1839- 第43部分

既然还没到夺回加利福利亚的时候，北美大陆已经容不下肯尼夫…莱特那澎湃的雄心，他要跨出美洲，到未开发的地区去传播天命自由。

服役数年的他经过种种手续，转为预备役，而投靠在美国船东罗素手下，驶向了东方。

“很感人，”楚剑功夹起一撮菜心，“真是有理想的青年。”

“你昨天说，要帮助我们打败英国人，为什么呢？”李颖修问道。

“英国人自从1669年以来，就是扼杀自由的刽子手，英国人的每一次挫败，都是自由的胜利。”

“那法国人，俄国人呢？”

“沙皇俄国是自由的敌人，这还用问吗？法国人……这些软骨公鸡，革命的叛徒。”

看来，只要不和美国发生直接冲突，肯尼夫…莱特还是安全的。

“对，软骨公鸡，革命的叛徒。”杰肯斯凯说。

“杰肯，你觉得让莱特先生做我们的新同事怎么样？”

“我只有一个问题。”杰肯斯凯说，“美国人现在正在拼命的夺取殖民地，他们要是跨过太平洋来打我们，肯尼夫，你站哪边？”

“不，不会的，跨过太平洋，成本太高了，而且，北美大陆如此辽阔，我们的人口相对来说过于稀薄，我们没有人力来清国殖民，不过……让清国变得自由，我倒是很乐意。”

“好极了，喜欢中国菜吗？”

“喜欢，素菜真好吃，这家饭馆叫什么？”

“素菜帮。”

“好啊，等我夺回了加利福利亚，我也要开一家中国饭馆，就叫‘南加菜帮’。”

“太棒了，我们到时候都去，给不给我们打折？”杰肯斯凯说。

“你这样的职业革命者还是不要来美国吧，美国已经不需要革命了。我们现在的矛盾，都靠投票解决。”

“杰肯，肯尼夫，你们最近要紧密合作，把朱雀军条令写出来。”楚剑功用英语说完，又用中文对李颖修说：“肯尼夫不管怎么样也是西点毕业的，不是杰肯这种野路子。”

“剑功同志，什么叫‘野路子’”杰肯斯凯居然听懂了。

“就是说你长于实践，擅长野战，肯尼夫…莱特是坐办公室的。”

5　三千卫门

1月11日

三千卫门带着他的弟子西乡隆盛，游荡在广州街头。

“老师，我们还来广州做什么？”西乡隆盛问道。

“没想到清国居然打胜了啊，隆盛，你想得到么？”

“战斗嘛，总有些出人意料的事情。但战争的结局却不会改变，对吧，老师。”

“隆盛，你为什么会有这样的结论呢？”

“老师的心里，已经有了定见吧。”西乡隆盛恭敬的说。

接着，西乡隆盛开始分析他这一路来的所见所闻。

“这一次，我们从京师到了洞庭湖畔，然后沿江东下，游览了两江，然后南下闽浙，最后到了广东。所谓两湖两广两河山，清国的精华地带，我们已经见识了大半，若问弟子有什么感想，弟子只想说‘大好江山，沦于庸人之手’。剩下的西北和四川，我们虽然没有去，但想来会比东南更加封闭和保守。”

西乡隆盛抬起头，看到三千卫门嘉许的目光，便勇敢说下去：“弟子从平常百姓的身上，看到了一种死气。”

“死气？”

“更准确的说，是麻木和呆滞。得过且过，但求苟安。”

“好！隆盛郎，你虽然只有十三岁，却已经知道了望气之术的真谛。一国之气数，首在百姓，次在士人，三者官僚，百姓满脸死气，那士人和官僚呢？”

“清国士人，则是满脸迂气，宋代以降，理学昌盛，明清两代，犹成枷锁。崖山之后无中国，岂是说人种衣冠？汉唐开拓万里的大气，早被消磨殆尽。”

“隆盛郎，你这话，用来嘲笑清人，自然不错，你若真信崖山之后无中国，便是自大了。”

“谢谢老师指教。”

“你接着说。”

“至于官僚……清廷之中，所谓能吏尚有不少，只是理学掣肘于心内，天朝障目于海外，气度心胸，是比不上我们日本大名的。”

“我们的大名？”

“老师心里知道吧。弟子所指的大名，不过南部长洲、萨摩诸藩，寥寥数人而已。不是德川幕府的老头子们。”

日本两百年来的锁国政策，使日本天皇和幕府的共同意愿，目的就是为了保护日本的等级制度不受侵犯。执掌国家大权的，都是一些出身名门望族的长者，他们掌权的时候，已经是风烛残年，勃勃的野心已经熄灭，抱残守缺，安度晚年是他们政治上也是生活上的基本态度。

德川幕府的统治下，日本日渐腐朽，不思进取。

比如，德川幕府逐步限制枪炮的制造，把全国兵器的产量从5000件减少到两百件，幕府的沿海防卫部队每七年才开一次炮，大炮多是1640年以前铸造的古董。

“那楚剑功比起南部诸藩如何？”

“此人才具尚可，可他有这清国的大势压制，比不得我南部诸大名能够抛开幕府，自行其是。如果我南部诸藩就此奋起，秀吉的遗愿，指日可待。”

但日本自强、开国的呼声一直未曾断绝，南部诸藩经常阅读一份荷兰的小报，他们注意到英国在世界范围内扩张殖民地，注意到美国革命和西部拓殖，注意到法国大革命，注意到欧洲的船队在中国海岸游弋，注意到华人被一步一步挤出东南亚。

南部诸藩们，对日本的未来忧心忡忡，而德川幕府的反应实在让人失望，1769年，俄国船只停泊在日本海港，德川幕府把炮台油漆了一遍，1791年美国船来了，德川幕府又给炮台刷了一遍油漆。

“秀吉的遗愿？吞朝鲜而并中国，迁天皇于北京，设幕府于宁波，宰制天下。”

“老师心中，也时刻以此遗愿自勉吧。”

“隆盛郎，你当为此努力啊。”

“在日本，为此努力的大名有好几个吧。长洲藩被贬已经二百多年了，却始终坚持着三项国策：实现诸藩之间的联合；向夷人学习；夺取日本和夷人之间的缓冲地。”

“隆盛郎，你知道得真的不少。”

“这多亏了老师的教诲啊。”

“虽然长洲藩和萨摩藩都是主张革新的，但他们两个藩之间却互相敌对，我们还有很多事情要做。”

“老师，弟子想起了屈原的一句诗‘路漫漫其修远兮’。”

“吾将上下而求索。长洲藩和萨摩藩都是我们要依靠的力量，长洲有武士一万余人，萨摩藩有武士接近三万人，他们两藩不和，就会削弱我们的力量。”

“老师，两藩的矛盾实际上是因为日本太小了。日本有那么多杰出之士，却只能困顿与三岛之地。中华地大物博，却不得其主。如果南部诸藩进攻中华，不，清国，也许对双方都是幸事吧。”

“隆盛郎，少年有理想是很好的事情，但不能操之过急。”

“是的，老师。”

“清国虽然腐朽，却仍然是庞然大物，日本虽然有一些维新志士，但整体的局面并不比清国好上多少。南部诸藩的大敌，一是内斗，二是江户德川，三才是清国。”

“老师，西乡在听着呢。”

三千卫门突然说：“走累了，我们去吃东西。”这句话是汉语。

两人来到一处酒楼，叫了个僻静的座，点了些小菜，慢慢吃起来。

“离开日本这么久了，还是想念家乡的生鱼片啊。”

“隆盛郎，想念家乡是美好的情感，千万不要遗落了。”

“是的，老师。”

“南部诸藩的联合，对我们是迫在眉睫的大事。我们可以从两个方向着手。”

“老师早就深思熟虑了吧。”

“第一，是天皇。”

“京都里的那尊偶像？统仁皇太子就要继位了，他是个攘夷派，排斥西洋的东西，而赞成开国政策的萌钉宫亲王痴仁却被幽禁了。”

“隆盛，不管任何时候，对天皇一定要恭敬。”

“是的，老师。”

“天皇身边有一个人，叫守随信吉，他在海外住了很久，很了解西方的情势。”

“啊，守随先生我知道，是黑岛家的家老的子侄吧，或者说，他就是黑岛家的人。”

“你知道我的俗家本姓是黑岛，我也不用瞒你，守随确实是我们的人。”

“那真是太好了。”

“我们可以借用尊王这面大旗，将南部诸藩团结起来。”

“老师，南部诸藩不会这么好说话的吧。”

“这只是夺取政治上的名义，我们第二步，就是将进攻清国的好处展示在他们面前，用利益捆住他们。”

“老师，长洲藩好说，他们是秀吉的后人，进攻中原，本来就是他们的国策。但是萨摩藩呢，他们是一直希望像英国人一样，制霸海洋的啊。”

“我有信心说服萨摩藩。欲征服海洋，必先强健国体，欲先强健国体，必先征服清国。”

“我明白了，这是老师常说的征夷策。”

“萨摩藩最喜欢模仿英人和荷兰人，如果这次英人的入侵取得了胜利，萨摩藩也会动心的。我们就呆在这广州，看看清国如何面对英国人的入侵吧。”

6　柳叶飞

1月15日

“全连以千总为轴心，扇面旋转，齐步走。”

“列连方阵，以把总为右标，向右看齐。”

“面向敌方阵列，起步——冲击。”

朱雀军已将开始了连单位的阵列训练，一波一波的人浪，在校场中涌动，伴随着口哨声，移山倒海。

楚剑功站在场边，心潮澎湃，自己的军队，已经有了25个连的规模，这些，都是种子，总有一天，他们将成长为苍天大树。

乐楚明突然过来向他报告，李军师来了。

“李颖修又来干什么？”楚剑功不及细想，去签押房里和他会面。

“兄长，今天我是来请你去见一个人。”

“又见谁？前几天见肯尼夫…莱特，吃饭，我掏钱，这次呢，又拉我做冤大头？”

“这次这个人，挺有趣的。”

“女人？”

“真是淫者见淫。不要这么下流嘛。这次是个道士。”

“道士有什么好见的。怪力乱神之人，一律乱棍打出去。”

“这个道士不一样，叫柳叶飞，是个假道士，自称有屠龙之术，要献给朱雀军的楚军门。”

“煽动我造反？不怕我拿他斩首示众？”

“所以说有意思嘛。”

“有意思，去看看。”楚剑功打开签押房的门，大叫：“乐楚明，备马。”

两人骑马并行，去李颖修的公馆。

“你没把他带到白云山大营来见我，是不想让他有机会走近朱雀军吧。”

“是！这样的人，总是个祸害。”

白云山在广州的东北方向，李公馆所在的十三行在西边，两人跑马好一阵，才到了李公馆。

那柳叶飞正在李颖修的书房里慢慢喝茶，一点也没有等人的焦躁。

楚剑功一见到此人，双方拱手见礼，柳叶飞倒是落落大方，全无拘谨。他三十许人，干瘦如竹竿，穿一身宽大道袍，腰悬长剑，飘飘然仿若可以乘风而去，胸前三尺长髯，一幅得道高人的样子。

“屠龙之术？”楚剑功直入主题。

“我观察了许久，楚大人乃是我久候屠龙之人。”

“谋反？你不怕我杀了你。”

“我自信观人无错，不然不会找李道台。”

“真是疯言。”

“大人且听我说，我有一计，可扰乱这满鞑的江山，大人手握强军，自然有机可乘。”

楚剑功和李颖修都不说话。

柳叶飞把随身带的神幡取了出来，问道：“两位大人可认得这个物事。”

“莲花？”楚剑功警觉了起来，“你是白莲还是闻香？或者是青教？”

“都不是。”

“对，你不是。”李颖修沉静的说：“白莲教徒不会把莲花随意的称作‘物事’，而不用敬语。”

“李道台看得准，我信随和。”

“随和？”

“别人愿意信什么，我便由他信什么，老君、菩提、天主、耶稣、安拉。我都信。”

“都信的，是神棍。”楚剑功一点不客气。

“没有神棍，又怎么会有神仙。”

“我不是佛门中人，不打机锋。你到底想干什么，以白莲为号召起事？”

“差不多吧。道光六年西北有张格尔之乱，过去才十多年，九年前有白莲在河南起事，厦门有小刀会，广西云南有土司邪神，海外还有洋教虎视眈眈。这大清可谓千疮百孔。所谓一夫倡乱天下应，其时不远。”

这柳叶飞说的，倒也是实情。清代自嘉庆以来，民乱几乎就没停过。嘉庆元年（1796），湖北四川闹白莲，绵延陕西河南，从者二十余万，号百万，八旗绿营皆不堪用，嘉庆帝不得不下旨，准地方自办团练，从此乡里遍设私军。历时九年，动用绿营十余万，团练七十万，耗官银两亿两，才把白莲镇压下去。

而从嘉庆七年（1802），又有东南水匪之乱，席卷浙江、福建、广东三省，又延续八年，直至嘉庆十四年（1809）底，匪首蔡牵沉船被杀，方才平定。

此后不久，便有河北天理会之乱。道光帝登基，又遇张格尔之乱和河南白莲教之乱，福建前几年又起回乱。在浙东战役中的提督余步云，就是为了平定福建回乱，而由甘陕绿营转到福建任提督的。

“你打算如何倡乱呢？靠游说朱雀军吗？”

“大人，您看。”柳叶飞翻出来一份小册子。

楚剑功接过来一看，失态的一拍大腿，“好家伙。”原来是本《神经》

柳叶飞递上来的，乃是一份教义，大意是说，天上有个天帝，这天帝化身千万，成为了各种宗教和迷信中的大神，现在呢，这天帝看不得地面的乱象纷争，要生个儿子下凡，做天下的总教主，来拯救世人。

“这总教主……”楚剑功抬头看看李颖修，李颖修很辛苦的忍住笑，把头别了过去。

“大人，你别笑，在你们看来，自然荒谬不经，可在那些愚夫愚妇看来，可灵得很呐。”

楚剑功继续翻着这小册子，后面是这总教的推广手段，简而言之，“拉羊”。

天主教把信徒称作羔羊，这里借用了这个概念。拉羊，就是直接抢别家的信徒。

由于这总教主自称天帝之子，而世界各种宗教的主神都是天帝化身的，所以这总教主便可以是所有宗教的神使啦。

遇道教他是传法真人，遇佛教他是金刚，逢白莲，那就看当地人信什么了，孙大圣也可，哪吒三太子亦可。遇到天主和安拉的信徒他便是耶家老三了，神使总教主化身也是千万。

“拉羊，很厉害啊。”楚剑功赞