《剑桥中国辽西夏金元史》

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剑桥中国辽西夏金元史- 第88部分


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① '653'《元史》,卷 175,第 4096 页。
② '653'《元史》,卷 34,第 759、761、766 页。
③ '653'《元史》,卷 110,第 2792 页;卷 124,第 3058 页;'689'《蒙兀儿史记》,卷 156,11b—12a。
④ '753'杨志玖:《元代回回人的政治地位》,第 266—269、 281 页。
⑤ '653'《元史》,卷 175,第 4096 页;'689'《蒙兀儿史记》,卷 157,29a—b。
① '653'《元史》,卷 34,第 762 页。
② '351'野口周一:《元代后半期的王号授与》,第 65—67 页。
③ '653'《元史》,卷 32,第 716—724 页;'84'窦德士:《征服者与儒士》,第 51 页。
④ '653'《元史》,卷 139,第 3352 页。
⑤ '435'佐口透:《14 世纪元朝与西方三王的关系》,第 174—178 页。
 



古世界关系的转折点。⑥
尽管有这些努力,在贵族和官僚中还是有对图帖睦尔的非法即位的不
满,这成为政治不安定的一个重要根源。图帖睦尔在位期间,至少发生了八
次谋反事件,卷入事件的有好几个宗王和不少政府高官。①在这些谋反事件
中,只有 1330 年以知枢密院事阔彻伯为首的谋反,是以和世■的太子为名
义。②其他谋反的起因不详,但是这些谋反显然反映了在统治阶层中对图帖睦
尔即位的不满。
频繁的自然灾害和少数民族起义,加剧了政治的不安定。腹里和陕西、
河南、湖广、江浙行省都被严重和频繁的旱灾和水灾所扰,上百万人流离失
所。③如此广泛的灾害造成了巨大的损失,也造成了政治上的损害。江南频繁
的少数民族起义,尤其是西南的少数民族起义,亦与政府有关。
在也孙铁木儿朝以前,汉地民众起义较少,因为忽必烈灭亡宋朝后成功
地镇压了各地的起义。但是,元朝统治首先在少数民族地区开始动摇,有关
民众起义的一篇论文指出:在 1295 年至 1332 年之间,在汉地只爆发了 24
次起义,而在少数民族地区爆发了 131 次起义。④在这 131 次起义中,发生在
也孙铁木儿朝的有 65 次,发生在图帖睦尔朝的有 21 次。在两朝内发生的 86
次起义,有 50 次以上发生在湖广,28 次发生在云南。有些起义规模很大,
镇压它们需要政府花费巨大的人力和物力。
如此多的少数民族起义不能只简单地解释为这两朝政府的无能,还有这
些少数民族对元廷的剥削和压迫的积怨。在这两朝发生的如此多的少数民族
起义,加重了元廷的财政困难,亦反映了元廷对这些边疆地区控制的逐步削
弱,并且是其后妥欢贴睦尔朝汉地爆发大规模起义的预示。
虽然政府与前朝一样有沉重的财政压力,但是没有回到海山的“新政”。
除了造成财政紧张的传统原因外,与上都派的战争,镇压少数民族起义,对
灾民的赈济,都需要增加开支,并成为图帖睦尔朝沉重的经济负担。正如一
位监察御史所言,仅 1328 年对抗上都的战争,花费就超过了政府岁入数倍。
①征讨云南的上都派,1330 年一年的花费就至少有纸钞 63 万锭。②1329 年政
府用于赈灾的纸钞是 134.96 万锭,粮食 25.17 万石。③由于这些花费和其他
开销,政府在 1330 年的经费缺 239 万锭。④
政府并没有尝试用任何激烈的手段来增加收入。为增加收入而采取的惟
一措施是继续实行也孙铁木儿的卖官政策。⑤政府试图削减岁赐、作佛事和宫
廷的花费。如诸王、百官的参加即位朝会赏赐,按海山所定制,凡金银五铤


⑥ 这是窦德士的观点,见'84'《征服者与儒士》,第 7 — 8 页。
① '653'《元史》,卷 32,第 740 页;卷 34,第 759、761 页;卷 35,第 776、778、789、793 页;卷 36,
第 803 页。
② '653'《元史》,卷 38,第 816 页。
③ '762'李则芬:《元史新讲》,第 3 卷,第 543 页。
④ '777'陈世松:《试论元代中期的少数民族起义》。
① '653'《元史》,卷 31,第 700 页。
② '762'李则芬:《元史新讲》,第 3 卷,第 527 页。
③ '653'《元史》,卷 34,第 755 页。
④ '653'《元史》,卷 184,第 4238 页。
⑤ '653'《元史》,卷 96,第 2476—2477 页;卷 139,第 3352 页。
 



以上的只给 2/3。⑥上都每年作佛事 165 所,在 1330 年亦减为 104 所。⑦同一
年裁省卫士和宫廷服侍人员,裁掉的卫士、鹰坊、内飨及其他人员超过了 1
万人。⑧通过这些手段及其他措施,政府将财政赤字保持在可控制的指数之
内。与此同时,政府通过海运从长江流域运来了充足的粮食,运到大都的粮
食在 1330 年达到了 3340306 石的最高水平。①可控制的财政赤字和大量的粮
食储备,使政府不用靠印发纸钞来解决财政问题。这是使日用品价格仍保持
在爱育黎拔力八达朝水平的部分原因。②

赞助中国艺文

由于实际权力大多数掌握在燕铁木儿和伯颜手中,图帖睦尔花费了大量
的时间和精力营造宫廷的汉化即儒化氛围。他为此所做的努力一方面是为了
提高自己在汉人臣民中的威信和合法性,另一方面是出于自己的爱好。③在元
朝的所有皇帝中,图帖睦尔可能是最博学和最多才多艺的人,他很早就显示
出了广博的知识和艺术爱好,在 1325 年至 1328 年任怀王时,身边就有很多
著名的汉人文学家和艺术家。④图帖睦尔据说有极好的汉文和历史知识,在诗
歌、书法和绘画等方面都颇有造诣。作为中国绘画和书法的收藏家和鉴赏家,
图帖睦尔完全可以与宋徽宗(1101—1125 年在位)和金章宗(1189—1208
年在位)媲美。甚至有人说他将徽宗作为自己的样板。
作为一个有修养的中国皇帝,图帖睦尔采取了许多尊崇儒教和倡导汉文
化价值的措施。例如,1329 年图帖睦尔派遣官员前往曲阜代祀孔子,⑤第二
年又加封儒学先贤封号。⑥1330 年,皇帝本人亲自参加祭天的郊祀,这是元
朝皇帝第一次参加此项中原王朝传统的重要祭祀。①为发扬儒家道德,宫廷每
年都表彰许多孝子与节妇。②
为阻止汉人追随蒙古人和非儒家习俗,1330 年下诏:“诸人非其本俗,
敢有弟收其嫂、子收庶母者,坐罪。”第二年,又下令汉人和南人严禁实行
收继婚制。③同时,鼓励蒙古人和色目人接受汉人的习俗,蒙古和色目官员在
1329 年准许按汉人习俗为父母守丧三年。这是对前一年也孙铁木儿颁布的凡


⑥ '653'《元史》,卷 33,第 739 页。
⑦ '653'《元史》,卷 34,第 763 页。
⑧ '653'《元史》,卷 34,第 765 页。
① '653'《元史》,卷 93,第 2369 页;'441'舒尔曼:《元代经济结构》,第 125 页。
② '296'前田直典:《元代纸币的价值变动》,第 139—140 页。
③ '277'兰德彰:《虞集和他的蒙古君主:充当谋士的学者》。
④ 关于图帖睦尔的汉文化程度,见'235'神田喜一郎:《元文宗的风流》,第 477—488 页;'557'吉川幸次
郎:《元代诸帝的文学》,第 243—276 页;'801'罗贤佑:《元朝诸帝汉化述议》,第 72—73 页。
⑤ '653'《元史》,卷 33,第 730 页;卷 172,第 4028 页。
⑥ '653'《元史》,卷 34,第 763、770 页。
① '653'《元史》,卷 34,第 768 页;卷 72,第 1791—1792 页;亦见'126'傅海波:《从部落领袖到至高无
上的皇帝和神》,第 32—33 页。
② '653'《元史》,卷 34—36。
③ '653'《元史》,卷 34,第 767 页;卷 103,第 2643—2644 页;亦见'448'司律思:《明朝初年中国的蒙
古遗俗》,第 174—176 页。
 



蒙古、色目人效汉法丁忧者除名的规定的否定。这一否定在五年后由妥欢贴
睦尔重申,并将汉人的行丧习俗推广到所有的蒙古人和色目人都要实行。④
图帖睦尔倡导汉学最具体的措施是建立奎章阁学士院。⑤在 1329 年春季
首次建立的奎章阁学士院,为其设定的职能就是“进经史之书,考帝王之治”。
⑥其职能包括向皇帝进讲儒家经典和汉文史籍,教育贵族子孙和年轻怯薛成
员,收集、校正和编辑书籍,对皇室所藏绘画和书法作品进行鉴定和分类。
先后在学士院任职的 113 名官员中,有许多著名的汉族士人,包括学者兼作
家的虞集(1272—1348 年)、许有壬(1287—1364 年)、揭傒斯(1274—1344
年)、宋本(1281—1334 年)、欧阳玄(1283—1357 年)、苏天爵(1294
—1352 年)和柯九思。①此外,还有当时最杰出的汉化蒙古和色目学者:畏
兀儿翻译家忽都鲁都儿迷失,汪古学者兼政治家赵世延,克烈部诗人阿荣(死
于 1335 年),著名康里书法家巙巙(1295—1345 年),康里理学家铁木儿
塔识(1302—1347 年),年轻的伯牙乌部进士、才华横溢的蒙古士人泰不华
(1304—1352 年)。上列诸人无疑是各族学者和艺术精华的代表,在元代各
个机构中各族学者任职可说是最集中的一次。
在一个政府机构中集中如此多的干才,从事各种文学、艺术和教育活动,
这不仅在元代是前所未有的,在中国历史上也是第一次。它可与唐玄宗时的
集贤院相媲美。奎章阁学士院的各种活动有一定的政治意义。它们通过给予
他的朝廷一个“精心安排的‘文明’外表”的方式来改变皇帝的形象。②由官
方推动的艺术和文学修养,也可说是皇帝本人爱好的延伸。图帖睦尔有很多
闲暇时间,他把这些时间都用在奎章阁临池赏画。奎章阁学士院的核心人物
虞集和画家柯九思,得到了图帖睦尔的厚爱。虞集起草诏旨为皇帝的正统辩
解,并且著文写诗歌颂皇帝,用自己的真才实学为皇帝效力;柯九思则以鉴
赏书画取悦皇帝。③
奎章阁学士院确实编辑和出版了一些著作。④它最重要的成就也是图帖睦
尔朝的标志是编辑了大部头的政书《经世大典》。⑤按照唐、宋的《会要》
体将元代所有重要的官方资料和法律规定编辑于本书中,其目的就是强调元
代的统治与以前的中原王朝的统治一样完美。这个雄心勃勃的计划名义上是
由燕铁木儿监修,但主要负责此事的是虞集。该书的编辑始于 1330 年 5 月,
用了 13 个月时间全部完成,共计 800 卷,分为 10 编。前 4 编为君事,为编
辑这 4 编,以前禁止汉人接触的许多蒙文资料被翻译成了汉文。另 6 编为臣
事,按照儒家经典《周礼》和《会要》的体例编排。由于保存了大量的元代
官方资料,《经世大典》不但是图帖睦尔的骄人成就,对后来的历史学家也
颇有益处。它为明朝初年编撰的《元史》的各志提供了基本资料。虽然该书


④ '653'《元史》,卷 30,第 686 页;卷 38,第 823 页;卷 83,第 2086 页。关于汉人守丧习俗对色目人的
影响,见'787'陈垣:《元西域人华化考》,英译本,第 241—252 页。
⑤ 关于奎章阁学士院,见以下研究成果:'820'姜一涵:《元代奎章阁及奎章人物》;'870'傅申:《元代皇
室书画收藏史略》;'277'兰德彰:《虞集和他的蒙古君主》,第 106—108 页。
⑥ '277'兰德彰:《虞集和他的蒙古君主》,第 108 页。
① 关于学士院的人物,见'820'姜一涵:《元代奎章阁及奎章人物》,第 77—178 页。
② '277'兰德彰:《虞集和他的蒙古君主》,第 106 页。
③ 关于柯九思的作用,见'70'柯立夫:《柯九思的》。
④ 见'820'姜一涵:《元代奎章阁及奎章人物》,第 75 页。
 



在 1509 年至 1605 年间散佚,但许多部分收入明朝类书《永乐大典》。①这些
保留下来的部分是研究元代制度的重要史料。
尽管有如此辉煌的成就,奎章阁学士院却未使元政府更为儒化。由于官
僚体系操纵在燕铁木儿和伯颜手中,他们并不赞成皇帝的汉化倾向,所以奎
章阁学士院的影响只是局限在宫廷内部。可能是因为奎章阁的儒化含意并得
到皇帝的过度关照,其官员不断受到御史台的弹劾。因此,迫于形势,奎章
阁的主要官员在 1330 年集体辞职。 ②
虞集便认为他对政府的政策毫无影响。③
最后,燕铁木儿在 1332 年年初控制了奎章阁;仅 6 个月后,图帖睦尔即去世
了。燕铁木儿控制奎章阁是为了限制它的成员接近皇帝。④图帖睦尔去世后不
久,奎章阁学士院即被撤销。虽然奎章阁学土院确实帮助图帖睦尔增加了宫
廷的儒化表象,但是总的说来,它对政府的影响很有限。










































① 关于《经世大典》的散失和保存下来的文字,见 '747'苏振申《元政书研究》,第 13—18、33—78
页。
② '747'苏振申:《元政书研究》,第 20 页。
③ '653'《元史》,卷 181,第 4178 页。
④ '84'窦德士:《征服者与儒士》,第 48 页。
 



调解继承关系的失败

在其短促在位期间,图帖睦尔一直被他不合法的帝位继承问题和他自己
的继承人问题所困扰。他和正后卜答失里(约死于 1340 年)原本企图传位于
长子阿剌忒纳答剌。阿剌忒纳答剌于 1330 年 3 月被封为燕王,这个王号原来
只有真金得到过;1331 年 1 月,阿剌忒纳答剌被册立为皇太子。①此时,为
确保阿剌忒纳答剌平稳即位已采取了一些措施:和世■的正后八不沙被谋
杀,妥欢

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