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至今在希伯伦禁寺，以色列人和阿拉伯人都把易卜拉欣当成自己的祖先。一侧的阿拉伯人尊他为圣人，另一侧的犹太人也尊他为圣人，只不过把易卜拉欣发音成亚伯拉罕。实际上可能存在过这么一个伟大的人物，但是两边都认为那个伟人只是自己的祖先。所以希伯伦惨案不断，双方用武力争夺同一个祖先。就在拉宾被杀之前不久，一个以色列士兵还在希伯伦禁寺打死好多祷告的阿拉伯人。
真正一线的接触和用心的交流
今天时间短，我特兴奋，中东问题太复杂，很多宗教的、历史的文化问题都没有讲，而中国的书籍对这些涉及得又不多。
我有一个师兄叫萨法里尼，也是我们系毕业的，是阿拉伯文化宣传委员会的主席。他是阿拉法特的干儿子，曾经是名老游击队员，名字叫阿布·哈迪德，意思是“铁锤他爹”，但现在不用这个名字了，现在的名字叫萨法里尼。我曾经策划的很多伟大的采访活动，都得到这位师兄的帮助。我现在有病，在家里劳保，很多工作做不了，但是我希望能通过我的一些想法和我的朋友为世界的和平作一点儿贡献。
我举个例子，我停在伟大的新浪门口的雪佛兰开拓者轿车，前后左右都有伟大的字眼儿，上面有英文的、阿文的、希伯来文的、中文的“和平”。我觉得和平是人类特别应该注意的事，所以我每天开着我的车到处走，让人看到，世界上还有这样一个热衷采访战争，被人称做什么什么的人，他现在每天开着他的车，到处展示和平。用世界不同的文字展示和平，这就是我以后要做的事。
主持人：我们的热心网友和你的很多热心的读者都非常关注您是不是还有什么新的计划，比如是不是有什么新书要出版呢？
唐师曾：我写过的前三本书，都是跟中东有关的。第一本叫《我从战场归来》，是直接写海湾战争的，那时候我往来于交战双方，拍过“爱国者”打“飞毛腿”的夜景，但是技术不好，胆子又小，拍得不好。第二本叫《我钻进了金字塔》，写的是关于阿拉伯的各种问题，我采访拉宾、采访卡扎菲、采访阿拉法特的一些东西。第三本，2000年6月出版的《重返巴格达》，这是对我最大的挑战。因为当时新华社照顾我的身体，让我在家养病。我从1997年开始血液不好，住过好多次医院，做过4次骨穿手术。领导让我在家养病，可是我太喜欢伊拉克了，我认为人类的伟大的文明被封锁了10年，应该被反映出来，我就像今天伟大的闾丘露薇那样进去了，我的女人不放心我，要照顾我，所以我们全家都去了。我买了徕卡相机，回来之后就写了一本书，叫《重返巴格达》。这本书是我由浮浅走入深刻的开始。也就在那段时间，新浪网上流传着我被开除的消息。这次采访是对我整个人生的最大挑战，但是由于我的心自由，我就去了。这本书外交部世界知识出版社一版一印15万本，街上有大量的盗版。所以我认为这是一本这段时间最能全面反映伊拉克一线情况的书。第四本叫《我在美国当农民》，我在中东待了几年之后，我就想，为什么和它敌对的美国就不能容忍它？所以我用美国的生活方式写了一本书，一本很浮浅的关于美国的书，华艺出版社出版的，也是15万本。首发的第一天，我就发现了盗版。后来帮助别人出了几本书，有一本叫《萨达姆的伊拉克》，序和跋是我写的，新闻照片是我拍的。还有一本书是中国驻伊拉克大使馆石岳文写的，叫《战云笼罩巴格达》，也是我写的序。他是我的小兄弟，在序里我表达了我对他的喜欢，我曾经想把我的妹妹嫁给他，但是计划夭折了，我妹妹现在在加拿大。因为我的精力和水平都有限，我现在逐渐淡出，推荐比我更能干的新秀。
以后会出现一种东西叫伊拉克模式（7）
我不是为了炒作，我是希望更多的中国人更全面地了解中东。我们国家大力发展的工业就是汽车工业，而我们现在变成了一个纯石油进口国。
在写《重返巴格达》的时候，我就说到，石油对中国的未来发展很重要，我希望更多的中国人和伟大的阿拉伯人成为朋友，发明伟大甲骨文的民族和发明伟大楔性文字的民族和发明象形文字的民族和发明罗马字的民族和平相处。这里面需要的是直面采访，而不是表演性的。只有真正的一线的接触和用心的交流，才能促进不同民族之间的了解。有了解就有沟通，有沟通就能化解矛盾，矛盾不停地被化解，就不会有战争发生。
我们这样做也是为了减轻军队的负担。不必养那么多的军队，也不必研发那么多的武器，人们的生活水平就能上升若干个百分点。但是和平的道路漫长遥远。
主持人：其实网友们还有很多非常好的问题想和您交流，但是由于时间的限制，这次真的非常可惜，希望能够再次邀请您到新浪的嘉宾聊天室做客，再次看到您的新书新作，分享您的观点，同时也祝您身体健康。
唐师曾：感谢。我现在在我的车上贴上了这个词“和平”，正在策划一个行动，也许很快能上路，也许过一段时间才能上路。但是鉴于上次我做的“从金字塔到万里长城”的活动被人骗走的经验，请原谅我现在不说。我说出来，不是怕别人做，是怕别人又把它变成了一个文化大篷车，而不是像卡帕拉开的真正的采访。采访之后可以文化大篷车，但是第一下千万别给弄坏了。
主持人：好，我们保留这次您神秘活动的神秘性，期待您的活动获得成功。
唐师曾：看见我那辆开拓者到什么地方了，我的事就从那儿开始了。
主持人：非常期待。再次感谢唐师曾老师今天到我们的聊天室来，谢谢唐老师，各位网友再见。
（编者注：5个月后，唐师曾独自驾大吉普，完成“一个人的远行”）
再来一遍 我的第四个愿望（1）
做客人民网畅谈“一个人的远行”
2006年10月17日17：07
2006年10月，新华社著名战地记者唐师曾推出了他个人的第七本书：“新‘语像’图书《一个人的远行》”。17日下午2时，幽默爽朗的唐师曾携其新书做客文化论坛，与网友进行在线交流，畅谈“一个人远行：我的生活方式”，并与网友分享了他的渊博知识与人生感悟。
《一个人的远行》 国内首本“语像”图书
主持人：看介绍说这本书是国内首本“语像”书。这只是宣传书的一个概念吧？我们怎么来理解这本“语像”书？
唐师曾：我是名记者，而且是摄影记者，所以在我手里积累了大量的图片、大量的影像资料。比如可可西里，我认为目前媒体上流行的所谓的“可可西里”从未离开过青藏公路40公里以上。我的这个观点也得到了《中国国家地理》杂志社社长李栓科的支持，因为1990年，我与他是国家可可西里考察队队员，是迄今为止唯一一支真正深入整个可可西里地区的科学考察队。诸如此类的珍贵照片，我很希望拿出来与大家分享，用“科学的眼光、艺术的语言，讲人的故事”。在我以这种方式四处兜售我的实践之时，与我当年北大的师姐邂逅，在她的启发下，把这种实践变成了国内第一本“语像”图书。
该书主编江林：“语像”图书绝对不是一个为了宣传而编造出来的概念。首先，它是完全不同于现有的文本、图书和摄影集的一本新型的图书。它的不同与独特体现为以下几点。第一，它是以图为主的图书。以往我们的大量图书是以文本为主的，图像只是作为文本的一个附属而存在。第二，它不同于现有的摄影类图书或者摄影文学类图书。它之所以不同，是因为它并不是作者的自说自话，并不是作者在说某年某月某日摄于什么地方、光圈、速度……不是这些东西，它是各位跨界人士对图片的解读，他们的解读并不是作为图片说明存在的，而是为图片创造了第二自然。
其次，这本书的摄影全部出于唐师曾一人，他创造的是第一自然，这些作者和他一起创造第二自然。现在我们已经把这种形式放在网上，随着网络媒体的传播，它会由原来的在书中一对一的形式，就是一幅照片对应一个作者的解读的形式，变成一幅照片对应N个作者，它会产生N个自然。
第三，它借助于互联网的传输。如果没有互联网的存在，就不会有“语像”图书的存在。只有在互联网技术下，图片传输和图片获取的成本大大降低了，这种形式才会应运而生，我们认为21世纪就是一个读图的时代。在这样的一个时代里，我们的这种方式代表了21世纪的发展方向。
第四，跨国界解读。如果读者看了这本书的话，会发现这200多位作者中，有党和国家领导人，有军队的高级干部，也有学者、艺术家；年龄最大的96岁，年龄最小的只有9岁；有中国人，还有美国人、法国人、德国人、伊拉克人、以色列人、埃及人、捷克人……完全是跨越国界，跨越宗教、艺术、贫富、教育背景。它要求作者有一种开放的心态，首先要把自己的作品拿出来。这一点是很难做到的。有些作者，尤其是一些艺术家，不愿意把自己的作品交给别人去解读，他认为他的作品只能由他自己来解读，但是唐师曾不同。他是一个有着开放心态的人，他把自己的东西拿出来，随便让人解释。所以，他所表现出的开放形态是以往图书所没有的。这一点大家从作品当中可以看到。
最后，这种“语像”形式，并不是图像和文本的通俗化，也不是它的低俗化。它要求提供图像和提供文本的人，有很高的思想水准和文化水准，才能够在一张图片中表达更多的思想，在很短的文本中表达出他对图像的解读和他能够表达的意境。所以这本书的编辑工作，并不是简单地将文本和图像相加，而是对它们各自的升华。如果读者看到这本书的话，他会被这本书所传递的强大的和丰富的信息所震撼。
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再来一遍 我的第四个愿望（2）
唐师曾：海湾战争以前，我身体健康的时候，我的日常工作是给新华社传真照片。我的任务往往是根据我所服务的单位的要求，去社会上拍摄一张反映需要的照片。我在我的照片下面，写下精准的说明，经过图片编辑编辑，审稿人审阅，领导签字，送到新华社摄影部新闻车间进行制作，然后上滚筒传真机传真到各媒体。图片和图片说明都是经过一个科学、周密的出口。
而《一个人的远行》的所有照片，都是我一个人开大吉普路过沿途各国的灵机一动，我把所有拍摄过的胶卷交给柯达公司冲洗，就再也没有接触过我的底片。众多的朋友和专业人士从这300多卷胶卷中选出500张，又精选出200多张，这就是《一个人的远行》“语像”图书中的所有照片。这些照片基本上没有剪裁，其中很大一部分一度被一个英国画家进行了大幅度剪裁，而剪裁过的照片受到江林主编的质疑。我抱着那些未经剪裁的图片特地到中国摄影家协会副主席王文澜的家中请教，他看后说：“马上把胶卷收起来，放进保险柜，等待升值，我不用看。”其后，王文澜打电话给《中国青年报》摄影部主任贺延光，我又开车从门头沟奔向东南五环贺延光家。这两位都是我崇敬的前辈，他们都比我大10岁左右，有一流的艺术造诣和丰富的社会阅历，这时候，我才知道一个崭新的传媒形式“语像”已经诞生，但“语像”诞生的真正标志是《一个人的远行》在北京、香港、北美、欧洲同时上市，世界是平的。
祖国需要主张自我的人
网友布拉尼顽石：一个人远行感受如何？为什么要用这么自我的书名？
唐师曾：妙极了，妙不可言，《一个人的远行》乃沧海一粟。我的书向来都这么自我，1994年，我的处女作—《我从战场归来》萧乾作序，以后《我钻进了金字塔》张中行作序，《我在美国当农民》李肇星作序，《重返巴格达》季羡林作序，《我第三个愿望》、《我的诺曼底》都是“我”字第一。中国正在从计划经济向市场经济转轨，祖国需要自我的人，一个人不爱自己，怎么能爱他的家庭，爱他的国家？
网友孤松：书中那么多人的解读，有的精彩，有的一般。我认为有个人的解读最有味道：“我打开窗看到人；他打开窗看到‘信仰’；美国人打开‘视窗’，看到‘世界是平的’。”你怎么看这些人的解读？
唐师曾：首先我们生活在一个多元的世界，如果是一元世界我们都早就成了小布什同志了。我们必须摒弃冷战思维，认识到“世界是平的”。《世界是平的》的作者托马斯·弗里德曼是《纽约时报》驻中东记者。参加过中东战争的记者，都具有超人的敏感和洞察力。我在托马斯·弗里德曼去印度的前一年，去了印度，在那个绝对多元的世界里，受到了空前的震撼。所以，我把我在南亚三个月拍摄的照片呈现给全国人民，由他们解读。
203位作者都是优秀的，他们都勇敢地讲了自己的真话，不畏我的语言霸权（我是个动辄开印20万册的畅销书作家）。其中一些作者德高望重，我在北大当学生时，就是我的老师，当我的人生受到毁灭性打击时，他们多次拯救我。例如，1999年“从金字塔到万里长城”被人骗走变成“××之旅”时，我痛不欲生，我尊敬的老师季羡林先生用毛笔写了“唐师曾从金字塔到万里长城”鼓励我继续努力；公安部禁毒局邓明夫妇把自己的工资积蓄拿出来供我的大吉普长途加油。这些人在给我的这本书写文字之前，已经用他们的人生在我的生命里写了说明。
您所说的那段说明：“我打开窗看到人；他打开窗看到‘信仰’；美国人打开‘视窗’，看到‘世界是平的’。”这位作者我并不认识。他是我###一位老同学的朋友，在看了我的�