争期间调解是一项重要任务，且是危险的任务，调解的使节，往往派妇女去
充当，因为妇女很少有被杀死的可能。战争结束之后就转为像往初一样的和
平，真可谓“化干戈为玉帛”。
部落间的关系除战争和平之外，还表现为使节彼此往还，这多是在部落
间关系友好相处时。部落间经常派使节出使到友好的部落去，或去邀请对方
派使节来参加重大仪式活动，或传递信息，或去应邀参如对方的重大庆祝活
动或仪式。除了这些外，还有一些外交活动，如给本部落某人到外部落娶一
妇女，此即“婚姻外交”。又如派一男孩到外部落去“留学”，学习外部落
的语言、风俗和传统，这样在发生武装冲突时以便充当和平使者。
来往于部落间的使节多是一些专门搞外交的部落成员，但有些使节，尤
其在武装冲突时，是派妇女充当。使节和寻常人不同，有标记在身。标记往
往是身上的一些装饰品，以便通行无阻。澳洲黑人社会习俗中也有“不斩来
使”的规则，并严格执行。
使节的标记因出使任务而异。如使者出使任务是邀请对方参加科罗博里
舞，则使者饰以男子护胸，缠头巾和带小鼻棍；如使者是为召集队伍打仗，
则要手持投枪；如是召集队伍决斗，则手持盾牌。如使者出使任务邀请他部
落的使者参加成人礼，则他要手拿响板、飞去来器和盾牌；如是报丧，则使
者脸上从每只眼睛往下画白线条。但是，使节出使最通常的标志是使节杖。
第四节塔斯马尼亚人的原始社会
一、社会生产与生活方式
塔斯马尼亚人的来源不同于澳洲大陆的黑人问题，但从文化上和社会发
展阶段上看，他们却是雷同的。
塔斯马尼亚人，从其生产工具和其生产水平言，处于新石器时代时期。
生产工具几乎完全是石器制造的，既有打制的，亦有磨制的，通常是用石头
砸碎岩石，再从碎片中寻找锋利者使用，他们用石器把矛和狼牙棒刮平削尖。
以石制工具技艺言，已达到新石器时代初期水平。
从语言上看，塔斯马尼亚人尚无反映各种不同石器工具的名词，这说明
石器工具尚未分工，是通用的。实际上亦如此，例如用同样的石器剥出袋鼠
和其他动物的内脏，同时用来切肉和在树上砍挖凹槽，刮平或削尖矛和狼牙
棒，亦用此类石器，甚至妇女用同样的石器剃发、掘土和赭石。
塔斯马尼亚人的工具种类极少，仅有石斧、狼牙棒和矛。据研究塔斯马
尼亚历史的专家巴尔福考证，在塔斯马尼亚发现的石斧中，有些是从澳洲大
陆传入的。
塔斯马尼亚人没骨制工具，但有自然贝壳作饮料用的容器，这种贝壳上
无任何加工的痕迹。他们没有飞去来器，只有两头削尖并可旋转的矛枪。
塔斯马尼亚人的矛和狼牙棒既是狩猎工具，又是用于战斗的武器。他们
的社会经济主要部门是狩猎业和采集业，这雷同于澳洲大陆黑人的社会经济
状况。
采集业亦主要是由妇女进行。塔斯马尼亚气候适中，雨量充沛，植被繁
茂，可采集物很多，如蘑菇、野果、鸟蛋、块根、幼虫、海菜和软体动物，
等等。
他们分配的原则是，凡参加狩猎和采集的人都参加分配，利余部分分给
其他社会成员。显然，这是原始共产主义的分配制度。塔斯马尼亚人的生活
状况是和他们的社会生产状况和所处的新石器时代早期相适应的。
塔斯马尼亚人的生活用具同澳洲大陆黑人相比，显得十分贫乏，主要有
编织的筐子和袋囊，筐子类似澳洲大陆上的。此外还有一些用树皮、树叶和
海草编织的用具。
塔斯马尼亚人的居住条件和大陆黑人极相似，住宅通常是防风篱笆，也
有半球形或圆锥形的茅屋，一般用树干做柱架，再遮以树皮和树叶做屋顶和
墙壁。
他们食熟食，取火方法有钻木和火犁两种，但尽量保存火种，尤其是在
迁移时。其熟食只是在火上烤，或在灰烬里烧，根本不知道有煮、熬、炖等
制作熟食技术，但令人惊异的是他们竟然已会酿酒作饮料。
塔斯马尼亚人有传统的造船技术，所造的船不大，多用桉树的大树皮卷
成管状，再用草绳重叠捆扎而成。这类管子船一般三节，船身长约4。5 米，
可乘6 人。
塔斯马尼亚岛上气候较大陆上寒冷，但大多数塔斯马尼亚人一年四季不
穿衣服，只有老人和一些妇女穿。衣服多用袋鼠皮做成围裙和斗蓬。
二、社会组织
据人类学家和探险家估计，在1803 年英国殖民者入侵时，塔斯马尼亚人
约有20 个部落，人口至少有6000 人。部落由若干氏族构成，每个氏族在30
—50 人之间。一位探险家记载说，他看到一个氏族的宿营地，每一宿营地有
4 个茅屋，每屋有3—4 人，其氏族以母系计算。
他们实行族外婚制，严禁同一氏族内部通婚或有性行为，但有群婚残余，
如有一夫多妻或一夫两妻等现象，寡妇为整个群体的公妻。
部落为最高组织形式，部落和氏族首领的权力极其有限，部落或氏族成
员间如发生矛盾，多由当事者自行解决。
第二章
“未知南方大陆”的发现
及其沦为英国流犯殖民地
第一节西方殖民者寻找“未知南方大陆”
一、古代希腊关于“南方大陆”的推测
世界史上有两次所谓“新大陆”的发现：一次是1492年哥伦布发现美洲；
另一次是荷兰航海家扬茨（Willen Jansz）发现澳洲大陆。澳洲大陆在南半
球，因此澳洲大陆的发现亦称“南方大陆地理大发现”。“南方大陆”一语
来自希腊语“Terra Australis”，英译为“Australia”，中文音译为“澳
大利亚”，故“澳大利亚”为“南方大陆”之意。
这两次地理大发现是不同的。哥伦布向西航行，目的是去东方的印度，
在他的脑子里根本没有“新大陆”的概念，可以说是误入“新大陆”而发现
“新大陆”。而扬茨却不同，在他的脑子里就有一个“南方大陆”的概念。
他和他先后的探险家们目的十分明确，就是为了寻找“南方大陆”。然而这
块大陆究竟在南半球的何处，不为人所知，所以称之为“未知南方大陆”（希
腊语为Terra Australis Incognitia）。“未知”的意思是指不知南方大陆
在南半球的具体位置而言。
扬茨等航海家脑子里的“南方大陆”的概念不是凭空想出来的。关于南
方大陆的存在早在欧亚两洲传说了数千年，就是说澳洲大陆的发现是和人类
对地球的认识不断深化和正确化的漫长历史有关。
欧亚关于“澳大利亚”（即南方大陆）的传说根源于古代世界地球学说
的发展，而古代世界地理学说渊源于古希腊。古代希腊的荷马是公认的西方
地理学说的始祖。他在公元前9世纪写的《伊利亚特》和《奥德赛》，实际
上是世界最早的探险纪实。荷马之后，公元前7世纪末和前6世纪初，爱奥
尼亚的米利都成为文化中心和贸易中心。希腊人和腓尼基人的商船从四面八
方云集此处，同时也把欧洲、亚洲和北非一些国度的风土人情的有关地理知
识汇集于此，因而出现了第一批地理学家，著名的有泰勒斯和阿那克西曼德。
泰勒斯提出了大地的形体问题，指出了大地的形体是圆盘。他的学生阿那克
西曼德利用巴比伦的日晷测量了太阳的不同位置，更重要的是他画了西方历
史上第一幅世界地图。这幅地图以希腊为中心，把当时已知的欧洲和亚洲画
在希腊周围，大地是圆形的。
赫卡泰继承了他们的理论，写出了《地球的描述》一书。他也画了一幅
世界地图，图中把世界陆地分成欧洲和亚洲两大部分，并以黑海和高加索山
作为两洲的界线。
比赫卡泰稍晚并对地球学有重大贡献的是希罗多德。他在地理学上的贡
献有两点：第一，用地球学的观点来研究历史，提出地理是“历史的仆从”
著名论点；第二，他明确地提出了世界的一切安排都是对称性的论点，即“对
蹥说”。“对蹥说”对后世影响颇巨，正是这个论点导致了“南方大陆”概
念的产生，并为后世去寻找南方大陆提供了重要的理论根据。
到公元前四世纪，柏拉图、亚里士多德在继承前人的理论基础上提出了
大地是球形的学说。与他们同时代的希腊学者欧多克斯根据“球体论”进行
了实验从而创立了气候地带学说，而亚里士多德又根据“气候地带学说”提
出了地球可居性的观点。所有这些理论都是地理学上的重大的理论突破，对
人类深入认识世界影响之大，是无法估量的。
由于这些理论的出现，这时人们思考并提出了一系列具体的地理问题，
诸如除已知的世界外，是否还有未知的世界？如有，它是怎样的？赤道热带
气候区能否通过？赤道以南又是怎样的？那里有否大陆存在？希腊的地理学
家们根据球体论、气候地带论、对蹥说、地球可居性等学说对上述问题做出
了回答。他们断言赤道以南肯定会有大陆，即第四个世界，或世界的第四部
分①，并说这第四世界比已知的那些世界大五倍。南半球的未知大陆也像北半
球的大陆一样有人类居住，其上有不少人口众多的国家。
公元前3世纪，希腊学者埃拉托色尼根据他所掌握的知识把地球可居范
围从北极附近地区向南延伸到印度洋中的塔普鲁班②；从大西洋向东延伸到孟
加拉湾。他的另一功绩是创立了“地理学”这一术语。
公元前1世纪至公元后2世纪，古希腊地理学的特点是对当时的地理学
的资料结合前人的成就进行综合和概括。在这方面最有成绩的学者首推托勒
密。他所写的《大综合论》（Almcgest）是最为有名的。这部巨著在综合前
人成就的基础上提出了许多新观点，使地理学说更加完善，从而结束了古代
希腊地理学。托勒密的学说主要有下列几点：（一）地球是一个位于天体中
心的球体，许多天体围绕着它转动，而它处于静止状态；（二）他根据希帕
库地球经纬度网理论把地球圆周分为360度，即360等位；（三）他编写了
《地理指南》一书，这实际上是西方历史上第一部地名词典。书中附有世界
地图。他在地图上的印度洋南面画有一块大陆，不知其名，故书以“未知南
方大陆”（Terra Australis Incognitia），从此“未知南方大陆”便广泛
流传开来；（四）针对古罗马学者米拉的“湿论”，提出“干论”，主张世
界一部分是陆地，一部分是海洋。
托勒密的上述理论对后世影响极其巨大，尤其“未知南方大陆”和“干
论”。15—17世纪欧洲的探险家与航海家正是根据他的理论去南大洋寻找“未
知南方大陆”的。古代世界地理学从他之后进入了一个新时期。
古罗马时代的地理学家在探索世界方面亦有不少的贡献，其中首推米拉
和普利尼。米拉于公元50年推测说尼罗河起源于“未知的南方”。他所说的
“未知的南方”是指那里的海洋，故提出了“湿论”。
中世纪，欧洲人关于“未知南方大陆”学说在古希腊和古罗马学者的基
础上又有了新的发展。由于罗马文化毁于蛮人南下的战火，固此地理学说的
研究中心由世俗转向教会，由俗人学者转向僧侣学者。
基督教的学者们在探讨地理学问题时始终坚持与《圣经》教义保持一致
的原则。他们胡说什么生活在沸腾的赤道海洋以南对蹥地的种族是上帝给他
们的处罚，目的使之悔罪，无论在天国里，或地狱里都没有南方大陆人的一
席之地。换言之，他们承认了有“南方大陆”的存在。
科学就像强烈的阳光能穿透乌云露出来一丝光亮一样，在那“黑暗时期”
也不乏追求真理与科学之人，其中包括一些教会学者，如大艾伯塔斯就是其
中的一个。他在其名著《关于地区的性质》一书中提出地球边缘可居性的论
① 古希腊人认为欧、亚、非三大洲是三个世界。
② 即今斯里兰卡。
点。又如意大利学者莱瑙德的《南方大陆》一书，提出，南方大陆上有“城
市、城堡和帝国”，而“这些未知的国家，称之为对蹥地，像我们一样，他
们也有植物和动物，也打仗。”
这样到中世纪晚期，“南方大陆”的传说已流行了一千多年了。
亚洲历史上虽没有流行过“南方大陆”的传说，但也有过在南大洋有“女
人国”和“黄金岛”的传说。
二、葡西两国探寻“未知南方大陆”
马可波罗东来之后，东西方贸易又大规模地进行，但是不久奥斯曼帝国
控制了西亚和北非，从而切断东西方商道。这对经历着资本主义初期发展的
欧洲来说无疑是一严重打击。西欧和南欧的商人们迫切地要求开辟新的去东
方的航路，以重开东西方贸易。这种经济上的要求就导致了15—17 世纪地理
大发现时代的到来。走在前头的是葡萄牙人和西班牙人。
那时欧洲人有一种说法，说沿非洲西海岸南航到非洲南端，并绕过它东
航就可以到达东方诸国，并且会开辟出一条新航道。但是那时欧洲人还没有
抛弃这样的观点：船舶越向南航行，气候愈炎热，靠近赤道或远到南方，海
洋会因气温高而沸腾，船员会被煮死的。此外还有一种迷信说法，说恶魔撒
旦住在赤道以南，用他的巨手威胁来人。这样的说法妨碍了新航路的开辟。
葡萄牙王子亨利以大无畏的精神抛弃了这些错误的观点，为领导开辟新航路
做出了贡献。他首先创办了欧洲第一所航海学校，培育了航海人才。在他的
领导下，葡萄牙派出一批批探险船沿非洲西海岸南下。
葡萄牙的探险家们经过多年探索式地向南缓慢前进，一步步地越过亚速
尔群岛、马德拉群岛、加那利群岛，并终于越过基督教徒所说的“最南极限”
——博哈多尔角。令探险家惊异的是，在这里既没有海妖和撒旦的巨手，也
没有看到海水的沸腾，相反却十分安全。葡萄牙的航海家在越过赤道后发现
越向南航行，天气愈凉爽，因而他们向南航行的胆子越来越大了，害怕的心
理一扫而光�