《道德的兴衰》

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道德的兴衰- 第28部分


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,你恨我,这都是家庭惹的祸,跟我有什么关系,孩子可怜,我一切为别人活着就不可怜吗?如此的心态,他能不出轨?他能管住自己?还能顾家吗?长此以往,再深厚的爱也架不住这种侵蚀,家庭再也不能成为彼此努力的共同目标,渐行渐远,由爱生恨,感情破裂,分崩离析只是迟早的事了。现实中大量存在的事实也告诉我们这一点,没有爱情作基础的,过的很好的不胜枚举,有爱情基础的家庭,最后离婚的也比比皆是。

  任两个人出于生存谋生的需要还是别的原因,呆在一个单位里,天天相处在一起,谁也离不开谁,谁也躲不掉谁,就像一根绳子上拴的两个蚂蚱一样,长年累月纠缠在一起,并时刻被假设为永续存在的,并不知道哪年哪月哪日是两个人相处的终点。由于互不熟识缺少信任疑心生暗鬼的问题,由于价值观不同彼此互不欣赏的问题,由于性格不同处事方法的不同被人挑理的问题,由于利益金钱瓜葛引起矛盾的问题,随时随地都会出现。此时此景,二人若想友好相处,生活、心情不被矛盾、纷争所占满,能心情愉快地干该干的事,只有一条路可走:宽以待人,严以律己,时时处处宁肯自己吃亏,也绝不占别人便宜,要厚道。被小人算计,也绝不会以其人之道还治其人之身,要成为断电开关,矛盾到了这里,就继续不下去了,简而言之,就是忍让、谅解。真心为别人着想,越来越不时髦了,逐渐成为傻子的代名词。但在长期的共处生活中,唯有这种傻瓜才能与任何狡诈、阴险、小肚鸡肠等等难处之人和睦相处,两人之中至少要有一人这样做事,才能树立起正义之风,压下歪风邪气,才能不勾心斗角,才能有充足时间、充沛的精力去干该干的事。倘若谁都不傻、谁都自私、谁都不想吃亏,一切事情谁都不会先为别人着想,或者更确切地说,首先想起的关心的牵动心绪的,从来不是别人,这种人长年累月生活在一起,能有好吗?能不勾心斗角吗?越斗越来劲,越斗气越大恨越深,时间一长,仇深似海,势不两立。整天想着搞垮对方报仇雪恨的事了,哪有心思搞正事呢?假如一个人真心想与别人处好,时时这么努力,是否就能达到目的呢?也不一定。善良,来不得一点虚假,如果是出于理智的要求而没有性格作保证,那么,费尽心机赢得的别人对你的好感,你为别人做的好事,随时会被你在不知不觉间的一句话、一个眼神、一个自然反应而出卖、葬送。你不但得不到别人的好感,相反,只能加剧别人对你的不齿,并造成更深的裂痕。两人之间是这样,夫妻之间就更是如此。尤其在刚结婚头几年,不但有两人长期生活在一起会遇到的问题和矛盾,更有一般性两人之间不会发生的矛盾和问题,比如感情专一、忠诚、身心交融、心灵依赖等等。这会造成对彼此的更高的要求,会带来更多的矛盾和问题。如果太自私太独立不懂忍让、平时与一般人都难相处的话,很可能过不了这头到坎儿,婚姻就可能成为这种人的坟墓。即婚姻对对方的宽容、厚道、善良及忠诚奉献精神提出了更高的要求,换句自私者的感受,就是手脚被彻底束缚住了,自己的自由全被剥夺了,一言一行都要受管制了。这就是爱情的代价,家庭的责任。在如此高难要求面前,越来越多的人对家庭望而却步,又爱又怕。如果家庭真的是围城,如果你总是有这种被家庭束缚住了的感觉,我劝你还是趁早离婚算了。家庭如果真的变成戕害生命的牢笼,它确实就没有存在的必要了。事实肯定不是这样的。由爱情而建立的家庭若想只给自己带来快乐幸福,而不是烦恼痛苦,你就必须是一个真正善良的人,一个别人有难自己看到了心里就不好受的人,一个爱人病了恨不得由自己来代替她生病的人,一个孩子、爱人、父母、亲人的痛苦、忧愁、不开心就能搞的自己心情焦躁痛苦不堪的人,一个将自己的崽自己的爱人看的比自己生命还重要的人,一个自己的心被孩子、爱人完全占满而没给自己留下一点空间的人,一个心慈手软、一切都为了这个为了那个而将不公伤害误解等统统留给自己并将其深埋心底的人。。。。。。只有这样的人才可能天天被老婆孩子束缚住了而没有被束缚的感觉,只有这样的人在忍让、谅解的时候才感觉不到一点被迫勉强,只有这样的人才可能成天生活在天堂里而不是牢笼里。换句话说,你必须是这样的一个傻子,否则,家庭矛盾会把你绊倒;你必须是这样的一个傻子,才能做一个自由的“奴隶”,才能没有花心,才能自然抵抗住各种诱惑,才能出于本性的忠诚出于本性的奉献,才会在一切为对方一切为家庭而束缚住自己的时候不感到被束缚,才能在“这不能做”“那要注意”而没有了自由的时候不感到这是巨大牺牲,因为,这一切所谓的束缚或牺牲就是他本身愿意去做的事情。从来不用管理,他自己就会主动去做你愿意让他去做的事情;你不想让他去做的事情不用你说出来,因为他自己就根本没心思去做。即使你鼓励他去做一次两次潇洒的事,他也不会去做。非怕也,实不愿也。发生矛盾,拌嘴吵架,看到老婆痛苦的表情,孩子惊恐的眼神,父母忧愁痛苦的样子,心里就会像刀割一样难受,哪有心情继续吵了?自己的错是自己的错,不是自己的错也是自己的错。人无完人,孰能无错?待她发过火了,气消了,她自己就会反省过来。能谅解的谅解,不能谅解的也要等到事后再说,对方无意之间伤害了自己的尊严或其它,可以一笑了之,即使有意伤害自己,也要考虑前因后果,看自己是否哪里做错了,即使对方毫无缘由发脾气,也还是要忍一忍,是不是在单位在外面受了什么窝囊气?待弄明白了再说。

  一个女人找到了这样的爱人,就是她的福份了。再怎么吵,也吵不散她们,每吵一次,都证明是一次误解,都会更加体会到对方对自己对家庭的那份拳拳之心,都会增进一层感情,使她们的爱愈深情愈浓。有爱情基础的,会更上一层楼,会生活在蜜罐子里;婚姻有一丝遗憾的,这一丝遗憾也会烟消云散。贫困能打倒他们吗?太多的钱能拆散她们吗?大灾大难能挡住他们吗?此时此刻,白头偕老,再也不是一句空话,而是共同的期盼,再也不是一件难事,而是一件轻轻松松水到渠成的事了。 txt小说上传分享

第三节  自私者的下场
爱的容忍都是有限度的,一些错误可以原谅,那是因为你心里还有我还有这个家,如果你心里已没有了我没有了这个家的话,那性质就变了。再容忍就是懦弱了。这种性质的事例最典型的莫过于婚外恋这种行径了。

  婚外恋,第三者插足,红杏出墙,养小蜜,一夜情等等诸如此类的事情,早已俯拾即是见怪不怪了。这种现象的出现,不是一句“男人(女人)道德堕落”就能说明白的事,而是有其必然性的。

  夫妻之间在感情上,几千年来的情形没有任何改变,对彼此的要求仍然那么高那么严,尤其是在婚外乱搞方面。但生活环境的变化已经是天翻地覆了。原来的男耕女织生活时代,朝朝暮暮廝守在一起寸步不离,一年之中想见个生人想单独呆一天想单独与别的异性呆一会儿的机会几乎都没有,这种全方位的关注使偷情的基础根本不存在。但随着生产力长驱直入的发展,交通工具、通讯手段日新月异的变化,现代大城市的日益膨胀,夫妻之间整天呆在一起已经不可能了。家庭再也不是生活的全部,白天几乎都不照面,各有各的谋生环境,晚上也要到很晚才能回家。那些位高权重的、公务繁忙的精英阶层,更不知要忙到晚上几点才能回家。夫妻之间的相互监督已成为一句空话。这么多的时间不在一起,什么事干不出来?几乎是想干什么就干什么,另一位怎么能知道呢。这就是偷情的物质基础,出轨的天然温床。天天在河边走,哪有不湿鞋的;只要有邪心,总会找到一个对眼的;改变一下思维,便会发现遍地黄金;更别提那些功成名就之人了,整日被异性围着,用感情换来的真情没有,用金钱交换的肉体招之即来拒都难拒。不论是好人还是自私自利之人,首先都是高级动物,人无论再高级,也是动物,家花没有野花香的冲动,吃着碗里盯着锅里的心态,见到钟情的无法不动心的自然反应,等等表现,无论什么人,在这方面没有什么区别。在机会多多、诱惑多多的同时,束缚呢?已经彻底没有了。只要有钱,就没有任何阻碍。茫茫人海之中,没有一双熟人的眼睛会盯着我,更别提家里人了,随便一处都可成为纵情之所。现在的宾馆、旅店为了提供这类服务,极尽所能提供方便,不必朝面,不管你跟谁是什么关系,直接上楼,每个楼层也没有服务员来打搅你,任你如何疯狂,也没有人会瞧你一眼。还有什么束缚吗?也许仅有的那点良心和对爱人的愧疚就是唯一的束缚了吧。但,只要我心狠一点,良心又能耐我何?人不怕穷,就怕比。在如此境况面前,边沁的功利主义不能不大行其道,尼采的强盗逻辑也正当其时,自由、人权这样的观念也就招摇过市了。尽情享受,潇洒走一回,不枉活一生,就成为越来越多之人的共识了。在这滚滚浪潮之中,无论好人还是坏蛋,心肠无论软硬,都不能不受诱惑,都不能不被卷入其中。相比那些自私的人来说,心肠好品质优秀的人就更受异性欢迎,出轨的机会就更多了。当自己心仪的异性对自己有好感且有了机会时,没有“想法”那是不可能的,连神仙也管不住自己。

  但想是一回事,做又是一回事,这有根本的不同。在付诸行动的环节,不同的人考虑因素的不同,导致结果迥异。在这野性之梦就要实现时,有的人就踌躇了,就犹豫了,就不敢面对了。因为他有好多害怕的担忧的,他想他已结婚,自己把别人玩了,将来又不能跟她结婚,那不要害人一辈子吗?想到将来对方痛苦的样子就不寒而栗(即使事实上对方没这么想,也没这样要求他,但他自己就要这样想,没有办法);想到自己的老婆,如果她到外面花心,自己会是什么感受?将心比心,这种损人利己的事儿怎么也不能干。让她知道,要妻离子散;瞒着她,整天又要遭受良心的谴责,再说就自己这点能耐,能瞒得住她的慧眼?再想想孩子,自己的心肝宝贝,她给自己带来了多少快乐,我这么做不可避免要伤害到家庭,我还有脸面对她那完全信任的天真无邪的双眼吗?野性之火无论如何炽烈,也要被这一闪念间的种种顾虑之暴雨淋个彻底灭火再加一个透心凉,即使被赶鸡上架,脱下裤子那一刻,也是一个阳痿。有那贼心,没那贼胆,他根本就不是那个料。所以说,男人不坏,坏女人不爱。在这个关键时刻,能充分享受野性快乐的,非自私主义者莫属。只有想着独立自由是自己天经地义的权力时,只有想着自己的幸福就是一切,比天大比地博时,只有想着不能枉活一生时,才不会有顾虑,才能上得去,下得来,来回了无牵挂。

  首先考虑什么,直接决定了下步行动,但考虑什么也不是一件主观的事情,而是性格使然。当你性格使然想怎么做时,你的理智自然就要为它这一主人找出成千上百条理由。所以,当那些机会来临,某些人出于性格原因想这顾那优柔寡断瞻前顾后而错失良机,理智恢复后,都会痛骂自己,把肠子都悔青了,但到了下一次,还是那个熊样。

  但这并不等于说,你找到一个好人、心肠软的人就可安枕无忧了。何事都是双方的,尤其是家庭。一个人好不行,必须两个人都好。即使有一位刚开始不太好,自私一些,但必须逐渐改正过来,否则,神仙也救不了你。你不想离也没有用。另一半无私奉献了,但热脸贴在了冷屁股上,你依然我行我素,独立自由至上,不顾这个家不顾另一半。如此这般,还有奉献的理由吗?还有内疚的理由吗?另外,家庭要建立在爱情的基础上,即使不是如此美好,但彼此在各个方面也不要差太多。差的太远,只靠善良心肠维系,那也不现实。一个心肠好的人,他的理智却不傻。如果性格与理智长期处于矛盾之中,癌症等疾病就会不请自来。即使不抛弃家庭,他也要出轨………这是活命的需要了。

  一般来说,一个顾家的人,一个总是把别人放在自己前面的人,即使出了轨,他也不会认为自己做的对,也不可能原谅自己。这种人是可以教育的,他(她)若愿意痛该前非,还是可以相信的。也就是说,只要彼此在相亲相爱的基础上,心为对方所想,情为对方所系,利为对方所谋,这种社会诱惑还是奈何不了家庭的。但是,对自私者而言,这种诱惑是无法抗拒的,这种家庭是无法逾越这个天堑的。

  首先我们要明了什么是自私。自私的人从来不会认为自己是自私的。每个人也都不甚明了什么样的人是自私的,什么样的行为是自私的。自私与否,不处不知道。有的人总是斤斤计较;有的人在别人求助他的时候总能一口回绝;有的人在平常生活中怎么都好,一到真章时,一牵涉到金钱时就冷酷无情;都是好朋友,但为了钱,可以出卖朋友,可以背信弃义。诸如此类的都是自私的嘴脸。但这些都是表象,并不是自私的本质。泛泛而谈,只能说这些行为是自私的行为,但无法判断这个人是否就是自私的。每个人都有自己的利益,每个人都有自己的欲望和爱好,从这一点上说,每个人都是自私的,首先都要为自己而奋斗。追求自己的利益没有错,但自己的利益追求不能建立在别人的痛苦之上。就是在这一点上,自私与无私才有了分别。自私的人并不寡情,也有爱有恨,也希望有真心朋友,也希望能找到一个自己喜欢的对象,也喜欢自己的孩子。但是,他却在自己的周围划了一个圈,把孩子、爱人、父母、朋友等全放到了圈外。这意味着,当个人利益与这

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