然捧在掌心的锦绣前程，仍旧回到这穷乡僻壤来熬日月么？难道我们是发了癫，得了脑子病么？
这样的穷窝子，哪个都不愿意待啊。就连那些没念成书的，但凡有丁点儿可能，都走了出去，到远处的城市打工，寻找有别于祖辈的生活。咱曼陀北村现就有好多人到外面去打工了。舜成说他今天回来，在汽车站，就正巧碰上他巴图叔送大儿子乌力吉走。乌力吉还拉着他的手，问了好多大城市的事儿。
再者，现在村里有好端端的支书和村长，哪用得到成子当什么头雁？
郑舜成有同样的心声，自小到大，那么拼命地学习，就是为了不辜负父母的期望，成为一个能给他们带来幸福和自豪的人。他有报效家乡之心，但不是用这样的方式。
但坚定的内心在随即知道的曼陀北村即将发生的事情后发生变化。准确说，是在听了乌仁老人一番话之后。变化很微妙。
是一件从来没有过的崭新事儿：
村里就要“双推一选”，召开村党支部换届选举会议，竞选新一届村支书。
这是一种方式，由全村党员和村民代表投票推荐村党支部书记候选人，再由村全体党员进行正式选举产生村党支书。
镇委刘逊书记说这是改革。用家常话讲，就是把权利整个交给百姓，让百姓自己挑选自己的领头人。这乡亲们当然是高兴，可同时又着急，如何才能不让好机会白废呢？迟迟不能理出谱。都知道多年来的老支书陆显堂做派不通，但到底啥样的法子通？谁能领着大家真走到敞亮地去？没有亮起嗓子的回答。恰在这节骨眼儿，郑舜成回来了。他今天的举动，在果树园当众的那篇话，不啻是一道阳光，将人们晦暗的心空照亮。
就是他，这就是大伙儿所渴望的那个人。
乡亲们说，自个儿只是想不上去，但啥样是好，啥样是孬，能辨清。
乌仁老人紧紧握住郑舜成的手，含着眼泪说：“孩子，你是老天派下来拯救咱乌兰布通草原的。挑起这副担子吧，奶奶代表曼陀北村所有不愿搬迁的乡亲求你了！”
乌仁老人的白发仿似草原隆冬的雪，闪闪晃晃，在灯光下透着刺心的苍凉。面对这一片岁月的苍茫和苦寒，面对那一双望穿人间七十载沧桑的眼睛里浸润泪水的乞求，郑舜成不能说话，不能动，感觉自己变成了一尊木雕。
乌仁老人和乡亲们是怎样离开的？他们又说了些什么？他不知道，在木雕的状态，他久久沉浸，不能出来。直到敲门声再度响起。
这一次，来的是陆显堂。
以娘舅的身份而来。
他说：“舜成，舅舅是来给你赔不是来了。”说今天下午在村南果树园，不该跟他争，让他在大家伙儿面前下不来台。弄得郑舜成一愣，说这话的应该是自己吧？随即明白了舅舅的意思，笑了，说：“舅舅你请喝水。”将满满一杯热茶放在陆显堂面前。书 包 网 txt小说上传分享
物竞天择（3）
家主郑义和主妇陆文秀当然都明白深夜造访人的衷曲，就都抢着表态，说刚才乌仁老人那帮子来说的事太离谱了，成子怎么可能留下来不走呢？就是天塌下来，也不会发生那样的事！难不成念了一回大学就白念了？再说了，怎么能够跟自己的娘舅争村支书呢？
娘舅脸色就难看下来，嗔责说，这是根本用不着讲的话。那些人都是白日做梦。要不就是没安好心。要是他们自己的儿子、孙子大学毕业了，他们会这样安排儿孙的前程么？点着妹夫的脑门儿说：“就算你脑袋瓜子里进了水，答应了，我都不会答应！供下大外甥这场书有多难啊！这是孩子一辈子的事啊！”随即让妹妹全家想起了他曾给予过的所有帮助。完了表示，自己今晚来有两层意思，一个是告诉，这次来的救济物资，他们家又有份。本来按规定，只能一袋面粉，但因为大外甥带着女朋友回来了，家里突然添了吃饭的人口，村里就决定破例，给他们家两袋。让明天一早就到村部去领。
另一层意思，是关于外甥毕业后的工作安排，这是他这个当娘舅的最大挂心。知道舜成欠着学校的费，多不多？影不影响找工作？要是影响，那就想办法尽快还上学校。不行就借，凭他的脸面去找人开口。要是舜成在大城市实在站不下，那就回来，由他去托关系走门子，在旗城找家单位先落下脚，以后再慢慢想办法往千柳市调。当知道郑舜成已经在时髦的深圳找好了待遇优裕的工作，一下笑得眯了眼睛，吐着长气连连说，这才是我的外甥，这才是我的外甥！
这才把眼光朝站在窗前的陶可投去，用长辈的口吻，好心情地对她说：“让舜成带着你好好地四处去玩玩吧，可惜你来得不是时候，要是前些年，咱这里可是美着呢！夏天里，一场雨后，大草甸子上就会变魔术样长出一个大蘑菇圈来，雪白雪白一大片，从远处看，像是从天上落下了一大团云彩。”
自然也就看见了和陶可站在一起的斯琴娅娃。用同样的好心情问娅娃，你爸还得在医院住些日子吧？
03
陶可是来看祖母的大草原的。
祖母在陶可的记忆里，已被时间淘洗成一种象征。她刚刚五岁的时候，祖母就告离了人世。祖母所絮絮讲述的塞外草原，却随着岁月的奔流而结晶成心里的珍珠，光光闪闪，放射着可摸可触的照耀呼唤。她自幼钟情中国画，长成后选择到中央美院来读书，就是这漫长的照耀呼唤发生作用的结果。
当然，中间也有父母祖国情结作用的因素。母亲和祖母，当年，是随着父亲一起漂流到台湾的。而父亲是在命运的挟持下来到这里。二十世纪四十年代，父亲是国民党军队里的一名高级医官。
在台湾的月光里，陶可降落人寰。那一年，祖母已经九十三岁。陶可记住的第一个词组，就是乌兰布通。祖母用尽所有办法，让她知道这是一座草原的名字，在遥远的中国大陆的北方。祖母说，那是世界上最最美丽的草原。
草原。
最最美丽的。
祖母把乌兰布通草原画成一幅画，挂在房间里，每日抱着陶可去看。指着画上的景物，一遍一遍地教说，曼陀山、砧子山、伊拉沐沦、多若诺尔……祖母说，曼陀山的形状像极了一艘大船。砧子山上有好看极了的古岩画。伊拉沐沦是一条水波涟滟的大河。多若诺尔是一座仙女的镜子变作的湖泊。
物竞天择（4）
祖母的画画得很好，在少女时代专门拜过师的。这是父母亲对中国画情有独钟的一个原因吧？父母亲认为，最能代表中华传统文化的，就是中国的书法和绘画。他们鼓励陶可自幼习练中国画，其中潜含着文化寻根的心理。看着女儿用中国的笔墨宣纸表达着中国式的艺术感受，他们就觉得自己跟亲爱的祖国离得很近很近。
陶可是从美国动身来中国求学的。祖母去世后，他们就举家移居到美国。父亲在旧金山开了一家中医诊所，他们成了美籍华裔。来中国时，陶可已经大学毕业，所以进的是北京中央美院的国画系研究生班。送她上飞机的时候，父亲告诉说，祖母的乌兰布通草原离北京不远，那是一个适合夏天去旅游的地方。她说我一定会去看，第一个暑假就去。
乌兰布通，祖母的草原啊，我想念你！
祖母的乌兰布通啊，你该是怎样一种出世绝尘的容颜？
在梦想神奇绮丽的画面上，陶可最心仪的，是砧子山的古岩画。所以，当终于坐上通往乌兰布通的长途汽车，朝梦想怀抱奔赴的时候，她对同座旅伴发出的第一个询问，就是关于古岩画。
很幸运，坐在她身边的，恰是毕业归来的郑舜成，也喜欢砧子山古岩画。
04
若是把山比男人，那草原上的山就是男人中的男人。这是陶可的感觉。因为草原上的山，它们的存在是那么孤独、沉默，而不可或缺。远方的地平线，高处的云空，都是从它们的呼应和牵挂中获得意义。一千年一万年，它们沉默的力量坚实地支撑着时空，支撑着岁月积淀的厚重情感。它们在沉默中等待，那个生命中的知音，涉过千山万水，不舍地寻来。
砧子山，我是你的等待么？可是我来得何其太迟！
面对已经被黄沙湮埋了的砧子山，陶可痛苦地流下了泪水。
这不是祖母画中的那座砧子山，那座山有着美丽的形状。祖母说，那是铁砧的形状。是远古远古时候，天上的一个叫英真的青年，在为了保护自己心爱的姑娘而跟恶神战斗时，不小心失落的武器。砧子山为什么是一座孤峰呢？就因为它是从天上掉下来的呀。
那砧子山上的古岩画也是天神的创造吧？
郑舜成告诉她，那些岩画线条古朴，造型典雅灵逸，有出人意想之风格。不同于莫高窟的飞天，更有别于中国其他洞窟中有关佛教内容的绘画，它是一种独特的文化。历史上著名的“十六天魔舞”就是吸纳了它的精华而制。
斯琴娅娃轻轻扶住陶可肩膀，为她擦拭泪珠儿，安慰说，黄沙不是海水，它们不会损伤岩画的。岩画是镌刻在山石上，不会被轻易毁掉的。
都不是了，都不是祖母画中的模样了。伊拉沐沦，你那浩荡的流水哪去了？多若诺尔，你湖面上翩飞的天鹅，你岸边飘拂的蒹苇，你通地皆泉的丰盈水脉，它们都到哪里去了？你怎么变成了这样一座皱皱巴巴难看的污泥塘！
最令人难过的，是曼陀山，因为它离得人近，所以遭受破坏的痕迹是那么明显。一棵绿树都找不到了，甚至连山草都成了奢侈品，放眼一望，到处白花花裸露的顽石。石头就是这样，有了草树的掩覆映衬，它便横斜侧卧，都显呼灵。而一旦草树隐却，那就顿时跌落顽劣。山当胸处设的一座采石场，像是给山开膛破肚，又像是山长了一颗庞大肿瘤。所幸山巅上的风摇石还在。那是一块巨大的灰白色岩石，外形酷似一颗硕大仙桃。它的奇异之处是与托举着它的山岩只有些微相触，风力稍强就摇摇晃动，欲飘欲坠。却是飘而不坠，摇而不移，只呈风石相戏之乐。在祖母的述说中，这石头也是从天上掉下来的，是一块曾经做过星星的石头，因为有彩云托着，所以恰好落在了曼陀山的峰巅。这石头坠落人间后也曾发过一次光，是在一个静谧美丽的仲夏之夜里，对着一个从天涯海角风尘仆仆寻来的青年。但是祖母所深情怀念的那座矗立于风摇石下面的昭慈寺却不见了。陶可寻到的，只是一片残垣废址。郑舜成告诉她，昭慈寺是在*时期被损毁，那时他还没有出生。txt电子书分享平台
物竞天择（5）
他们在乌兰布通草原上整整奔走了三天。这是风沙漫漫的三天。那漫天的风沙令斯琴娅娃心中充满苦涩、歉意。这是她的故园啊，这是她的草原，多么希望吹拂着远方来客的风中，挟裹的不是刺脸的沙子，而是清润的花香。在和郑舜成一起陪伴陶可漫游草原的这几个日子，她始知道家乡会令它的儿女们心生怎样的羞愧和难过。所幸这刮的还不是沙尘暴，春天里那种昏天暗地的沙尘暴。这毕竟是夏天了，夏天的草原，相对说，风是最柔婉的。
三个人中，谁的疼痛最深刻？面对陷落于黄沙之中不见了奇丽古岩画的砧子山，陶可潸然泪下，而郑舜成的泪，却是默默流进了心里。那咸咸涩涩的泪啊，那男儿的泪。
草原的变化不是一天完成的，尽管他上大学走的时候，村子的周围还碧云一样飘染着大片大片绿荫；多若诺尔还烟波浩淼，水鸟翱翔；伊拉沐沦也还不舍昼夜，弹奏清悦的歌，但都不是往昔的模样了，不是童年记忆中的模样。那时对于这件事，不是怎样在意，不像现在，似乎所损伤的是他的血肉之躯，是他细敏精致的灵魂。这是为什么？难道是读了大学的缘故？文化改变了他内部的结构，使忧患、责任、担当，这些生命元素化作躯体细胞。
责任。
担当。
乌兰布通草原啊，我是你的儿子，我是你永远的依靠和希冀。
第三天的傍晚，当结束漫游往回走，在离村子约莫两华里的地方，骆驼岭的缓坡上，一小片珍奇的绿色梦一样出现在他们眼前。那是乌仁老人的小榆树林。只有三四十棵小榆树吧？细细的、疏疏的，立在贫瘠的沙地上。这是乌仁老人用了整整两年时间侍弄出的小树林。主要是浇水困难，得跑很远的路，用一只小塑料桶从村子里把水拎过来。
此刻，乌仁老人正在小榆树林里忙活着。呈给他们的是一个背影，弯腰弓背，风把雪样的白发吹得凌乱飘飞。苍老的生命衬托于生机勃勃的小树，这一种强烈对比中所包含的审美意趣，是那样地让人触之感伤！眼前的情境啊，你可是一个正在上演着的传说。
郑舜成像是被突然定格，猛地收住步子，立于当地，直直，久久，看着老人和小小榆树林，不语，不动。
05
陶可说，不能肯定究竟哪件事是决定性的触因，促使郑舜成最终下定留下来的决心。是镇党委书记刘逊的“三顾茅庐”？是陆二楞在陆显堂默许下，带人在暗夜里毒死郑家的大黑狗以示威胁？是终于知晓埋藏了二十几年的关于自己身世的痛苦秘密，兼以陆显堂软硬兼施逼迫下，他心志改易，动身要走的那个早上，一出院子，看见乌仁老人带领着乡亲们黑压压跪在他家的院门前？还是，那个漫游归来的黄昏里，天神的启示一样，突兀出现眼前的乌仁老人的背影和她的小小榆树林？
当他第一次低沉地说自己要留下来，她以为是置身梦乡。因为，只有梦话才可以完全超越生活的逻辑。荒谬感只是在最初显出强大震撼力，当这话成为第二遍，就不那么惊人了。等成为被人们普遍接受的事实，所有人都觉得原本就该这样。
刘逊初见郑舜成，是在一个晚上。便是三个年轻人从草原漫游归来的那晚。因为在乌仁老人的小榆树林旁边站立太久，他们回到村里，一弯新月已经在东方明净的天宇闪亮。而刘逊已经在郑家屋子里等候多时。 电子书 分享网站
物竞天择（6）
陶可说，不知为什么，一见刘逊，就不由�