沉没之鱼- 第10部分

　　公路边有好几口大锅，冒出令人恶心的烟。他们在煮什么？



　　荣小姐用手做了个矩形手势，指了指附近村民家的墙，原来是砖和瓦。



　　朱玛琳建议停车拍照，温迪也赞成，薇拉不理会男士的抱怨，举手喊司机停车。男士们想，可能这帮女人要在这里“血拼”购物了。



　　埃斯米最先看到路边有头水牛，它肚子上全是泥。为什么把它眼睛蒙起来呢？人们为什么用鞭子抽它？温迪开始疯狂地写旅行日志。本尼迅速做了写生。



　　荣小姐解释道：这样能把泥“打”得很软，放进模子里。水牛的眼睛被蒙起来，它就不会知道自己是在原地转圈儿了。大家都盯着水牛，看它可怜而又徒劳地绕着圈。它摇摇晃晃地走着，似乎永无止境，庞大的身体拱起来才能呼吸一下，鞭子落在屁股上，它的鼻孔就张一张。



　　“天哪，这真是悲惨。”马塞太太说。其他人也都有同样的感慨。



　　埃斯米都要哭了：“快让他们停下来呀！”



　　“这就是因果报应，”荣小姐安慰不安的他们，“这头水牛在前世一定做了恶事。现在受苦，为的是来生活得更好……”



　　她想说生存形式早已命定，也许这条水牛前世是杀人犯或强盗，现在这样受苦纯属报应，或许它能在下一个轮回投胎到好人家。这是东方人普遍的轮回观念，你无法把水牛变成人。但最关键的是，如果水牛不干这个活，那么由谁来干呢？



　　荣小姐继续着她的哲学演讲：“每个人都要有好房子，造房子一定要有砖，水牛就一定要打泥砖。别伤心，这就是生活……”



石钟山的诅咒（2）



　　她听说好多到中国来旅行的美国人都喜欢佛教。但她不知道那些美国人喜欢的是禅宗，一种不思、不动、不吃如水牛这些动物的佛教宗派。禅宗在旧金山的富人中很流行，他们买蒲团坐在地上，花钱请大师为他们清除杂念，与当前的情景风马牛不相及。



　　荣小姐也不知道，大多数养宠物的美国人，对受苦的动物都极其怜悯，对动物的感情比对人的感情还要深。他们认为动物不能为自己说话，有着道德上的纯洁，不应该受到人类虐待。



　　荣小姐还想表达更多，就像基督教和中国传说中的阴间一样，把生前犯罪的人扔进油锅，永世受煎熬。对于各种不同的地狱，我衡量了一下我目前的状况，哪种地狱最不恐怖最有吸引力呢？我希望灵魂收容所不要让我去一一尝试。



　　至少我不想变成一头打泥砖的水牛回到这世上。



　　公路渐渐延伸进山里，朱玛琳和柏哈利在欣赏周围的景色，这是他们把脸凑近小声说话的机会。“那肯定是白杨……”“看，桉树。”“那些是什么？”



　　莫非坐在他们后面，用无聊的口气说：“是柳树。”



　　“你确定？”柏哈利说，“不像啊。”



　　“并非所有的柳树都枝条下垂的。”



　　莫非是对的。这些柳树是长得快的矮小品种，可以经常修剪，或砍掉部分树枝作柴来烧。再往高处就是长针松树了，沿路攀行的是正在捡松针的纳西女子。



　　“她们用松针做什么？”朱玛琳问荣小姐。



　　荣小姐说那是给动物的。于是他们都理解为动物吃松针。其实非也，冬天动物睡在铺满松针的窝里比较暖和，春天纳西人就用发酸了的松针作庄稼的肥料。



　　“男人们都到哪儿去了？”温迪想知道，“他们怎么不来背松针？”



　　“是啊，太懒了，”荣小姐笑着说，“他们在玩呢，或是作诗。”



　　还是我来解释吧，在中国流行一句话：妇女能顶半边天。而在这里女人们总是顶着整片天。这里是母系社会，女性工作、理财、拥有房子、抚养小孩。男子则居无定所，他们是单身汉、男朋友或者舅舅，今晚睡这张床，明晚睡那张床，自己都不知道是哪些小孩的爹。早上他们赶牲口出去喂草，黄昏才回来。他们在山中的牧场卷着烟卷来抽，用情歌来喊牲口。他们用最高的音唱歌，比这些美国人会充分利用氧气。所以荣小姐还是说对了一小部分的：男人们作诗。听山中的歌声如同古老的诗。



　　终于，汽车停在了寺庙入口处，我的朋友们跳下车来拍照留念。他们聚集到一处标示牌后：“诚挚欢迎您到著名的子宫洞来。”



　　柏哈利揽着朱玛琳的腰，其他人按照个头各就各位，马塞夫人手持摄像机。荣小姐去买门票了，收费亭里的老头用当地话告诉她：“嘿，今天得当心。可能随时会下暴雨，所以不能靠近陡峰。哦，还有——要注意，请外国游人不要在两点半到三点半间进入主洞，因为有一个中央电视台的摄制组在那拍纪录片。”



　　荣小姐既不想让老头知道她不懂当地话，也不想让自己带的游客们知道，于是她急忙点头表示了解。她以为老头只是提醒她，要带游客去政府许可的纪念品商店才行。以前每次她都会接受这样的嘱咐，这也是她最重要的职责。



　　正式游览之前，有几位去了洗手间，那是两个按性别分开的水泥亭，里边有道小槽，有不间断的水流冲洗。海蒂进去前戴上口罩，打开空气清新剂，从包里掏出各种抗菌物。其他人蹲在那儿用袖子蒙住脸。男厕所里，莫非喷出水龙，足可以冲走黏着的口香糖，柏哈利站在另一头，凝神聚力，收缩肌肉——背阔肌、胸肌、腹肌、臀大肌——才冒出来一点涓涓细流。



　　哦，我必须强调一点，我没有偷窥他人隐私的习惯。但现在我有了神奇的能力，这是天眼所见，天耳听闻，我还能进入别人的大脑。我讲这些是为了使您了解下面的事及原因。历史上许多伟人都是因为身体某处有问题而失败，拿破仑不就是因为得了痔疮不能骑马，才有滑铁卢之败吗？



　　大家迫不及待地进入石钟山峡谷。他们因为时差和晕车难以辨别方向，而荣小姐居然也把东南西北的英语词汇给忘了。她只能说：“沿着太阳阴影往下，直到寺庙洞穴，然后沿着太阳光照往上，再返回巴士。”



　　这种说法要看处于哪个时间，太阳可不是总在天上的。她完全是在假设阳光的照向保持不变，哪怕太阳被像怒海一样的黑暗风暴遮住。



　　如果有人想去丽江旅行，我强烈建议你冬季去，那是绝佳的旅游季节，空气干燥，即使十二月末也温暖怡人。虽然晚上有点冷，但穿上薄毛衣或套头衫也足够了，除非你像海蒂那样娇气，要穿一层又一层的——防水内衣，羊绒护腿，一件SPF防日晒指数高达三十的经过驱蚊处理的衬衫，带面套的保暖无边帽，只有两盎司重的太空毯——像一个未来战士。我不是在取笑海蒂，因为她是唯一对嗜血蚊子作充分准备的人，美国人的血特别适合这些蚊子的胃口，大雨即将到来，蚊子特攻队也要出击了。



　　下雨了。



　　一开始是绵绵细雨，就像天上掉下来几滴眼泪。我的朋友们终于能自由活动了，马塞夫妇和海蒂走在前面；怀亚特和温迪沿着小路去调情；朱玛琳和她的女儿埃斯米接受了柏哈利的邀请，去搜寻野生动物和传说中的松树；本尼和薇拉往下逛，谈论新亚洲艺术博物馆的建筑；莫非和鲁珀特跑开了，儿子很快超过了爸爸，跑到前边的拐角处。陡峭的岩石上有个洞穴，鲁珀特跳过周围的碎石堆，跨过绳栏，开始往上爬。



石钟山的诅咒（3）



　　下边有中文标志，写着“禁止入内！危险！”



　　雨越下越大，风雨发出呼啸的怪声，不断往峡谷岩石缝里灌。这是中国版的风神伊欧里斯竖琴。听声音可能会联想到此山为何得名，但实际上是因为山顶的钟形石头。但这声音听起来确实像钟声，大得足以掩盖人们的喊叫。



　　“鲁珀特！”莫非大喊，却没有回答。



　　“往哪边走？”



　　朱玛琳大声问柏哈利，柏哈利正上下观望，玛琳的喊声随同历史遗留下来的千百万声音沉到了谷底。



　　每个人都像过去十二个世纪里的人们一样，开始寻找石钟山边上的洞穴和寺庙躲避。



　　离朱玛琳、埃斯米和柏哈利最近的是寺庙主院，始建于九世纪的南诏国时期，现在已然不存在了。柏哈利在雨雾中隐约可见到柱子和吊顶，这是一百多年前的清代改建的，又于几十年前被毁，近年来重新装修了起来。



　　这三个落汤鸡游客，跌跌撞撞地跑过小径，来到一间房子前，却突然被一幅古代场景惊呆了——



　　大雨形成了雾帘，一位年轻美丽的姑娘，她戴着头巾，身穿鲜艳的粉色长衣，向一个小伙子唱歌，而小伙子正含情默默地拉着二胡。



　　柏哈利等人往前走近了些，唱歌的年轻男女对外来者毫无察觉。



　　“他们是真人吗？”埃斯米问。



　　朱玛琳什么也没说，她想一定是复活了的鬼魂。



　　那来自古代的女子歌声渐高，发出神秘有如天籁的颤音，男子也以古老的歌声附和。真是难以置信的颤音竞赛，小伙子走向漂亮姑娘，两人就像壁画中走出的幽灵。最后，姑娘靠在小伙子怀里，宛如提琴返回琴盒，深情相拥。



　　“你好！”



　　突然有一个女子的声音叫道。柏哈利、朱玛琳和埃斯米转头看时，发现一个穿着粉色职业套装的女人，正在向他们挥手，身后还有两个人，一个拿着摄影机，另一个举着采声器。原来是售票老头提到的摄制组。



　　“哎呀！我们妨碍了你们吗？”玛琳回应道，“真对不起——”



　　摄制组举着遮雨蓬跑过来，那两位化了装的歌唱演员也过来了，男的还抽起了烟。



　　“没关系。”摄制组的女人说，“你们是从英国来的吗？”



　　“美国来的，”柏哈利回答，指着玛琳、埃斯米和自己，“从旧金山来。”



　　“太好了。”



　　然后她向摄制组和演员翻译，他们都点头相互交谈。这可急坏了朱玛琳，她在上海人的家庭长大，懂一些国语，程度差不多和荣小姐懂的英语一样。她觉得对方好像不高兴，说拍摄被搞糟了什么的。



　　最后，摄制组的女人用英语说：“我们是电视台的，正在拍摄纪录片，拍白族文化和石钟山的风景，吸引世界各地的游人前来。可以问你们几个问题吗？”



　　柏哈利与朱玛琳相互笑了笑：“当然可以，非常荣幸。”



　　摄影师摆好架势，并示意柏哈利和玛琳向左挪一挪。音响师把采声器举到他们头上。女记者以快速流利的普通话说道：“大家可以看到，石钟山有着丰富的文化、历史悠久的古洞穴和美丽的风景，名声享誉海内外。世界各地的游人前来，无不为美丽的风景及其教育意义所吸引。这些游人本可以选择去巴黎、罗马、伦敦，或者尼亚加拉瀑布——但是他们选择了这美丽的石钟山。我们看一看其中两位，是从美国旧金山来的幸福家庭。”



　　她换成了英语：“先生、女士，请谈谈你们对石钟山和这里寺庙的感想。”



　　“这里非常美，”玛琳说，“连在雨中都美。”



　　她不知道该看镜头还是该看采访者，所以她两个都看，眼睛来来回回。



　　柏哈利熟练地站定姿势，直背挺胸，盯住摄影机：“这里真是引人入胜。”他指向一处精心刻画的横梁，“太迷人了，我们家可没有这样的东西。既没有这么古老的建筑，也没有如此神圣的红色。完全是中国式的，历史的美学。噢，我们都迫不及待了，想去看看听闻已久的神秘洞穴，就是有关女性的那个。”



　　他转头看采访者，迅速点头表示已做完了充分的阐述。



　　采访者又讲起汉语：“连小孩也被深深吸引，请求父母带他们来石钟山。”



　　她向摄影师示意，镜头立即转向了埃斯米。埃斯米正在院子里逛，这里种植着桃树和盆花。院子尽头一位妇人坐在椅子上，抱着婴儿，那是庭院的管理员。旁边有只很脏的白色西施犬，老得又掉牙又耳聋，让埃斯米想起了旅馆的那只小狗。



　　“小姑娘！”采访人招呼，“请过来，我们想问你的父母为什么带你到这儿来。”



　　埃斯米疑惑地看看妈妈，朱玛琳对她点了点头。采访人走上前，挡在埃斯米和柏哈利与玛琳之间，问道：“你与爸爸妈妈不远万里来到石钟山，很高兴，是不是？”



　　“他不是我爸爸。”



　　埃斯米倔强地说。她挠挠眼眉，蚊子叮咬留过的地方又痒又肿。



　　“不好意思，可以再说一次吗？”



　　“我说：她，是我妈妈；但是他，不是我爸爸。”



　　“噢！对不起，对不起。”



　　女记者有点紧张。这些美国人总是如此坦率，你永远也猜不到他们会说出什么怪事来。他们公开承认婚外情，承认小孩是杂种。



石钟山的诅咒（4）



　　她定了定神，又用英语继续采访：“刚才你看到了美丽的白族民间男女山歌对唱，这个传统延续了数千年。你的家乡美国也一直都唱圣诞赞歌来庆祝，这是真的吗？”



　　玛琳从没这样思考过圣诞节，“是真的。”她忠实地回答。



　　“既然你们已经听过这里的传统民歌，能否让我们也听一听你们的歌声呢？”采访人说。



　　摄影机对正了朱玛琳、埃斯米和柏哈利，采声器降低了一些。



　　“我们该做什么？”柏哈利问。



　　“我想她是要我们唱歌。”玛琳嘀咕。



　　“开玩笑吧！”



　　女记者笑了：“没错，现在唱吧。”还拍起了手。



　　柏哈利后退，“噢，不要。”他举起双手，“不，不。不行。”



　　他指着自己的喉咙：“不好