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第二，谦卑。每一条生命都有一个卑微的起点。而从卑微里开出娇艳的花朵，那就是成功。成功不是横向攀比，而是纵向的自我肯定。就像牡丹与兰花，都是很成功的花朵，却是完全不同两类。你若是牡丹，要知道自己比去年开得更鲜艳；你若是兰花，就要知道自己比往年开得更灿烂。不要相互嫉妒，不要相互嘲笑，要看到对方的亮点，欣赏对方拥有而自己没有的东西。
第三，坚守。每个人心里都有一个不同的世界，而人人愿意为之牺牲。在我看来，牺牲倒是不必，而坚守则是必须。这个世界就是一个梦，不一定有变成现实的一天，却一定要活在你的生命里。就像，地狱中遭受折磨的人脑海中的天堂，那是一个彻底幸福的地方，只是你们之间，还有一段艰苦的距离。
第四，乐观。这是一个不容乐观的世界，资源紧张，竞争剧烈，悲观情绪四处蔓延。人人都像是一杆主观的秤，一天到晚在称量应不应该，值不值得，到最后，诉苦的远远多于享受的。要知道，这个世界上没有永远乐观的人生，而你却一定要保持乐观的努力。
第五，发现。敏锐的触角，发现机遇，发现人生。这似乎是一句空话，不，这的确就是一句空话。因为发现本身，并不是那个最重要的部分，最重要的，是那种发现的警惕。像一台灵敏电流表，而又要超越电流表，精神饱满，注意力集中，不需要等机遇拉住你的双手，你便已经感知它的存在了。这种对机遇的警惕，将会是你在竞争中取得优胜的一个非常有利条件。
第六，尊重。生命是大自然最伟大的创意，最无私的给予，尊重生命，不被他人掌握，也决不自己放弃。生命本身是个迷，是大自然送给人类的一个迷题，从哪里来，到哪里去，同一个迷题，问了无数遍，我们每个人却都有一个自己的答案，而谜底只有在人生的终点揭晓，而且你只能看一眼。这就是大自然为生命制订的游戏规则，你唯一要做的，就是尊重这个规则，忠实地把这个游戏玩下去，否则，你的谜底便永远不会揭晓了。
第七，好学。主动的学习是人类区别于动物的根本，思维的路上没有终点，但好在它从不对你喊苦喊累。大学的专业只是一个方向，或许，可以成为你将来谋生的手段，但这不妨碍你发展你的兴趣，你对知识的求索。大学的图书馆是个很好的去处，写作业要去，查资料要去，谈恋爱也要去，当然，你若是想开拓你的视野，让你的思维放到内蒙古大草原上去吃吃草，也要去。
第八，交流。思维独立不等于将自己困于孤岛。与人必要的交流可以解除你的孤立感，开阔视听，节约自己的阅读时间，最重要的，思维成型之后，这些交流可能会给你带来意想不到的灵感。我把人的知识核心比喻成一个煮熟的鸡蛋，有大有小，但无论大小，外面都有一层相对坚硬的蛋壳。交流，便是为了要打破蛋壳，让你可以真正地了解不同的知识体，从而把自己变成更大的煮鸡蛋。呵呵，如果觉得煮鸡蛋不美观，你可以试试鸭蛋或者鹅蛋。
第九，技巧。地球转动不是靠某个人推动的，这里就有造物主的技巧。做事，知其所以然而然之，久而久之，你自然会悟出做事的技巧。一旦你了解了这其中的技巧，遇到相关的事情，就不再感觉那么手足无措了。然而，追寻技巧并非投机，技巧是让你更有效的解决问题，投机却是让你迅速地逃避问题，然后再面对因此招致的更多麻烦。生活，来不得半点投机，没有技巧可循的事情，汗水甚至鲜血就是技巧。
第十，感恩。这是做人的根本。感谢水，感谢空气，感谢太阳，感谢父母，感谢兄弟姐妹，感谢周围的一切。若是缺少他们中的任何一个，你的人生轨迹或许都要被改写。感谢，并不是非要等你毕业了，等你工作了，等你发财了，等你若干年以后才能做的事情，因为感谢简单得像是吃饭的时候在嘴角粘了一粒米，妈妈帮你擦了下来，你要说，“谢谢。”是的，说“谢谢”，就是做这么简单的小事。
这十点，便是我对自己的建议。如果我是你，我会把这些话用十张纸一一记录下来，一张一张贴到自己脑袋上，然后再把不适用于自己的一张一张揭掉。
呵呵，最后那句只是玩笑。
种在菜园的童年
人容易怀旧，尤其触景生情，想起那些失去的东西。
童年便是其一。
我的童年，是一段葱翠茂密的时光，时间的河床上流淌着我的任性，成长的沟沟壑壑里放牧着我的理想，而我最快乐的日子，在占据了全村最好地头的菜园里，满满当当地栽种了一畦，伴随着那滴翠的黄瓜，娇艳的红椒，华贵的茄子，还有爬上竿头，翘首期盼的芸豆。
那时候，妈妈像个勤恳高傲的牧人，赶了一群孩子，高高矮矮，一个个光鲜整洁，大的跟着下地干活，小的光着脚丫子绕着菜园子自己找乐子。我就是在那个最不起眼的空档，悄悄在菜园里种下了一些我的童年。
小波家跟我家只隔一条胡同，是我上中学之前最好的朋友。大多时候，尤其是春种跟秋收的季节，我们两个几乎每天都厮混在一起，从太阳晒到屁股开始，一直到各自的妈妈拿着锅铲像赶鹅似的追到饭桌前的凳子上。
小波特别不服气我比他跑得快，于是他决定跟我决斗。我答应了，时间就在某一天的日落之前，地点就在菜园旁边小土山半山腰的那棵歪脖子槐树下面。小波比我先到，已经在树下等着了。我知道他是有备而来。但我不是一个轻易服输的人。既然要像男子汉一样决斗，那就是死，也要死得像个带把的！
“带来了吗？”我说。
“嗯。”他说。
“一定要这样吗？”我说。
“没有别的办法了！”他斩钉截铁地说。
“可我们是朋友。”我说。
“我知道。点到为止。”他说。
“好吧。”我叹了口气。
小波把他随身带来的小书包打开，掏出一个馒头，四头大蒜，“每人半个馒头，吃大蒜多的人获胜！”
我默默地接了，心里十分忐忑，小波到底能吃多少大蒜，以他的体重计算，我应该没有多少胜算。
“开始！”小波大吼一声，一伸手已经把第一瓣大蒜塞到嘴里了。
我赶紧也咬一口馒头，把大蒜掰开，三两下搓掉蒜皮，像猪八戒吃人参果一样大吃起来。
吃完馒头之后，就只能空口吃蒜了。而此时，两人都已经大汗淋漓，满面红赤，我的舌头失去知觉，肚子里像是针扎一样，我知道小波也不会好到哪里去，一个劲儿地在哧溜嘴。
我们就这么僵着，他咬一口，我也咬一口，像是擂台上两败俱伤的拳击手，感觉心里都快流血了。
“小波——，回家吃饭！”小波的妈妈双手叉腰站在村口，像是暮色里飘来的胖天使，一下子解决了所有的问题。
“今天算是打平，我们改天再比。”小波哧溜着嘴，站起身拍拍屁股往家里跑去。
我松了口气，那股辣劲儿立刻像马鞭子一样在我舌头上猛抽了起来，疼得我眼泪直再眼眶里打滚。我赶紧钻进菜园不知谁家的黄瓜畦，摘了一个大的，拿手从一头搓到另一头，去掉小刺儿，大嚼了起来。
上学之后，小波的脑袋发育似乎就放缓了，我都小学毕业了，他还在跟二年级的孩子一起傻混呢。我没有瞧不起他，因为他是我的好朋友，好朋友之间从来不互相瞧不起。
我们都到了学习骑自行车的年龄了，不管用得着用不着。我跟小波约好在每天放学后在村南头的打麦场一起学。我的是大金鹿，小波的也是大金鹿，不同的是，我的大金鹿屁股上横绑着一根两米长的木棍，小波的大金鹿屁股上一左一右横绑了两个大扫把。我笑话了他一通，因为我的大金鹿帅而且矫健，他的大金鹿却像个扫把星。
学自行车总要摔倒，摔倒的时候我开始意识到，帅是世界上最没用的东西了。小波摔倒的时候，两只大扫把像是两个大救生圈，倒下去软软的，几乎摔不疼。而我摔下去的时候却像是一个翘边的锅贴，就只吧唧一声，然后就是腿上胳膊上几道血口子。
无论如何，我们最终都不需要木棍跟扫把了，我们甚至可以把腿从自行车大梁下面伸腿到另一边蹬几下，但大多时间还是一只脚踩住一个脚镫，另一只脚蹬地溜车。但我们做了一个大胆的决定：从菜园“骑”车到三里外的棉花加工厂，然后再“骑”回来。来回六里地，不远，可路上却有一个高坡，这的确是个挑战。
男子汉不怕挑战，我们坚毅地出发，然后垂头丧气地回来。这是一次挫败，像电影里溃败的国民党兵，我们退守到菜园不知谁家的西红柿畦，洗劫了一番。但此举不足以抚平这次行动对肉体造成的创伤，因为后面的一个礼拜，右腿一直不怎么听使唤。
中学开学了，小波一家却搬走了，只留下了一幢空屋。我没有立刻忘记他，我用屋后邻居小军填补了小波的空缺。不过，菜园失守了，一群更小的孩子霸占了我们的地盘。
我没再想要抢回来，因为小波再也不回来了。
诗歌的革命
提起诗歌，有点常识的人都要想到《诗经》。没错，《诗经》就是诗歌的起源，就是诗歌的典范。那么什么是诗歌呢？诗歌是情感，韵律与语言的凝练，是最为高深的文学类型之一。
诗歌的基本特点是：强烈的抒情性，最集中、精练、概括地反映社会生活，充满作者浓烈的情感和丰富的想象；和谐的音乐美，节奏鲜明、音调铿锵，讲究押韵，一般分行排列；语言凝练、形象、含蓄，运用灵活；常采用赋、比、兴等手法。
进入白话时代以后，诗歌也有所变革，诗体自由，韵律灵活而和谐，但是情感的表达依然十分强烈。可能我读书太少，所以在现代诗人当中，能在我脑海中留下印象的，大概也就是徐志摩了，因为经常听说他写现代诗写得非常好，所以读过几篇。当然，我对于诗歌的理解，也可能比较浅薄，对于现代诗歌，更只是浅尝辄止，并没有什么特别的感觉。总的来说，它们更像歌，而不是诗。
最近被恶搞的诗人赵丽华，是有幸被网友从茫茫的诗人大海里捞起的一颗“靓丽”的贝壳。我读了几首她“创作”的的诗歌，的确有醍醐灌顶，茅塞顿开之感。原来，诗歌也可以如此。
有几位颇为推崇赵丽华的人士说道，赵的诗歌随心随性，洒脱自然，毫无矫情造作之态。更有一位说赵的诗歌有一种独特的声音，不是“嘘——”的一声，而是“砰——”的一声。
且让我们读一读下面这首：
《一个人来到田纳西》
毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的
的确，很洒脱自然，也很随心随性。不过我感觉到的并不是“砰——”的一声，而是“噗——”的一声。就像有人说中国队要世界杯夺冠，上帝笑了一样，他们说赵会写诗，我也笑了，笑得很大声，“噗——”的一声。
有网友如此将其著作搞了一下：
《一个人来到田纳西》
毫无疑问
我拉的大便
是全天下
最臭的
我觉得这样更洒脱自然一点，也更随心随性一点。这“噗——”的一声巨响，丝毫不比原作逊色，甚至更有“味道”。
面对网友的恶搞，赵诗人说话了，“诗歌从来都是少数人的事业，人人皆诗倒不正常了。”这句话本身没错，可若是用在这里，就有些不妥了。就拿大诗人自创的“梨花体”来说吧，把一句白话用回车建分成几段，就成了“梨花体”诗歌，这里面似乎戏谑的味道更浓一点。若是能够把这“梨花体”推广开来，人人皆诗又有什么难处呢？
看来，诗歌又需要革命了。
“中国制造”成了假冒伪劣的代名词？
悉尼某电影院正在上映《最后的武士》，座无虚席。镜头里莱昂那多慢慢地把剑从剑鞘里拔出来，全场鸦雀无声。这时候，一个声音突然从观众席上飘了出来，“Made In China！”霎时，肃穆的气氛一扫而光，整个观众席像爆炸了似的一场哄笑。
这震耳欲聋的哄笑声，就像无数个肌肉男的巴掌，狠狠地抽打在我的脸上，强行把我高举在头顶的中国人的自豪撕扯下来，塞进了我的裤裆！
漫步在悉尼的街头，“中国制造”到处可见，无论是大商场，还是小商铺。曾经想在回国之前买点儿澳大利亚制造的礼品送人，可是到店里一看，百分之*十的东西全部印着“中国制造”。这本来没什么，可往往同一类产品，会有“澳大利亚制造”的摆放在一起。而这些“澳大利亚制造的”商品，零售价格居然可以达到“中国制造”商品的三倍甚至更多。当然，质量的差别也是显而易见的。
澳大利亚生活水平相对较高，但是澳洲有钱人毕竟也是少数，所以相对“精明”的澳洲本地人都喜欢买一些便宜劣质却比较“实用”的东西。他们也都知道，去哪里才能买到这种东西。因为澳洲有很多专门卖这类产品的店铺，甚至都是大型连锁的，例如“Best &； Less”，“LOWS”。听听这名字，“又好又便宜”，“廉价”，多么吸引人。进到店里，里面百分百都是中国货，而且绝对是中国小贩摆地摊的那种，质量也就可想而知了。
我曾经在悉尼南部的Illawarra区住了几年，这里有一个有名的流动电脑集市，其实就是一群电脑零件贩子。他们当中百分之九十是中国人，其他的则是印度人，还不如中关村的奸商们正规。但是他们却都有一个共同特点，那就是奸。
同事们说起要买电脑零件，便一定要提中国电脑商店。但是每每提到中国电脑商店，就必定要加上“Dodgy”这个词。虽然难听，但显然他们并不是种族歧视，因为他们断然没有必要