型痉嚼璋湍垩┥剑档氖切禄绫绰程胤稚缫焕闲郑裨谷毡境得痪ⅰＵ馐且涣竞苄碌谋咎镅鸥螅℉onda Accord），不应该没劲啊！我不开别人的车，也没在意。同车的马为公突然发现了原因，挺好一新车，我这位同事开了近万公里，手刹从来没松开过。
刚才说到弗里德曼发现这个国家提醒驾驶者“前面海风大，注意驾驶”，认为这是一个重视人与人的关系，重视人的生命，重视人的价值的国家。地中海边上的利比亚不这样，卡扎菲把所有的交通标志都用白油漆涂抹掉，因为担心美帝、以色列犹太复国主义者空降破坏。把所有标志物都毁了，要让外人晕头转向，弄不清东南西北。
卡扎菲自己从英国的学校毕业，曾经是最坚决的反美斗士，要建设绿色社会主义。他和英美斗争了好多年，花钱费力，结果把美帝、以色列都招来了，第六舰队轰炸阿齐齐亚兵营，把自己的女儿都炸死了。卡扎菲支持巴勒斯坦，支持阿拉伯联盟和世界革命，最终对阿拉伯和世界革命双重失望。
卡扎菲的儿子也是英国留学毕业，现在在弄一个卡扎菲基金会，也不搞核武器了。英美把卡扎菲当成浪子回头的典型，属于坏孩子学好的范例，还让他劝劝朝鲜，不要与世界为敌。
卡扎菲怒发冲冠，最后自己独自写小说去了。政治家能写小说的没几个，写小说得有想象力。卡扎菲、萨达姆最终都投身文学，发挥自己的想象力去了。
一个人要有所作为，必须有三力。一是对过去的记忆力。不能忘了自己家住哪儿。二是对未来的想象力。有想象力，才能构建一个事物。没有想象力的会议瞎耽误工夫，什么也开不出来，越开越抽烟。一定要敢于发言，敢于讲真话，只有充满想象力的发言才能打破僵局，把事物往前推进。三是对现在的把握力。不能说自己过去挺好，未来也挺好，就是对现时无法控制，大小便失禁，找不着家了。
卡扎菲写过好几本小说，都是批判科技主义的。他说文明是什么，文明就是把一块什么都生长的土地，变成什么都不长的钢筋混凝土。阿拉伯人的姓名体现了他的家族、村庄、部落、信仰……现代文明则把人变成一堆号码：××号身份证 、××号电话、××号楼××单元××号房间、××号车牌……城市里的人除了一堆号码什么也不是。
卡扎菲还写了《宇航员之死》，说一个宇航员，周游宇宙，九天揽月，五洋捉鳖回来了。他碰到一个种地的老农，很好奇。问：您在做什么呢？老农说我在种地。种地是什么东西啊？种地就是收粮食。收粮食干什么啊？收粮食做面包。做面包干什么？提供每天的饭食。老农反过来问：你是干什么的？宇航员骄傲地回答：我是宇航员。宇航员是干什么的？宇航员就是探索外层空间，征服宇宙……老农听完，想了想，还是应该好好种地。宇航员沉吟片刻，觉得老农的生活才是人的生活，觉得自己浪费纳税人钱财，浪费地球资源，瞎折腾什么呀！惭愧之极，拔出手枪自杀了。
富有想象力的卡扎菲，比萨达姆更深刻地注意到，英国革命开辟的工业革命、信息革命，已经大大颠覆了中东阿拉伯各国的传统生活，这是文明的冲突。有意识形态的原因，可根本上是不同文化造成的不同价值观的冲突。
世界资源捉襟见肘，通信、交通空前发展，看似促进人类交流，实际上却增加了无数间接环节；人类情感交流看似密切，事实上正舍近求远。在这种潮流下，冗长唆废话连篇仅仅是表面现象。
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以后会出现一种东西叫伊拉克模式（1）
新浪网聊伊拉克局势实录
2003年3月26日21：37
新华社记者唐师曾在1991年海湾战争期间赴伊拉克采访，他是最后撤离伊拉克的中国记者，也是第一个在以色列公开采访的中国记者。2003年3月26日晚19点，唐师曾作客新浪网与网友就伊拉克局势进行了交流。以下为聊天实录。
主持人：各位网友，大家晚上好，欢迎光临我们新浪网嘉宾聊天室。今天我们邀请到的嘉宾是新华社的著名记者唐师曾老师。
唐师曾：各位网友，耽误大家的时间，我本来应该在巴格达，可是领导说我身体不好，让我在家养病，我觉得很不好意思，应该痛责自己。
主持人：唐老师很幽默。
唐师曾：不是幽默啊，我真的很不愿意在这儿说。
主持人：今天邀请您过来，大家都很激动，提出了很多问题，迫不及待地想分享您的观点。战争已经进行到第7天了，唐老师以前也去过伊拉克，对战争有很深入的了解，您此刻的感受怎么样？
唐师曾：我心情特复杂，我在美国有亲戚，还在那里住过一段时间，我在伊拉克也有朋友。我这边的亲戚用先进的科技打我另外一边的朋友，尤其是强势的英美一方做的很多事情让我很难过。在要驱逐外交官的那天，我就和伊拉克驻中国的大使阿尔…阿尼（Alany）在一起（我去采访过他）。我特想知道，在主流媒体都是英文媒体的时候，在没有一个中国记者在巴格达的时候，作为弱势一方的伊拉克到底是怎么回事。
那天以后，可能是我的原因，伊拉克大使每天向中国的媒体发一个战况报道，而且那天阿尔…阿尼跟我说，他看了很多中国媒体的报道，觉得很荒唐，连伊拉克的地图都不清楚，具体的地名也说得不准确，南北的地理位置也弄颠倒了，他讲了很多他的道理。那天的主持人也是我们系毕业的，想不到最近这几天，有那么多北京大学国际政治系毕业的学生，都介入到这件事里面来，这在过去也是没有的。
主持人：您看这场战争已经进入第7天了，但是反战的呼声很高，各个国家都有各种各样的反战的形式。
唐师曾：但是战争不可能停下来。因为世界上的规则，我上次讲过，是说英语的人制定的，说英语的人习惯并且擅长制定各种规则。所以，他们实际上控制着世界，这从很早以前就开始了，简单到踢足球的规则，复杂到战争的规则，如一些公约。他们现在还控制着一些最重要的技术，比如世界上最复杂的、跟普通老百姓关系最密切的民航客机。给这些民航客机造机器的只有美国的通用电气和英国的罗尔斯·罗伊斯，他们把不重要的制造业都转给其他的国家了，包括罗尔斯·罗伊斯，把汽车的制造都给了宝马。他们让其他的民族从事别的工作，而他们一直在制定着世界的规则。
主持人：可是这并不能说明美国发动对伊拉克的战争就是正义的，对吗？
唐师曾： 错误就由此开始。他们以为他们制定了规则，就成了世界的中心。他们总爱说：神说什么什么，以为是神委派他们制定的这些规则。很遗憾，战争相对的一方是伊拉克，伊拉克是世界上最古老的文明的诞生地，这种古老文明一直延续到现在，我们全人类都在享受着它的成果，比如我刚才说的时间、60进位制、轮子，等等。世界的文明不是像一根线似的发展的，今天的成果必须有当年的缘起，必须有当年的种子。但是，说英语的人比较重物质，比较喜欢硬邦邦的东西。他们守规矩、重准则，但是世界上还有一些事不是规矩和准则就能决定的，这也就是战争开始的一个原因。
主持人：所以说现在很多网友都在关注，到底联合国发挥的作用是什么？
唐师曾： 联合国也是说英语的人创建的。任何东西持续的时间长了，活力就会变小。就像第一次世界大战结束之后产生的“国联”，它并不能控制“九一八”事变，因为对“九一八”事变无能为力，就有了第二次世界大战。第二次世界大战以后又产生了联合国，联合国是德高望重了，但是联合国里的角力，是对付不了英美硬邦邦的实力的，就像“九一八”事变中李顿的调查团。
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以后会出现一种东西叫伊拉克模式（2）
宗教—一种超自然的神力的崇拜
主持人：唐老师在伊拉克也待了很长时间，您对伊拉克的人民都有很深刻的了解，对这个民族也有很深刻的了解，您能谈谈宗教和文化在这场战争中起什么独特的作用吗？
唐师曾：这是一般中国人没有办法理解的，因为中国的宗教势力不是很强，但是在中国以外的很多地区，宗教势力十分强大。其实，在此之前我自己也不知道。
1991年2月，我第一次到耶路撒冷的圣母教堂，一位神职人员递给我一个十字架，我当时不是很懂，他就问我，你是穆斯林吗？我说不是。你是基督徒吗？我说不是。你是天主教徒吗？我说也不是。他说那你信什么呢？你是从中国来的吧？因为对他们来说，人都是信一个神的—这个神可能不是一个具体的对象，比如犹太教的耶和华、基督教的基督、穆斯林的安拉—这几乎渗入到了每一个家庭。基督徒吃饭之前有祷告，穆斯林有五功，包括每天五次的礼拜，以前我也不知道。
我有一位外交官朋友是穆斯林，一次，我们俩在北京的郊区度周末，住在同一个房间里。第二天凌晨的时候，我一看他不见了，原来正跪在地上做祷告。对一种超自然的神力的崇拜，会使人获得超出一般想象的力量，而这种力量在前一段是不被人注意的。
比如最近美军在巴格达附近行进迟缓，一个很重要的原因是他们接近了那些有人居住的小城镇。在伊拉克，所有的城镇、所有有人的地方都有清真寺。最近鏖战的那一带，巴格达的西南，有一个地方叫卡尔巴拉，就是一个很重要的圣地。
在这里我讲一个故事，不一定很准。如果不是很准，我先向所有了解和信奉###教的人道歉。穆罕默德的女儿法蒂玛嫁给了他的堂弟，生了两个儿子，一个叫哈桑，一个叫侯赛因。哈桑被杀了，侯赛因为他报仇，到了卡尔巴拉这个地方，又被杀死了。侯赛因是很受敬仰的人，人们就在这里给他修了一座清真寺，就叫侯赛因清真寺。这座名叫侯赛因的清真寺，是全世界所有侯赛因清真寺里最重要的一座。还有一个传说，说他的头自动跳回了埃及，回到了他妈妈在的地方。还有一座跟这座清真寺有密切关系的清真寺，是开罗的阿里清真寺，被印在埃及1镑钱的货币上。伊朗国王巴列维被霍梅尼驱逐后，流亡埃及，葬在开罗阿里清真寺。每年有大量的来自世界各地的人到卡尔巴拉来。还有一个很重要的节日叫阿舒拉节，跟这座清真寺也有关系，好像就是纪念侯赛因。我不是很懂，我讲这个是好意，但是可能不准，请原谅。
那个照相机被血滋润过
主持人：网友们都读过您的书，比如说《我从战场归来》、《我在美国当农民》，请界定一下您心目中的记者是怎样的角色，战地记者又是怎样的角色？
唐师曾： 首先心要自由，身体才能自由，而实现自由有两个很重要的前提，一个是真实，一个是勇敢。
主持人：您一定做到了。
唐师曾：我没有做到。我追求这个目标，但是没有达到。
主持人：您对中国的战地记者怎么看？具体到这次战争中他们的表现也好，以前战争中他们的表现也好。
唐师曾：“战地记者”是中国词儿，外国似乎不这么说，英文表述为War Photographer，原意是战场摄影。现在它是中国一个很时髦的名词。2001年出的一本书叫《世界的眼睛》，是中国摄影出版社出版的，我推荐并作了序。这本书原名叫《麦格南五十年》，翻译成中文时，我建议叫《世界的眼睛》。是讲麦格南图片社摄影记者的故事，其中最主要的是罗伯特·卡帕，他是我所知的一名最合格的“战地记者”，也是最杰出的“战地记者”，所以我邮箱的名字就叫capa，很感谢新浪网送给我这个邮箱。
卡帕生在匈牙利，在德国受教育，在法国谋生，在西班牙内战成名，参加过第二次世界大战，以后派驻日本，死在越南，埋在纽约。其实，他也有混不下去的时候。一次，在美国遭到驱逐，有一位模特儿说，你跟我结婚，就能成为美国人，就能留下来。他说那就结婚。于是，卡帕晚上去找这个美人，美人说给你一个身份就得了，你还真来啊。他也有过很好的女朋友，比如说英格丽·褒曼。我觉得这样的人生才是完美的人生，是真正的国际主义者。最后他死在越南，地雷响的时候，他还摁了一下快门。我写过一篇文章，怀念徕卡照相机，是因为那个照相机被罗伯特·卡帕这样的人使用过，被血滋润过，有19世纪才有的浪漫的夕阳武士情调，所以我喜欢徕卡相机。中国摄影出版社的社长要求我为这本书写序。因为在此之前，介绍过罗伯特·卡帕的人不多，而我的每本书里都写到过这个伟大人物的名字。我就义务为这本书写序，而且写得很长。发表后不久，《环球银幕》杂志的总编又让我写一篇介绍卡帕的文章，因为那个冷冰冰的演007的布鲁斯南，要演一个简单的人和钢铁相机的故事，就是罗伯特·卡帕之死的故事。所以我又写了一篇文章，有关战地记者的自由和国际记者的精神。
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以后会出现一种东西叫伊拉克模式（3）
主持人：最近比较活跃的一名战地记者，也是大家非常关注的战地记者，就是凤凰卫视的闾丘露薇，您有没有看过她的报道？
唐师曾：我不认识她，但认为她很勇敢。她是凤凰，我是鸭子，有天壤之别。她有羽毛，我的羽毛都快掉光了。最近发现，凤凰派到战区附近的记者都是姑娘，我当时就很惊讶，香港的女人都这么厉害！那时候就有精神准备，直到最近看到这个女孩进入战区了，我也不是很吃惊。因为中国的女人历来就比中国的男人更早地走向世界，比如足球，还有其他的一些东西。
每个记者誓死追求的就是真实
主持人：网友很关注的一个问题就是您如何看待新闻的真实性？最近美军宣称有150名伊拉克人在纳杰夫战争中去世了，但我们经常看到，双方的一些消息都不