婉贞不好又如何（作者 莲花三少）
劲节这一篇没想到会这么长。潜水这么久，看到婉贞，看到如今的劲节东篱，终于还是想说几句话。 首先，是关于婉贞。这是个内外兼备的女子，更难得温婉善良到了极致。我私下里猜想，纳兰设置这个人物之初只为了反驳那些“人性论”，为了相信始终有些至纯至美的灵魂。面对这样的灵魂，卢东篱的愧疚跟愧疚之后的坚持才能深刻而真诚。也唯其如此，才是纳兰的文章而不是别人的文章。 也看到很多评论说既然如此，便不希望成为耽美文。 可我觉得，不应该是这样的。 ——即便婉贞不是如此贤淑又如何呢？ 不希望耽美了，是因为看到婉贞太好。那么说的残忍一点，我们从一开始是不是就隐隐地希望婉贞不是一个好人，这样，卢东篱与风劲节就可以理所应当地在一起，这样我们就可以完全站在道德的制高点，指责一庄没有感情的婚姻，同情和支持一段了不起的禁忌爱情。 可是，就算婉贞真的像其他小说一样是一个反面角色，就算她真的不能理解不能支持，我同样觉得，卢东篱的背叛（我是指读者意志，纳兰自然还没这么写）依然无法顺理成章。道德的标准不应该为某一个人的品质而改变，是这样吧？而关于书中提到的婉贞的死，我自然相信纳兰决不会让它成为卢风二人在一起的借口。至于怎么安排，我期待纳兰给读者的惊喜。 题外话，欠揍一点，我猜，卢风二人最后根本不会在一起。他们或许会有一时的迷惑，情动，但他们想通之后应该就会发现，他们的感情，早已超越世俗的爱情，他们——至少风劲节应该不屑，卢东篱也不会想用爱情来亵渎自己和他人。…… 多的不想说了，纳兰看到的话应该会明白我的意思。再来是卢东篱风劲节对于家国天下的理解。 很久以来我一直在玩味《茶馆》中常四爷的一句台词，他说，“我爱我们的国啊，可是，谁爱我呢？” 是啊，谁爱我呢？ 如果一个朝廷，一个政府，一位君主，连他日日倚重的朝中重臣都不能相爱，又何谈与他几乎未曾谋面的百姓呢？ 你可以不同意我的说法，但不妨回眸历史去看看，康乾之所以成为康乾，贞观之所以泱泱盛世，与这份朝廷对臣子的信任和支持有何关系。 然后，如果不能爱护百姓，百姓要这样的朝廷又有何用？卢东篱他们拼死守护的意义在哪里？ 你自然可以说战事一起都是百姓遭殃，血流成河尸横遍野。然而事实是，有一个不争气的朝廷的国家，无论有多么了不起的将军元帅，都无法避免战争和灾祸。岳飞与袁崇焕又如何？更何况，即便在卢东篱等人的守护下，得保暂时的安宁，可在这安宁之中，又何尝不是饿殍遍地民不聊生？！ 卢东篱，风劲节，你们能阻止战事发生，却终究阻止不了百姓受苦。说白了，百姓需要的是一个强健有力的朝廷，而不是两个神勇无敌的武将。 我想起《鹿鼎记》中韦小宝说过的话，不管谁做皇帝，只要能让我吃饱饭，就是好皇帝，我做什么要费力去刺杀他。 所以我想，是不是在百姓的心中，与其陪着一个不把他们当人看的皇帝和朝廷守住这所谓的国家，倒不如，将自己交付给一个能让他们吃饱饭的人。 我们的气节，我们的民族意志，是不是真的要以牺牲百姓的生存为代价。 一不小心扯大了。纳兰，有什么不妥的地方，得罪了。断断续续看到一些介绍你的文字，知道你很不易，空口说句支持你我不愿意，下个月包了月再说罢。 祝安好。
评纳兰之小人物（作者 团饭之云游仙人）
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评纳兰之小人物 漫漫说一下纳兰的小人物吧。 在纳兰的文里，轻尘小容阿汉劲节……小楼之中，人人都可说是近神之人。 曾听书友一评，始发觉纳兰的名字，居然和她的文章一一对应。老庄墨韩，古之贤士，中华之文风，漫漫而来，融于一网络文章。不由一叹，真正服了纳兰这个妙人儿。 但是，若要我说，纳兰的文章里，小楼诸人，个个代表着的，是一种已经丧失的精神、是一份已经湮灭的伦理、是一丝已经被遗忘的骨风。那么，小楼一文里的现世诸人，那环绕于主角身边的小厮牢头、路人甲乙丙，便是纳兰自己。 可还记得，东篱身边的弟弟东觉？那人物真正可爱，有肉有骨，他曾对劲节无礼于兄长官爷东篱而惊怒，曾为能当得高官前程似锦而骄傲努力，曾为东篱的人情世故而迷茫，曾为东篱所受的不公而失落，曾为那打劫东篱的狡猾英雄大盗而糊涂…… 东觉东觉，你的惊怒你的努力你的迷茫你的失落你的糊涂，难道不是纳兰的惊怒努力迷茫失落糊涂？ 可还记得，劲节牢里遇到的王大宝？在暗无天日的牢囚里，一个小人物静静度着日子，他本该一世如此，本该是一欺弱怕强、贪着小便宜的牢头，就是那众多的文里，衬托着主角而或灰暗或残忍或无人性的负面人物。但是他遇着了劲节，他遇着了主角。他从此飞黄腾达，受到主角的“感召”，为国而活，成了一小小的英雄人物。——但是仅仅如此吗？ 非也非也。老王他依然对着自己有着私心。他在劲节受斩刑的命令发过来的时候，骑着马飞奔到劲节面前，如同千千万万的配角一样，叫着将军您不要回去，叫着愿意为将军去死。但是他依然在劲节一言一语之下，停住了语言低下了头——他依然有着私心，他怕祸及妻儿，他怕家族死怨。但是，劲节临终前的一封信，他若真正怕死怕祸，真正私心到底，他就不该接。东篱死令发过来时，他不应该冒险救东篱。但是他收下了将军的信，他救下了东篱，纵是有着私心，他亦是位英雄。 有私心而断不为己自私——这莫不是隐在文里的纳兰？ 可还记得，劲节身边的小刀？那热血的少年汉子，怀着豪杰般的梦想，入了军，去了边关镇守。你是否也有着白发苍苍的父母，临行不敢对你垂泪，笑着送你上路，一路唠唠叨叨，在分别之时，说着说着，还是忍不住地掉起眼泪？你是不是也有着那青梅竹马的恋人，那可爱的女孩儿，在桃花深处，喊着小刀你的名，巧笑倩兮，情约终身，在看着你长年征战而归时，怔怔望着你，弯唇微笑，眼角掉泪，一句你回来了……？ 小刀小刀，英雄风华胸怀梦想的少年郎，如何幸与不幸地遇到了劲节。遇到了他英明神武的将军。血腥战场上，武功非凡的劲节为你挡过刀，你是否也曾飞身为他挡过箭？你见着东篱劲节的痛，东篱劲节的辱，是否也曾怒然而欲拔刀？是否也对那朝廷对那祖国，隐然含泪过？是否也曾为那厚颜无耻的宦官，咬牙痛恨过？是否也在痛恨之后，颤着肩膀，无能为力过？是否看着你的将军死的时候，心中奇痛过？是否也曾在你最敬最慕的将军把你丢开、那你略感无法原谅的元帅飞身而来给自己的朋友了尽性命时，心里大悲大痛，宛如也死过一次？ 你的痛你的悲你的无能为力，难道不是纳兰有的痛有的悲有的无能为力？ 纳兰纳兰，何许人也？ 一普通人也。 无奇才无奇志，写文度日，娱人娱己。 她只是一现代二十一世纪新社会的普通人，她做不到多么伟大的事情，她只是有着一份心，一份情，如东觉如老王如小刀，为不平而怒，为自己的怒过无力而悲，为自己的无力而麻木…… 纳兰纳兰，不过一普通人也。 然能至此，能察己之无力，与无力之悲痛。能把这一切告诉很多很多人，让很多很多人知道，原来那无力那悲痛那麻木，并非一人，原来原来，一切虽是如此，但让早已以为对这份悲与痛麻木的人们，在感到疼痛。已是国之大幸，民族之大幸。 借鲁老爷子的话形容之。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” ——民族之未亡也。
如果这都不算爱（作者 桔子）
如果这都不算爱 因为白目而失智的桔子，又一次忘记了自己的ID，所以……此长评由陶陶代发 有很多人都在讨论东篱和劲节之间到底有没有爱情。 好吧，我承认这两个人之间，或者真的没有那种世俗所约定俗成的，以情欲为手段以占有为目的的所谓爱情，但是那两个人之间，至少，或者说，绝对的，是有爱的。 这不是那种脆弱猜忌的，人与人心始终隔着一层膜的感情 也不是那种纤细复杂，有很多的误会，一点点风吹草动就会泪流成河的爱情 他们不会问： 你爱不爱我 我爱不爱你 你为什么爱我 我拿什么爱你 这样的无聊问题通通不存在， 这是一种更平静却更郑重也更牢不可破的情感，比如说，伙伴，信仰，依赖，以及人生的方向。 他们心意相通，他们把彼此的人生当成自己的信仰，他们的关系已经超越了爱情的定义。 卢东篱，是风劲节的信仰，他五次历世，为得，不过是试验这个信仰。 只是他做不到。 他知道他的隐忍绝非来源于高尚，他知道他的淡定绝非来源于坚韧，他知道无论他是否文死谏武死战，是否不畏强权勇悍公理，去完成那些忠臣的功课，去实现那些令人觉得荡气回肠的故事，那都不是因为他有什么比别人高贵的品格，而，仅仅是，他有着比别人更高的特权。 在一切无忧无痛的情况下，我想，所有人都会选择做一个忠臣。 然而在他已经绝望并灰心的时候，他遇到了卢东篱。 于是，他倾尽了一切去帮助成全卢东篱，这是他的信仰，他曾经好奇并向往过的美好与高贵，他曾努力想要达到，却又没有成功的境界，与卢东篱重合在了一起。 张敏欣说，劲节心底里渴望东篱会把他放在天平重的那一边，那应该纯粹只是她的想象，如果东篱真的因私而废公，劲节是会失望的。 他倾尽全力，无怨的死去，所为就是要成就卢东篱人格上的圆满，当然同时也是他信仰的圆满。 从这个意义上来说，劲节是残忍的，是他一次次把东篱逼到水与火的交界与做抉择，引诱他鼓励他做出正确而又心痛的选择。一次次，伤得是劲节的身，但痛得是东篱的心。 而风劲节，那是卢东篱的依靠。 原本以为会黯淡寂寞独行的路，因为这个人的存在而变得光明起来，曾经害怕会堕落的灵魂，也因着这个人而变得坚定起来。这人是他指路的明灯，在他动摇的时候鼓励他，在他偏离的时候拉回他。 总觉得到后来，卢东篱做得那些事，一方面自然是为着他心中的信仰，可另一方面，也是为了不让风劲节失望。 他轻贱了劲节的肉体，却把劲节的意愿放在最高的位置上，所以到最后，即便他再不愿生，也会因为劲节的怒骂而活下去，只因为那是劲节的意思，在他做这一决定的瞬间，家国暂时并不在他脑子里。 至于爱，在他将短剑对准自己心脏的那一刻，已经展露无遗。 这一剑是私心，彻底的私心，无论是为了劲节也好，为了他的家国也好，他都应该要活下去，但是他居然选择背叛，那个瞬间最原始的冲动盖过了一切，失去风劲节的痛苦，战胜了劲节本人的意愿，还有他的家国。 而劲节，在他死硬着让卢东篱活下去的那一刻，也是纯粹的私心了。 其实他明知道，东篱如果活着，绝对比死了痛苦，他也知道这个家国已经不再需要东篱的忠心，为了东篱好，也为了大家好，让卢东篱就这么死了，反而是最好的解脱。 但是他不肯，他所有的愿望只是要东篱能活下去，没有理由。 如果有一个人，无论你做什么，都会支持你，无论你伤他多少次，都会相信你。 如果有一个人，从来不会令你失望，多艰难多痛苦都要让你满意。 如果有两个人，他们的信仰彼此重合，他们并肩而行的每一步都可以相互倚仗扶持。 如果这都不算爱…… 那还有什么值得悲哀？
读阿汉，看道德与道德打架 作者：玉石
曾经很喜欢看才子纪晓岚的《阅微草堂笔记》，倒不为那些神神鬼鬼的猎奇，挺喜欢看那么聪明一个人，写的故事里，却是一种道德与另一种道德打架，打到把作者逼到墙角的程度。一边看可以一边会心微笑，凭空就可以想像出始作俑者的大才子缩在角落里，满眼小鹿般无辜的纯净眼神…… 纳兰容若大人一直被读者亲昵的称为“善之花”，从太虚到小楼，从光明到无尘，笔下的世界总是弥散着对生命最大的善意与尊重。如今，难得在《小楼传奇》的阿汉篇中看到如此明显的道德与道德打架，少不得要评上一评了。 从纳兰大早先的笔名“老庄墨韩”来说，意蕴悠悠，弥散着文化的美感。尤其是排在首位二位的“老”与“庄”，隐藏着的闲散与避世思想，与阿汉吃吃喝喝睡睡过猪一样幸福生活的理想，简直就是不谋而合啊！阿汉就是庄子笔下那只可爱的小乌龟（《庄子》寓言中说的是“神龟”，姑且歪曲成“小乌龟”吧，阿汉怎么看都不算老啊，“神”倒是“神”，但是笨“神”懒“神”。）。它成天在混沌的污泥中懒洋洋的拖曳而行，偶尔晒晒肚皮，大多数时间睡睡觉，可是，因为能力的强大，非要有人把它拜到庙堂之中，让万人朝拜。而且，因为它的逢蒙无知，天真混沌，不会保护自己，而受到巨大的伤害…… 是的，阿汉代表的，是老庄思想的闲散无为，清远避世。他可以躺在星云中，睡上三百年，甚么也不想，最多醒过来呆呆的看几眼星星；他可以在尔虞我诈的凡尘中，高枕无忧，不争权夺利，不培养亲信；他可以睁着不沾一丝红尘的清澈眼睛，问出�
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