《学生文言文知识辞典》

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学生文言文知识辞典- 第31部分


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杨万里(1117—1206) 字廷秀,号诚斋,吉水(今属江西吉安)人,南宋诗人。其诗初学江西派,后学王安石及晚唐诗人,建立了一种新鲜活泼的诗体“诚斋体”。著有《诚斋集》。

朱熹(1130—1200) 字元晦,号晦庵,谥文,追封信国公。南宋学者、理学家。学识渊博,遍注典籍。经学、史学、文学皆有成就,是宋以后儒家理学的大师,其学说为当时正宗。世称朱子、朱文公,有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《朱子大全》等传世。

辛弃疾(1140—1207) 字幼安,号稼轩,历城(今属山东济南)人,南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

姜夔(1155—1221) 字尧章,号白石道人。鄱阳(江西)人,南宋词人,音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作,有《白石道人诗集》。

文天祥(1236—1283) 字宋瑞,又字履善,号文山,庐陵(江西)人,南宋大臣,爱国政治家、文学家,著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《(指南录)后序》皆为后人传诵。

五、元明作家

关汉卿 号己斋叟,大都(今属北京)人,元代杂剧(戏曲)作家,我国戏剧史上最伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人,所作杂剧达60多种,今存14种,以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名,著有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。

王实甫 一名德信,大都(今属北京)人,元代杂剧(戏曲)作家,代表作《西厢记》5本,21折。以歌颂反封建的爱情为主题,歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争,矛头直指封建礼教和婚姻制度,具有强烈的反封建思想。在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远(?—1321后) 号东篱,一说字千里,大都(今属北京)人。元代戏曲作家、散曲家,所作杂剧15种,代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。

睢景臣 字景贤,扬州(今属江苏)人,元代散曲家,今存《高祖还乡》一篇,以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严,颇具讽刺文学的特色。

张养浩(1270—1329) 字希孟,号云庄,济南(今属山东)人,元代散曲家,其散曲多写弃官后的田园隐逸生活,有的流露出对官场的不满。较为有名的是《山坡羊·潼关怀古》,有散曲集《云庄休闲自适小乐府》。

郑光祖 元代戏曲作家。字德晖,平阳(今山西临汾)人,现存杂剧《倩女离魂》、《?梅香》、《王粲登楼》、《周公摄政》、《三战吕布》五种。

张可久 (约1270—1348后) 元代散曲家。字小山。庆元(今浙江宁波)人。专力写作散曲,多描写自然风景,咏颓放生活之作。有《小山乐府》。

乔吉(?—1345) 一作乔吉甫。元代散曲家,戏曲作家。字梦符,号笙鹤翁、惺惺道人,太原(今属山西)人。散曲风格清丽,内容则多消极颓废。明清人多以他同张可久并称为元散曲两大家。

钟嗣成 元代戏曲家。字继先,号丑斋,大梁(今河南开封)人。编著《录鬼簿》二卷。有至顺元年(1330年)自序,载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。

施耐庵(约1296—约1370) 原名耳,后名子安,字耐庵,元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》,又名《忠义水浒传》,是我国古代描写农民造反的长篇白话章回体小说。

宋濂(1310—1381) 字景濂,号潜溪,谥文宪,浦江(今属浙江)人,明代文学家,官至学士承旨知制诰,著有《宋学士文集》。代表作有《送东阳马生序》等。

刘基(1311—1375) 字伯温,封诚意伯,谥文成,青田(今属浙江)人,明初文学家,曾辅佐朱元璋开创明朝帝业,为明开国勋臣之一,官至御史中臣兼太史令。著有《诚意伯刘文成公文集》。作品有《卖柑者言》等。

罗贯中(约1330—约1400) 名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,相传为施耐庵学生,曾共同从事著作。传有17种通俗演义,代表作《三国志通俗演义》是《三国演义》的前身,是我国古代著名的长篇历史章回体小说。也是我国文学史上第一部章回小说。全书120回。

高启(1336—1374) 字季迪,曾隐居吴淞青丘,自号青丘子,长州(今属江苏)人,明初文学家,曾为翰林院国史编修,编订《元史》。《书博鸡者事》出自《高太史全集》中的《凫藻集》。

于谦(1398—1457) 字延益,钱塘(今属浙江)人,明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书,谥忠肃,诗人。有《于忠肃集》。

王磐(约1470—1530) 字鸿渐,号西楼,高邮(江苏)人,明朝散曲家。有《王西楼乐府》。代表作为《朝天子·咏喇叭》。

崔铣(1478—1541) 字子锺,一字仲凫,安阳(河南)人,著有《洹词》。

吴承恩(约1500—1541) 字汝忠,号射阳山人,山阳(今属江苏)人,明代小说家。四十多岁中贡生,官仅至县丞,因耻于折腰而罢归,一生贫寒,对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》,即寄托了他济世匡时的愿望,也是积极浪漫主义的杰作,其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。

归有光(1506—1571) 字熙甫,号震川,昆山(今属江苏)人,后徙居嘉定(今属上海),明末散文家,60岁中进士,官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁,善于叙事,有《震川先生集》。

宗臣(1525—1560) 字子相,号方域,兴化(今属江苏)人,明代中叶文学家,官至福建提学副使。“后七子”之一,诗文主张复古,“文必秦汉”。《报刘一丈书》选自《宗子相先生集》。

汤显祖(1550—1616) 字义仍,号若士、清远道人,江西临川人,明代戏曲家,曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)。剧作多反对封建礼教,追求个性解放。

袁宏道(1568—1610) 明代文学家,字中郎,号石公,湖广公安(今属湖北)人。与兄袁宗道、弟袁中道,并称“三袁”,为公安派的创始者。文学主张反对盲目模仿古人。要独抒性灵,写出自己的真情实感。作品直率自然,内容多写闲情逸致。有《袁中郎全集》。

冯梦龙(1574—1646) 字犹龙,号墨憨斋主人,长州(今属江苏)人,明代文学家,辑有话本集《喻世明言》(又称《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”。此外,他还写了长篇小说《平妖传》,改写了《新列国志》,编辑民歌《挂枝儿》、《山歌》等。

凌濛初(1580—1644) 字玄房,号初成,别号空观主人,乌程(今属浙江)人,明代小说家。著有拟话本集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,后人合称“二拍”。

徐宏(弘)祖(1586—1641) 字振之,号霞客,江阴(今属江苏)人,明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家,著有《徐霞客游记》,该书是日记形式的游记散文,是我国第一部日记体游记。书中作者描绘了祖国山河的壮美,表达了对大自然的热爱,被称作“古今纪游第一”。

魏学洢(约1596—1625)字子敬,明末散文作家,所作《核舟记》(说明文)描述了用一颗核桃雕刻成的小船的情状。清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》收有该文。

张溥(1602—1641) 字天如,号西铭,太仓(今属江苏)人,明末文学家,崇祯初年始创爱国文社“复社”,从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

六、清代近代作家

张岱(1597—1679) 明末清初文学家。字宗子、石公,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人。清兵南下后,入山著书。文笔清新,时杂诙谐;作品多写山水景物、日常琐事,有些作品表现出明亡后的怀旧感伤情绪。有《琅琊文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

黄宗羲(1610—1695) 字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江余姚人,明清之际思想家、史学家、爱国作家,曾领导“复社”反宦官权贵,招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著。

李渔(1611—1680) 字笠鸿,号笠翁,浙江兰溪人,清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武(1613—1682) 初名绛,明亡后改名炎武,字宁人,江苏昆山亭林镇人,别号亭林,称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反对宦官权贵和抗清起义,《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧(1624—1681) 字冰叔,一字叔子,号裕斋,宁都(今属江西)人,清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环 字起八,号铁崖,清初文人,官至海南副使,著有《铁崖文集》。他的《口技》节选自《虞初新志·秋声诗自序》。

蒲松龄(1640—1715) 字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川(今属山东)人,清代文学家。他用数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

洪昇(1645—1704) 清代戏曲家。字昉思,号稗畦,钱塘(今浙江杭州)人。43岁写成《长生殿》时,轰动一时,当时与孔尚任有“南洪北孔”之称。杂剧今存《四婵娟》。另有诗集《稗畦集》、《稗畦续集》和《啸月楼集》。

孔尚任(1648—1718) 清代戏曲作家。字聘之、季重,号东塘、岸堂、云亭山人,山东曲阜人。经过十余年时间,于康熙三十八年(1699年)写成传奇剧本《桃花扇》。

查(zhā)慎行(1650—1727) 字悔余,号初白,浙江海宁人,清初诗人。《舟夜书所见》(五绝)出自《敬业堂诗集》。

方苞(1668—1749) 字灵皋,号望溪,安徽桐城人,清代散文家,官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序,为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等应酬之作。

吴敬梓(1701—1754)字敏轩,一字文木,全椒(今属安徽)人,清代小说家,所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说,55回。

彭端淑 字仪一,清代中叶文学家,知识广博,工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》,原题是《为学一首示子侄》。

全祖望(1705—1755) 字绍衣,学者称谢山先生,鄞县鲒埼亭(今属浙江宁波)人,清代史学家、文学家,一生潜心于学术,在经学、史学、文章诸方面均有成就,尤以经史学为最,为后期浙东学派代表人物,著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹(约1715—约1764) 名霑,字梦阮,号雪芹,祖籍丰润(今属河北),生于南京,清代小说家,以十年时间从事《石头记》(即《红楼梦》,又名《金玉缘》)的创作,全书未成而病卒,后四十回为高鹗所续,全书120回,属于章回体小说,是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚(1716—1797) 字子才,号简斋、随园老人,钱塘(今属浙江杭州)人,清代诗人、散文家。曾任知县,辞官后于江宁(南京)小仓山下修筑随园定居,自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房诗文集》,还著有《随园诗话》。

姚鼐(1731—1815) 字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,人称惜抱先生,清代散文家。安徽桐城人,是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者;提出文章须以“考据”、“词章”为手段阐明儒家的“义理”,三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》,其中“雪中观日”一段,尤为后世称道。

洪亮吉(1746—1808) 字君直,一字稚存,号北江,阳湖(今属江苏)人,清中叶经学家、文学家,在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》,提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题,这是我国人口史上人口论学说中一个创见。

龚自珍(1792—1841) 一名巩祚,字瑟人,号定庵,浙江仁和(今属杭州)人,清代思想家、文学家,官至礼部主事,后辞职南归。精于经学、文学和史地学,为“今文学派”主要人物,近代改良运动先驱之一。己亥年(道光十九年)归途中写了315首绝句,总题为《己亥杂诗》,表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《定庵全集》。

刘鹗(1857—1909) 字铁云,笔名(别署)洪都百炼生,丹徒(今属江苏镇江)人,清末小说家,通数学、医术、水利等。他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。《明湖居听书》即选自《老残游记》。

孙文(1866—1925) 字逸仙,别号中山,广东省中山县人,我国民主革命伟大先行者,著有《孙中山全集》,共11卷。课文有《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 。

吴趼(jiǎn)人(1866—1910) 号沃尧,字小允,又字茧人,后改趼人,南海(今广东广州)人,因居佛山镇,自称我佛山人,清末(近代)小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。

李宝嘉(1867—1906) 字伯元,号南亭亭长,江苏武进人,清末小说家,他的《官场现形记》为晚清四大谴责小说之一。《制台见洋人》即节选自该书第53回。

徐珂(kē)(1869—1928) 字仲可,原名昌,浙江杭州人,曾官内阁中书,为南社诗人、商务印书馆编辑,参编《辞源》、《中国人名大辞典》。辑有《清稗类钞》一书。

曾朴(1871—1934) 字孟朴,笔名东亚病夫,江苏常熟人,近代小说家,通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。

梁启超(1873—1929) 字卓如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人。戊戌维新的领袖,政治家,文学家。《少年中国说》、《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民(1887—1911) 字意洞,闽侯(今福建福州)人,黄花冈七十二烈士之一。他的《与妻书》后收入《广州三月二十九日革命史》。



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