从解放前说起了，当时我父亲和我母亲都是我党的地下工作者，以假夫妻的名义一起潜伏在国民党要害部门，长期的地下对敌斗争让我父亲和我母亲产生了革命爱情，国民党军队大撤退前夕，母亲怀上了我，但是由于斗争需要，组织上决定父亲随国民党军队一起撤往台湾继续潜伏，母亲因为怀着我留了下来，回到家乡参加土改工作，不瞒你们说，我一出生就没见过我的父亲，连照片也没有，母亲说，我长得特像我父亲。一晃到了文革，有人说我母亲是台湾特务的家属，没完没了地批斗，最后母亲实在受不住折磨，只好向组织说明了父亲的真实身份，这件事被当作新闻登在了报纸上，结果已经升任国民党将军的父亲暴露了，被执行了死刑。这两年两岸局势越来越好，村委会派人去台湾取回了父亲的骨灰，也是想让烈士英灵魂归故里，我更想让父亲和苦苦等了他几十年的母亲合葬在一起，父亲是名副其实的烈士，村里想借我的力量筹一笔钱修个烈士陵园，好让后代不要忘本，你们知道，我为官一向两袖清风，这一百多万可把我难住了，梁市长，王老板可是为我解了围了，不然我可真无颜见家乡父老了。来，我敬你们一杯，什么也不说，全在酒里里了。”国部长说完一饮而尽。梁市长见与国部长之间的“扣”解开了，非常高兴，他乘胜追击地说：“国部长，马上进入雨季了，强降雨是诱发滑坡的主要原因，特别是万寿县的‘老虎石’地带，关涉数万人的生命财产啊，可是每年部里拨下来的治理经费真是捉襟见肘，这次能不能多给些钱，干脆一次性解决掉这个大隐患。”国部长点上一支烟深吸一口说：“老梁啊，你的心情我理解，情况不像你想象的那么简单，盘子就是那么大，在申报工程治理项目中，一些市县多报地质灾害防治项目、夸大灾害严重性，以套取中央项目资金，情况复杂呀，不过，黑水河库区的情况不属于这种情况，一直是部里最重视的，你放心，老梁，钱很快就会拨下去，这个数应该够了吧。”说着国部长伸出三个手指头，梁市长当即为国部长斟满了杯中酒，真诚地说：“国部长，您就是黑水河库区老百姓的活菩萨呀！”斯宾诺莎认为，“爱神者不会努力让神回爱他”，今天这一幕则让我发现，爱权者必会努力让权回爱他。莱布尼兹认为，一切事物总得有个充足的理由，这个充足的理由就是神，对于国部长来说，权就是神。不过，“在大热天里当你渴极的时候，喝点凉水可以给你无比的痛快，让你认为以前的口渴固然难受，也值得忍受，因为若不口渴，随后的快活就不会那么大。”正因为如此，我才赞同莱布尼兹的观点，“有些大善与某种恶必然密切关联着”。就犹如诺大的北京城离不开驻京办一样，无论人们怎么看驻京办，驻京办的“小恶”都成就了地方经济发展的“大善”。
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星期四。雨。金冉冉的博士学业应该毕业了，这丫头很长时间没和我联系了，发邮件不回，发手机短信也无音讯，我担心她是不是病了，为了摸清情况，我今天去了刘凤云家。因为金冉冉一直把刘凤云当作知心大姐，两个人无话不谈，我想刘大姐一定知晓金冉冉的近况。也不知为什么，明明知晓金冉冉注定是我生命中的一场美梦，犹如贾宝玉心目中的林妹妹一样，但是在我心灵深处就是放不下她。或许是金冉冉平凡之中透着不平凡吧，这种不平凡犹如一团馨香一直笼罩着我，让我时不时有一种“天尽头，何处有香丘”的感慨。说金冉冉不平凡是因为刚认识她时，她竟然因情而有自杀的念头，后来在我的劝导下，大学毕业居然有勇气到刘凤云家做保姆，并因此获得读研究生，然后去美国留学的机会，当然最让我敬佩的还是她以真爱促使我和衣雪破镜重圆，这个在我心目中一直像一朵小玫瑰似的妹妹，如今已经含苞怒放成美丽的女人了，是不是该有自己的爱情了呢？果然，刘大姐告诉我，冉冉这阵子之所以没联系我，是因为热恋了，一位美国小伙子，她攻读博士学位那所大学的年轻讲师爱上了她，冉冉也深深地爱上了他，由于不好意思告诉我，而一直没和我联系，但是一直和刘大姐商量，刘大姐对冉冉的事了如指掌。我听了之后，既为冉冉祝福，心里又酸溜溜的不是滋味。刘凤云似乎看穿了我的心思，问我相爱的意义是什么？我思虑片刻，斟酌道：“从我和衣雪走过的婚姻路程来看，相爱的意义在于两个人向同一个方向看，而不是互相凝视。”刘凤云听后颇有感慨地说：“是啊，好女人是一种香气，既能感染家庭，也能感染社会。那些不平凡的丈夫只有不平凡的女性才能适应。我一直认为，冉冉是个不平凡的女性，估计他爱上的那位美国小伙子也一定不会平凡。”我恭维地说：“大姐，其实你也是一位不平凡的女性，那么多贪官听了你的名字心惊肉跳，爱尔兰哲学家贝莱克认为，‘一切东西在有黄疸病的人看来都是黄的’，像你这样不平凡的女性在一切腐败分子看来都应该是大雪下的青松。”刘凤云听罢咯咯笑了，然后又绷起脸说：“你这是夸我呢，还是咒我呢？”然后又和颜悦色地说：“每个女人在未出嫁前都是一朵骄傲的玫瑰，其实真正懂得爱的女人婚后大多收起了锋芒，为自己的爱人奉献芳香。但就有一些女人不懂得这个道理，讲什么‘夫贵妻荣’，结果为了自己的‘荣’，无原则地成了丈夫的‘贪内助’，像杜志忠的老婆就属于这类女人。将当厅长的丈夫当成了发财致富的摇钱树，结果是丈夫锒铛入狱，她自己也因顶不住压力而畏罪自杀。”我听了这话几乎不敢相信自己的耳朵，惊讶地问：“大姐，你说什么？杜志忠的老婆自杀了，什么时候的事？”刘凤云轻蔑地一笑说：“就今天下午的事，专案组找她谈话后，她回家就吃了一瓶子安眠药。”我心情复杂地自言自语道：“大姐，杜志忠的老婆有严重的抑郁症，到北京看过病，是我给找的大夫。”刘凤云不屑地说：“她赚了那么多昧良心的钱，能不抑郁吗？”从刘凤云家出来，我心情久久不能平静，人在没有当一把手之前大多压抑着自己的欲望，当上一把手后以为老子天下第一了，可以自由了，然而，这自由是靠绝对的权力获得的。刘凤云之所以密切关注杜志忠一案，是因为清江省交通厅三任厅长都腐败了，她作为中纪委六室主任，是想深挖一下前腐后继的深层次原因。听刘凤云讲，三任厅长都有一个共同点，就是权力欲望极其旺盛。比如杜志忠常常在省交通厅内部刊物《交通工作》封面上露脸，如果某张封面照片是他与主管副省长一起视察某工地，则照片上的主角一定是他，而非主管副省长，不了解内情的人，还以为杜志忠是副省长呢。洛克讲，“求自由的欲望乃是亚当堕落的第一个原因。”尽管罗素认为，“我们不习惯从亚当与夏娃的故事追政治权利的老根”，但洛克认为，“任何政治也不许可绝对自由”，因为“绝对自由观念乃是任何人为所欲为。”目前的问题，现行体制下，一把手很容易获得绝对自由。正因为如此，“人们对臭猫和狐狸有了防护，却甘心被狮子吞噬，甚至可以说以此为安全”，洛克在这里言称的“狮子”是什么？其实就是已经转化成我们的本土宗教的官本位。
星期一。不晴不阴。昨天晚上我接到梁市长的电话，希望我努努力，将永盛牌香烟推为国宴用烟，顿时让我警觉起来，因为外界传言梁市长与永盛集团有牵连，他老婆董舒是永盛集团的挂名董事，我一直不相信这种传言，但是梁市长似乎对永盛集团过于关心了，就不能不让我想到“无风不起浪”这句俗语。同时，梁市长还嘱咐我，星期一上午接一下他老婆和一位叫“慧海”的和尚。梁市长说，慧海是东州市佛教协会副会长，这次去北京是到中国佛教协会办事，还说他老婆这次随慧海进京是到法源寺专门举行皈依仪式的，皈依仪式后，董舒就正式成为佛门俗家弟子了。还跟我大谈了一番佛教治国的道理。他说：“现在社会上有良知的人越来越少了，为什么？就是人人都不知道信什么，没有信仰，人心就迷茫，迷茫就容易乱性，让我说，国家应该提倡信佛，佛教比较文明，教人如何行善积德，不做坏事，信佛的人多了，社会也就和谐了。”挂断电话，细品梁市长的话，觉得有道理，但又似乎不太对劲，至于怎么不太对劲，我也不知道。想到很长时间没去法源寺拜访智善大师了，正好可以借陪董舒和慧海去法源寺之机看望智善大师。今天上午，我亲自开车去首都机场接董舒和慧海，没想到慧海竟然是一位三十多岁的年轻人，剃着光头，穿一身和尚常穿的灰色便装，胸前挂了一块巴掌大的玉制弥勒佛，举手投足很稳重，言谈举止也很有点修为，董舒虽贵为市长夫人，但是对慧海却毕恭毕敬的。两个人上车后，慧海坐在副驾驶的位置上，我一边开车一边问：“慧海师傅这么年轻，出家几年了？”慧海和颜悦色地说：“我毕业于中国佛教学院。”我接着问：“在哪座庙里修为呀？”慧海平和地说：“我在城里由俗家弟子供养。”我一听说还有不在庙里坐禅而由城里的俗家弟子供养的和尚，便好奇地问：“慧海师傅由多少俗家弟子供养啊？”慧海略有些得意地说：“有一千多俗家弟子。”我暗暗吃惊，追问：“这一千多人干什么行当的多？”慧海淡淡一笑说：“大多是公职人员的老婆，有两个常年为我做斋饭的弟子，她们的老公一个是工商所所长，一个是税务所所长。”我越听越觉得新鲜，好趣地问：“这两位女弟子整天伺候你？”慧海毋庸置疑地说：“整天伺候我，一两个月才回一次家。”我讥笑道：“那她们的老公谁伺候？”慧海未回答，董舒插了一句嘴说：“她们的老公巴不得让老婆们供养慧海，这样才能祈求佛祖保佑。由佛祖保佑，他们才能官运亨通，心安理得呀。”梁宇的老婆文化水平不高，就像个普通的家庭妇女，不过倒蛮有观音相的。来到中国佛教协会，董舒随慧海去找师兄，接下来可能由慧海的师兄为董舒灌顶、洒圣水，举行皈依仪式，我借机去拜见智善大师。智善师傅一见我便慈眉善目地说：“山是金刚体，水是清净心，波涛平静处，来舟好渡津。能通，久违了！”我与智善寒暄后，求他帮我查一查中国佛学院有没有毕业过慧海这么个学僧，智善打发自己的徒弟到佛学院去查，结果根本没有这个人。智善师傅双手合十提醒我说：“信乃道元功德母啊！能通，‘嗜欲深者天机浅’，藏起来的才是真货，露出来的未必是宝，很多人求佛保佑一个‘顺’字，殊不知下坡路都是很‘顺’的，坠落深渊就更‘顺’了。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养六大顺境为人生六大毒，沾一个就是死，六毒俱全，岂有生路？”智善师傅的话让我对慧海的身份产生了怀疑，不过我一向是不喜欢捅破窗户纸的。皈依了佛门，成了佛门俗家弟子，董舒有了一个法号叫“妙玉”，回北京花园的路上，我一边开车心里一边窃笑，心想，红学家们如果见了此“妙玉”，鼻子都得气歪了。路上接到金伟民的电话，这家伙前两年投资东汽集团，险些让地方保护主义者当作侵吞国家资产的贪污犯抓起来，幸亏时任市长吴东明自杀了，否则金伟民再难踏上大陆。吴东明一死，东汽集团收归国有，金伟民虽然鸡飞蛋打，好在危机消除了，最近他在北京一直在寻找新的投资项目，刚好和北京中关村一家高科技公司谈合作事宜，说有事和我商量，问我晚上是否有空。我说晚上我请市长夫人吃饭，还有一位得道高僧，他听罢非常感兴趣，声称自己前年去了青海省玉树州囊谦县的巴麦寺，拜在桑仁活佛门下为俗家弟子，听说市长夫人也是佛门俗家弟子，非要凑凑热闹，我就答应了。看来晚上这顿饭注定要请斋宴了，这还是北京花园归属东州市驻京办以来的第一顿素宴。休谟认为。哲学里的错误只是荒谬而已，但宗教里的错误却是危险的。在这里“危险的”是个表示因果的词，佛教是讲因果的，但是我和休谟一样，是对因果关系持怀疑的怀疑论者，正因为如此，我同意休谟的观点，“所谓理性的信念这种东西是没有的”，“我们如果相信火使人温暖，或相信水让人精神振作，那无非因为不这样想我们要吃太大的苦头。”由此，“我们不得不抱有信念，但是任何信念都不会依据理性。”然而，晚上的斋宴开席后，我发现无论是“妙玉”、慧海，还是金伟民，骨子里的信念都是理性的，很显然，金伟民是为讨好市长夫人而来的，而“妙玉”抓住金伟民的心理一个劲地劝他做“善事”，口口声声只有做“善事”才能结“善果”，我讨厌他们之间说话不直白，好像个个都得了道一样，便诡谲地问：“嫂子，什么事是‘善事’？”“妙玉”欣慰地看了我一眼，意思是夸我善解人意，然后虔诚地说：“当然是修庙了，修庙免灾啊！慧海师傅正在东州西山修极乐寺，金老板虔诚向佛，何不捐点善款，这可是行善积德的善事，对你的企业、家庭都有好处。”我一听就明白了，“妙玉”和慧海唱了一晚上的双簧，目的就是让金伟民捐款修庙，金伟民似乎故意往沟里跳，颇感兴趣地问：“需要多少钱？”慧海平和地说：“还差一百万缺口，金老板要是肯帮忙，这是账号和地址。”金伟民当场拍板说没问题。我对金伟民的举动心知肚明，他是想通过讨好市长夫人，找机会重新杀回东州，谋求梁市长的支持，日后在东州东山再起。尽管我觉得金伟民有点急功近利，但拦是拦不住了，索性只好顺其自然。晚宴结束后，送走三位“菩萨”，我特意给东州市旅游局局长打了个电话，问东州西山上是不是正在建极乐寺，旅游局局长说根本没有这回事，我一听全明白了。只是挂断手机后，脊梁骨直冒凉气。
星期三。晴。傍晚突然接到张辣辣的电话，�