片美好和谐的景象，老百姓经历了连年的战争，终于可以安心喘口气了，于是人人怀着一颗感恩的心对朝廷的政策歌功颂德，把明君美的飘飘然起来。
于是历史上最能对自己不遗余力进行夸奖的皇帝出现了，今天对自己夸奖一番，明天对自己夸奖一番，好在老百姓是些文盲，不理会皇帝的叨叨，该干嘛还干嘛，但朝廷的大臣就有点受不了了，烦人嘛，于是魏征这个直肠子老头第一个站出来跟皇帝说要虚心，要居安思危，要体贴民间疾苦，总而言之，你这个皇帝比起以前的明君还差的远，先把国家大事办好了再吹吧。
太宗皇帝被魏征一顶，倒是很会就坡下驴，又是对魏征加官进爵，又是结为亲家，为自己博得个能纳谏的美名。
但皇帝的权威还是要的，历史上魏征死后不久，立马被扣上结党的帽子，皇帝又亲自下令拓平自己给魏征写的墓碑。完全忘了魏征刚死时自己还把他比喻成镜子，这下好了，魏征的碑到真可以当镜子照了。当然在如今的历史当中，魏征的身后事显然要美好了很多。
皇位稳固以后，太宗皇帝自己也觉得对兄弟的死有点说不过去，再怎么说，兄长李建成是他亲手射死的，兄弟李元吉的老婆是被他包养了的，亲生老爸是被他自己给逼下台的，这些事要是被堂堂正正的记录下来，那未免有损明君的形象啊，不过皇帝就是皇帝，可以堂而皇之的不要脸，把史官叫来说要看看当朝的记录，史官估计没有料到皇帝的爱好这么广泛，对历史还这么有兴趣，但自己写的东西要是让皇帝看了估计得到下面去报到了，于是连忙加了几个月的班，把太宗皇帝大大的夸奖了一番，肯定了他即位的合法性，合理性，公平性，反正李建成死都死了，还怕他从地下爬出来喊冤不成。
于是李世民比前代的皇帝们多了一个看历史记录的爱好。大唐的历史对太宗皇帝真是不遗余力的追捧，这跟他的爱好不无关系，看来，爱好不仅能影响本人，还能影响历史。
可是历史上的太宗皇帝在做了十几年的皇帝后，感到空虚了，空虚之后就得找点乐子玩玩，但当皇帝的什么乐子找不到，美女，宫殿，骏马要嘛有嘛，真是人间的东西没有找不到的，只有想不到的。既然人间满足不了皇帝，那就去天上找找，但天上不是随便去的，要想去只有一条路，得道成仙，要想成仙就的吃丹药啊，于是太宗抱着成仙的理想，每天好几斤的大吃水银和重金属的化合物，加速向天堂跑去。于是英姿飒爽的太宗成了60前的一代。要是不想成仙的话。说不定太宗还能活到90后。
太宗皇帝戎马一生，体格强健，但是只活了五十三岁，而武则天却活了八十七岁，比太宗皇帝多活了三十四岁，试想一下，假如历史上的太宗皇帝多活三十四年，就是武则天时期了，武则天就是有十个胆子也不敢当皇帝。
太宗皇帝之所以早死，就是因为丹药，如今的历史虽然已经改变，但是太宗之所以早早的便驾崩，还是因为丹药。
贞观二十一年，太宗皇帝得了中风的疾病，瘫痪在床上。经御医诊治，半年后病体稍愈，可以三天上一次朝了。如继续边治边养，就会逐渐康复的，就连杜睿为太宗诊治过后，也认可了御医的说法。
可是，此时的太宗皇帝却迷恋上了方士们炼制的金石丹药，希望自己长生不老。他先是服食了国内方士炼出的丹药，并不见效，加上杜睿的反复进谏，太宗皇帝以为国内方士们的道术浅，就听了杜睿的进谏，但是他不吃中国的丹药，吃上了外国，于是派人四处访求国外高人。
这时候太宗皇帝体格还是可以了，还去参加了一个祈祷风调雨顺的仪式，还大赦天下，是步行去的，可见他的体格还是可以的。
贞观二十二年，王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆，为迎合太宗皇帝乞求长生不老的心理，把他献给皇帝。
这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老，甚至可以在大白天飞升到天宫里去成为仙人。
他这番鬼话还真就打动了太宗皇帝，不顾杜睿等大臣的强烈反对，给这个印度和尚安排住进了豪华的馆驿，每餐都是丰盛的美食，天天有一大群下人侍奉着，生活不亚于帝王。这家伙见太宗皇帝对自己深信不疑，就煞有介事地开出一大串稀奇古怪的药名来，太宗皇帝信以为真，立刻号令天下，按此方采集诸药异石，不论任何代价，不惜一切牺牲，只要能采办到印度和尚药方中的药，哪怕刀山火海也得取来。
一年之后，药配制好了，太宗皇帝非常高兴，毫不迟疑地将药全吃了下去，结果七窍流血。
也幸亏杜睿在一旁，立刻拿着鸡蛋清洗胃，总算是暂时保证了太宗皇帝的性命，要不然的话，估计太宗皇帝当时就有可能急性重金属中毒而死，那个印度和尚也就出名了，因为他的化学不错，险些一天就毒死了华夏历史上最伟大的皇帝。
不过最终杜睿还是没能挽救太宗皇帝的性命，最终这位千古一帝的生命定格在了五十三岁，步了秦皇汉武后尘，想长生不老，却事与愿违。
印度僧人用丹药毒死了年仅五十三岁的太宗皇帝，自然是要杀人偿命，可是他的一条烂命换来的科学成果确实，华夏历史上最伟大的帝王之一，太宗皇帝的壮年而亡。
太宗皇帝成了印度阿三的试验品，不过长生不老的诱惑实在是太大了，李承乾也是一样禁受不住，果然当他听天草四郎举荐了一位得道高人，尽显仙丹的消息之后，这些时日精神隐隐健旺起来的李承乾心中也不禁喜不自胜。
承庆殿内，李承乾支撑着精神端坐着，汝南公主三女站在一侧，武京娘则站在另一个，下面是天草四郎和长生道人垂手而立。
李承乾看着长生道人那副仙风道骨的模样，心中也不禁暗暗点头，道：“仙长学自那家道派！？”
长生道人此时也是豁出去了，强打精神道：“启禀圣上，贫道学自终南山，李道长门下！”
长生道人所说的李道长，就是鼎鼎有名的李淳风，唐初曾任太史令，自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等。
其父李播，隋朝时曾担任过地方官员，“以秩卑不得志，弃官而为道士。”
李播“颇有学问，自号黄冠子，注《老子》，撰方志图文集十卷，”并做《天文大象赋》。这些，对李淳风一生的学术取向，无疑有一定的影响。《旧唐书》本传说李淳风“幼俊爽，博涉群书，尤明天文历算阴阳之学”。
早在贞观初年，李淳风在大唐就崭露头角了，而起因就是由于他的天文学造诣。唐初行用的历法是傅仁均编撰的《戊寅元历》，这部历法存在一定的缺陷，李淳风对之做了详细研究，提出了修改意见，太宗派人考察，采纳了他的部分建议。历法编撰是专门之学，一般学者很难问津，而李淳风对《戊寅元历》提出修订意见时才二十多岁，这自然要引起人们注意。他也因此得到褒奖，被授予将仕郎，进入太史局任职，从此开始了他的官方天文学家的生涯。
《旧唐书？李淳风传》载：李淳风，隋仁寿二年生于岐州雍，从小被誉为“神童”的李淳风在其父的影响下，博览群书，尤钟情于天文、地理、道学、阴阳之学，9岁便远赴河南南坨山静云观拜至元道长为师。17岁回到家乡，经太宗的好友刘文静推荐，成为李世民的谋士，参与了反隋兴唐大起义。后高祖李渊称帝封太宗为秦王，李淳风成为秦王府记室参军。唐贞观元年，李淳风以将仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、制历、修史之职的太史局，李淳风如鱼得水，充分展现其才智，后辞官为道。
先前杜睿进行宗教改革，极力打压佛门，将道门立为正统，李淳风便成了道派的祖师，隐居终南山，于是天下为道者皆以李淳风的弟子自称。
李淳风最有名的就是留给后世的《推。背。图》藏头诗，就连一向不信鬼神的杜睿，都不禁为之侧目，惊叹不已，其中道尽了华夏气数，以后世人看来，无一不中。
特别是太宗贞观七年五月十九日，李淳风与太宗的一番对答，更是让杜睿这个重生者都感佩良多。
太宗问于李淳风曰：“朕之天下今稍定矣。卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之后登极者何人，得传者何代？卿为朕历历言之。”
对曰：“欲知将来，当观以往；得贤者治，失贤者丧；此万世不易之道也。”
太宗曰：“朕所问者非此之谓也。欲卿以术数之学，推我朝得享几许年，至何人乱我国家，何人亡我国家，何人得我国家，以及代代相传，朕欲预知之耳”。
淳风曰：“此乃天机，臣不敢泄。”
太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人者不能知之耳。卿试言之。”
淳风曰：“臣不敢泄。”
太宗曰：“卿若不言，亦不强试，随朕入禁宫。”于是淳风侍太宗登高楼。
太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可为朕言之。”
淳风曰：“乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。”
太宗曰：“此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之以除国患。”
淳风曰：“此乃天意，岂人力所能为耶？此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。”
太宗曰：“天意既定，试约言其人。”
淳风曰：“其为人也，止戈不离身，两目长在空，实如斯也。”
太宗曰：“乱我国家，何人能平之。”
淳风曰：“有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。”
太宗曰：“此人何姓？”
淳风曰：“天机不可泄，泄之有殃。”
太宗曰：“此人平后可治乎？”
淳风曰：“己丑有一口一巾不成五者乱之，幸有五天罡下界平治。”
太宗曰：“此后可太平乎？”
淳风曰：“前二十四年可媲美乎尧舜，后二十四年又有乱天下者；危而不危，一人大口逢杨而生，遇郭而止。”
太宗曰：“何人平治。”
淳风曰：“光子作将，然后平治。”
太宗曰：“此后可太平乎？”
淳风曰：“越五十年稍稍太平，后六十年混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙平治之后，又树挂拐尺者乱之，此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中有五火猪更递为君；唐家血食尽矣，天下非唐有矣。”
太宗曰：“此后何君出焉？”。
淳风曰：“有真龙降世，走随小月，阳火应运，木时戴帽。开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。”
太宗曰：“乱此国又是何人？”
淳风曰：“有乱之者，然君臣皆贤，惜不善其后，后得拨乱之臣，始得渐平。迨二百年，有春头之人蒙蔽主上，陷害忠良，使此国之君另守一方。迨百年之后，有人之王头腰八者乱之，然亦不得此国之天下。有一兀之主兴焉，人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面。若非天生八牛，日月并行，天下几无人类也。女生须，男生子，地裂山崩矣。”
太宗曰：“后太平乎？”
淳风曰：“此后大水在足，以有道之主生焉。然数年后，幽燕并起，皇孙遁去；又越数十年有承天启运之主出焉，只得忠贤之臣委以重事，斯坏国家。”
太宗曰：“忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也？”
淳风曰：“天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉。一马常在门中，弓长不肯解弓杀人，其势汹汹，其时文士家中坐，武将不领人。越数年，乃丧国家。有八旗常在身之主出焉，人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截，天下几非人类矣。越二百余年，又有混世魔王出焉。头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死中原人。若非真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣，天下人民尚有存者哉？然八十年后，魔王遍地，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了无人，不幸带幸，亡来又有金。越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天水之衣，而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。”
寥寥数言，道尽了唐后天下事，杜睿就是想不佩服都不行，不过若是说李淳风得道，或许不大可能，但至少其推演天机，已经到了出神入化的境界。
只不过如今的历史已经改变，李淳风的藏头诗和《推。背。图》全都没有出现，倒是李淳风自打被杜睿推上了道派祖师的位子之后，名头反倒是更大了。不过眼前这个长生道人，显然不具备这样的能力，充其量也就是个走江湖，卖野药的。
李承乾自然知道李淳风，闻言点点头，道：“原来是仙师门下，不知道长所进何药，可解朕之厄！？”
长生道人道：“贫道学自恩师门下，只可惜天资不高，恩师道法，未曾精通，不过这炼丹之术倒是小成，听闻圣上身染重荷，特进七秀丹（白七爷泪奔）。”
李承乾闻言不禁意动，忙道：“且呈上来！”
长生道人躬身领命，冲衣袖之中取出一只精致的羊脂玉瓶，有人递上小碗，一颗小指头大小，赤红色的丹药倒了出来，顿时满室皆香。
李承乾看着，忙道：“侯义！取温酒来！”
汝南公主见状，忙劝道：“皇兄！山野之人尽显药物，岂可擅用！”
李承乾现在满脑子都是尽快扫除病魔，道：“长生道长名闻东都，自然有其玄妙之处，皇妹且不必言语！”
汝南公主急道：“皇兄且慢！这丹药绝不能服，服之不益！”
汝南公主曾听杜睿说过这道门的丹药之害，可是眼下看李承乾的样子，她知道就算是直接和李承乾说丹药有毒不能吃，也阻止不了，现在只有想办法证明这丹药与人不仅没有好处，反而对人有害才行。
“皇妹何出此言？”李承乾不禁有些不快，他当初做太子的时候，也曾吃了一段时间的丹药，自我感觉还不错，方才一看这七秀丹，就觉得是好东西，结果汝南公主却说这丹药不是