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说心里话，对以前我挨过的不管是谁对我多次的打骂，我都把这些从心里忘的一干二净，从不记在心上。因为谁家的小孩子都一样，都是经常挨打挨骂，所以对大人们的打骂习以为常，从小让大人们严格管教，这一点我还是理解也懂得的。可是，这次挨的一顿冤枉打的那种情景，却一直老在我的脑子里浮现，使我无法忘不掉它。也可能是这次挨的冤枉打，它对我心灵深处的触动和创伤的确太大了的缘故吧？
不过这一打，也许一下子把我给打醒了、打大了、打成熟了，打得更加懂事了。大概也就从这一刻起，一改以前我那天真、软弱、听话、乖巧，一下子变得明晰冷静，有了反向思维和辩证思维的头脑。也开始好像认识到了，也接触到了人生的恶冲面。我的叛逆性可能也就是从这里开始被培植了。同时也就是从这个时候起，让我心里树立起了一个目标，那就是活着就要活出个人样来给他们看看。
说心里话，对大哥的那种野蛮粗暴行为，当时义愤填膺，恨之入骨，很是生气，但是到了后来我长大了，慢慢的也就理解了，也凉解了。而且透过这件事使我逐渐明白一个深刻的道理：那就是做人要老实本分，要有好的品行、品德，同时要有骨气、志气。君子爱财取之有道，非义之财分文不取。是别人的东西那怕是一针一线也不能拿，拿了就是不道德。
以至于后来，我对我的子孙后代们从小就常常告诫他们：要做一个自食其力道德品行高尚的人。所以，我的家庭成员中没一个有那种偷偷摸摸等坏毛病的人。就是我的两个小孙孙，虽然天天都向我要钱花，可无论家中谁的钱放在那里，其实他们就是看到了，同时也知道，但他哥俩就是从来不从大人们的口袋里，或者在其他放钱的地方掏取一分钱去花。
在我学生时代，所亲身经历的其他几件事也是记忆犹新，说出来有可能让当今的人很可能觉得骇人听闻，难以置信。
第一件事，我们住校的学生经常在天刚亮的早晨，就去校园背后的庄稼地里的小麦叶子上捋那亮晶晶的水珠来解渴。那年是1959年我考入榆中县韦营乡孙家岔完校上五年级，吃住全都在学校。老天爷好几个月都没下一滴雨，所有的水窖都干枯了，同学们一个个渴的嘴唇咧开了口子，都能看见红红的血丝丝。为了解渴，同学们都早早起床，争先恐后去校园外的小麦地里用一双小小的手，小心翼翼捋麦叶上凝集的细密的露水珠来解渴。几滴滴水珠放在嘴里多么地香甜，现在想起来真的要比喝“娃哈哈”什么的饮料还要香甜过瘾好几百倍。这就印证了人们常对我们北山干旱地区形容的说法：“山是和尚头，雨水贵如油，一碗油也换不来一碗水”的实际情况。
第二件事，那个年月里人人都得吃干草秸、草叶、草根，树叶、树皮。天灾再加上人祸，酿成了1960到1962年的三年经济困难饿肚皮“瓜菜代”时期。那种情形，它要比中国工农红军走两万五千里长征那时的啃树皮吃草根有过之而无不及。1959年年底“公共食堂”全解散了，社员们只能各顾撩生。此时，各家各户家中无颗粒粮食，只能以吃“代食品”来维持生命。当时我们那里真正的出现了家中无颗粒，路有饿死骨的实情。于是人们为了活命就将小麦秸、谷秸、豆秸、草叶、草根，树叶、树皮等等晒干铡粹，然后再磨成“面粉”刷成稀糊糊来充饥，大家还吃得，其实不是在吃而是在喝，但喝的津津有味。可这东西将人们一个个都喝得好像孕妇一样廷着个大肚子。看上去整个人是头大脖子细，下巴尖如锥，两只手干瘦的像树杈一样，胳膊似鸡腿，大腿如胳膊，皮包骨，肚子特别特别的大，可以说整个身子像猴子，干瘦的像一根麻秆子似的。
要说最好吃的东西，还要算是用榆树皮磨成的“面粉”，再做成黑乎乎的榆树皮面汤。这种面汤撑在碗里像一碗胶水似的一团子，筷子不中用，勺子也不中用，只有用嘴来吸着喝，由于太滑吸到嘴里顺溜一下子就滑进了肚子里。在我们那里的所有的榆树，一个冬天下来树皮全给剥得净光，只剩下了树杆赤身露肉地让寒冬冻着。
要说最难吃的东西，是那莜麦还没出穗就割下来晒干后准备喂羊羔用的“羊草”。用它磨成的“面粉”做成汤或烙成的饼子，吃起来有一种特殊的怪甜怪甜的味道，刚吃一两嘴特别的好吃，再连续吃几嘴就甜的发恶心，一会儿就感觉非吐不可。今天想起它来还都让我有发恶心的感觉。
要说最害怕吃的东西，是那甜荞麦叶子。虽然放在锅里煮熟后再放点盐巴特别的好吃，可是吃了之后过不几天人就会很快浮肿起来，等浮肿的身子消了时，那你这个人也就快到死亡的时候了。
当年把这些不是粮食的草之类的东西做成代“食品”吃，人们将这些东西起名统统称之为“代食品”。不过今天我还是要特别的感谢当年的那些“代食品”，因为我就是那些“代食品”的受益者之一，是那些“代食品”保住了我这一条生命而才幸运的活下来，否则早就没了我。
那年头不吃“代食品”就会被饿死，但如果“代食品”吃多了也会把人给被涨憋死的。吃了“代食品”发生便秘的人相当相当多，也相当的严重，大便长时间排不出来的滋味是难以形容的。我四伯父王智就是在1960年吃多了这些“代食品”被要了他年轻的一条生命。就是因为他吃的太多发生了便秘，大便长时间排不出来就把人活活憋涨死了，四伯父离开人世才34岁。
以上两件事，现代的人有可能还不想信是真的，其实这些故事它的的确确是当年所发生的真人真事，是我亲身经历的事。在今天21世纪初的年代里，人们把昔日的温饱饭却当成了现代的保健餐，粗粮成了香饽饽青睐的保健食品。真的是两重天呐！
1961年我15岁，六年级快要毕业时，饥饿折磨的我身心疲惫无心问学，致使在考初中时几分之差就让我与上初中失之交臂名落孙山。好心肠的二伯母，又同意让我去到定西县御风学校补习，争取考上中学继续上学。这让我高兴极了，激动的我半晚上都没睡着觉。虽然饥饿折磨着我，但我忍耐着，抓住这个机会在校如饥似渴的好好学习着，整天都埋头刻苦读书，可以说是在拼命的读书。我深信，只要持之以恒地坚持下去，将来我一定会考上初中、高中、甚至大学，步入知识殿堂，也许有可能在外面的世界觅到自己一席之地，跳出这贫穷落后的山沟。
但是，往往事与愿违，儿时那点可怜的“学子梦”很快就被生活大潮的漩涡吞没了。刚刚补习了一个学期，我不得不面对家庭生活中冷酷的现实：劳动力少，生活困难，大嫂在“公共食堂”做饭，她幼小的儿子王秉权没人照管；全家的活计仅仅靠二伯母的一双手是忙不过来的，如果我再不来帮忙这个家庭，日子是没法过的，这是明摆在面前的事情。
1962年春节刚过罢，在我第二学期快要开学的前几天，二伯母把我叫到跟前说：“佑祥，现在家里状况就这么个情况你也看到了，我想你这个学就不要上了吧，还是留在家里来帮帮二伯母干活贴补家计吧？啊！！！”我一言未发，因为家里情况就是如此我还能说些什么，二伯母又接着用安慰的口气说：“佑祥，我知道这样是委屈了你，但是没办法呀，不过天底下没有读多少书，后来成了“大丈夫”的人也不少？只要你现在好好劳动将来也还是有出息的。”这时我的泪水在眼睛里打圈圈，但强忍着没流出。
那年我已是半大不小的孩子了，对一些事情似懂非全懂，似明白又不全明白。我既能理解二伯母那很难畅的心，又感到杯水救火无济于事，心里明白现在说了也没用，所以就勉强答应了二伯母的意见。其实，从我内心底里真正的还是很想上学，但是看着家里的这种情景，也实在让我说不出口“我想要上学”的话来。
我什么都没说，转过身跑到外面伤心的滴眼泪。坐在那里仔细想了想：二伯母对我已经尽了很大的心，她的心意已经尽到了，能做到对我这么好的程度已经是很了不起。她抚育我成长不知付出了多少心血，这对一般人来说是很难做到的一件事，天底下像二伯母她这样好的好心肠人的确不多。
就在这样的情况下，仅仅读了小学六年级的我含泪辍学回家务农，少年“学子梦”就永远不复存在。于是满脸泪痕地把书和作业本子以及学习用具，用心地一样一样的收拾起来，放在一个不重要的地方，准备着死心塌地去务农当农民，帮助二伯母干活。
1962年2月，结束了我的学生时代。
今天想起来，要说真正断送我上学的不是二伯母，而是那个贫困的年代。
看今追昔，六年半的学生生活虽然时间短仅仅才七年，但它给我还是打下了最基本的文化基础，让我已经具备了一定的自学条件或者说能力。学生时代还让我学到了最基本的生存能力，培养了我做人最基本的品行，塑造了我坚强不怕苦、不怕累的良好素质，为我后来的事业成功奠基了良好的基石。
参加工作之后，我读了《冯玉祥传》、《张治中回忆录》等很多自传体小说，我看到他们小时候也都受到过很多很多的苦难，据他们自己的说法，后来之所以成功，是与小时候的磨难和磨炼有很大关联。当然了，虽我的成功不能与他们这些伟人相提并论，但我觉得道理是一样的。
从我自身的实践中使我深切体会到，一个人小时候受些苦受些难从某种意义说并非是一件坏事，恰恰相反是一件好事。因为那些苦难使我学到了能吃苦耐劳；那些苦难培养了我敦厚朴实的品质；那些苦难磨练了我的意志；那些苦难也锻炼了我的体魄。我琢磨人们说的“饿出来的见识，穷出来的聪明”是有它一定的道理。
苦难的经历，同时在我脑海里也深深种下了有颗悬壶济世普度众生的同情性和容易动情感的脆弱性。受过苦同时过过苦难日子的我是见不得别人的苦，比如说不论在我看电影、看电视，还是看报刊杂志和小说时，或者说碰到社会上一些与自己经历相似的人或事时，我就最容易触景生情，这时我的心口会一热，鼻子会一酸，泪水不由自主呼隆冒出来的现象时常发生。尤其不论我走到那里，当我看到那些流落街头的老弱病残的苦难人，我心里就不是滋味，我总是要或多或少的给上他们几个。我一直很有同情心，当我看到别人乞讨都总会驻足施舍。我的同事们看到我这样做了，他们都说我这人心肠好，心软，其实，他们不知道我过去小时候的经历。
总之，那学生时代的一幕，却如刀刻斧劈般永远地印在我记忆处。在后来的实践中证明，年轻时吃一些苦头并全非是坏事，其实吃苦是成长中的良药。
第六章 公社社员
第六章公社社员
公元20世纪1962年3月。从本月开始起我王世雄这个名字，就工工整整的登记在了甘肃省榆中县韦营人民公社武家窑大队白马山湾生产队的《社员花名册》上了，也就是说从此我就是一名名副其实的，地地道道的人民公社社员，农民生活的生涯也就从此正式的拉开了序幕。
农民的定义——是指长期参加农业生产的劳动者。这是我查了《新华词典》而得知是这样解释的。
说心里话，我虽然是农民的儿子，其实今天才真正的认识到了“农民”这两个字的深刻含义。无论是过去还是现在，“农民”这两个字在我心目中一直是非常亲切的，而且尤其是现在，我更加的喜欢农民了。这不是说我后来成了国家干部不是农民而虛伪的说喜欢农民，的确完全是因为我的祖祖辈辈都是农民，我的家族中大多数人还都是农民，我本身就是一个地地道道的农民家庭出身。
我切身体会到，也才认识到在全人类的各种职业中，农民这个职业付出的是最多而收获的却最少，他们的工作环境最恶劣，工作条件最简陋，工作最辛苦，生活水平最低下，可以说是天低下最下层的人。他们整天为果腹御寒而头顶烈日，弯腰曲背，面朝黄土背朝天，大汗淋漓的干活，就这一年到头不一定保证有个好收成。就是说当今社会外出打工的农民工吧！其实绝大多数人也还是干的最苦的活，却拿的是最少的钱，有的甚至于活干了当时还拿不到钱，要花很大的气力讨工钱。要说农民他们的思想那是最纯洁、最纯朴，也最单纯，要求也是最低的，在他们心目中所追求的幸福，就是一年下来有个好收成；再就是一生如果有一个儿孙满堂的、幸福的家庭就心满意足了。
说老实话，在我少年时期心里对当农民生活的确是非常的不感兴趣，理由很简单，农民苦又穷，吃不上好的，穿不上好的，过不上物质和精神丰富多彩好日子。
生产队的记工员发给了我一本《劳动手册》。每到晚上收工时候，我们都要主动找记工员当场把劳动了一天所评的工分（一个工分值是0。30元）清清楚楚记在自己的《劳动手册》上，并且一定要让记工员加盖“章子”，否则所记工分无效。因为当年是凭据工分争钱吃饭。
如果说人生是从学生时代开始的话，那么一个人真正步入社会的时间，应该是从他脱离学校学生生活那天算起，不管你是大学毕业生还是小学毕业生。
“林黛玉葬花自叹命簿”，当时我感觉我就是最命薄之人。之所以我知道我的命簿，所以然在我刚步入社会时心里没有更多的想法，只有两点想法或者说只有两个目的：一个就是学会一套硬棒棒的务农本领，靠本事来吃饭；另一个就是找上一个勤俭持家会过日子的老婆，有了老婆才算有了家。因为在农村有了劳动技能的人才能种好庄稼，同时才会被大家看得起。一个男人有了老婆才算有了家，同时在大家心目中有了老婆的男人才算是有本事的男人。人们常说“男人是个耙耙，女人是个匣匣”。如果能找上一个勤俭持家会过日子的好匣匣老婆，