围在篝火里的李焉弟兄们，都取消阿朵与乌基朗达二人，说他们两人还真是有趣，孙泰道长也是希望大家夜晚都愉快一些，想休息的在另几个篝火堆上休息，想说说话聊聊天的，则集中到李焉阿朵这里来。
士兵们一天都在向译吁汉打听巨树族的事情，尽管口音有些听不懂，译吁汉还是很有礼貌的回答他们的提问。有一个弟兄提出来的问题，就有些低俗，他与数日前张雄对阿朵开的玩笑一样，说巨树族崇拜女王，那他可不可以做巨树族的上门女婿，李焉出发前特地交代士兵，到了巨树族，不得扰乱巨树族的习俗，只是这时候，就没有批评这个士兵了，李焉记住了，单独的时候，要给这个士兵做思想教育。
要是士兵没有纪律，在巨树族乱搞，那与巨树族联合开发矿场，前途就是一片黑暗。那士兵说出来之后，已经想到队伍出发前做动员时候的交代，便有些后悔自己的大意，话既然说出口来，这个篝火傍边都是有身份的人，便当着众人，赶紧自己打了自己一耳光。别的士兵取消他自作自受，众人听得都笑起来，译吁汉第一次笑的比道长还开心。
大家说了长久，都有些发困，睡觉的都睡觉去了，睡觉不着的，李焉也交代了，只要别影响睡觉的那几堆篝火，这一堆，是一个说话的篝火。道长听说明日晚上还要宿营，便说起唱歌的事情来。孙泰道长见多识广，听说古代人用各种材料来制作乐器。白日里大家经过一片石林，道长随身带着的几个不同的小锤子，不停地在各种石头上敲打，就像是用敲打来辨别石头质地。
当时大家在石林里穿行，石林在高处，四处观望风景，有的士兵在光秃秃的石林中唱起歌来。阿朵在道长身旁，道长说这种石头敲打起来好听，说罢就敲给阿朵和李焉译吁汉来听，阿朵问起道长是否喜欢听音乐？道长说非常喜欢。
在篝火边上，阿朵又问起道长，还想请道长唱上几个曲子，道长先没有唱，给大家说出他知道的时代音乐来。道长首先说擅长音乐的嵇康的竹林七贤，李焉和众士兵每日与刀枪为舞，都是知道一些山地人的部族舞蹈和唱歌唱法，汉人现在的乐理声色，倒是不太能常见。道长介绍这个时代的人物，说出来一位阿朵曾经知道的古人。
嵇康太有名气了，以至于一千多年以后，还有无数人记得这个名字，从他手里失传的广陵散，成为古筝曲子的千古绝唱。阿朵问道长，听到过广陵散没有，回答当然是否定的。但道长另有知道，就是这道长去过嵇康还有刘伶的家乡沛国，就是今日的徐州一带。
嵇康刘伶的老家就在徐州以南一个叫“泗水之滨”的地方，道长介绍这里，用了一句“泗滨浮磬”来形容。李焉见到过磬石，就是一种可以敲打发音如铜的石头。道长说那就是磬石？？一种会唱歌的石头。他去的地方，就是出产磬石灵璧的地方。灵璧，阿朵记得不知道何时有一个灵璧县，现在不知道有没有，是不是道长说的地方。
因为道长说得非常详尽。连李焉都非常认真地倾听，孙道长到的地方，徐州啊？？多少人物，霸王项羽的爱妻虞姬故乡不说，陈胜吴广起义那个陈胜故乡不说。单说与嵇康齐名的刘伶，中国的酒圣啊，喝酒的人哪里不知道，阿朵常常应酬，对这刘伶的故事听到几次，反生她虽然能喝酒，可并不喜欢，除了工作需要，私下里从不喝酒和答应别人喝酒。阿朵要是刘伶的老婆，刘伶就不会发生那么多既要喝酒，又要让妻子满意他喝酒，不反对因为他的喝酒而影响妻子的生活。
孙道长之所以去那里，还因为那是是太平道祖师爷张道陵的故乡。道教的祖师爷是太上老君就是老子的别称，而太上老君是神，张道陵是人，两百年前的，正在成为大神的一个人物。所以李焉听得十分认真了，虽然他是被迫加入太平道的，他想脱离，可毕竟还要尊敬师傅不是，为了让师傅满意，他才没有公开表示想脱离的心情，师傅也对这个弟子表示了理解。
师傅，很可能也是张道陵一样的大神级别的人物，只是现在师傅，是否平安无恙？孙道长说得精彩，李焉的士兵这时候没有睡觉的，多半都是喜欢唱歌的，有艺术细胞的夜猫子，一群爱听道长将华夏古老事情的音乐粉丝。孙道长用文言文讲叙古老华夏，编钟浮磬，会唱歌的石头，代表华夏是世界上最古老最优越，也是最现代化的礼仪之邦！
阿朵心道，对，礼仪之邦！这就是孙泰道长，对阿朵是一个女孩子觉得可惜的来源。华夏的礼仪之邦，建立在女人服从男人的基础上。现在是个生活困难的时期，用现代的话来说，叫经济危机的爆发时期，总是伴随着各种难以预防的自然灾害，如果人心不奋，则很可能会产生世界范围的大萧条。这个时候，没有什么女人服从男人与否，关键在于能不能让人们保持理性的头脑，从上到下，都需要理性和人道主义的分寸。
孙道长说，会唱歌的石头，在石林中说的。
山风吹来，石林一片摩挲，大自然的声音，比人类制造的声音更加可贵。
古老而能够发音出来的石头，中国人用了不知道好几千年。
灵璧之音，或者石林之音，那一种阿朵更需要？
第六十章会亡国的石头 ＇本章字数：4590 最新更新时间：2010…10…28 18：03：55。0＇
寻访道教祖师故居，爱听音乐的孙道长，怎么甘于到？？郡这穷山沟里来了？
李焉听道长讲叙他的游历，悠然漫长，雅俗能懂。
李焉却想到自己曲折的命运，多次与死神面对面打交道，他不喜欢什么会唱歌的石头，听孙泰道长说得吸引手下倾听，自己忽然在一边有些激越。
他很想质问漆黑的苍天说，会唱歌的石头，是不是会亡国的石头？
因为人类的贪婪，才会有战争。因为别人的罪恶，才会有他的苦难人生。这一晚，大家就靠在篝火边睡觉，李焉没有睡多久，长期的战斗，让他每日只需要睡觉一个时辰就够了。
他带领几个士兵，一边放哨，一边注意篝火边睡觉的人，别给火烧到衣服和身子，篝火也要添柴加木。几个伙夫士兵，在一个篝火边上当场剥下老虎皮，将老虎肉剁成一块一块，这可是上等的食物了，一行人就算光吃老虎肉，都能够吃到巨树族去。拿到一条山沟里清洗干净了，在放在篝火变烤干一些。
几个士兵忙碌了大半夜，才将老虎的事情做完，轮到自己去小睡一伙儿。译吁汉和几个族里的少女睡在一起，阿朵看着她们打瞌睡，一怂一怂的，乌基朗达也没有睡觉，小眼睛不时地飘着阿朵，阿朵见他几次欲言又止，心想这时候也没有什么话好说。只是拿起鸟铳，当着乌基朗达做示范动作。
使用鸟铳，阿朵在雷山已掌握了，既然乌基朗达跟来了，倒是也是让他明白，乌基朗达见阿朵不停摆弄鸟铳，也是明白鸟铳的用处了，弄桑卡巴说的听，阿朵做的看，他现在的还有不明白，阿朵让他也学着弄，见阿朵放下不弄了，他便从阿朵手里再拿过去，按照阿朵的示范，学着开栓，上膛，上药，上铁藜沙，点火，瞄准，完毕，再次重复。
阿朵见两人哑巴一样的，乌基朗达竟然也学会了，知道这个人是一个好学生，恐怕比排日打和保洞哈还要优秀。便拿出箱子打开来，取出左轮手枪和，一枚子弹，也是按照她自己琢磨出来的程序，演示了一遍，阿朵见乌基朗达想要过来看看，做个示意不能泄露的意思，乌基朗达见阿朵一脸慎重，点点头，拿过来左轮手枪，拿在手里把玩。
真是一件精美的东西，可惜是杀人工具，这种东西比起弓箭来，一定好处多多，没有野兽能逃的过枪口，敌人在厉害，也挡不住钢铁。他见阿朵拿着一颗子弹，也想要过来。阿朵这这才低声说话，拿回左轮手枪，将子弹给乌基朗达观看一阵，又拿回来装上在左轮里，在瞄准一个无人的地方，阿朵轻轻地“啪”了一声，乌基朗达想拿过来试一试子弹上膛，阿朵低声道：“别试了。”
乌基朗达见她不许，倒是也不见怪，弯腰就躺在皮毛毯子上睡觉去了。反正阿朵给他看得，就是传闻得厉害的妖术吧，乌基朗达还是相信人要凭借着力气和勇气，只有人的意志，才能决定有什么样子的工具出来，乌基朗达相信自己也会领导族人，在一方山林中生活得惬意自在，凡是乐观才能有未来，乐观才能有出息。
阿朵将左轮和子弹放回箱子锁上了。阿朵想着孙道长白日敲打石林的样子，真是一个现代地质学教授的模样，阿朵孙道长幽默地说会唱歌的石头，她想到温度计，学到的物理知识，铜的熔点是一千度，沸点是二千五百度；而铁呢，熔点是一千五百度，沸点是三千度左右。阿朵问孙泰道长，杨春巴在乌当堡的帛和道长手下受伤，对方使用的暗器是什么东西？阿朵自己其实早已想到是硝酸硫酸之类的腐蚀性液体，现在要看孙道长是否知道？
孙道长道出他的家底，帛和道长能炼制和使用祝水，端的是十分厉害了，他背后也一定有人撑腰，孙泰道长没有他的条件，尚且提炼不出来硝酸硫酸，更不知道如何使用，这样用来泼人，自己倒是十分危险的。阿朵说道长到来之前，她与娜加带族人追赶逃犯，在威宁邑的石林中，险些被他们暗算。
道长说，他们不会经常使用，这样的祝水自然很难提炼，使用者自己一不小心，就腐蚀了个人，都是珍贵的伤人武器了，帛和后面的人，给他提供了大量的人财物力，才让帛和得以进展。
孙泰道长虽然不能每日搞实验，可他的理论知识很扎实。他说炼铜炼铁，自古以来就有石胆能化铁为铜的制作方法，这里面就有提炼和反应。石胆这时候还不叫铜盐，化学上的全名就叫硫酸铜，蓝晶晶的阿朵在高中实验室里见到过。石胆的记录道士们非常保守，各种名字都有，什么毕石、黑石、棋石、铜勒等等诸别名，这玩意能溶解在水里，有毒就不用道长来说了。孙道长倒是不耐其烦，一一向阿朵解释。
道长说，铜铁之水加入石胆提炼之后，溶解在铜铁水中，能将铁则化为铜，道长还说不出鎏金镀金的称呼来，毕竟这是晋朝，道士们正在努力掌握化学知识，常常给弄得自己都糊里糊涂的。镀金能有什么用途，至今也用途不多，但是物质进行化学反应的过程，则对于人类选择利用时候，会有重大影响。
白天的时候，阿朵忽然想到贵州铜仁地区，就是如今净王部的领地，是出产铜矿的，孙泰道长扎根在鸠王寨，自然是与净王部出产的矿石有关，与孙泰道长交谈之后，看来是需要与净王部搞好关系的时候了，否则，净王部地盘上的矿石，会给帛和或者别的什么人物给利用来了去，到时候该争夺的就争夺，可不能客气。
乌基朗达告诉阿朵，她的叔叔可能给乌当堡的人可掳走了。阿朵不由得去想自己的叔叔，奇怪的是阿朵对自己的叔叔没有个好印象，可能叔叔不服气她这个侄女掌管雷山的事物吧，可他自己也是个女儿，没有儿子给他撑腰打气，在雷山号召族人。叔叔经过乌当堡的时候，阿假和叔叔是不应该冒失决定由叔叔去查探曹家底细的，这一失踪，不是给她和李焉添加麻烦的么？
乌基朗达大约明白，为什么当初要杨先生给仡曲部送猎物，而不是阿朵叔叔，如果是阿朵叔叔，若是言语不对，两方有可能引发新的矛盾出来，孙泰道长听说阿朵的叔叔给曹家掳走，可能到了鳖邑，只是表示阿朵一定将巨树族的事情处理完，不是尹头领和石在任耆老还有保洞哈也去了么，他让阿朵不要分心，孙泰道长对保洞哈这个年轻人印象不错，对乌基朗达也是，他表示十分看好？？郡里这些新生一代，会将各部族打点得井井有条。
李焉弄明白鳖邑的位置之后，认为秦军很有可能会渗透到鳖邑附近，那么巴郡的晋军会与鳖邑的曹家带领的部族抵御秦军。如果晋军放任不管，他李焉就要去掌管鳖邑了，阿朵知道鳖邑就是今日的遵义市，可知道又怎样呢？她不是需要在遵义开会红军领导人，能够说得清自己的来历，以及心里希望的事情来，就满足了，拿着后来的历史，来给古人上课么？
鳖邑的部族，如果知道他们？？阿朵与正在作为另一个代表的李焉娜加索提，会向着他们么？山里互相不来往，都到了这个地步，阿假和耆老们，居然都认为不需要告诉阿朵鳖邑的情形。其实，鳖邑一度曾经作为？？郡的郡守所在，只是二十多年的往事，湮没了鳖邑这个悠远深长的古代小邑，？？郡的鳖邑，和夜郎郡的两个小邑。
说起去向巨树族的两个小邑，一个名叫晋绥，一个名叫南兴。阿朵在杨先生画出来的图上标了出来，阿朵当日追捕桀骜，猎犬走的路线并未进入晋绥和南兴两处，阿朵结合地图和自己走的路线，与杨春巴杨夏箪一起比对，根据谢成班领地的黄果树大瀑布，大约标出了追捕的路线，也标出了巨树族那个神秘坝子的位置。
当然，阿朵让阿假吩咐了大家，凡是去过巨树族坝子的部族，不要对别人乱说，而杨先生几个也明白阿朵的意思了，省的大家胡乱进入巨树族，弄得拜娅不高兴。杨先生便没有将巨树族的名字写在地图上，只是用毛笔沾上墨汁标出一个原点。这样，大家去巨树族，就选择了一条新的路线。
这条新的路线，孙泰道长阿假还有李焉，一起听阿朵解释此行的线路。先要经过她认为可能的六盘水地区，孙泰道长今日已经很尽心地开始寻找铁石黑土了，可不能因为他搞野外科研而专门停下来。这里距离威宁邑比较近，回头可以来长期查找。现代贵州的面积，到过贵州学跳舞唱歌的阿朵知道，有十七万多平方公里，就算在西南一角作为矿场的查找范围，也有四万多平方公里。
这还只是纸张平面上的面积，山岳的起伏重叠，算起来就不知道有多大的区域了。只有孙泰道长一人查找，就算他查找到一百岁，他能够活到那样一把年纪，又有行动能力查找的话，都不一定能够找到。阿朵将重要的区域放在六盘水市一带，但是此行却不是将六盘水作为目的，而是要借着巨树族的飞船，让大家受到启发，鼓励大家在巨树族�