜钟，希望它能放出光华，证明石坚不是妖怪，而是星宿，可过了半响，和尚念经速度越快，铜钟警鸣更疾。
最后苦果大喝一声：“小施主，你是何方妖怪，还不现身！”
第50章 香炉
这时候连红鸢绿萼和老太太都紧张地望着石坚，这个大和尚说得也对，石坚的智慧也超出了人类的范围，非星宿即妖怪，现在铜钟无风自鸣，这叫她们都没有办法替石坚辨解。
石坚这时却露出古怪地笑容，他对苦果说道：“大和尚，小子说你用妄言惑众倒也罢了，怎能在这儿装神弄鬼？”
看来他对这个苦果也极为失望，连大师的称呼也改成了大和尚。
然后石坚对华知州说：“华大人，你知道小子现在正写几本书。”
开始华知州也是面露惊疑，后来看到石坚神情笃定，知道是这和尚搞的鬼，只是自己不知道原因。毕竟被称为宋朝第一才子，要真是妖怪转世或附身，那可麻烦了。他说道：“下官知道，石相公正写《格物学》，那本书研究的是事物变化的至理。”
“不错。”石坚说了一声，然后来到苦果大师身边，说：“大和尚，可以把你铜钵借小子一用吗？”
“你这个妖怪，难道想破坏老衲的法器吗？”苦果大师连连后退，色厉内荏地说。
石坚对领首的辽国使者耶律骑勇说道：“耶律使者，贵国现与我国交好，就是贵国想要我国海客不惜以生死为代价从大海尽头带来的杂粮种子，我国也向贵国提供。小子虽然现在只是平民之身，可小子身受天子宠爱，只是为了钻研学问没有到朝庭做官。”
说到这里他语气变得傲然：“想来小子挤身于我国士大夫行列，也是不久之事。苦果和尚不知轻重，比拼智力事小，侮蔑小子为妖孽事大，难道现在连小子一个辨解的机会也不给吗？”
耶律勇知道苦果大师之所以在辽国有声名，就因为他有这个降魔法钟。他们这次前来一是采购种子，二也是辽国皇帝耶律隆绪想看看也顺便考考石坚的智力是不是有外面传言的那样神奇，辽帝虽不喜欢石坚后来写的《红楼梦》，但对他写的《三国》爱不释手，据说他已经看了五遍。苦果大师说他是妖怪附身，石坚负宋人所望，如他所说他想要做官去年就让真宗封为直龙图，可不是一个士大夫，可苦果说他是妖怪，这可太严重了。
他沉声命苦果交出铜钵。
苦果只好交出，他还抱着一丝幻想，石坚找不出秘密。
石坚拿起铜钵说：“这铜钵很平常，没有什么机关。”
然后走到铜钟下，说：“这铜钟也平常，没有什么机关。”
苦果还嘴硬，说：“所以老衲说你是妖怪。”
石坚摇着头说：“大和尚，你到现在还执迷不悟？”
然后他也学着苦果念了一声佛，说：“佛神祖有灵，如果这个大和尚是在装神弄鬼，让这降魔钟无风自鸣。”
说着他敲了一下钵，那铜钟听他话后，立即也响起来。
这时候所有人都知道是苦果在装神弄鬼。不然降魔钟不帮他铲魔降怪，反而帮一个妖怪。
“你这个妖怪，使得什么妖术？”苦果想要抢下铜钵。华知州见到石坚也让铜钟无风自鸣，知道与这铜钵有着莫大的关系，他看到苦果起身，就使了个眼色，早有衙役过来将他拦住。
石坚又说道：“要是让这铜钟奏一曲《梁祝》，会是什么辰光？”
说着他真的让铜钵合着《梁祝》的节奏敲响起来，那铜钟也跟着“嗡嗡”响起来。但连他自己也不好意思地说：“太难听了。要是让紫燕姑娘听了《梁祝》如此难听她还愿不愿意学？”
《梁祝》本来适合于小提琴或者古琴演奏，怎能用这钟钵奏出，石坚这是在恶搞。
大家轰然一笑。
石坚又叫人找来一个锉刀，他对苦果大师说：“这钟钵本是一件稀罕的东西，可惜小子不会让你去招摇撞骗，害你们自己辽国不够，还来侮蔑小子。”
说罢他用锉刀在铜钟上锉了几下，才将铜钵交给苦果。
这个铜钟是田林寺铸成没有多久，可经常自动响鸣，开始寺里的和尚都很害怕。只有苦果发现每当自己在室内敲手中铜钵，铜钟才会响起来。他也没有说破，告诉其他和尚说这是降魔钟，辽国祟信佛教。自此以后，他的声名大振，这才被辽帝派到中原。他本来想为难石坚，没有想到立即被他识破。现在看到石坚用锉刀在钟上锉了两下，也不知道他动了什么手脚。他再次敲起手中的铜钵，看到这回铜钟竟然一点反应也没有了。
神秘的光环一破，就不再神秘，现在耶律骑勇看也不看苦果一眼，好奇地问：“石相公，这是什么原因？”不但是他，所有人都奇怪，大和尚在敲钵，可钟为什么会响呢？
石坚说道：“其实在唐开宝年间也发生这样的事，在洛阳一个寺庙一个磬无人碰它它自响，这个磬主人就找到他的朋友曹绍夔。曹便用锉刀在磬上锉了几下，以后磬就不响了，曹告诉主人的原因这个磬的律跟你们钟楼里那口大钟的律正好相同。因此只要饭堂里的大钟一响，这个磬就跟着响起来。我用锉把磬锉了几下，它们的律就不相同了。所以撞那口大钟的时候，这个磬就不再跟着响了。他所说的律小子在格物学中叫它为频率，当两种物体频率相同时，就会产生共振。所以大和尚在敲钵，铜钟也跟着响。但天下物体频率上亿，很难找到两个物体频率相同的。所以小子说这两样东西是稀罕物。”
听到这里，人民才恍然大悟，称赞石坚书读得多。可石坚还有一句话没有说，在前世人民种用它造出振动捣固机，有了它，混凝土制件就更结实。振动式压路机能迅速地把路面压平。在矿山里，利用快速振动的风镐开凿岩石、挖煤炭，其他如振动式粉碎机、振动炭沙机等无不是利用共振现象来制造的。
这时，那个头陀沙靳城走出来，他拿出一个香炉，他把香料放香炉里，然后在地上让它随意滚动，香炉都能保持水平壮态，香火也不倾撒出来。众人看了更是称奇。
那个头陀说：“石施主，听说你造出绵纺机器，对机械也十分精通，那么可否将这种香炉造出来？”
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