“皇上，这时天晚了，快下钱粮了。”
下钱粮意思就是“下锁”，宫中忌讳“锁”字，故以代替，一旦封闭宫门，就算是皇帝想出去，也要花费一些手续。
“不是还没有下钱粮嘛，召见罢，今夜特旨，等此人出去再下钱粮。”
道宗正怔了一下，说着：“是，臣遵旨！”
天子回到殿里，换了一身，把有些湿漉的衣服换了，顿觉得浑身干爽，惬意就坐着，取来了卷子再看。
雨下得很大，殿里静得能听到打着屋檐沙沙声，风吹打着玻璃，天子沉吟着，心里也若有所思。
外人看他是天子，至尊之位，实际上却也高处不胜寒。
现在道法显圣，天子也知道了许多奥妙，官爵职缺系于国运民命，以前随意封赏的事就少了许多。
天子之运虽大，但这是社稷所有，太祖与龙气合一，主持龙运，自己虽是天子，真正能调遣的不多。
而且现在诸侯林立，道门分润，更显的少了。
现在自己是天子，要是只当了平庸皇帝，对社稷无所功绩，怕死后能得的果位和气运也是稀薄。
天子想到这里，咀嚼着这篇道论，想起天眷的事，目光一凝，更是下了决心。
“中兴之主！”天子牙齿咬着，细细想着：“要是能中兴，自己就可拥有大量气运，成就膜烈丰碑，死后也能主持部分龙运。”
“要是平庸，我先祖先父就是前车之鉴。”道法显圣后，皇帝的下场，天子也有所知，平庸皇帝的下场甚至未必能超过功业甚伟的贤臣贤将！
对皇帝来说，自己的考终命，以及社稷延续才是最重要的事，至于儒家只是臣子，若是在三百年前，皇帝也不敢随意改换，但在这个道法显圣的世界，儒家早就被打击不成气候，这时罢黜并不为难。
而这时王存业受到天眷，更是使他下了决心，天帝都中意了，显是这条路能走的通，能走下去。
正想着，突听着太监禀告：“皇上，玄尚真人来了。”
“请着进来罢！”天子说着。
片刻，就见着王存业进来稽首：“见过天子，不知入夜召见，有何差使？”
天子笑着看了一眼，说着：“赐座，上茶！”
待太监上过茶，见得王存业坐了，这才说着：“真人在殿前演法，说的很清楚了，只是具体的入手，朕还有些难解。”
“众国称藩纳贡，却有王权，自主治理，奢侈换取粮食，看是极妙，但未必顺利，对方也未必没有人才，能识得此计，怎么才能吸取国家气运呢？”
王存业一听，就笑了，定了定神，就说着：“本朝总有十一番国，高丽、扶桑、安南、苏禄、缅甸、南掌、暹罗、龟兹、楼兰、于阗、车师。”
“的确，这些藩国虽向本朝称藩纳贡，岁岁上朝，但自成王统，不能随意干涉。”说到这里，王存业冷冷一笑，说：“外邦虽是臣藩，实不过名义罢了，皇上要是以宗主国之权威强行掠夺，臣可以说，不出三十年，必有邦乱，甚至可以勾结朝内诸侯，讨伐无道暴秦。”
“自祖龙以来，窥探神器者斩不尽杀不绝，唯天下之位无可代替，皇上要是作了此举，却授人于柄。”
“而且本朝现在，也不宜战争。”
如果大统一，战争并不难，但现在诸侯林立，天子军队威慑天下就有些力不从心了，更谈不上远征诸国。
天子听着悚然动容，默思良久，点头叹着：“的确是这样，卿可有良计？”
王存业笑着：“皇上，对邦国一般士绅贵族来说，仓库里有的是粮食，这些粮食在仓库里不能食，徒是变霉化粉，能换取丝绸瓷器茶器又有何妨呢？谁不想着享受富贵呢？”
“不过这种趋势，的确会引起邦国有识之士的反对，久久积累，怕是引起邦乱，臣有一计，不敢说釜底抽薪，却也有些效果。”
“天下之道，在于礼，有道伐无道，无不胜，与邦国交往，更要站住正理，才能呵斥不臣。”
“天下之法，在于公正和对等，虽是君臣，实是兄弟之邦也！皇上，要是天朝以君长之邦，却谦和与藩国签下公正对等之约，请问天下谁能说不是呢？”
“公正和对等，兄弟之邦？”皇上却不解其意，看向了王存业。
王存业笑着：“臣比喻，两汉在码头挑砖，约定不欺不压，跳一担砖，算十文钱，这公平否？”
天子说着：“甚善！”
“这法公平，但假使我是壮汉，彼是幼儿呢？生计一日只有百担，臣一天挑九十担得九百文，彼幼儿一天挑十担只得一百文，这有谁能说不是呢？”
“故公平之道，就是法理公正，而力不同，所以臣越来越强，不消几日，就可垄断此生计，而彼幼儿就得饿死！”
“国朝和外邦，实是壮汉和幼儿之别，军士能胜过本朝？人口有本朝繁多？货品有本朝精美？”
“只要约定彼此关税相当，谁也不许私下提高，并且二国商人不得扣押拦截，不消三十年，外邦粮食、金银、矿产，尽入本朝矣！”
“威逼进贡有失大义，或可讨伐无道暴秦，而本朝谦和公正，礼贤下邦，约定贸易自由，就算对外邦商人，也没有压迫欺凌，此王道之风，必久传邦国，要是有人还敢撕毁条约，不但皇上可讨不臣，就是外邦内部也必响应王师。”
对藩国上层阶级来说，用多余的粮食换去精美产品，为什么不呢？
贵族和商人跑到天朝如浴春风，国王却要贸易保护闭关锁国，这就断了大家的财路，下场会怎么样，就很明白了。
天子眼睛一亮，站起身，徘徊着，久久叹着：“真上策也！”
顿了一顿，又说着：“卿此计是何名？”
“皇上，臣曾持明珠而思得此计，故此计叫明珠之策。”王存业恭谨的回答说。
这样实际上是光明正大的掠夺，大义凛然，说实际这样搞下去，邦国还有什么活路呢？
公平自由吸引人心，资源矿石粮食却被掠夺，长期下去，邦国就不得不变成了天朝的电池，公平、对等、自由，这些大杀器使出来，五十年内必摆平邦国。
“明珠之策。”天子虽觉得这名字有些不伦不类，起身来脚步踱着，倏然回身说着：“朕明日就下旨议定与外藩十一国，定兄弟之约，持公平之理，行自由之策，以夺其国运！”
“真人此计大益社稷，单是玄尚真人之号不足表彰，朕这就册封你正三品玄尚辅国真人！”
能给这封号，也是因天眷的原因，不然不可能这样爽快。
王存业顿时行礼，说着：“谢皇上！”
顿了一顿，又说着：“不过此计虽是阳谋，还是要能保密的就保密，这样就少了许多障碍，内阁大臣……”
天子冷冷一笑：“朕登极以来不酒色，就期社稷中兴，这是朕之愿，现在中兴就在眼前，谁逆朕此志，朕岂吝杀戮？”
“真人放心，没有哪个大臣，能泄得一字半句！”说到这里，天子脸色铁青，却绝不是说假话了，当然，这也是冷冷的警告。
大臣没有谁泄露，你真人也不要有泄露！
王存业自是应着：“是，臣尊旨！”
心中却是一片沉静，既已受了天眷，那就索性使上本事，把这明珠之策都献了上去，这样气运天数在身，才可自保。
第二百三十五章 知我罪我，其唯春秋
虚空之中。
一个连绵上千里，淡青色的气流在虚空中运转着，在这道气息中，显出了一片片宫殿，一层层神秘的符咒流动着，一处宫殿，氤氲紫气升腾变化着，里面有一道眼光，投射过虚空，注观到了下面。
“明珠之策，就是打开屏障，相互交流，但弱者又有什么可以撼动强者呢？故法理公平，力却不同，弱者天生会被强者威慑，公平交流只有强者获利，而弱者越是贫贱，还可以有道伐无道，占尽了天数！”
“嘿，这实是强者越强之道，原来强者到这步，要把大私化为大公，才能更进一步，却补完了朕的道基。”
“朕细细思之，朕之天庭，却还没有到大公无私的地步，故才有残缺，使这道君崛起，才使藩部不清，现在朕得矣！”
“朕却要清理神道，上下有秩，公正无私，其完成后，就与道门、扶桑等别处藩神，打开神道接口进行交流，世界之内，凡是神道，有益天地，有功天庭者，不论出身，都可有晋升之阶。”
这思一定，紫气更是氤氲，隐隐有些变化，更是浓郁。
天帝之道，本是管理阴阳运行，世界平衡，有此一念，自是道业精进，当下突望向一处，只见那处赤色洪流，中心隐见青紫，不由一笑：“朕得矣，汝能得几分，此子汝如何处置，朕真的很期待。”
赤色洪流中，现出一座宫府，门前有一石碑，上面书有“上清府”
上清府内别有世界，山川河流都有，但最多的是众多山脉，一丝丝淡青色的灵气弥漫其中，虽很微弱，却依稀可见。
中央处有一座道宫，一个道人到了宫前稽首，而道童点头，进得里面，过了半个时辰，道童出来对这道人说着：“道君法旨，汝且进来。”
这道人进了宫中，不敢张望，一路而去，到了天台上，只见道君坐在了天台上，闭目垂眉，青光盈盈，氤氲弥漫，隐隐有着紫气。
这道人并不喧哗，站着静侯道君醒来，同样丝丝青气氤氲，却不见紫气。
片刻，道君睁了眼，这道人就上前稽首，说了：“我门下弟子颁布道论，私受天眷，我自有罪，还请道君一起处置发落。”
道君微微笑着说着：“成平道友不必如此，道业艰难，谁没有磨难过失呢？”
说罢，又对道童吩咐：“给成平道友坐。”
道童就取了凳子，让成平道人坐了，原来这道人，就是成平道的开派祖师，虽还不是太乙果位，但实是积蓄已厚，若不是一些天数，早就证得太乙，下面还有五位天仙弟子，就连道君也礼遇之。
待得成平道人坐定，道君才叹的说着：“知我罪我，其唯春秋，儒家这句话，却说的不错，道门如此，我罪责不轻啊！”
“道君何出此言，小辈无知，我们难道不知？当年天显窟窿，外道邪神入侵，若不是道君立下大誓言，誓于外道邪神死战，哪还有我道门气运？”
“八位太乙，只有五位归于道门，三位游离其外，而要不是赐下真种和赤阳迎劫丹，我道门哪能与邪神作战呢？”
“道君所作所为，都是为了道门，天数严酷，无非是争夺一线生机，只有道君能更上一步，才能使得道门天数扩大，容纳更多太乙天仙晋升，小辈无知，却疑道君之心，此小人也！”成平道人见道君伤感，却是稽首说着，言辞恳切，并没有丝毫作伪。
顿了一顿，又叹着：“不过连我也没有想到，在此之时，却出现此子，此子真是惊才绝艳，可惜桀骜不训，私心过重。”
“天窟显露，邪神入侵，道法显圣，自有应运之人而崛起，这是天数，凭心而论，此子道论，弥补了道门治政之缺，却有大功，只是却早了三百年。”道君叹的说着：“只怕我道门用的不多，却给朝廷和天庭用了。”
“道君说的是，那怎么样处置此子呢？”成平道人稽首说着。
“本只想阻得此子三百年，以应天数，不想反使此子离心，罢了，现在能多一份气运和力量，就多一份生机，事已到此，权且薄加惩戒就是了。”道君沉吟片刻，叹着说着，目光远望下去，造化弄人，就算是道君，也不无惆怅伤感。
成平道人稽首，应着：“是！”
雨夜
一张大幕一样笼罩着天地，浙沥细雨敲击着湿漉漉的路面，泛起点点波光，此处贵族和官宅的灯火，给周围郁郁葱葱的树木投下阴影，雨中过往的行人渐渐稀少，呈现出令人着迷的气氛。
黑色马车慢慢奔驰过去，王存业坐在了马车中，靠在椅背上，眯起眼睛，徐徐而思考着。
感受着丝丝淡青色的气运渗下来，想起了天眷，实际上天帝眷顾不考虑别的因素，单纯在能量上考虑，目前和三品官相似，当然只是能量本质相似，在领域和效果上还是有不同。
天帝眷顾，既有青（清）之质，又有隐隐天道苍苍的恒久气息，而三品气运，只有着青质，仔细感受，颇有着威加四海生杀予夺的气息。
感受着这些，王存业不禁寄情于若有所思。
地球上曾经有过三教合一，但这只是妄论。
本质上说，道家之根基，在于“气”，道论有言：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆！”
而佛之论，建立在心上，一切世界唯心是造，就点明了主旨。
而儒在于仁礼，以成君子之论，在于天下生民生业，来自于人，特别是政治的活动，这三种力量截然不同。
就和上次所思一样，修道界中有着二种倾向，一种讲究道心，宣传服食丹药就无法证道，一种讲究造化丹药，称若只论道心就落到佛门范畴，有物混成才是道门根本大道。
实际上论根本的话，第一种的确是外道，这是佛教思想渗透的结果，才谈着所谓的心性，看来本世界也避免不了一些佛门影响。
不过本世界却还没有金仙这称号，这就证明不管此世界道法受到什么影响，根子还是正宗。
道家无金仙，金仙第一次出现，是宋徽宗时，此帝尚道，要化佛为道，因此诏：“佛改号大觉金仙，余为仙人大士，僧为德士，女冠为女道，尼为女德。”
明朝，沉德符《野获编补遗·释道·废佛氏》：“宋宣和中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士。”
这本是化佛为道，由于佛的金身，因此称金仙！
故金仙者，佛也！
其实金仙被称为是仙道一种，出于明朝中叶以后，在清朝确定，历史不过三五百年，这实是有些无知或者别有用心之辈，实三教合一，以佛代道，称金仙在天仙之上，这与背弃道门又有何异？
当然道门也不是没有心性，只是道门的心性称之道德，什么是道德？
顺道而有德。
王存业沉心而问，自己是顺道而有德了吗？
这就是大数。
可惜的是王存业也不知道，道论出了，是为了争取自己生机，可以后因此而产生的世界演化，自己却不清楚。
只却清楚，自己天眷和三品辅国真人位业，使自己气运厚实，但在力量上来说，自己还没有完全完成鬼仙蜕化，�
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